關(guān)于國史黨史的手抄報內(nèi)容名人名言
中國共產(chǎn)黨第一次全國大會于19217月23日召開，而黨的誕辰日是7月1日。
下YJBYS小編為大家整理了黨史國史的手抄報圖片及內(nèi)容，歡迎查閱。
讀黨史有感 自1840年西方列強用大炮野蠻地轟開中國的大門之后，這個屹立于東方的文明古國便開始了她一個多世紀的斗爭和探索。
從最初的義和團運動、太平天國運動，到由資產(chǎn)階級改良派發(fā)起的百日維新、戊戌變法，再到資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的辛亥革命，中國人民一直在進行著不屈不撓的斗爭，積極地探索著“救亡圖存”的之路。
但遺憾的是，限于當時的中國國情以及領(lǐng)導者自身的種種不足，這些道路最終都沒能走下去。
1912年，五四運動爆發(fā)，加之俄國的十月革命又在此時給中國送來了馬克思主義，兩者的結(jié)合便孕育了中國共產(chǎn)黨。
中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史生開天辟地的大事，她將繼辛亥革命之后，繼續(xù)領(lǐng)導中國人民尋找自由和民主!今天的我們可以很堅定的說，她做到了，而且做得更多。
她取得的成就是目的，中國人民不僅自由了、民主了，還富強了! 回顧中國共產(chǎn)黨這90年的風雨歷程，我們看到的是一個不畏艱難困苦、積極探索、勇于創(chuàng)新的政黨。
黨成立之初，面對的國情是中國被西方列強瓜分殆盡，中國人民在“三座大山”的壓迫下茍活著，所以黨在新民主主義時期，將黨的路線確定為“領(lǐng)導中國人民**帝國主義，封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放”。
建國初期，中國是一個一窮二白的農(nóng)業(yè)國，人民雖然獲得了自由，但卻時刻面臨被餓死的命運。
我們黨在正確分析國情后指出，“當前的主要任務(wù)是建立一個比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，努力把中國建設(shè)成一個民主而富強的國家”。
1956年，社會主義三大改造完成以后，中國步入社會主義初級階段，這個階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，為了解決這種矛盾，黨再一次修改了基本路線，明確指出這一階段的目標是“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的路線就是在這種積極地思考和探索中不斷地完善和發(fā)展的。
中國共產(chǎn)黨是一個通過不斷積極思考和探索而保持其先進性的政黨。
改革開放的提出，“一國兩制”的設(shè)想，“南水北調(diào)，西氣東輸”的創(chuàng)新性舉措都是這種積極探索后的產(chǎn)物。
但是我們說，中國共產(chǎn)黨還有很長的路要走，中國還有很多問題亟待解決，比如“三農(nóng)”問題，官員問題，食品安全問題以及農(nóng)民工和大學生就業(yè)難的問題等等，都需要我們黨員不斷地進行思考和探索，提出創(chuàng)新性的解決方法。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
”讓我們所有的中國共產(chǎn)黨員、預備黨員以及入黨積極分子們，以屈老的這句話共勉!
“做好本職工作再管別人”的名言名句有哪些
請以下資料，希望能幫 黨課： 黨課教案是黨課授課者講黨“腳本”。
黨課教案編寫得好壞，將直接影響到黨課質(zhì)量的高低。
因此，撰寫好黨課教案，對黨課教員而言是非常重要的。
盡管黨課教案的撰寫千差萬別，但從我們的實踐來看，一個好的黨課教案，在備課時應(yīng)把握好以下幾點： 主題要明確。
黨課要有明確的主題，這一主題要貫穿黨課的始終。
授課人在編寫教案的時候，應(yīng)該首先明確要通過這堂黨課幫助廣大黨員或入黨積極分子樹立什么、提高什么、反對什么，對這一問題自己心中要有數(shù)。
黨課教育的選題范圍很廣，可以是黨的路線、方針、政策，也可以是黨的基本知識、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以是國際國內(nèi)形勢的熱點問題，等等。
但是，黨課教育的具體選題一定要有針對性，要與黨的中心工作和黨員的思想實際緊密結(jié)合起來，做到有的放矢。
對于授課時間通常只有一兩小時的黨課而言，其主題宜小不宜大，宜近不宜遠，可將某一個問題或者一個問題的一個方面作為切入點，然后講深講透。
比如當前的伊拉克問題，問題復雜，涉及的國家也多，那么在備課時，就可考慮只講“美國為什么要攻打伊拉克”這個問題。
備課時可由當前的美伊局勢導入，然后談伊拉克的石油大國地位和兩伊戰(zhàn)爭、第一次海灣戰(zhàn)爭等歷史，再歷數(shù)美國經(jīng)濟與戰(zhàn)爭的歷史淵源。
這樣的黨課口子小，問題集中，聽課人一定會饒有興味。
資料要豐富。
要想給學生一滴水，教師必須有一桶水。
占有大量生動新鮮的資料，對于寫好黨課教案非常重要。
當授課人確定一個主題以后，就要圍繞主題搜集大量相關(guān)資料。
資料可以是理論、格言，也可以是事例、數(shù)據(jù)；可以是正面的，也可以是反面的。
搜集資料的目的只有一個，就是要把所要闡明的問題論述清楚。
比如，談艱苦奮斗，其中最重要的就要占有國情資料、我黨堅持發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的資料、我國改革開放以來反腐倡廉的資料、黨的三代領(lǐng)導核心關(guān)于艱苦奮斗的論述，以及目前我國與發(fā)達國家的各種差距的資料，等等。
這樣，在編寫教案時，授課者才能做到心中有數(shù)，講課時說理才能透徹。
方法要靈活。
在編寫教案的過程中，黨課教員為了論證觀點或者活躍氣氛，經(jīng)常會舉一些實例。
為此，教員要善于將政治性、思想性的東西和知識性、趣味性的內(nèi)容融為一體，言之有物。
比如講授黨的一大，如果照本宣科，講黨的一大某年某月在上海某地召開，后來又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，這是連中小學生都知道的常識，很難引起黨員的興趣。
如果換一種方式，從我國最早傳播馬克思列寧主義的革命先驅(qū)李大釗沒有參加黨的一大，而同樣沒有參加黨的一大的陳獨秀卻當選為中央局書記說起，再詳細介紹當時的歷史背景，然后進一步講述十二位代表以后的去向和結(jié)局。
采用這種敘述的方式，大家就會靜心傾聽，印象深刻。
邏輯要嚴密。
嚴密的邏輯順序可以使教學內(nèi)容絲絲入扣，合情合理，給聽眾以強有力的說服力；還可以使教學活動既有緊張的節(jié)奏，又有輕松的氣氛，使聽課人不斷地產(chǎn)生興奮感，保持旺盛的聽課欲。
因此，在編寫教案的時候，授課者應(yīng)注意授課內(nèi)容各環(huán)節(jié)之間的相互聯(lián)系和相互補充，前一環(huán)節(jié)為后一環(huán)節(jié)作鋪墊，后一環(huán)節(jié)又是前一環(huán)節(jié)的發(fā)展，層次井然，有條不紊。
比如講“世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)”這個主題的黨課，在備課時，可以首先講述什么是“多極化”趨勢不可逆轉(zhuǎn)，這可從以下三個方面去思考：一是從歷史角度看，單極世界難以持久，兩極格局已被打破；二是從經(jīng)濟上來看，歐盟、日本、中國等國家的經(jīng)濟實力在不斷增長；三是從政治上來看，中國、歐盟、俄羅斯以及發(fā)展中國家在國際政治舞臺上的作用在增大。
最后，可以聯(lián)系我國以及黨員的實際，講講如何抓住機遇，發(fā)展自己的問題。
這樣，就能把這個問題說清楚，在講課的時候，使聽課的同志能夠由淺入深、由表及里地理解所講述的道理，從而達到預期效果。
上黨課“四備” 備好黨課是上好黨課的基礎(chǔ)。
我的體會是，備課的功夫下多大，一堂黨課成功的把握就有多大。
可以這樣說，備好了黨課，黨課就成功了一半。
如何備黨課
我的經(jīng)驗是“四備”。
一“備”黨課對象。
即對聽課對象的工作性質(zhì)、文化程度、年齡特征及思想狀況等進行全面的了解把握。
只有如此，才能使黨課有的放矢。
上黨課前，授課者要深入到聽課對象的工作圈、生活圈、交際圈，了解、觀察、分析聽課者在想什么、干什么、盼什么，有什么疑難困惑。
