生意人格言

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

君子心胸光明開(kāi)朗，神定氣安。

小人斤斤計(jì)較，患得患失，經(jīng)常愁眉苦臉。

感悟：君子的胸襟永遠(yuǎn)是光風(fēng)霽月，無(wú)論得意或艱難，都自然是胸襟開(kāi)朗，樂(lè)觀而不盲目，對(duì)人寬容，沒(méi)有仇怨，所以能夠仰不愧于天，俯不怍于地。

小人的心里永遠(yuǎn)都有事情，不是覺(jué)得別人對(duì)不起自己，就是覺(jué)得這個(gè)社會(huì)不對(duì)，再不然就是某件事對(duì)自己不利。

君子不論窮達(dá)順逆，都因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅；小人即無(wú)志之人，即使富貴，也會(huì)患得患失，更不用說(shuō)身處困境了。

君子周而不比，小人比而不周。

君子無(wú)論和什么人交往都能以公正之心對(duì)待眾人，一視同仁，不拉幫結(jié)派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結(jié)成小圈子，排斥異己者，結(jié)黨營(yíng)私。

感悟：南懷瑾在《論語(yǔ)別裁》中說(shuō)，一個(gè)君子的做人處世，對(duì)每一個(gè)人都是一樣，不是說(shuō)對(duì)張三好，對(duì)李四則不好，這就不對(duì)了，這就叫比而不周了。

你拿張三跟自己比較，合適一點(diǎn)，就對(duì)他好，不大同意李四這個(gè)人，就對(duì)他不好，就是“比”。

一個(gè)大政治家是和宗教家一樣，愛(ài)人是不能分彼此的，我們對(duì)于人，好的固然好，愛(ài)他；但對(duì)不好的更要愛(ài)他，因?yàn)樗缓?，所以必須去?ài)他，使他好。

君子喻于義，小人喻于利。

君子看重的在于道義，而小人看重的卻在于利益。

感悟：君子看重道義，小人看重利益。

所以，當(dāng)遇到問(wèn)題，或者面臨選擇，君子會(huì)首先以道義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，最后做出選擇；而小人看重利益，遇到事情首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問(wèn)題或者做選擇的時(shí)候的最大區(qū)別。

道義和利益，是君子和小人的兩把標(biāo)尺，他們會(huì)用各自的標(biāo)尺權(quán)衡利弊，做出不同的人生選擇。

君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。

小人則與此相反。

感悟：品德高尚的君子有仁愛(ài)之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂(lè)見(jiàn)其成，更愿意力所能及地幫助別人達(dá)成美好的目標(biāo)，促成別人的進(jìn)步、成功。

但如果是不和道義的是，違背道德和法律的事情，君子一定不會(huì)成人之惡，為虎作倀。

成人之美是一種修養(yǎng)的境界，也是一種高尚的品德，能做到這一點(diǎn)的人，需要有寬廣的胸懷和與人為善的心態(tài)。

2017-2018第一學(xué)期班名人名言有哪些

1、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。

——?jiǎng)⑦^(guò)2、一日之師，終身為父。

——關(guān)漢卿3、為學(xué)莫重于尊師。

——譚嗣同4、盛年不重來(lái)，一日難再晨。

——陶潛5、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。

——盧梭6、苦難是人生的老師。

——巴爾扎克7、言必信，行必果。

——孔子8、誠(chéng)信為人之本。

——魯迅9、腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬(wàn)卷始通神。

——蘇軾10、光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。

——奧斯特洛夫斯基11、三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭，白日何短短，百年若易海。

——李白12、盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

——陶淵明13、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。

——巴金14、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。

——蒙田15、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。

——郭沫若16、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。

——泰戈?duì)?/p>

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