長途貨車司機(jī)的人生格言好句子
求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實(shí)的人生觀。
我們應(yīng)該順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽境界，把真正人生都?xì)w于幻滅。
—— 李大釗
人生格言之人生與社會(huì)
大自然創(chuàng)造了人，但發(fā)展人，形成人的是社會(huì)。
——[俄]別林斯基對于人，什么是最寶貴的呢
是生活。
因?yàn)槲覀兊囊磺袣g樂，我們的一切幸福，我們的一切希望，都只和生活聯(lián)系在一起。
——[俄]車爾尼雪夫斯基你要了解生存與生活的不同嗎
動(dòng)物生存，而人則生活。
——[法]雨果生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
——[法]左拉生活就是用斗爭、探索、操勞的火燃燒自己。
——[比]維爾哈倫生活是一本最大最厚的書，是一本最生動(dòng)、最激動(dòng)人心、似乎好懂、其實(shí)難懂的書。
——秦兆陽生活本身既不是禍，也不是福；它是禍福的容器。
——[法]蒙田沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。
——[法]康德有所作為是生活中的最高境界。
——[英]恩格斯與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
——周恩來生活在前進(jìn)，誰不跟上它的步伐，誰就會(huì)弧零零地落在后頭。
——[蘇]高爾基假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨，不順心的時(shí)候暫且容忍，相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。
——[俄]普希金生活得最好的人不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。
——[法]盧梭讓死人去埋葬和痛苦自己的尸體吧，最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。
——[德]馬克思社會(huì)就如一條船，每一個(gè)人都應(yīng)該有掌舵的準(zhǔn)備。
——[挪威]易卜生英雄不僅比普通人有勇氣，而且能把五分鐘勇氣無限地延長。
——[美]愛默遜人有三成人：知畏懼，成人；知羞恥，成人；知艱難，成人。
——《元史·楊忍傳》大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。
——明黃宗羲早晨醒來時(shí)，問一問自己：“我應(yīng)當(dāng)做什么
”晚上睡覺時(shí)，問一問自己：“我做了些什么
”——[希臘]畢達(dá)哥拉斯在二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不強(qiáng)壯，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明的人，將永不會(huì)美麗、強(qiáng)壯、富有和聰明。
——[英]赫伯特人生的旅途不出售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
——[法]羅曼·羅蘭人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——肖楚女生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
——[意]伽利略人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷我知道什么是勞動(dòng)，這是一切歡樂，一切世界上最美好的事物的源泉。
——[蘇]高爾基勞動(dòng)，這是一切遲鈍感的最好的醫(yī)生。
——[蘇]奧斯特洛夫斯基當(dāng)我像嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)時(shí)，就自然排除了外界各種因素的干擾，抵抗著外界的壓力。
——[法]比埃爾·居里天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而使它成為熊熊烈火的辦法，只有一個(gè)，那就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。
——[蘇]高爾基世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而得到。
——[美]愛迪生一切樂境，都可以由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可以由勞動(dòng)解脫。
——李大釗勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞，惡習(xí)，貧困。
——[法]伏爾泰不用勞動(dòng)而獲得的東西，只有“貧困”。
——[英]莎士比亞獨(dú)柯（樹枝）不成樹，獨(dú)樹不成林。
——《樂府詩集》一目視則不明，一耳聽則不聰，一足步則不行。
——《意林》個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。
——[俄]列·托爾斯泰人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到力量。
——[英]蒲伯眾志成誠，眾口鑠金。
——《國語·周語》人生最大的痛苦是誰也不需要它。
——?dú)W洲諺語力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。
——雷鋒應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
——[蘇]茨巴爾一滴水怎樣才能不干涸
“把它放到大海里去。
”——[尼伯爾]釋迦牟尼美是生活。
——[俄]車爾尼雪夫斯基自然是美的源泉，藝術(shù)的源泉，亦可說是人生的源泉。
——豐子愷樸素最美。
——[法]布封有用的，不過就是有用的；美的，不過就是美的；有用而又美，這就是崇高了。
——[法]雨果美是力量，微笑是它的利劍。
——[英]利德美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。
——[蘇]蘇霍姆林斯基人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。
——[蘇]奧斯特洛夫斯基身體的美若不與聰明才智結(jié)合，是某種動(dòng)物性的東西。
——[希臘]德漠克利特世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