掌握這些情況后，授課人在備課時就可聯(lián)系聽課人的思想和工作實際進行備課，這樣的黨課針對性強，聽課者坐得住、聽得進，入心入腦，能收到好的效果。
二“備”黨課資料。
上黨課前，資料準備得如何，對于上好一堂黨課至關(guān)重要。
因此，作為黨課教員，要有為倒“一碗水”而積滿“一桶水”的準備。
這就要求授課者平時博學廣聞，注意搜集、積累黨課資料，資料越多，內(nèi)容越實，說服力越強，聽課人聽課的興趣就越濃，效果就越好。
《黨課參考》是上好黨課不可多得的黨課材料，因此，每期我都必讀。
三“備”黨課教案。
這是備好黨課非常重要的一環(huán)。
黨課教案質(zhì)量的高低，直接決定黨課的效果。
準備黨課教案時要注意三點：一是主題要突出，緊緊圍繞黨課的重點選擇材料和組織語言；二是觀點要鮮明，對黨員的教育既要循循善誘，正面啟發(fā)，又要正視問題，一針見血，讓聞?wù)咦阏]，增強黨課教育實效。
三是理論要聯(lián)系實際。
上黨課要講理論，但不能光講理論。
理論一定要聯(lián)系實際黨建資訊網(wǎng)，既要聯(lián)系外地黨員實踐活動的新情況、新經(jīng)驗，更要聯(lián)系本單位和身邊黨員的新典型，讓黨員學有榜樣，趕有目標。
四“備”黨課教法。
授課者要根據(jù)黨課內(nèi)容和聽課對象，精心選擇上黨課的方法，運用靈活的黨課形式和多樣的教學手段，使黨課生動而富有吸引力。
如：農(nóng)村黨員文化程度一般較低，給他們上黨課時可采用講授輔導、參觀討論等方法；機關(guān)黨員文化程度較高，授課時可采用專題講座、社會調(diào)查等方法；流動黨員見多識廣、視野開闊、思維活躍，可采取交流、座談的方式。
對象不同，方法各異，看對象施教，這樣就會收到異曲同工的效果。
如何增強黨課的效果 當前的黨課教育，大多采用你講我聽的單一形式，內(nèi)容也大多是報刊上的一些文章。
這樣的黨課，往往效果不好。
如何增強黨課的效果
在實踐中我有如下的思考： 一、創(chuàng)新黨課形式 （一）由一人講變多人講。
?。ǘ┯伞白⑷胧健弊儭盎邮健薄?/p>
?。ㄈ┯蓡我恍偷蕉鄻踊?/p>
二、革新黨課內(nèi)容 目前，黨課內(nèi)容多是黨的基本知識、基本路線和形勢教育，這些內(nèi)容無疑十分重要，但僅此還不夠，還要根據(jù)形勢、任務(wù)的變化，與時俱進，不斷革新黨課的內(nèi)容。
講黨課要有激情 黨課的目的是教育人、鼓舞人、激勵人和鞭策人。
如何才能達到這一目的
回顧近年來自己講黨課和聽別人講黨課的經(jīng)歷，我感到，照本宣科的黨課是不能達到這個目的的，只有具有激情的黨課，才會具有感召力，才能使聽課人蕩氣回腸、激情涌動、入腦入心。
那么，黨課怎樣才能講出激情呢
筆者有幸聽過南昌陸軍學院宋增建政委上黨課，他那富有激情的語言，使多少學子熱血沸騰，又使多少青年立志報國。
下面，我就以宋政委所講的《堂堂正正做人》這一黨課為例，談?wù)勚v黨課如何才能講出激情。
一、生動感人的典型是授課人表現(xiàn)激情的依托。
激情不是憑空產(chǎn)生的，授課者總是依托一定的人和事，在有感而發(fā)中迸發(fā)激情。
如講《堂堂正正做人》這一黨課，在講到共產(chǎn)黨人是堂堂正正做人的典范時，宋政委講道：“自幼愛吃紅燒肉，然而，當我國遇到前所未有的‘三年自然災(zāi)害’時，他帶頭艱苦奮斗，身為共和國主席的他，連紅燒肉都不吃了。
一次，工作人員想到毛主席好長時間沒吃紅燒肉了，就為他燒了一盤紅燒肉，他見了很生氣，說：‘人民群眾肚子都填不飽，我卻享用紅燒肉，這叫我如何向人民交待
’這小小的例子，正是我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖堂堂正正做人，不搞特殊，不謀私利，始終想著人民的寫照。
”然后，宋政委又講到新時期堂堂正正做人的典型范匡夫的事跡。
在講完典型事例后，宋政委飽含深情地展開了議論：“縱觀我黨的發(fā)展史，可以無愧地說，不論是艱苦的戰(zhàn)爭歲月，還是和平時期，我們黨的干部都表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人襟懷坦白、光明磊落，為黨為人民鞠躬盡瘁、死而后已的可貴品質(zhì)和高風亮節(jié)。
正是我們共產(chǎn)黨人堂堂正正的革命情懷和浩然正氣，贏得了民心，贏得了天下
”這一段很有激情的語言，深深地感染了聽課人。
聽課人凝神靜聽，面容肅然。
講到這里，宋政委語氣一轉(zhuǎn)，從堂堂正正做人的正面典型，講到現(xiàn)實生活中如胡長清，成克杰之流的反面典型。
最后，宋政委滿懷憤慨地抨擊道：“在今天我們的黨員干部群體中，像胡長清、成克杰這樣的敗類雖不多，但少數(shù)黨員和領(lǐng)導干部的言行與堂堂正正做人有很大差距，甚至是背道而馳的。
如，有的工作作風不正，弄虛作假、耍花架子，應(yīng)付上面、糊弄下邊，取悅領(lǐng)導、坑害百姓；有的貪圖享受、腐化墮落，吃高檔、住豪華，包二奶、養(yǎng)情婦。
盡管這些人為數(shù)極少，但卻嚴重敗壞了共產(chǎn)黨人大公無私、光明磊落的形象，極大地削弱了黨的凝聚力、向心力
”宋政委激憤的一席話，使聽課人靈魂受到了警示和震顫。
二、深入的理論透析是黨課激情的靈魂。
三、黨課結(jié)束時要講具有感染力、號召力的語言。
黨課結(jié)束時，是授課人表現(xiàn)激情的關(guān)鍵時候。
此時，若能在前面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，高屋建瓴地對黨課主題加以最后的歸納概括，然后，以充滿激情、鼓舞人心的語言向聽課人提出希望，指出努力方向，必將收到很好的效果。
宋政委在講《堂堂正正做人》這一黨課時的結(jié)束語就很有激情：“古人說：‘有正心必有正德，以正德臨民，猶樹表望影，不令而行。
’深信正正之氣、堂堂之風將在我們黨內(nèi)越吹越勁，必將蕩滌掉污泥濁水、歪風邪氣。
愿我們每一位黨員同志都能拍著胸脯叫響一句：‘我是一個堂堂正正無愧于人民、無愧于黨的人
’”宋政委這一段話攝人心魄，讓聽課人激情涌動，最終達到了教育人、激勵人、鼓舞人和鞭策人的效果。
運用多種方法、手段,把黨課講活 有些同志講黨課總覺得很難講得生動，聽課者也常反映一些同志講的黨課刻板、枯燥，其中一個重要原因就是授課者方法和手段單一。
如何采用多種方法和手段把黨課講活，讓聽課者入心入腦
筆者有如下體會。
一、以人為本，調(diào)動聽課者的學習激情 。
二、以實踐為主體，“虛”、“實”結(jié)合 “實踐—認識—再實踐—再認識”既是認識深化的規(guī)律，也是學習深化的規(guī)律。
要使黨課不枯燥、死板，在黨課教學中就要加強實踐環(huán)節(jié)，把“虛”的理論變?yōu)槁犝n者“實”的思想認識。
在“虛”、“實”結(jié)合上，我常用的方法有： 深入淺出講活理論 講黨課，離不開講授理論。
而理論總是較為抽象。
如何使抽象的理論變成淺顯的道理，讓理論修養(yǎng)不高的基層黨員聽了入腦入心，這關(guān)系到一堂黨課的效果。
要達到這一目的，實踐中我的體會是，深入淺出，把理論講活，使較深奧的理論變得通俗易懂，那么，怎樣才能做到深入淺出呢
可借助如下方式方法： 寓理于“事”。
也就是理論聯(lián)系實際，即我們通常所運用的舉例法。
舉例的目的，就是使黨課的理論變成通俗易懂的道理。
這種方法是我們黨課教員在黨課講授中運用得最多的方法。
這里特別需要提出的是，要使理論深入淺出，所舉事例一定要與理論有關(guān)聯(lián)性并具有說服力。
比如，在講“三個代表”的“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”時，我舉了如下例子：一是“文化大革命”期間，由于黨的理論、路線、方針、政策的錯誤，使國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣；二是改革開放后，由于黨的理論、路線、方針、政策的正確，使我國經(jīng)濟社會飛速發(fā)展；三是“新時期的工人楷?！崩铧S璽的典型事例。
通過這些事例，使聽課者懂得了我們黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要努力使黨的理論、路線、方針、政策和各項工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求；作為個人來說，就要像李黃璽那樣當一名勇攀科學技術(shù)高峰的尖兵。
這樣，就使較抽象的理論變成了淺顯的道理。
