以名人名言為題的演講稿
高爾基 人生，沒有人能夠一帆風(fēng)順，命是在我們的道設(shè)下障礙，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。
再回首，我們會發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財(cái)富，閃耀著金色的光芒。
苦難是財(cái)富，它激勵著人前進(jìn)。
孟子曾說，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
”不錯的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。
司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞。
或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一個名不見經(jīng)傳的小史官罷了。
人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業(yè)。
正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀。
苦難的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無光，使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財(cái)富，它磨礪人的品質(zhì)。
古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
當(dāng)人經(jīng)受過磨難，就會如脫胎換骨一般。
霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，使他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空；貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)強(qiáng)的面對生活。
苦難的金色，曾照著人的身軀；洗盡懶惰、狹隘、不思進(jìn)取等鉛華之色，給人留下如玉般的品質(zhì)，留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運(yùn)的浪花打向礁巖；有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見人生的真面目；然而我說苦難是金色的，它是煉金的烈火，使淘沙的巨浪，是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財(cái)富。
正是如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥；小林中多見寒鴉，山頂端可尋鸞鳳。
苦難是閃著金光的財(cái)富，它使人生絢麗，使人生達(dá)到目標(biāo)，而無所悔恨。
所以，我們要善待苦難這筆財(cái)富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。
所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財(cái)富，人生的目標(biāo)就不會太遠(yuǎn)。
讀書破萬卷 下筆如有神 唐代詩人杜甫在他的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中，表達(dá)了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情。
其中的“讀書破萬卷，下筆如有神”兩句，是詩人的自我評價(jià)。
在此詩中，詩人并無心緒表述讀書與寫作的關(guān)系，而我們卻可以認(rèn)為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩書破萬卷”的。
今日細(xì)品此二句，不由不對現(xiàn)今學(xué)生學(xué)寫文章而生發(fā)感慨。
每當(dāng)看到某些同學(xué)們作文時咬著筆桿、托著腮幫，或搔頭撓耳、搜索枯腸的窘態(tài)的時候，每當(dāng)批改他們酷似干巴巴的幾條筋、反來復(fù)去的車轱轆話的“癟三”似的文章的時候，每當(dāng)為修改他們文理不甚通達(dá)的文章而感到力不從心的時候，教師們就不由得為自己沒有搞好作文教學(xué)而內(nèi)疚。
同時也常常想到這樣一個問題，一個學(xué)生從小學(xué)到高中，十二年光景，每天披星戴月、來去匆匆，可他們包括拼音、識字在內(nèi)，共讀了二十余本語文教材 。
近年來，一些語文讀本出版的倒也不少，但許多師生卻無心顧及，難怪他們面對作文題目，要冥思苦想、無從下筆了。
希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過：“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受別人蒙蔽的人。
”一個學(xué)生，獲得智慧，感悟人生，決不能只靠個人的經(jīng)歷和實(shí)踐，而須利用前人已積累的經(jīng)驗(yàn)。
古人云：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識器。
”初學(xué)書法的人常要臨摹字帖；臨摹多了，自己就要學(xué)會一著，佳者還要獨(dú)創(chuàng)一體，成為書法大師。
初學(xué)表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趨；模仿多了，自己就會嫻熟自如，佳者還要獨(dú)成一派，比師者更高一籌。
初學(xué)各種手藝的人都要從師，從一錛一斧、一錘一鑿、一刀一剪，照葫蘆做瓢；照做多了，自己就會巧技在手，佳者更會花樣翻新、獨(dú)出心裁。
這樣，同理可證，學(xué)寫文章須從多讀文章開始。
魯迅先生說過：“必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