——[法]雨果稚子之心，美在無邪；少女之心，美在無瑕；志士之心，美在無私；壯士之心，美在無畏。
——中國新格言把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
——[英]培根樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
——[法]大仲馬幽默是生活波濤中的救生圈。
——[德]拉布幾乎可以這樣說，最優(yōu)秀的人物都是通過痛苦，走向歡樂。
——[德]貝多芬失敗是通向成功的必經(jīng)之路。
——[英]巴爾福如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。
——[美]愛迪生成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
——[德]愛因斯坦果敢無戰(zhàn)不勝，剛毅無征不服。
——[馬其頓]亞歷山大“偶然”不會(huì)幫助準(zhǔn)備不周的人。
——[法]巴斯德如果你認(rèn)為通向成功的道路是玫瑰色的道路，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
那是一條充滿障礙和犧牲的道路。
——[日]桑名一央灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
——[英]培根錯(cuò)誤和失敗是前進(jìn)所不可缺少的訓(xùn)練課程。
——[美]奎寧人生最大的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。
——[英]哥爾斯密如果你問一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：跌倒了，爬起來，這就是成功。
——[英]牛頓
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名著啊 什么的
道德經(jīng)對人生的影響
“道可道，非常名可名，非常名。
”認(rèn)為是港片《幽魂》里抓鬼擒妖的經(jīng)典臺詞。
很久以知道是先秦道家經(jīng)典著作《道德經(jīng)》開篇之語。
《道德經(jīng)》的文體，不像是《論語》那樣的語錄集，也不像一般意義上的“文章”。
全書約五千字，是由一些簡短精賅的哲理格言組成。
是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說是春秋時(shí)期的老子所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。
道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。
是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。
《道德經(jīng)》被譽(yù)為《萬經(jīng)之王》的神奇寶典，對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，它無論對中華民族的性格的鑄成，還是對政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。
它的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學(xué)者不遺余力地探求其中的科學(xué)奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊(yùn)。
當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
“堂堂正正做人，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。
物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對金錢、地位、美色的誘惑呢? 我們可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案。
那《道德經(jīng)》究竟是講什么呢
我認(rèn)為道=軌道=規(guī)律；德=認(rèn)識；經(jīng)=經(jīng)天緯地=為=實(shí)踐。
《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老子對規(guī)律的理解。
在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。
而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。
”對待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。
”這是一種非常樸素的辯證思想。
全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的范圍。
《道德經(jīng)》中的“無為而治”被漢初統(tǒng)治者推崇為治國方針。
在老子看來，高明的當(dāng)政者和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)懂得自然之道，順應(yīng)人的天性，讓下屬和百姓各盡其能，各守其職，各得其所，相安無事，而切忌用過多的條規(guī)制度來進(jìn)行強(qiáng)制性約束，否則會(huì)適得其反。
也就是說，最好的政策應(yīng)該是“清靜無為”的政策。
要讓一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)安定大治，就像對待井水一樣，攪動(dòng)得越兇，殘?jiān)鼣∪~就越是泛起，水就越是混濁，最好的辦法不是去放什么漂白粉之類的，而是停止施加外力，讓它自己慢慢平靜下來，這樣井水就會(huì)自然清靜了。
站在老子的角度，向社會(huì)推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，所以對于當(dāng)代的青年人理解古代老子的無為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。
” 對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。
這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。
同樣，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對人寬容。
“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。