寓理于“時”。
寓理于“時”，就是要使所講授的黨課理論與當今時代聯(lián)系起來，與時俱進，領(lǐng)會馬克思主義的基本原理。
如我在講“深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論認識”的黨課時，除了講述和剖析馬克思主義經(jīng)典作家的勞動和勞動價值理論的精髓外，還特別把勞動和勞動價值理論放到當今的時代背景之中，提出當今時代三個方面的變化：一是科學技術(shù)迅猛發(fā)展，科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力其作用日益凸顯，是價值創(chuàng)造的重要源泉；二是經(jīng)營管理作為勞動的重要形式，在社會生產(chǎn)中起著越來越重要的作用，應(yīng)當在價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)中給經(jīng)營管理者的勞動以應(yīng)有的地位；三是第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，并在現(xiàn)代經(jīng)濟中占有越來越大的比重，具有越來越重要的作用。
通過寓理于“時”，使大家對深奧的馬克思主義勞動價值理論有了較深刻的理解。
寓理于“趣”。
就是在講述黨課理論時，用富于趣味的語言來闡釋較深奧的道理，使黨課理論容易被聽課者所理解和接受。
這就要求授課者平時多收集和積累生動有趣的語言，如一些歇后語、順口溜和名言名句等。
例如，我在講“內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)”的理論時，就用“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”來說明內(nèi)外因的關(guān)系。
此外，在說理時如能靈活地運用一些常用的修辭手法如比喻、排比、對偶等，能取得意想不到的效果。
如我就曾用“毫不利人，專門利己”去形容那些喪失了遠大理想，一心只為自己的人。
總之，寓理于“趣”，聽課者聽起來不僅覺得有趣、生動，而且很容易就理解了授課者所講的道理。
語言生動：增強黨課效果的一劑良方 語言是人們交流思想、傳達信息的主要工具。
黨課效果如何，講課人的語言生動與否是重要的一環(huán)。
就語言來講，一次效果好的黨課，除了講課人的語言要講究準確性、邏輯性外，注意語言的生動性也是增強黨課效果的一個重要方面。
因為，使用生動的語言，可以引發(fā)聽課者的興趣，引起聽課者對黨課內(nèi)容的思索。
如何增強黨課語言的生動性
我的體會是： 重視修辭，增強語言的吸引力。
修辭可以使語言變得生動、形象。
修辭運用得當?shù)恼Z言，不僅可以使枯燥的話語變得生機盎然，而且富于感染力。
比如，我在講述十六大報告中十三屆四中全會以來的成就時，運用了老百姓生活的變化這一事實來作例證。
在講述這個問題時，我運用了修辭的手法，即用10個“動詞（形容詞）+了”的排比句：“這13年來，我們大伙兒的錢袋鼓了、恩格爾系數(shù)降了、吃的精了、壽命長了、住房寬了、衣著靚了、文化高了、旅游熱了、通信快了、車子多了。
”然后，我再就這10個方面用數(shù)據(jù)加以說明，使大家對13年來我國的成就有了具體直觀的認識。
又如，一次我在給軍校學員講思想政治課時，針對一些學員想取得好成績，卻不刻苦學習的情況，給大家講了這樣一個故事：一只猴子對它的主人說它“也想做人”，主人回答猴子，想要做人就必須拔掉身上的毛。
于是，主人就給猴子拔毛，剛一下手，猴子就痛得“嗷嗷”直叫，再也不讓拔毛了。
這時，主人對猴子說，你“一毛不拔”怎能做人呢
講完這個故事，我問學員：“大家是愿意做猴子呢，還是做人
”學員一陣笑聲過后，臉上都有一份思考的凝重，效果不言而喻。
妙用俗語，增強語言的親和力。
俗語也稱流行語。
由于它來自生活，生動形象、通俗易懂，因此，人們喜聞樂見。
講黨課時適當?shù)剡\用俗語，不僅可使黨課生動活潑起來，而且能收到好的效果。
我在講“與時俱進”的黨課時，就引用了“爭上游，辛苦；落下游，受苦；居中游，舒服”這一俗語，然后指出這種思想與與時俱進的要求格格不入，必須加以改變和修正。
在講黨的宗旨的黨課時，我又用了“私心重、骨頭軟”、“裙帶長了絆腳，私心重了折腰”等俗語，來形容私心對人的危害和全心全意為人民服務(wù)的重要性。
引用名言，增強語言的穿透力。
名言具有“權(quán)威效應(yīng)”。
所以，恰當?shù)剡\用一些名言名句，可以增強黨課的說服力和感召力。
例如，我在講愛國主義的黨課時，引用了車爾尼雪夫斯基的名言：“愛國主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢
”同時還引用了裴多菲的著名詩句：“我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人
”這些優(yōu)美而富有激情的名言名句，不但強烈地吸引了聽課人的注意力，更使大家內(nèi)心升騰起一股愛國主義激情和力量。
講黨課要善于運用典故 在講黨課時，為了增強黨課的生動性，不少同志喜歡穿插一些生動有趣的典故來活躍氣氛，吸引聽眾，增強黨課的效果。
恰當?shù)剡\用典故來闡釋自己的觀點，有事半功倍之效。
講黨課運用典故，應(yīng)當注意以下幾個方面： 多用通俗易懂的典故。
黨課所面對的對象往往文化水平參差不齊，有時可能相差很大。
所以，在講黨課時要多用通俗易懂的典故，盡量少用晦澀難懂的典故，以取得讓大家一聽就明白的效果。
如果某個典故很能說明你講課的某個觀點，而大多數(shù)人又可能無法理解，那就一定要加以解釋，讓大家把典故的來龍去脈搞清楚，知道你所講典故的真正涵義。
比如筆者在講關(guān)于誠信的黨課時，就引用了古代商鞅變法、立木為信的典故。
當說到“立木為信”時，筆者滿以為大家都知道這個典故，可聽課人沒反應(yīng)，筆者才猛然醒悟，有些聽課人不一定知道這個典故，于是將商鞅移一木賞十金的事給大家講了一遍，最后聯(lián)系這個典故給大家講誠信的重要性。
這樣一來，聽課人就加深了對誠信重要性的感悟和理解。
多用與聽課人有關(guān)聯(lián)的典故。
從心理學的角度來說，人們總是較關(guān)心與自己有關(guān)的人和事。
如果講黨課運用典故時能考慮到這一點，盡量用與聽課人有關(guān)聯(lián)的典故，這樣就更能吸引聽課人的注意力。
如河南南陽市委黨校一位教授在講黨性修養(yǎng)的黨課時，他先引用了南陽臥龍崗一副著名的對聯(lián)： 心在朝遷，原無論先主后主 名高天下，有何辯襄陽南陽 據(jù)傳此聯(lián)為清代咸豐年間南陽知府顧嘉衡所作。
原來，河南南陽、湖北襄陽兩地對諸葛亮的隱居地多有爭議。
南陽人說，諸葛亮曾隱居南陽臥龍崗，襄陽人說，襄陽隆中是諸葛亮的隱居地。
顧嘉衡是襄陽人，卻在南陽任知府，襄陽和南陽兩地的人均要他表態(tài)：諸葛亮的隱居地是南陽還是襄陽
顧嘉衡十分為難，既不能得罪襄陽家鄉(xiāng)父老，又不能失民心于為官之地南陽，于是便撰寫了此聯(lián)。
意思是說既然諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，他的功績揚名天下，又何必去為諸葛亮隱居地這一小事而爭論不休呢
聽課人聽到授課者所用的典故就發(fā)生在自己生活、工作的地方，都感到特別親切，注意力也特別集中。
正當大家在興頭上，授課者言歸正轉(zhuǎn)，講起了共產(chǎn)黨員應(yīng)如何加強黨性修養(yǎng)：“從這個典故中，我們可以得到這樣的啟示，一個共產(chǎn)黨員要胸襟開闊，心中裝得下五湖四海，不要為一時一地的得失以及個人的名利斤斤計較。
”聽課人聽了很受教育。
善把典故用出新意。
一般來說，典故都有其特定的涵義。
但如果就事論事地說一通，很難收到好的教育效果。
講課時若能挖掘出典故的新意，那就能收到意想不到的效果。
同志在這方面堪稱高手。
1958年，在會見部分史學家、科學家和著名新聞工作者時，瑯瑯背誦起《登徒子好色賦》中宋玉狡辯的一段話。
反其意而用之，他風趣地說：“從本質(zhì)上看，應(yīng)當承認登徒子是好人，娶了那樣丑的一個女人，還能和她相親相愛，和睦相處。
照我們的看法，登徒子是一個愛情專一、遵守婚姻法的模范，怎能說他是好色之徒呢
”通過這番巧妙而新穎的解釋，告誡干部要學會用唯物辯證法全面辯證地看問題。
把典故用出新意，對我們在講黨課時用好典故很有借鑒意義。
