求火影忍者中關(guān)于lee rock（洛克李）的經(jīng)典語錄
我會證明給你看的!阿凱老師! (李) 真是的!你們真是年輕不懂事呀! (凱) 小李!你這混蛋!! (凱) 這就是青春!青春就是跟錯誤事同時并存的! (凱) 青春就是時而酸甜，時而嚴苛的． (凱) 老師,你對我真好~~~ (李) 差不多該輪到你拉!小李,上吧! (凱) 不!既然已經(jīng)撐到這個時候了,我希望能夠成為最后的壓軸! (李) 不會使用忍術(shù)或幻術(shù)…就是因為這樣,他才能夠把所有的時間.努力.精神都投注于體術(shù)的修行.雖然他不會使用任何忍術(shù)和幻術(shù),但是他不會輸給任何人!他是體術(shù)的專家! (凱) 如果沒辦法連續(xù)做500下伏地挺身的話,就要跳繩1200次!..如果不能連續(xù)跳繩1200下的話,就要踢木頭2000次!…… (李) 小李,你要休息了嗎? (凱) 阿凱老師,請問你有什么事?如果是為了之前任務(wù)的失敗…那我已經(jīng)道歉過了! (李) 你確實是跟寧次不一樣…你既不是忍術(shù)或幻術(shù)的天才,也不是體術(shù)的天才…但是小李,你也會有超越寧次的力量!你是擁有這種可能性的天才喔~~我并不是在安慰你!因為你是個…努力的天才! (凱) 這到底..是不是真的呢?我一直都相信這一點..并且不斷的努力...只要做出比寧次多出兩三倍的修行..就一定能夠變強..我一直相信著這一點...但是..我最近開始在想...這么做是不是還是敵不過真正的天才?努力耕耘...是不是真的會有收獲...
我想知道答案..所以不斷向?qū)幋翁魬?zhàn)...但結(jié)果都一樣..我的招式對他完全沒有用..出任務(wù)的時候，我還是會嚇得兩腿發(fā)軟...是不是不管我再怎么努力,都無法變強
我一直都很害怕這件事
..我應(yīng)該怎么辦? (李) 不相信自己的人,根本就沒有努力做事的價值! (凱) 阿凱老師...謝謝你… (李) 你就繼續(xù)奔馳在你自己相信的路上吧!你要成為一個能夠讓我微笑著守望著你的厲害男人! (凱) 老師微笑著看著我…光是這樣子,就能夠讓我復(fù)活了! (李) 木葉的蓮華…會再次綻放的! (李) 那孩子有個即使失去生命,也想證明并且保護的重要東西…所以我讓他成為一個能夠保護那個東西的男人,只不過是這樣而已. (凱寧次..佐助…還有(鳴人)…不能只有我一個人敗在這里~!阿凱老師,請你認同我吧!現(xiàn)在就是…貫徹我自己的忍道的時候了~ (李) 寧次!這本來是要用來打倒你的最后王牌…我就特地讓你見識一下吧! (李) 這家伙…是我疼愛和 珍惜的 部下啊! (凱) 即使失去了意識…你還是想證明自己的忍道…小李…你已經(jīng)是一個偉大的忍者了! (凱) 那是我即使失去生命也想證明并且保護的意志與夢想…因為那是我的忍道…(李) 如果失去了夢想,你就會過得比現(xiàn)在痛苦.因為我和你一樣,都是在失去了自己的忍道之后,就無法繼續(xù)活下去的笨蛋… (凱) 既然我已經(jīng)擺出帥哥的姿勢來耍帥了,就必須要徹底地遵守約定! (凱) 阿凱老師,你為什么在做某件事情之前,都要先訂下奇怪的規(guī)則呢? (李) 嘻嘻!小李,這真是個好問題.沒想到你居然會發(fā)現(xiàn)這一點呢!好!我就告訴你吧!但是,你不能告訴別人喔! (凱) 請…請說吧… (李這是為了 招來勝利的修行!也就是”自己的規(guī)則”.你聽好了,這種規(guī)則的重點就在于,當(dāng)自己要挑戰(zhàn)某件事情的時,先創(chuàng)造出能夠故意把自己逼上嚴苛處境的”枷鎖”.例如說…”如果猜拳輸了就要倒立走五百圈”這個地獄規(guī)則..其實有著呼喚”只要我倒立走了500圈,下次就一定能打敗卡卡西”這種美妙未來的力量.也就是說,被倒立走五百圈的”枷鎖”束縛著去進行戰(zhàn)斗,就有著能讓自己認真進行猜拳這種戰(zhàn)斗的好處.另外,如果輸了,也可以藉由實踐倒立走500圈這個約定的形式,嚴苛的鍛煉…所以這就是 “極致的雙重架勢”! (凱) 原來如此! (李) 好!那我要繼續(xù)打拼啰~ (李) 我也要陪你一起倒立走500圈!我的”自己的規(guī)則”是… (李) 喂喂!小李!別亂來. (凱) 如果我無法跟上你,我就要更加努力!也就是說,只要以你為目標,更加地努力…就一定能成為偉大的忍者! (李) 好~!那我也要增加”自己的規(guī)則”!如果你沒辦法跟我一起撐到最后..我就要拼命地鍛煉你!只要我拼命地鍛煉你,你就一定能成為偉大的忍者!這是我們的約定! (凱) 一直努力到現(xiàn)在的你,一定會讓手術(shù)成功的!你一定能夠把美好的未來召喚到自己身邊!如果有一兆分之一的機會…手術(shù)不幸失敗…那我也會和你一起死的!當(dāng)我見到你的時候,我的忍道就是把你培育成一個偉大的忍者了,這是我們的約定! (凱)
木葉里,洛克李最經(jīng)典的一句話是什么呀?