” 現(xiàn)今社會(huì)，生活、工作的腳步很快，壓力又大，人們的脾氣也隨著變得焦躁與不安。
如果能做到善、柔，必定可以平心靜氣。
心靜自然涼，生活、工作的情緒就會(huì)舒暢起來，效率也會(huì)大大提高。
不僅如此，善與柔還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系，使變得融洽，心情也會(huì)陽光不少。
老子以他博大精深的見解，以他虛懷若谷的氣魄，向世人闡述了怎樣為人處事，怎樣進(jìn)行科學(xué)管理，怎樣修養(yǎng)身心，怎樣求知，怎樣治國等等，告訴我們無論做任何事情必須遵循大道。
《道德經(jīng)》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開了從古至今幾千年來人類對自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕。
辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益。
投資方面的名人名言 提醒人們要與巨人同行的
股票價(jià)格距真正的價(jià)這就創(chuàng)造了賺錢的良機(jī)。
（買其所值，賣其瘋狂。
（索羅斯）投資人總是習(xí)慣性地厭惡對他們最有利的市場，而對那些不易獲利的市場卻情有獨(dú)鐘，而且極有興趣。
在潛在意識中，投資人很不喜歡擁有那些股價(jià)下跌的股票，卻對那些一路上漲的股票非常著迷。
高價(jià)買進(jìn)低價(jià)賣出當(dāng)然賺不到錢。
（巴菲特）當(dāng)我和查爾斯買下一種股票時(shí)，我們頭腦中既沒有考慮到出手的時(shí)間也沒有考慮過出手的價(jià)位。
（巴菲特）投資成功的關(guān)鍵——耐力勝過頭腦。
（彼得·林奇）不論你使用什么方法選股或挑選股票投資基金，最終的成功與否取決于一種能力，即不理睬環(huán)境的壓力而堅(jiān)持到投資成功的能力；決定選股人命運(yùn)的不是頭腦而是耐力。
敏感的投資者，不管他多么的聰明，往往經(jīng)受不住命運(yùn)不經(jīng)意的打擊，而被趕出市場。
（彼得·林奇）凡事總有盛極而衰的時(shí)候，大好之后便是大壞。
重要的是認(rèn)清趨勢轉(zhuǎn)變不可避免。
要點(diǎn)在于找出轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
（羅杰斯）以近期的眼光看，股市是一個(gè)投票箱；以長遠(yuǎn)的眼光看，股市是一個(gè)天平。
（本杰明·格雷厄姆）何為玩世不恭者
此乃知曉每一物品之價(jià)格而不通曉其價(jià)值者也。
（奧斯卡·王爾德）市場也經(jīng)常處于不定狀態(tài)，投資者如果能對明顯的事物打個(gè)折扣，而把賭注放在別人意想不到的事物上，則必將獲得大利。
（羅杰斯）股票價(jià)格低于實(shí)質(zhì)價(jià)值，此種股票即存有“安全邊際”，建議投資人將精力用于辨認(rèn)價(jià)格被低估的股票，而不管整個(gè)大盤的表現(xiàn)。
（本杰明·格雷厄姆）從不購買價(jià)格并不明顯低于公司價(jià)值的股票。
（巴菲特）在其他人都下了投資的地方去投資，你是不會(huì)發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>
如果你沒有持有一種股票10年的準(zhǔn)備，那么連十分鐘都不要持有這種股票。
（巴菲特）市場投機(jī)者試圖對股價(jià)的短期波動(dòng)進(jìn)行預(yù)測，希望獲取快速的利潤。
極少有人能以這種方式賺錢。
實(shí)際上，任何人如果能夠連續(xù)地預(yù)測市場，他或她的名字早就列入世界首富排行榜，排在億萬富翁華倫·巴菲特和比爾·蓋茨之上。
（彼得·林奇）不能承受股價(jià)下跌50％的人就不應(yīng)該炒股。
（巴菲特）切記，只是為保本，你的投資必須產(chǎn)出相等于通貨膨脹的收益率。
（伯頓·馬爾基爾）進(jìn)行投資是種樂趣，以你的才智與廣大投資群體抗?fàn)?，并發(fā)現(xiàn)它們正以高于你工資的增長率遞增是件令人興奮的事，而學(xué)習(xí)在金融投資形式中出現(xiàn)的產(chǎn)品、服務(wù)和創(chuàng)新的新的概念也是件夠刺激振奮人的事情。
一個(gè)成功的投資者通常是個(gè)考慮周全的人，能用天生的好奇和有理智的興趣進(jìn)行工作以賺取更多錢財(cái)。
（伯頓·馬爾基爾）當(dāng)股票價(jià)格跌得很低時(shí)，即使認(rèn)為是投機(jī)的證券也具備了投資的性質(zhì)，因?yàn)橛盟麄兊脑捳f，你支付的價(jià)格，已經(jīng)可以為你提供巨大的安全余地。
（羅杰·F·默里）當(dāng)原本不關(guān)注股市的人紛紛大談股票并躍躍欲試時(shí)，股市必跌；當(dāng)多數(shù)人都對股市不抱希望且怨聲載道時(shí)，就是進(jìn)場的大好時(shí)機(jī)。
（巴菲特）我從事投資的時(shí)候，主要觀察一家公司的全貌，而大多數(shù)的投資人只盯著它的股價(jià)。
（巴菲特）投資人總想要買進(jìn)太多的股票，卻不愿意耐心等待一家真正值得投資的好公司。
每天搶進(jìn)搶出不是聰明方法，……近乎忘情地按兵不動(dòng)，正是我們一貫的投資風(fēng)格。
（巴菲特）當(dāng)一些大企業(yè)暫時(shí)出現(xiàn)危機(jī)或股市下跌，出現(xiàn)有利可圖的交易價(jià)格時(shí)，應(yīng)該毫不猶豫買進(jìn)它們的股票。
1．挖掘潛藏的優(yōu)績股，并長期抱牢；2．一定要充實(shí)自己，不要讓證券專家和報(bào)紙的夸大不實(shí)宣傳影響自己的決定；3．市場操作，不要貪心太重，始終以自有資金行動(dòng)。
（是川派投資烏龜三原則）關(guān)鍵是你自己，不斷奮斗，你會(huì)成為一種人；停下來，你也會(huì)成為一種人，……但絕不會(huì)是同一種人。
（羅伯特·T·清崎）如果你想變富，你需要“思考”，獨(dú)立思考而不是盲從他人。
我認(rèn)為，富人最大的一項(xiàng)資產(chǎn)就是他們的思考方式與別人不同。
（羅伯特·T·清崎）要想做一個(gè)成功的投資者或者企業(yè)主，你必須在情感上對賺錢和賠錢漠不關(guān)心，賺錢和賠錢只是游戲的一個(gè)部分。
（羅伯特·T·清崎）作為一項(xiàng)確定的規(guī)則，股票價(jià)格不應(yīng)高于其增長率，即每年收益增長的比率。
即使成長最快的企業(yè)也很難超過25％的增長率，40％更是寥若晨星，這樣的高速增長難以持久；增長過快等于自毀長城。