講黨課要善于營造良好的課堂氣氛 一堂講得好的黨課，除了要有鮮明的主題、嚴密的邏輯、豐富的內(nèi)容和精彩的表達外，還要有生動活潑、上下融洽、共同探討問題的課堂氣氛，這樣才能使聽課者有所樂、有所思、有所感、有所悟而有所得。
如何營造良好的黨課課堂氣氛呢
根據(jù)多年的實踐經(jīng)驗，筆者認為，應(yīng)該重點在以下四個方面努力。
一、和顏悅色，營造民主的課堂氣氛 講黨課者，一般是具有一定黨內(nèi)職務(wù)的領(lǐng)導干部或理論宣傳工作者；聽黨課者，一般都是黨員或者入黨積極分子，兩者在職務(wù)、學識水平、資歷等方面有所差別，但都是平等的同志關(guān)系。
因此，授課者要自覺地把自己和聽眾融為一體，以民主平等的態(tài)度，而不能以領(lǐng)導者、傳道者的面目出現(xiàn)。
態(tài)度要和藹自然，不能板著面孔說教，更不能動輒訓人。
這樣，講者和顏悅色，聽者才能“如沐春雨”。
二、先聲奪人，營造開場精彩的課堂氣氛 一堂黨課氣氛如何，開場的氣氛相當重要。
“開場的十分鐘決定著一堂黨課的成敗”，這是我們黨校教師的共識。
因此，講黨課一定要精心設(shè)計開場白：或以引人入勝的案例導入，或以發(fā)人深思的設(shè)問展開，或?qū)⒐婈P(guān)注的社會現(xiàn)象加以剖析，先聲奪人，營造精彩的開場氣氛。
筆者在講“黨員干部如何提高政治素質(zhì)”一課時，首先講述了河北省國稅局原黨組書記、局長李真的典型案例，然后引導聽課者思考：李真犯罪的思想根源是什么
政治素質(zhì)的涵義是什么
怎樣提高政治素質(zhì)
通過這種開場方式，有效地吸引了大家的注意力。
三、善于設(shè)問，營造上下融洽的課堂氣氛 在課堂上，如果講課者與聽課者能互相交流，使臺上臺下融為一體，講課效果就會異常明顯。
怎樣營造這種上下融洽的氣氛呢
一個很重要的方法就是，授課者要善于設(shè)問。
實踐表明，同樣一個道理或觀點，以陳述的語調(diào)表達出來往往沒有以設(shè)問的語調(diào)表達出來更有吸引力。
比如，講“貫徹 ‘三個代表’重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進”，就不如以設(shè)問方式提出命題：“貫徹‘三個代表’重要思想的關(guān)鍵在于什么
”這樣更能激活聽眾的思想。
有時，也可以故意提出一些常識性的問題，激發(fā)聽眾回答問題的積極性。
如果適時地提出一些常識性問題，讓聽課者踴躍作答；提出一些思考性問題，讓聽課者積極思索；提出一些結(jié)論性觀點，讓聽課者頻頻頷著，那么，黨課課堂就會形成上下融洽的氣氛。
四、幽默詼諧，營造生動活潑的課堂氣氛 一堂黨課，短則幾十分鐘，長則兩三個小時，要在較長時間里保持良好的課堂氣氛，還要求講課者用好幽默詼諧這支“興奮劑”，以調(diào)節(jié)聽課者易于疲倦的大腦神經(jīng)細胞，使之始終保持興奮狀態(tài)。
當然，幽默詼諧的語言要與講課主題緊密相關(guān)，做到幽默而不做作、詼諧不庸俗，不然就會弄巧成拙。
“三多”運用好黨課增效果 目前，不少黨課嚴肅有余，活潑不足，導致講課者沒有精神，聽課者沒有興趣，嚴重影響了黨課的效果。
如何改變這一狀況
營造生動活躍的課堂氣氛，讓聽課者坐得住、聽得進，不失為有效方法之一。
下面方法可作借鑒。
多些輕松、幽默。
講黨課如能恰到好處地引用一些幽默故事，使聽眾在嚴肅的話題中處于活潑歡快的課堂氣氛里，無疑這有助于增強聽課者的聽講興趣，從而增強黨課的效果。
河南油田黨校一位教授講黨史課講到老一輩無產(chǎn)階級革命家的大智大勇時，插入了陳毅同志善于運用幽默的例子。
那是陳毅同志當外交部部長時，西方記者在招待會上突然發(fā)問：“中國最近打下了美國的‘U—2’高空偵察機，請問是用的什么武器，是導彈嗎
”陳毅沒有像某些外交官慣用的那樣聳聳肩膀、攤開雙手，說一句“無可奉告”，而是用雙手向空中做了一個捅的動作，幽默地說：“我們是用竹竿把它捅下來的呀
”陳毅的幽默既巧妙地回避了問題，又十分有趣。
聽課人聽了不禁哈哈大笑，笑過之后，陳毅同志大智大勇、可敬又可親的形象也深深地印在了聽課人的心中。
幽默故事的恰當引用，能夠使課堂保持輕松歡快的氣氛，使講課者神采飛揚，聽課者聚精會神。
多些互動交流。
要使課堂氣氛如春風拂面、春意濃濃，就要打破我講你聽的單一授課方式，讓講課者與聽課者多些互動溝通，多些相互交流。
例如，根據(jù)課堂的實際情況，機動靈活地采用提問式、探討式、座談式授課就很有效。
河南油田黨辦一位同志在講黨課時，一位學員趴在桌上睡著了。
這位同志沒有疾言厲色地批評學員，而是拍了拍他的肩膀說：“我正在講一個笑話，你不想聽嗎
”然后繪聲繪色地講道：“一位中學老師正在上課，班上兩名同學都手拿課本睡著了。
正好兩位同學一個成績優(yōu)秀，一個成績較差。
于是，老師采用不同的方法，委婉地對他們進行了批評。
老師先目視那位優(yōu)秀生，以贊賞的口氣說：“知道優(yōu)秀生是怎么進步的嗎
優(yōu)秀生啊，睡著了還拿著課本
”接著，老師又看著那位成績較差的學生，以惋惜的語氣說：“知道差等生是怎么落后的嗎
差等生啊，拿著課本就睡著了
”兩名同學聽了很不好意思，馬上打起精神認真聽課。
聽了這個笑話，那位睡覺的學員睡意全無。
講黨課的這位同志又面對睡覺的學員說：“我想，你剛才一定是在想怎樣成為優(yōu)秀生。
”然后，在輕松的氣氛中繼續(xù)講課。
此后，學員們都聽得特別認真。
有關(guān)學黨史、學國史、聽黨話、跟黨走的古詩
救世歌 滿清風雨未暫歇， 辛亥槍聲抵寒月。
小人惡竊革命果， 五四風暴貫國界。
救國救民于水火， 哀國哀時成黨愿。
誓將血淚鑄長城， 豈容國人自斷絕。
雙逢十二國共和， 共鞭韃虜護平和。
勝利果實豈能滅， 革命戰(zhàn)爭一炮響。
救世救俗共產(chǎn)黨， 一氣袖清風。
改革強國思富國， 聽黨一言勝千言。
一路與黨共宏圖
有關(guān)英雄的名言.故事
名言：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來 · 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 · 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 · 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 · 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 · 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 · 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
—— 魯迅 · 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 · 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 · 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 · 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 · 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 · 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 愛國英雄人物故事》一書記載了六十位中外愛國英雄人物的故事。
民族英雄文天祥堅強不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗詩篇；鄭成功驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復臺灣，流芳千古；劉胡蘭從容對鍘刀，大義凜然；不滿20歲的法國女民族英雄貞德，率兵重創(chuàng)入侵英軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局；美國之父華盛頓經(jīng)過艱苦斗爭，取得獨立戰(zhàn)爭的勝利；捷克斯洛伐克民族英雄伏契克，在獄中用鮮血寫出《絞刑架下的報告》等故事。
這些英雄人物有一個共同的特點，就是他們都有一顆愛國之心，為了祖國的存亡將自己的生死置之度外，他們的拳拳愛國之心，面對挫折堅強不屈的精神，激勵著他們民族的一代又一代人。