我想證明，即便是不會忍術(shù)、不會幻術(shù)、也能成為一名優(yōu)秀的忍者、這是我生命的全部，這就是我的忍道。
求火影忍者中關(guān)于lee rock（洛克李）的經(jīng)典語錄
言不信者，行不果 ——墨子 民無信不立 ——孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ——西塞羅 真話說一半常是信用中國編輯彌天大謊 ——富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ——孟子 失信就是失敗 ——左拉 真誠是一種心靈的開放 ——拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ——約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國編輯高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命 ——大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ——莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ——高爾基 隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠才是人生最高的美德信用中國編輯 ——喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
——哈代 老老實實最能打動人心 ——莎士比亞 真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 一個人信用中國編輯最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中國編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用中國編輯，也適用于個人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，信用中國編輯自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，信用中國編輯非寧靜無以致遠。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
—— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊男庞弥袊庉嫐赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌信用中國編輯是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
—— 達爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻信用中國編輯相信花是應(yīng)該向他道謝的。
洛克李是誰
NARUTO里面的濃眉吧
火影中的李.洛克
關(guān)于學(xué)習(xí)名人使用他們太多作為一種裝飾的假，完全按照規(guī)則的知識和摔東西學(xué)者怪癖的。
- 培根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
- Flaig 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
- 狄慈根當(dāng)你不能對自己說今天學(xué)到了一些東西，你不去睡覺。
- 李沃爾頓堡好奇，只有五分之一種愚人羞于問，始終是一個傻瓜。
- 匿名研究三個條件：多觀察，多吃苦，多研究。
- 有賈飛耢人學(xué)到一些東西，每天和經(jīng)常學(xué)習(xí)了解到，昨天是錯誤的。
- BV 我努力學(xué)習(xí)，獲得其他的好處，但它越來越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
- 笛卡爾知道是怎么一下子沒有學(xué)到很多東西，學(xué)到了很多東西。
- 洛克學(xué)到有價值的東西，從任何來源的吸收并不可恥。
- 阿卜杜拉日法拉茲學(xué)習(xí)是勞動，勞動是充滿創(chuàng)意的。
- 烏申斯基怠速學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)閑置。
- 貝勒斯受過教育的心態(tài)是很好的問題的第一個跡象。
- 普列漢諾夫夢皆學(xué)問，人情練達即文章。
- 曹雪芹（清代文學(xué)家）引自“紅樓夢”第五好就是好。
...如果你不希望只是隨口問了，那是能夠得到正確的答案，并可能不會有很大的好處。
學(xué)會“問”字下面的“學(xué)習(xí)”。
- 謝覺哉（現(xiàn)代革命家）引自“中年組獎學(xué)金的努力，慢慢努力。
喜歡吃，要嚼太糟糕了，廣場良好的消化，將會對人體有益。
- 陶鑄中引用的“理想。
情緒。
精神生活但不幸的是，羞澀，勤奮學(xué)習(xí)是一個好辦法，獎學(xué)金。
