家庭教育名人名言
家庭教育名人名言 1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇） 2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平） 3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平） 4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方） 6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ） 7. 父母對(duì)子女期望值過(guò)高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ） 8. 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵） 9. 多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界
（阮庚梅） 10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
（李浩） 11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩） 12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙） 13. 每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天） 14. 無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲） 15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌） 16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過(guò)“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂(lè)于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌） 17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
（呂斌） 18. 成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌） 19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶） 20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛(ài)。
（姜晶） 21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和） 22. 一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界。
（趙靜波） 23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林） 24. 只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
（顧欣） 25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌） 26. 在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲） 27. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。
（張海濤） 28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山） 29. 在帶孩子的過(guò)程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭） 30. 喜歡孩子，但不溺愛(ài)。
（李旭） 31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書(shū)籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭） 32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過(guò)早地知識(shí)化（也就是抽象化、書(shū)本化、符號(hào)化）。
（甄世田） 33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田） 34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。
（甄世田） 35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田） 家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
——李嵐清 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
-――馬克思 應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
——蘇霍姆林斯基 造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。
——?jiǎng)e林斯基 父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
——宋慶齡 我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。
一是忽視，二是希望太切。
忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。
——陶行知 要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
-——陳云
關(guān)于教育的重要性的名言
教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。
——r.m.h.創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。
——?jiǎng)e林斯基培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。
——馬卡連柯教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。
——愛(ài)迪生母親是英勇無(wú)畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛(ài)的生命的時(shí)候。
——高爾基上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。
——諺 語(yǔ)母愛(ài)是世間最偉大的力量。
——米 爾對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。
——克魯普斯卡婭 孩子還小時(shí)，給他們深根；等他們長(zhǎng)大了，給他們翅膀。
——印度諺語(yǔ)你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎
這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。
——盧 梭有小孩的父母，即使對(duì)家畜等，也不可使用粗野的語(yǔ)言。
——木村久一
求有關(guān)說(shuō)教育重要性的格言
孟母三遷 戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。
孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢
有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行
我不能讓我的孩子住在這里了
」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。
到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。
一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個(gè)地方也不適合我的孩子居住
」于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。
孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。
這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀
」 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣
[譯文]：從前孟子的母親，選擇良好的環(huán)境居住，是為了讓孩子學(xué)好。
孩子不肯努力向?qū)W，就割斷織布機(jī)上的布來(lái)勸勉他。
【好父母都是學(xué)出來(lái)的】沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。
【好孩子都是教出來(lái)的】?jī)?yōu)秀父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。
【好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的】很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。
其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。
【好成績(jī)都是幫出來(lái)的】幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。
【好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的】第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。
第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。
第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
【好成就都是化出來(lái)的】意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。
讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。
種莊稼要不務(wù)農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇）一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平）帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平）我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平）明朝思想家王守仁語(yǔ)：“大抵童子之性，樂(lè)嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達(dá)，摧撓之，則衰萎。
”有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方）從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ）父母對(duì)子女期望值過(guò)高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ）我們的教育是要把學(xué)生從聽(tīng)話的規(guī)范教育中拯救出來(lái)，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性（苗體君）。
把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己，當(dāng)然教師對(duì)此也應(yīng)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
（苗體君）漫長(zhǎng)的封建社會(huì)就是培養(yǎng)只會(huì)”聽(tīng)話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。
（苗體君）孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。
（張于義）讓孩子享受在風(fēng)吹雨淋中搏擊的快樂(lè)，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長(zhǎng)和成熟。
（張石平）讓孩子吃點(diǎn)苦，他會(huì)倍感生活的甘甜。
（薛燦芝）如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵）多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界
（阮庚梅）“磨難”好比孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
（李浩）培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩）要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙）每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天）無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲）父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌）對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過(guò)“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂(lè)于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌）對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
（呂斌）成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌）作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶）父母唯有不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛(ài)。
（姜晶）精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和）一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界。
（趙靜波）換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林）只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
（顧欣）父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌）在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲）對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。
（張海濤）教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山）在帶孩子的過(guò)程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭）喜歡孩子，但不溺愛(ài)。
（李旭）新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書(shū)籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭）教育的終極目標(biāo)是滿足人的自我發(fā)展的需要，早期教育也不例外。
（甄世田）在精神情感不發(fā)達(dá)、直接印象積累貧乏的情況下，形式主義地掌握大量知識(shí),必然造成人的感受萎縮。
（甄世田）在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過(guò)早地知識(shí)化（也就是抽象化、書(shū)本化、符號(hào)化）。
（甄世田）保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田）要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。
（甄世田）要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田）有意識(shí)地讓孩子關(guān)注一些事物的開(kāi)始與終端，如枝頭的第一束花朵與最后一片葉子，天空中第一只飛來(lái)的燕子和最后南飛的雁陣……第一場(chǎng)雨，第一場(chǎng)雪，黎明朝日與月落黃昏，只要你有時(shí)間，自然，永遠(yuǎn)是孩子最好的書(shū)本
（甄世田）一個(gè)人可能很貧窮，但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。
（甄世田）一個(gè)人可能很富有，但是失去靈魂（喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁）的他很可能不會(huì)真正享受生活的歡樂(lè)
（甄世田）把天真快樂(lè)的童年還給孩子，保存和豐富孩子的感受能力吧，它是自然對(duì)人類最大的恩賜，它是孩子終身的財(cái)富
（甄世田）父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。
（馬文會(huì)）從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，家庭中父母之間的關(guān)系，也在一定程度上影響到孩子將來(lái)能否與某位異性去建立真正的愛(ài)情，影響他們選擇什么樣的家庭生活方式。
（馬文會(huì)）要想孩子成才，家長(zhǎng)絕不能越疽代皰，要順其自然，讓孩子自己走自己的路，水到自然渠成
（蕭雨）賞識(shí)孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸，并且需要有明確的操作方式。
（林格）在孩子犯錯(cuò)的情況下，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但一定要在尊重孩子人格、維護(hù)孩子自尊心的前提下進(jìn)行。
（林格）在懲罰一個(gè)人時(shí)，最重要的是喚醒人的自尊自信：我是真正的人，優(yōu)秀的人，錯(cuò)了應(yīng)該受懲罰，接受懲罰是為了更好地做人。
（林格）體罰是一種單純的“棍棒＋粗口”的原始教育，對(duì)孩子的身心成長(zhǎng)極其不利。
（許傳利）
關(guān)于教育的名人名言
1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾7、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
——愛(ài)因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。
——郭沫若