歷史告訴我們，落后就要挨打，只有經(jīng)濟繁榮，國家富強，才能立于世界民族之林。
作為一名學生，我要向這些愛國英雄學習，常懷一顆愛國之心，好好學習，掌握本領(lǐng)，長大了為祖國的繁榮富強作出應(yīng)有的貢獻。
故事：屈原愛國故事 據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 「博聞強志, 明於治亂, 嫻於辭令. 入則與王圖議國事, 以出號令; 出則接遇賓客, 應(yīng)對諸侯, 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原, 連帶的也不采納他的諫言, 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿懷憤怒, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作〈懷沙〉后, 懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數(shù)十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情. 雄黃酒: 據(jù)說屈原投江后, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只, 在江上來回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說是讓 愛國活動魚甲吃了, 就不會去咬屈大夫尸身【另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了】. 一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里, 說是要藥暈了蛟龍, 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍, 龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸, 抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日. 從此以后, 每年到了五月五日, 人們都要劃龍舟, 吃粽子, 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區(qū), 則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上, 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過, 關(guān)於這項艾習俗的起源, 民間則有一種說法. 插菖蒲, 艾草 唐朝僖宗年間, 黃巢領(lǐng)兵造反, 所到之處, 殺人百萬, 血流成河. 老百姓只要一聽見黃巢來了, 就急急忙忙的逃難. 這一年五月, 黃巢的軍隊攻進河南, 兵臨鄧州城下, 黃巢騎馬到城外勘察地形, 只見一波波的老弱婦孺涌出城外, 他看見一個婦人背著包袱, 一手拉著一個年紀小的男孩, 另一只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪, 就下馬問道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答: 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋, 不日就要攻進鄧州. 城里的男人都被徵調(diào)去守城, 我們這些老老小小, 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她: 「你為什麼手牽小的, 卻懷抱大的呢」那婦人就說: 「懷里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬一情況危急時, 我寧可丟掉自己的兒子, 也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽了, 深受感動, 就對那婦人說: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在門口, 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了, 將信將疑, 不過她還是回到城里, 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽, 黃巢的軍隊攻進城里, 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾, 黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去, 全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事, 此后每到端午節(jié), 大家就會在門上插菖蒲, 艾草, 這項習俗一直流傳到今天.徐特立 學而不厭 講究方法 徐特立出生在1877年。
青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。
18歲時，為了謀生，他在做醫(yī)生還是當塾師之間選擇了后者，從此開始了“一生都教書”的道路。
然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領(lǐng)，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學生”。
徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學經(jīng)驗。
20歲的時候，他準備讀八股文，參加那時候的科舉考試。
有一次，他步行80里路，跑到長沙城里，拜訪有名的陳云峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。
老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。
接著問他：為什么不讀書，而要讀八股
陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統(tǒng)治的工具。
半年之后，徐特立又去拜訪陳云峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。
鄉(xiāng)村無師又無書，但書即師耳。
張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。
”徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當做自學指南。
以后，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。
后來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益于那位舉人先生。
” 讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。
比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。
他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。
他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課余記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結(jié)果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。
他說這就是“不按一定分量、不能保持經(jīng)常學習的害處”。
“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。
在湖南一師教書的時候，他發(fā)現(xiàn)一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。
他就把自己長期刻苦自學得到的經(jīng)驗介紹給大家。
他認為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。