- 蔡尚思（現(xiàn)代歷史學(xué)家）引“青年文摘”1983年11 學(xué)習(xí)要抓住基礎(chǔ)知識：不遠處牽強，而忽略了最基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的山脈，喜馬拉雅山脈建立河海8,000米高的山峰，平原，是困難的，因為它是建立的喜馬拉雅山上，盤基廣大的高原之上的一個高峰;如果一條河沒有水很容易耗盡。
- 徐特立（現(xiàn)代教育家，革命家）引自“徐特立教育文集學(xué)習(xí)外語
并不難學(xué)一門外語是喜歡交朋友朋友是交叉熟了，天天見面，親密的朋友。
- 高士援引自1980年12月31日“解放軍報”學(xué)習(xí)和研究的，要注意兩個良性的，一個是“營養(yǎng)不良，文化和歷史的基礎(chǔ)上，有沒有科學(xué)的理論準備，有沒有第一手資料，收集的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展”消化不良“書本上的知識，無論古人現(xiàn)代人或權(quán)威學(xué)說，深入鉆研，仔細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，人群，不拘小節(jié)，有點。
- 馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者，教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日，“北京晚報”應(yīng)該是漸進的
我走過的路，路是一步一步的。
- 華（數(shù)學(xué)家）引用1980年6月20日，“北京晚報”完成所有的時間和教訓(xùn)，始終注重積累。
機知識積累的工作經(jīng)驗積累。
什么事情不應(yīng)該是這樣“過去的事情。
- 鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者，學(xué)者）引用1979年2月27日，”易鄧拓我們振作精神，努力學(xué)習(xí)。
努力三個字，一個叫一個人抱怨，一個有個叫功能，一定要振作精神，并努力。
- 引自的“革命發(fā)起人是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的形勢下，你一定要學(xué)會。
a> 上帝幫助那些幫助自己的人羅馬不是一天建成的 - 的一次講話中引用了中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的宣傳工作“少壯不努力，老大徒傷悲冷莫等閑，白了少年頭，空悲切河流東到大海，再也沒有回來。
少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢代的“長歌行”）100所學(xué)校首先必須確定。
（十一）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
關(guān)閉突擊風(fēng)暴筆，詩成泣鬼神。
（杜甫）不要切斷偽親風(fēng)雅，把更多的好處是你的主人。
（杜甫）博觀而約取厚積而薄發(fā)。
（蘇軾）了解到，審問之，慎思之，明辨之，持續(xù)工作。
（“禮記”）不爬山，我不知道天空有多高，深河，我不知道有多厚。
（“莊子”）不飛則已，一飛沖天;從來不下雨，但它的盆滿缽滿。
（司馬遷）不患人不知道，從我的痛苦的人不知道。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子
（后漢書）不塞不流，更不是。
（韓愈）不知道事情的真相，只是因為在此山中。
（蘇軾）不怕云擋住了我們的視線，從身體的最高水平的邊緣。
（王）不以規(guī)矩，沒有處方公園。
（孟子）采百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱）糧倉，但在現(xiàn)實中，知道禮儀，吃得飽飽的，很有教養(yǎng)。
（“管子”）操作1000，然后黎明的聲音和觀看成千上萬的劍，然后知識。
（劉勰）警方已贊賞察今可以知古。
（“呂氏春秋”）差之毫厘，謬以千里。
（“漢書”）破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
（李白）陳心針石，不指導(dǎo)黨拒絕打破。
（文天祥）1000沉舟側(cè)畔帆過，病樹前頭萬木春。
（劉禹錫）吃一塹長一智。
（古諺語） 尺短寸有所長。
（屈原）之前出師未捷身，長使英雄淚沾襟。
（杜甫）直到亡把我們分開，蠟炬成灰淚始干。
（陰）得意馬蹄疾，長安花每天都能看到。
（孟郊）滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻。
（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾）從邪惡的好，如登錄，如崩。
（“國語”）真正的男人寧可堅持你的槍不能。
（北齊舒）偉大的直前屈，最微妙的，如果笨手笨腳，辯論氖。
（“I”）丹，我不知道我作為云豐富的老將。
（杜甫）但愿人長久，千里共蟬娟。
（蘇軾）當(dāng)斷不斷，反受其亂。
（漢族）父親，像兒子一樣。
（新唐書）啟示和幫助失去失道寡助。
（“孟子”）攀升的情況在山，觀海則意溢于海。