”秦牧說：“不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。
一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。
小小的水源只能形成一個湖泊，蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。
”這些都是文學(xué)大師們在實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。
唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補(bǔ)。
只有博讀，才能使學(xué)生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認(rèn)清真理和謬誤，認(rèn)識社會的真善美和假惡丑，這對培養(yǎng)學(xué)生觀察、認(rèn)識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。
只有博讀，才能使學(xué)生從記載著無數(shù)科學(xué)知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶、豐富的科學(xué)知識，提高學(xué)生的智力，發(fā)展其想象能力。
只有博讀，才能使學(xué)生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學(xué)知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風(fēng)格的語言特色，使學(xué)生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。
古語說：“人目不見青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。
人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。
崐……涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。
”由此可見，學(xué)生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙。
現(xiàn)今那些已躋身于“小作者群”的典型學(xué)生，不都是由勤奮讀書始，而走進(jìn)文學(xué)殿堂的嗎
擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，不能不崐作為一個提高學(xué)生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。
既然博覽群書對提高學(xué)生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得
應(yīng)該說，懂是懂得的，然而，要帶領(lǐng)學(xué)生做到這點(diǎn)，可就難矣哉。
當(dāng)今有的學(xué)校 ， 人們的眼睛往往盯在“升學(xué)率”上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。
一紙?jiān)嚲?，“狹路相逢”，許多人不由不重知識、輕能力；重分?jǐn)?shù)、輕實(shí)用。
他發(fā)一頁題簽，他劃書上多少道習(xí)題；他不完成作業(yè)不準(zhǔn)上課，他不完成作業(yè)請來家長。
這樣一來，學(xué)生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。
那么博覽群書有再多的好處，也遠(yuǎn)水難解近渴，顧不得了。
以上現(xiàn)象若不從根本上解決，學(xué)生寫起文章來，思路何以開閱
想象的雙翼何以振奮
言辭何以豐富
有的同學(xué)連對某些常識熟語都感到新鮮。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，致使有的學(xué)生難免孤陋寡聞，少見多怪。
在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事
元代程端禮所云“勞于讀書，逸于作文”、宋代蘇軾詩云“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”等，直到現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾同志的“讀了再寫，寫了再讀”等名言，無不切中閱讀和寫作關(guān)系。
學(xué)生是未來的主人，他們的成長需要營養(yǎng)的滋補(bǔ)。
我們要帶領(lǐng)學(xué)生蕩起雙槳，去遨游書海，使學(xué)生嘗讀書破萬卷之甘苦，享“下筆如有神”之樂趣，能切實(shí)提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 我看過的書很多，看過的名人名言也不少，如高爾基的“書是人類進(jìn)步的階梯”；勃朗寧的“雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星”......但我最喜歡的還是毛主席說的“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，它讓我受益匪淺。
記得四年級期末考試，由于我的全面發(fā)揮，考了個不錯的成績，幸而登上了年級第三的的寶座。
我很高興，爸媽也為我感到自豪，但作為“職業(yè)教師”的外公，還是對我說了一大堆哲理，“得了好成績不要驕傲，一定要謙虛.....”當(dāng)時我已被勝利沖昏了頭腦，外公的話我左耳進(jìn)右耳出，完全不予理睬。
走在路上，總聽同學(xué)們竊竊私語：“啊
這就是徐櫻子，考了年級第三，只比第一名差了1分啊
”老師還在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了我，我聽了這些話便開始自大起來了。