他教育學生，讀書要注意消化，要學會思考并評定所讀的書的價值。
他教給學生，讀的時候，要標記書中的要點，要在書眉上寫下自己的心得體會和意見，還要摘抄自己認為精彩的地方。
這樣讀書，讀一句算一句，讀一本算一本。
那時，他的學生中實行這種方法最堅決、最有成績的是。
他幾年中就寫了幾網(wǎng)籃的讀書札記，文學和思想修養(yǎng)水平提高很快。
徐特立讀《聯(lián)共黨史》的時候，開始書店只出了上冊，他就買了一本閱讀。
后來聽說有了蘇聯(lián)版本的上下冊，他就借了下冊抄讀，因為是節(jié)抄，就要做詳細分析后再抄，結(jié)果，他對于《聯(lián)共黨史》下冊的了解比上冊深刻。
于是，他再回來把上冊節(jié)抄一次。
由此，他又得出了一個結(jié)論：買書不如借書，讀書不如抄書，全抄不如摘抄。
1919年，43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。
但是，當他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學運動時，又積極地加入了這個行列。
許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮后才決定的。
勤工儉學的宗旨是“勤于工作，儉以求學，以增進勞動者之知識”，徐特立很贊賞這個宗旨，他說：“我今年43歲，不覺就到44、45，一混60歲就來了。
到了60歲，還同43歲時一樣無學問，這17年，豈不枉過了日子
這17年做的事情，豈不全無進步了
到了60歲時后悔，那更遲了，何不就從今日學起呢
”于是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學生的姿態(tài)，和青年們一起奔赴法國，去學新知識、新本領(lǐng)了。
誨人不倦 忠誠事業(yè) 徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳里，提到自己“一生都是教書。
從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范，我都擔任過教員。
在高等師范當教員時也沒有脫離小學校職務(wù)，因為我愛教小學生。
”徐特立從寧鄉(xiāng)速成師范畢業(yè)以后，懷著“創(chuàng)造事業(yè)”的理想，就和兩位志同道合的朋友一起，創(chuàng)辦了梨江高等小學堂。
半年以后，徐特立應(yīng)邀到長沙周南女校任教。
辛亥革命以后，為了發(fā)展小學教育，徐特立白手起家，辦起了長沙師范。
當時，為解決家鄉(xiāng)農(nóng)民子弟求學問題，還自費辦了一所五美小學。
后來，他又在湖南第一師范任教。
參加革命以后，他在中央蘇區(qū)擔任教育人民委員部副部長，培訓掃盲骨干，開展掃盲運動；又艱苦創(chuàng)業(yè)，辦起了中央列寧師范。
在艱苦的長征途中，徐特立也沒有忘記自己教育家的職責，抓住每一個機會，教戰(zhàn)士們學文化，他的熱情、耐心使戰(zhàn)士們深受感動。
徐特立辦教育，有自己的主張，敢于向歷史的偏見挑戰(zhàn)。
過去，學校的大門不向貧苦大眾開放，徐特立創(chuàng)辦長沙師范時，就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵，破了先例。
這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語，有人嘲笑他是補鍋的，還給他起了個綽號——“徐二镥鍋”。
徐特立反而很高興、很自豪。
在教學實踐中，他平日最喜歡貧苦學生，他辦過夜校以給他們更多的受教育機會，知道他們并不缺乏聰明才智，從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主，注意引導和調(diào)動學生的積極性。
他在長沙師范當校長的時候，當時14歲的田漢和幾個喜歡文學的同學，經(jīng)常在自修室的窗戶上貼一些打油詩，逗得人們捧腹大笑。
其中兩首是學習藏頭詩的作法，把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進去。
一首說：“特立狂濤駭浪中，寶刀血濺首之龍。
”另一首寫道：“黃竹村中雞犬喧。
”兩位老教師看后氣得渾身顫抖，要求校長嚴斥學生。
徐特立安慰了兩位老教師后，就立即找來學生。
田漢說：“我們對黃先生和首先生毫無惡意，是一時興起，開開玩笑，逗大家快樂。
”徐校長確信他講的是真話，又覺得詩句中透露著學生的才智，便和氣地告訴他們：喜歡寫作是一件好事，只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中，最好寫些有意義的文篇，鍛煉自己的才干。
校長的談話鼓勵了學生們辦《窗戶報》的積極性。
一時像雨后的春筍，幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。
田漢辦的《祖鞭報》尤為突出，他用痛快淋漓的筆調(diào)，抒發(fā)了愛國愛民的思想。
徐特立便經(jīng)常把《窗戶報》上的優(yōu)秀詩文，轉(zhuǎn)載到自己編的《教育周報》上，老教師們的態(tài)度改變了，學生們更是高興。
徐特立不喜歡用強硬的方法管理學生。
在任湖南省立第一女子師范學校校長的時候，他明確提出：“教育學生不應(yīng)該用強制手段，更不應(yīng)該用粗暴的態(tài)度。
中國古代溫柔敦厚的‘詩教’，今天學校教育中還用得著。
”為了實行“詩教”，他在學生自修室通往教室的走廊上，懸掛了一塊大黑板，專門用來寫詩。
有一次，他得知有一個姓湯的學生和一個姓余的學生，拼命讀書，影響了身體健康，覺得很不好，就寫詩建議他們停學休息，同時也算對大家敲一下警鐘。
詩是這樣的： “我勸湯生并勸余，勸君休業(yè)莫躊躇。
為何瘦得皮包骨，不愛身軀只愛書。
” 徐特立很注意節(jié)儉治校。
有些教師上課，粉筆頭總是隨手扔掉。
而徐特立見了，總要撿起來，留著自己上課、寫黑板詩時用。
有些學生說他“小氣”。
他就寫下了這樣一首黑板詩： “半節(jié)粉條猶愛惜，公家物件總宜珍； 諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
” 讀了這首詩，說他“小氣”的學生明白自己錯了。
發(fā)現(xiàn)有同學浪費飯菜，徐特立就找她們談話，并且寫詩教育大家；看到有兩個班的學生學習成績很突出，徐特立就寫詩鼓勵她們，說明女生智力并不比男生差……同學們每天都要去讀讀黑板詩，不論是表揚、批評，還是規(guī)勸，都是一次思想品德教育。
徐特立給黑板詩起了一個總題目，叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴厲的時候，卻又與眾不同。
一次，一個叫粟?；膶W生鬧事，經(jīng)過校務(wù)會議討論，決定給予開除處分。
徐特立開始是贊成的，可是事后心里總不踏實。
他越想越覺得不能把粟福基推出校門不管，他想到這個同學學習不錯，也有組織才干，不該輕率開除。
他馬上派人把粟?；鶑募依镎襾?，跟他做了一番嚴肅、誠懇的談話，然后介紹他到長郡中學繼續(xù)上學。
粟?；指袆?，后來成了長郡中學一個品學兼優(yōu)的學生。
沒有字的教科書 徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”，教育和激勵著一代又一代的青年學生。
徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。
1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發(fā)生了變化，積極從事革命活動，并指引學生關(guān)心國家和民族的命運。
1909年的夏天，他應(yīng)約在修業(yè)學校作時事報告。
他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。
忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當眾砍下自己左手的一節(jié)手指。
他用鮮血寫下了：“驅(qū)逐韃虜，恢復中華”八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。
因為流血不止，他暈倒了。
事后，省內(nèi)外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發(fā)了許許多多教師和學生的愛國熱情。