（劉勰）東邊日出西邊雨，說沒有明確的，有清除。
（劉禹錫）讀一百遍，其意從現(xiàn)在開始。
（三國演義） 讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀的法律在一個連續(xù)的和漸進的，熟悉的和精致的思維。
（朱熹）讀萬卷書，行萬里路。
（劉毅）行不義必自斃。
（左傳）爾曹身與名滅亡不流淌的河流。
（杜甫）一切宇（預(yù)）李煜（預(yù)）的浪費。
（“禮記”）中國反口，甚于防川。
（普通話）非學(xué)廣才，非志無成學(xué)。
諸葛亮風(fēng)打擊兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
（“戰(zhàn)國”）富貴不能*差*不能移動，威武不能屈。
（孟子）感思報國，拔劍起蒿萊。
（ANG）高山仰止，景行和行為。
（“詩經(jīng)”）工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古成的一件大事，不僅超級殘疾，堅忍不拔之志。
（蘇軾）觀眾好木匠，觀眾誰是病人的好醫(yī)生。
（宋·葉適）蒼蠅蒼蠅。
（增廣賢文明）滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（的“三國演義”）海闊魚躍，天高任鳥飛。
（詩詩）海內(nèi)存知己，你的鄰居。
（王博）海上的月亮，在一起的時間。
（陵）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
（邊）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫）禍兮，福之所倚，福兮鍋的基礎(chǔ)。
（“I”）已經(jīng)乖巧，不施于人。
（“論語”） 聽別人，偏向黑暗。
（“資治通鑒”）見兔顧犬，永遠不會太遲;羊和填充速率是不是為時已晚。
（“戰(zhàn)國”）義看到的勇氣。
（論語）在每一代人才出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（趙毅） 金玉其外，敗絮其中。
（劉吉）接近，更容易獲得，容易春天的陽光明媚的花朵。
（蘇琳）近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄）鏡子不破光線改變，藍香拒絕改變。
孟郊 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑研究慘敗。
我說服神抖擻，不拘一格降人才。
（龔自珍）不遺余力在去的那一天。
（諸葛亮“后出師表）赴國難，忽如歸如了。
（曹植）君子成人之美，不壞的品質(zhì)（論語）紳士是開放的，放心。
（孔子）不用擔(dān)心窮人君子憂道。
（“論語”）君子之交的光像的小人之交甘若醴（“莊子”）健康和強壯，而知道的第一個白色的心臟;窮人和更強的，不屬于青云之志。
（王博）老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年壯心不已。
（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
（彥舒）流水不腐，自己的門。
（5199891）道路的未來將是漫長現(xiàn)在，我將尋求（屈原）布丁的證明，時間會告訴（元·爭表示感謝。
）落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃）傲慢的疼，謙受益。
（（圖書）梅花的雪三分白，雪梅花的香味。
羅梅羅新加坡）靡不有幾克初結(jié)束。
（詩經(jīng)）敏而好學(xué)不恥下問。
（孔子）莫愁前路無朋友，誰：不仕軍（高適）莫道桑榆晚，微霞尚天空。
（劉禹錫）莫等閑，白了少年頭，空悲切
（岳飛）木秀于林，風(fēng)必摧之。
（舊唐書）
關(guān)于語言魅力的名言
1.真正的寫作高追求的恰“常字見奇”的藝術(shù)境界，最能打動讀者的語言，往往也是一個普通常見的詞語被高手運用得出神入化，妙不可言。
——張華2.語言的魅力就在于修辭藝術(shù)，語言的實力也在于修辭藝術(shù)。
那些以為用大腦和理性就能改變世界的人，其實不過是一種膚淺的一廂情愿而已，真正改變這個世界，是修辭，確切地說，是語言。
——張華3.語言是太陽，它的魅力在熱烈；文字是月亮，它的魅力在寧靜。
熱烈以傳情，寧靜以達理。
——應(yīng)永春《愛迷途經(jīng)》4.語言的準確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
——古希臘哲學(xué)家科學(xué)家 亞里士多德5.語言既可以掩飾思想，也可以暴露思想。
——羅馬共和國散文作家 加圖6.語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。
——美國作家 愛默生7.真正的語言藝術(shù)總是樸素的，很生動，幾乎是可以感觸到的。
——前蘇聯(lián)作家 高爾基8.諺語就是那些人們在長期實踐的基礎(chǔ)上概括出來的精煉的語言。
——西班牙小說家 塞萬提斯9.說出烙有所處時代印記的語言，這一點歷來合法而且永遠合法。
——古羅馬詩人 賀拉斯10.語言是一塊琥珀，許多珍貴和絕妙的思想一直安全地保存在里面。
—— 理·特倫奇
