有關(guān)品德修養(yǎng)的名言警句

199000 不作大大事，芳名千古永不-馮玉祥 名言警句 199001 要?jiǎng)e人夸，不可用口自夸。

—《圣經(jīng)》 名言 199002 心底無(wú)私天地寬。

-陶鑄 名言警句 199003 經(jīng)一失，長(zhǎng)一智。

-王安石 名言警句 199004 粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。

-（明）于謙 名言警句 199005 男兒立身須自強(qiáng)。

-（唐）李頎 名言警句 199006 人不可以無(wú)恥。

-（戰(zhàn)國(guó)）孟子 名言警句 199007 道不同,不相為謀。

－《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》 名言警句 199008 光明的中國(guó)，讓我的生命為你燃燒吧

-錢三強(qiáng) 名言警句 199009 丈夫有淚不輕彈。

-（明）李開先 名言警句 199010 有志者，事竟成。

-《后漢書.耿龠傳》 名言警句 199011 見善則遷，有過則改。

-《易.益卦》 名言警句 199012 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

-（宋）文天祥 名言警句 199013 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

-（宋）范仲淹 名言警句 199014 寧以義死，不茍幸生。

-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 199015 為什么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢

—《圣經(jīng)》 名言警句 199016 善意產(chǎn)生善意，善行招來(lái)善行。

-（荷蘭）伊拉斯莫斯 名言警句 199017 康健的人用不著醫(yī)生，有病的人才用得著。

—《圣經(jīng)》 名言警句 199018 百學(xué)須先立志.-（宋）朱熹 名言警句 199019 先求神的國(guó)、神的意，所有的一切就都加諸給你了。

—《圣經(jīng)》 名言警句 199020 任何改正，都是進(jìn)步。

-（英）達(dá)爾文 名言警句 199021 人生須自重。

-陸九淵 名言警句 199022 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

-（法）狄德羅 名言警句 199023 過而能改，善莫大焉。

-《左傳.宣公二年》 名言警句 199024 中國(guó)是一個(gè)多病的，沉睡的巨人，但是當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，全世界都會(huì)震動(dòng)。

-（德）拿破侖 名言警句 199025 我愿生如閃電之耀亮，我愿死如慧星的迅忽。

-高尹宇 名言警句 199026 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

-曹操 名言警句 199027 富貴一時(shí)，名節(jié)千古。

-（清）張廷玉 名言警句 199028 一個(gè)害怕困難的人，到哪里能找到安逸呢

-吳運(yùn)鐸 名言警句 199029 一個(gè)人要學(xué)會(huì)尊重人。

-鄧加榮 名言警句 199030 前事之不忘，后事之師。

-《戰(zhàn)國(guó)策》 名言警句 199031 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

-（宋）盧多遜 名言警句 199032 心無(wú)私欲，自然會(huì)剛；心無(wú)邪曲，自然會(huì)正。

-（明）陸隴其 名言警句 199033 不要為明日自夸，因?yàn)橐蝗找l(fā)生什么事，你不能知道。

—《圣經(jīng)》 名言警句 199034 義之所在，身雖死，無(wú)憾悔。

－《戰(zhàn)國(guó)策.秦策三》 名言警句 199035 燕雀安知鴻鵠之志哉

-《史記》 名言警句 199036 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門的，就給他開門。

—《圣經(jīng)》 名言警句 199037 苦難是人生的老師。

-（法）巴爾扎克 名言警句 199038 求友不如求手。

-陶行知 名言警句 199039 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

-（法）孟德斯鳩 名言警句 199040 人生就像爬坡，要一步一步來(lái)。

-丁鈴 名言警句 199041 人的一切都應(yīng)該是美麗的；面貌、衣裳、心靈、思想。

-（俄）契訶夫 名言警句 199042 天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉(cāng)里，天父尚且養(yǎng)活它，何況人

—《圣經(jīng)》 名言警句 199043 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)權(quán)威之前拜倒。

-郭沫若 名言警句 199044 多責(zé)備自己，多原諒別人。

-謝覺哉 名言警句 199045 走自己的路，讓人家去說(shuō)吧。

-（意）但丁 名言警句 199046 前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的。

-徐特立 名言警句 199047 開懷天下事，不言家與身。

-羅學(xué)瓚 名言警句 199048 奮斗、搜尋、發(fā)現(xiàn)，而不要放棄。

-（英）丁尼生 名言警句 199049 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。

-（英）莎士比亞 名言警句

有關(guān)品德修養(yǎng)的名言警句有哪些

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。

——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

——喬叟 3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。

你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎

請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。

——狄德羅 5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。

——羅素 6、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。

——洛克 7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特 8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>

根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

——陶行知 9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。

——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。

——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。

——加爾多斯 12、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

—— 13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

——魯迅 14、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)也就是愛平等而言。

這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。

——培根 18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。

——培根 19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

——顯克微支 20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤?/p>

無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

——蘇格拉底 22、人而無(wú)德，生而何益。

——法國(guó)諺語(yǔ) 23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。

豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢

——達(dá)·芬奇 24、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

——貝多芬 25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。

——塞萬(wàn)提斯 26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

——培根 27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。

——佩利 28、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

——康德 30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。

——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

——傅玄 32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

——李?yuàn)W貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫 36、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

——亞里士多德 37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。

——西塞羅 38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

——莎士比亞 39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

——孔丘 40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。

——羅吉爾·培根 41、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

——蘇霍姆林斯基 42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。

——布夫勒 43、道德行為訓(xùn)練，不是通過語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

——夸美紐斯 44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。

——章炳麟 45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。

——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒有人生來(lái)就擁有道德。

——馬克吐溫 47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。

——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大

思想品德上的格言、諺語(yǔ)、名言警句

在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來(lái) 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。

—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。

—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。

這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

—— 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧

—— 孟德斯鳩 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。

—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

—— 列寧 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。

—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。

—— 王通 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。

它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

—— 胡志明 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。

但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過是廢紙。

—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。

—— 孔丘 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。

—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

—— 魏徵 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

—— 王安石 侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。

—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。

諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來(lái)又引起了趣味的腐化。

—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。

一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。

—— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。

—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

—— 泰戈?duì)?/p>

有關(guān)良好品德的名言警句

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 魯迅 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。

—— 馮學(xué)峰 私心勝者，可以滅公。

—— 林逋人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。

—— 劉鶚自私自利之心，是立人達(dá)人之障。

—— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

—— 陶鑄清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方

—— 方志敏三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

—— 孔丘志不強(qiáng)者智不達(dá)。

—— 墨翟一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

—— 車爾尼雪夫斯基一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

—— 巴爾扎克 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

—— 高爾基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

—— 鄧肯 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

—— 馬克思無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。

但你必須有做人之道。

——歌 德 即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。

——席 勒 心底無(wú)私天地寬。

-陶鑄不作大官作大事，芳名千古永不朽。

-馮玉祥