作為一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，這是一本難得的修身教科書。
早在湖南一師的時候，徐特立的生活節(jié)儉，就是全校聞名的。
他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大柜，沒有什么值錢的家具，有的只是破舊的書籍。
當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。
可是徐特立卻從來不坐轎子。
他在長沙師范當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿著“釘鞋”，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。
一些教師看了很感動，慢慢地也都學著不坐轎子了。
1937年，徐特立領(lǐng)導著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。
黨中央剛進駐瓦窯堡的時候，當?shù)刂挥幸凰鶎W校。
一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。
第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。
馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的“馬夫”，竟是邊區(qū)教育部部長。
有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡單如老卒；粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。
”“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。
攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。
” 建國以后，徐特立住在北京，物質(zhì)條件好了，他依舊保持節(jié)儉的作風。
他常對親屬說，生活上的簡樸，不僅可以省下錢來用于公共事業(yè)，更重要的是不脫離群眾，鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。
他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放后，只要能補的，他就堅持不換新的。
后來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，只是因為要經(jīng)常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。
他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。
開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。
1952年，組織上要給他蓋幾間房子。
他幾次表示不同意，說等將來生產(chǎn)搞好了，人民生活富裕了再考慮。
后來經(jīng)過多次說服，并將修建費減去了1\\\/2，他才勉強同意。
他住在香山時，很少一個人坐小車。
他跟警衛(wèi)員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的，從香山到城里，來回幾趟就把一個中農(nóng)的全年收入跑掉了。
后來進城居住了，他還常常以步代車，保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。
1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。
他是一位偉大的師表，他為中國教育事業(yè)奮斗的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。
林則徐 清朝的后期, 西方的英、法、美等國的殖民主義者和投機商人, 紛紛向我國走私毒品鴉片 他們的目的, 一是掠奪我國的財富; 二是用毒品殘害中國人的身體, 便於他們侵略．當時, 很多正直的官員看透了英國人的險惡目的, 堅決主張查禁鴉片．林則徐的態(tài)度最堅決．他說: 再不禁煙, 我國就不會有白銀當軍餉, 就不會有強壯的士兵抵抗侵略了．為了國家的尊嚴, 必須禁煙．皇帝就讓他去廣州查禁鴉片．林則徐到了廣州, 命令外國商人把全部鴉片繳出來并保證不再私運鴉片到中國來, 否則給予嚴懲．有些外國商人照辦了, 可英國商人不肯繳, 英國政府的代表義律還策劃陰謀, 企圖頑抗．林則徐當機立斷, 堅決行使主權(quán), 中斷與英方的貿(mào)易并不再供應(yīng)食物和水．英國人沒辦法, 只好繳出了鴉片．1839 年6 月3 日這一天, 林則徐親自到虎門海灘, 主持銷毀害人的毒品鴉片．他以無比的勇氣和決心維護中華民族的尊嚴, 是一位偉大的愛國者．
關(guān)于黨的名人名言
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有真進步。
—— 《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國
—— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進這一點。
—— 別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
—— 巴甫羅夫 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上。
—— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己的祖國的。
—— 居里夫人 愛國如饑渴。
—— 班固 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
—— 馬蒂 科學不沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。
—— 巴斯德愛國主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》 一般就在部分之中；誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類。
—— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學沒有國界，科學家卻有國界。
—— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。
—— 凱洛夫：《教育學》 位卑未敢忘憂國。
—— 陸游 天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武 名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 《伊索寓言》 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
關(guān)于黨的名言
1、領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。
——2、我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花、結(jié)果。
——3、我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。
我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
——4、黨指揮槍而不是槍指揮黨。
——5、我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷6、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》7、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德：《寄南征諸將》8、革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