（彼得·林奇）我的賺錢公式是：第一，購置贏利性資產(chǎn)；第二，沒錢時(shí)，不要?jiǎng)佑猛顿Y和積蓄，壓力會(huì)使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單，這是個(gè)好習(xí)慣。
（羅伯特·T·清崎）我小的時(shí)候，一直學(xué)的是如何投資，而大部分人去上學(xué)，學(xué)的是畢業(yè)以后怎么找到好的工作。
我可以很敏銳發(fā)現(xiàn)很多投資項(xiàng)目，可能有很多人卻視而不見。
在中國可能很多人都意識到應(yīng)該去投資，但是，他們在思想上還沒有做好充分的準(zhǔn)備。
其實(shí)，在美國也是一樣，有95％的人不容易發(fā)現(xiàn)一些投資項(xiàng)目，大多數(shù)美國人都在做著有高薪收入的工作，但是我的“富爸爸”告訴我說，高薪并不能夠使你致富。
只是有好的工作，有好的收入，并不能代表就有財(cái)富。
如果你想致富，必須使你具有投資者的思維模式，而不是工作雇員的思維模式。
首先，得讓錢來為你工作，而不是你去為金錢工作。
第二，你必須能夠讀懂財(cái)務(wù)報(bào)表。
但是即使在美國也有95％的人看不懂財(cái)務(wù)報(bào)表，也分不清什么是資產(chǎn)，什么是負(fù)債。
如果你想致富的話，必須能夠讀懂金錢的語言。
就像你如果從事計(jì)算機(jī)的工作，必須能夠懂得計(jì)算機(jī)語言。
（羅伯特·T·清崎）把金錢和債務(wù)游戲看成是愚弄你，愚弄我，愚弄任何人的游戲，企業(yè)與企業(yè)，國家與國家都在進(jìn)行這種游戲，但這僅僅是游戲而已。
問題是，對大多數(shù)人而言，金錢不是游戲，而是生存……甚至是生活本身。
可悲的是，因?yàn)闆]有人向他們解釋這種游戲，所以他們?nèi)耘f在相信銀行家的話：房子是一項(xiàng)資產(chǎn)。
（羅伯特·T·清崎）
關(guān)于世界觀人生觀的名人名言
名言 1.人生篇 2.抱負(fù)篇 3.幸福篇 4.真 5.青春篇 6.道德篇 7.國家篇 8.集體篇 9.勞動(dòng)篇 10.謙虛篇 11.情誼篇 12.生 13.成材篇 14.愛國篇 15.立志篇 16.處世篇 17.自由篇 18.忠告篇 19.美德篇 20.真理篇2 21.時(shí)間篇 22.求知篇 23.輝煌篇 24.誠實(shí)篇 25.人才篇 26.謙虛篇2 名人名言 ◆愛國篇 ★科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家 －－巴斯德 ★虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
★愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 －－列寧◆奉獻(xiàn) ★應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮? －－茨巴爾 ★我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶 －－魯迅◆理想 ★人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺?。嚑柲嵫┓蛩够? ★每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛因斯坦◆科技 ★科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力－－◆惜時(shí) ★你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 －－蕭繹◆尊師 ★不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也 －－王充◆勤奮 ★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達(dá)·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果◆自信 ★自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁 －－馬克思 ★祖國的未來在我們身上，我們的未來在我們的手中 －－中學(xué)生宣言 ★我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心 －－居里夫人◆自由 ★自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力 －－孟德斯鳩 ★紀(jì)律是自由的第一條件－－黑格爾 ★個(gè)人的自由，以不侵犯他人的自由為自由 －－穆勒 ★不能制約自己的人，不能稱之為自由的人 －－畢達(dá)哥拉斯◆生活 ★知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外 －－培根 ★生活是知識的源泉，是作文素材的寶庫。
★讀一切好書，就是和許多高尚的人談話 －－笛卡爾 ★生活的智慧大概就在于遇事問個(gè)為什么 －－巴爾扎克 ★學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的 －－愛因斯坦 ★知識有如人體血液一樣寶貴。
人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭 －高士其 ★美到處都有。
對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn) －－羅丹 ★我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上 －－高爾基◆謙虛 ★如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟? －－牛頓 ★謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－ ★不滿是向上的車輪 －－魯迅 ★老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。
把自己當(dāng)泥土吧
讓眾人把你踩成路 －－孔繁森◆修養(yǎng) ★我愛我?guī)煟腋鼝壅胬? －－亞里士多德 ★茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
★人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德 －－但丁 ★螢火蟲雖然只能發(fā)出微弱的光，但它敢于向黑夜挑戰(zhàn)的精神卻是最可貴的。
★陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
★人格是心靈的尺度，權(quán)力和金錢丈量不出它。
