關(guān)于文明的名言

不以，不能成方圓。

------《孟子》世界上切須按照一定的規(guī)矩秩就各位------萊蒙特人們厭煩了寂靜，就希望來一場(chǎng)暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來。

------契訶夫你掙得了安適的睡眠，你就會(huì)睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會(huì)吃得很香。

這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)地掙一樣?xùn)|西，然后才能享受它。

你決不能先享受，然后才來掙得。

------馬克·吐溫地獄是一個(gè)爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。

它是教士的專用灶。

天父教士的大廚師，很關(guān)心改善僧侶的營養(yǎng)，他把自己的那些不規(guī)規(guī)矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。

------霍爾巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》仲景諸方，實(shí)萬世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。

------元朱震亨《局方發(fā)揮》天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

——《管子》立法令者以廢私也，法令行而私道廢。

——《韓非子。

有度》言無二貴，法無兩適。

——《韓非子。

問辯》圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

——《韓非子。

八說》天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。

——張居正

會(huì)排隊(duì)的毛毛蟲給你留下了什么難忘的印象

請(qǐng)你送給毛毛蟲一句格言

有秩序是我們生存的準(zhǔn)則

有關(guān)排隊(duì)的名言警句，要出名的，15句

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● 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人， 和別人合得來。

—— 約翰·洛克 ● 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲 ● 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾 ● 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候， 也應(yīng)該受得起。

—— 劉少奇 ● 禮貌是人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內(nèi)吉 ● 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

—— 薩迪 ● 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。

一個(gè)人的真正的英 勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

—— 薩迪 ● 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí) 沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。

—— 彼得·阿柏拉德 ● 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯 悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。

—— 夸美紐斯 ● 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

—— 約翰·洛克 ● 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

—— 孟德斯鳩 ● 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不 論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。

—— 克雷洛夫 ● 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

—— 梅里美 ● 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

—— 岡察爾 ● 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了 一步。

—— 達(dá)爾文 ● 蜜蜂從花中采蜜，離開時(shí)營營的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

—— 泰戈?duì)?/p>