——吳運鐸9、忠誠印寸心，浩然充兩間。
——蔡和森10、英雄非本類，不灑敵人前，男兒七尺軀，愿為祖國捐。
——陳輝11、真理氣壯，永遠不怕真理，勇敢的擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
——劉少奇12、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
——13、歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
——14、人生三原則:一，自己不貪；二，別人不送；三，敢把厚臉皮的上司熟人擋回去。
——彭德懷15、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——肖楚女16、愿與人民同患難，誓拼熱血固神州。
——朱德
紅色教育手抄報內(nèi)容
學黨史，頌黨恩，跟黨走 歲月的長河淌過浸透血淚和屈辱的近代史，終于匯入了21世紀的洪流。
看著五星紅旗冉冉升起，眼前一片欣欣向榮，我想起了母親，想起了那位養(yǎng)育了我們89年的黨啊親愛的媽媽，我期待著，期待著七月一日的到來，衷心為母親獻上一曲頌歌。
1921年7月1日，中國共產(chǎn)黨誕生了，仿如一道曙光劃破夜空，在東方閃爍。
中國革命史從此翻開了嶄新的一頁。
“彈指一揮間”90年過去了，舊中國千瘡百孔，民不聊生已成為歷史，取而代之的是生機勃勃、一片繁榮的景象。
昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，而今牛羊成群、五谷滿倉；昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高樓所取代…… 90年的風風雨雨，90年的勵精圖治。
欣看今天，我們擁有的是豐碩的成果。
回顧昨天，卻是斑斑的血痕。
倭寇的賊船曾侵擾過沿海人民；英國侵略者用鴉片、大炮敲開了中國的大門；八國聯(lián)軍飛揚跋扈，列強們瘋狂搶掠我奇珍國寶；圓明園在獸蹄下灰飛煙滅，日本鬼子燒殺搶掠，肆意踐踏我錦繡山河，國民黨反動派統(tǒng)治下的舊中國，老百姓家破人亡、妻離子散，黃河在咆哮，大地在哭泣，祖國的兒女在苦苦掙扎，在奮力抗爭
學黨史，頌黨恩，跟黨走 的題目 開頭和結(jié)尾
今年是90周年，單位組織之一的關(guān)于學習黨的活動習了黨史我明確了許己以前不曾知道或記憶模糊的東西，一本書看下來心潮澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前仆后繼，忘不了無數(shù)英雄為祖國解放事業(yè)而奮不顧身，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的悲愴，讓人難忘，今天的成就，今天的偉業(yè)，讓人自豪。
中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風雨歷程充滿艱辛和坎坷。
我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命領(lǐng)導人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。
在建國以后，黨領(lǐng)導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
十一屆三中全會以來,在同志倡導下,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論，和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。
十四屆三中全會以后中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。
黨的十六大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的決定。
這充分證明我們的黨與時俱進。
雖然在中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進到文化大革命，中國是在退后，但是中國共產(chǎn)黨很快認識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤，而且在一定程度上也正是這些錯誤代價換來了十一屆三中全會以后的中國經(jīng)濟連續(xù)二十年騰飛的奇跡，而且這種奇跡還是繼續(xù)。
共和國發(fā)展的歷史上，我們的黨員是走了些彎路，說：“我們從大躍進到文化大革命，犯了二十年的錯誤”，但是我們的黨認識認識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤，而且在一定程度上也正是這二十年的錯誤代價換來了十一屆三中全會以后的中國經(jīng)濟連續(xù)二十年的騰飛的奇跡，而且這種奇跡仍在繼續(xù)。
中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義的革命建設(shè)，這是前無古人的事業(yè)。
共產(chǎn)黨是人不是神，在人類未知的事業(yè)的摸索和實踐中犯一些錯誤，走一些彎路都是難免的，關(guān)鍵在于我們的黨是否認識到自己的錯誤，實踐證明中國共產(chǎn)黨是英明的黨。
中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1927年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是中國近代史上開天辟地的大事，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的人民有了燈塔。
但是，道路不是一帆風順的，在大革命即將取得勝利時，蔣介石發(fā)動了“四一二”反革命政變，為了挽救黨和人民，中國共產(chǎn)黨打響了“八一”南昌起義第一槍，我們有了自己的軍隊，我們用正義的武裝去對付蔣介石的非正義的反動的武裝，而創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，提出了從農(nóng)村包圍城市的正確的主張。
并在實踐中取得了成果。
通過學習我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。
讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
學習黨史使我明白當前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。
在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當擁護黨，努力學習、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。
在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。
作為新時期的青年，我們應(yīng)當肩負起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。
我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧?/p>
同時，我們應(yīng)該積極學習馬克思列寧主義、思想、理論及“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。
另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。
最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
今天我們的中國人民，在胡錦濤第四代中央領(lǐng)導集體的帶領(lǐng)下闊步前進。
一系列的殷殷囑托，時時刻刻在提醒著我們，今天的生活來之不易，我們要珍惜。
無論是誰，盡管只是一個平平凡凡的小角色，但是同樣也應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮我的力量，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，努力做好自己的工作，奉獻自己的光和熱。