★勿以惡小而為之，勿以善小而不為 －－劉備 ★不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈◆友情 ★益者三友：友直、友諒、友多聞。
－－孔子 ★友誼要用真誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
★世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的朋友。
◆其它 ★堅(jiān)持就是勝利。
★不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
★如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧 －－愛迪生 ★成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷， 然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨 －－冰心 名人名言＿＿忠告篇 如果自尊而輕人，自信而自滿，即是對自己關(guān)門，不向外面吸取可貴的精神食糧，也即是對朋友們關(guān)門，拒絕朋友們批評和貢獻(xiàn)意見。
—— 《徐特立教育文集》 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給與幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話。
—— 《伊索寓言》 一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的更是干凈純粹…… —— 《培根論說文集》 人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。
—— 《培根論說文集》 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
—— 老子：《道德經(jīng)》 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
—— 荀子：《勸學(xué)》 無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源。
過去、未來的中間全仗有現(xiàn)在以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。
一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。
—— 李大釗：《今》 象屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。
點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
—— 《陶行知教育論文選輯》 過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
—— 《培根論說文集》 每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo). —— 貝弗里奇 你們在想攀登到科學(xué)頂峰之前，首先應(yīng)當(dāng)研究科學(xué)的初步知識。
如果還沒有充分領(lǐng)會(huì)到前面的東西，就決不要?jiǎng)邮指愫竺娴臇|西。
—— 巴甫洛夫 把一頁書好好地消化，勝過匆匆地閱讀一本書。
—— 麥考萊 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)到很多東西。
—— 洛克 少壯不努力，老大徒傷悲。
—— 古詩：《青春園中葵》 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
—— 岳飛：《滿江紅》 時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
—— 魯迅 凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。
—— 華羅庚 善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
—— 歌德 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
—— 赫胥黎 時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時(shí)間留給串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間留予他們一頭白發(fā)，兩手空空。
—— 高爾基 時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對勤奮者說來，是個(gè)變數(shù)。
用分來計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍。
—— 雷巴柯夫 一個(gè)研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會(huì)的承認(rèn)。
但是只要他有時(shí)間，他就可以堅(jiān)持致力于科學(xué)研究。
一旦剝奪了他的自由時(shí)間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻(xiàn)。
—— 坎農(nóng) 用了狡計(jì)去害人的人，自己將陷于危險(xiǎn)埋伏之中。
—— 《伊索寓言》 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。
—— 《伊索寓言》 我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。
—— 《莎士比亞全集》 假使一個(gè)人還是有是非之心，倒不如直說好；否則，雖然吞吞吐吐，明眼人也會(huì)看出他暗中偏袒那一方，所表白的不過是自己的陰險(xiǎn)和卑劣。
—— 《魯迅全集》 害羞是畏懼或怕恥辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾：《倫理學(xué)》 恥辱是從我們感覺羞恥的行為產(chǎn)生的一種痛苦。
—— 斯賓諾莎：《倫理學(xué)》 青年需要向各方面發(fā)展，應(yīng)該保持他天真活潑進(jìn)取的態(tài)度永遠(yuǎn)不衰。
一切固定性，偏執(zhí)性，早熟性都是不應(yīng)有的。
如果謹(jǐn)慎是必需的，但超過了敢說敢做的態(tài)度就會(huì)成為一個(gè)少頑固，老頑固并不足惜，因?yàn)樗且粋€(gè)快進(jìn)墳?zāi)沟臇|西，為害也不久，假設(shè)少頑固太多，就是新社會(huì)莫大的障礙。
—— 《徐特立教育文集》 戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是年青的。
他不猶豫，不休息。
……戰(zhàn)士永遠(yuǎn)不會(huì)失去青春的活力。
—— 《做一個(gè)戰(zhàn)士》《巴金散文選》 青春在人的一生中只有一次，而青春時(shí)期比任何時(shí)期最強(qiáng)盛美好。
因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠(yuǎn)。
—— 別林斯基 青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學(xué)無窮的智慧。
—— 高爾基 孩子們，不要害怕現(xiàn)實(shí)，不要向現(xiàn)實(shí)低頭，你們來到這世界，不是為了要服從老朽的東西，而是要?jiǎng)?chuàng)造新的、有理智的、光輝的東西。
—— 《高爾基論青年》 求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實(shí)的人生觀。
我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。
—— 《李大釗集》 穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
—— 《魯迅全集》 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 《魯迅全集》 工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的工具是樂觀主義。
—— 《韜奮文集》 不滿煩悶，只應(yīng)該使我們更堅(jiān)決地向前奮斗；不應(yīng)該使我們逃避困難，一瞑不視。
—— 《韜奮文集》 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 一篇美好的言辭并不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。
—— 德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》 隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。
—— 莎士比亞 一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。
—— 莎士比亞 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你了要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅：《晨光》 應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。
—— 雨果 我要扼住命運(yùn)的咽喉。
它決不能使我完全屈服——-噢
能把生命活上千百次是多美
—— 貝多芬 他們必須對生活有信心然后才能使生活永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
而所謂信心，就是希望。
—— 保羅·郎之萬：《圣誕節(jié)的祝?！?假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。
—— 《普希金抒情詩一集》 在對生活存著理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認(rèn)為不能解決的悲劇。
—— 車爾尼雪夫斯基 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。
—— 愛迪生 辛勤的蜜蜂永沒時(shí)間悲哀。
—— 《布萊克詩選》 幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
—— 《培根論說文集》 與高貴的思想為伍的人，是決不會(huì)孤獨(dú)的。
—— 菲力蒲·西登尼 不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。
生活就是這樣，我們也必須對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——-不管一切如何。
—— 羅莎·盧森堡：《獄中書簡》 不要慨嘆生活底痛苦!——-慨嘆是弱者…… —— 高爾基：《給初學(xué)寫作者》 為了美好的生活，必須讓每一個(gè)人都成為生活的平等的、完全的主人。
—— 高爾基：《論新與舊》 當(dāng)我象嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，就自然排除了外界各種因素的干擾，抵抗著外界的壓力。
—— 比埃爾·居里 我們曾經(jīng)為歡樂而斗爭，我們將要為歡光而死。
因此，悲哀永遠(yuǎn)不要同我們的名字聯(lián)在一起。
—— 伏契克：《絞刑架下的報(bào)告》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘明失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
—— 司馬遷：《報(bào)任安書》 正確的結(jié)果，是從大量錯(cuò)誤中得出來的，沒有大量錯(cuò)誤做臺階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座。
—— 錢學(xué)森 人們的災(zāi)禍常成為他的學(xué)問。
—— 《伊索寓言》 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值。
只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
—— 愛迪生 我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十五年，致力于科學(xué)的發(fā)展。
用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是失敗。
—— 威廉·湯姆遜 每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。
—— 愛默生 我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。
—— 戴維 世界榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘編織而成。
—— 賈賴