五年級開學(xué)，我上課開小差，做小動作，老師在講課，我卻在訂正作業(yè)。
有一次同桌提醒我：“老師在講課呢
你要認(rèn)真聽，否則就不會了。
”“去去去，別管閑事，我可是年級第三，你呢
”同桌被我說的啞口無言。
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間半學(xué)期就這樣稀里糊涂的過去了，又到了期中考試，因?yàn)榍皫状涡y驗(yàn)我成績都不錯，這讓我更加狂妄了，考試完全不放在心上。
結(jié)果一下來，我數(shù)學(xué)只考了89分，名次差不多二十名了。
老師叫我到辦公室找原因“你怎么了
以前不是這樣的啊
有什么原因，告訴老師好嗎
”聽了老師的話我心里一陣慚愧。
老師還是信任我的呀
于是，我把半個學(xué)期的學(xué)習(xí)情況全都一五一十地說了出來。
老師聽了。
意味深長地說:“老師送你一句名言，希望你能永遠(yuǎn)記住它。
這句話是我們偉大領(lǐng)袖毛主席說的‘虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后’”。
我重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
為中華崛起而讀書 周恩來是我家鄉(xiāng)的名人。
曾經(jīng)周恩來說過這樣的一句話：“他自己始終相信，只有共產(chǎn)黨才能真正把中國從水深火熱中解救出來。
”他就是中國共產(chǎn)黨的一位杰出領(lǐng)導(dǎo)人。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中華名族正處在生死存亡的關(guān)頭，因?yàn)橥鈬袕?qiáng)虎視眈眈，做夢都想八種夠這塊肥肉吞下去。
他們接二連三的讓清政府簽訂了需都不公正的條約，結(jié)果讓老百姓受到雙重剝削和壓迫。
周恩來的童年就是在這樣的環(huán)境下度過的。
他雖然出身封建官僚家庭，可是深受母親的影響，從小就對勞動人民充滿了深切的同情。
他的母親出身書香們第，有很深的修養(yǎng)，不但會做詩寫文章，畫畫也非常棒。
平時她教年幼的周恩來識字，還讓他熟讀唐詩和宋詞。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
”朗朗上口的詩文，讓周恩來聯(lián)想到周圍成千上萬食不果腹的勞動人民，更加體會到他沒生活的艱辛。
他常常獨(dú)自沉思“什么時候國家才會強(qiáng)盛，勞動人民都過上幸福的生活
”這幾乎成了周恩來心中最迫切.最美號的理想。
有一天，校長在課堂上問大家：“同學(xué)們，你們進(jìn)學(xué)堂讀書到底是為了什么呢
像發(fā)言的同學(xué)請舉手!校長隨便點(diǎn)了一位學(xué)生的名字，問她：“你說說看，讀書是為了什么呢
這位學(xué)生很不好意思地?fù)蠐虾竽X勺，說：“我是為了父親讀書呢，讀了將來能賺錢養(yǎng)家吧!大家聽了，不僅哄堂大笑起來。
校長有些失望，他環(huán)視教師，突然發(fā)現(xiàn)墻角一個叫周恩來的學(xué)生把手舉的特別高，就問；“周恩來，你讀書是為了什么
”周恩來“呼”地一聲站了起來，神情十分莊嚴(yán)，昂首挺胸響亮地回答：“我讀書是為了中化名族的強(qiáng)盛，為了中華民族的崛起!校長一下子驚呆了，然后向周恩來投來了贊許的目光，同時心里在想：“這個學(xué)生有志氣啊
將來一定會成就一番大事業(yè)
” 果然，周恩來后來不但參加了革命，而且成了中國共產(chǎn)黨的一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，為我國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
慰安婦、大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)、人體試驗(yàn)……日寇就是殘酷冷血的代名詞，后來一次次失望于日本政府的篡改歷史、不認(rèn)錯的態(tài)度，又鄙視它欺軟怕硬的本性，看著它一面抱著美國的大腿一面對東南亞趾高氣揚(yáng)，我心里涌出無限的憤恨。
也許是出于對法西斯的痛恨，也許出于對自己民族的熱愛，我?guī)缀跗珗?zhí)地充滿了對日本的厭惡，甚至包括一切與這個國家有關(guān)的人和事。
所以每次看著同伴們抱著那些日本卡通愛不釋手的樣子，心里就會有一種被撕裂的痛。
最近得知哥哥進(jìn)了一家日本軟件公司，我心里有說不出的痛惜。
以前的我并不是個喜歡關(guān)心國家大事的孩子，總覺得社會、國家這樣的名詞似乎很遙遠(yuǎn)，我只關(guān)心我的功課、課余的休閑、家人和朋友們的喜憂。
前兩天，讀到《新聞周刊》上的一則關(guān)于美日軍事一體化的新聞，心突然就激蕩起來。
有位大學(xué)教授在分析了動向之后說，這次美日合作的結(jié)果，會給中國帶來長期麻煩。
或許是出于從小就存在骨子里本能的對國家的愛，我忽然變得很難過。
這使我又很快聯(lián)想到中國很多現(xiàn)狀：國民素質(zhì)低下、地區(qū)貧富差異懸殊、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不如很多發(fā)達(dá)國家、更多的年輕一代沉溺于娛樂消遣的自我生活……我們并不清醒，面對美日等國又積極地想增添中國的外交麻煩，我不由得擔(dān)憂，少有大志的我們該如何應(yīng)對
如何面對挑戰(zhàn)
如何讓自己的祖國擁有發(fā)揮積極作用的外交實(shí)力
第一次聽到周恩來的那句“為中華崛起而讀書”時，我顯得無知無覺。
一個孩子，能懂那么大的道理嗎
在現(xiàn)在的孩子心里，讀書、生活的目的不都是讀大學(xué)、找工作、買車買房嗎
然而現(xiàn)在，我忽然發(fā)現(xiàn)自己多么狹隘和自我。
近幾十年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很快，但依然在很多地方病得不輕，她真的需要我們的關(guān)心。
日前參加“光明乳業(yè)杯”作文賽的頒獎大典，我有幸遇見我崇敬的于漪老師，她在講話中提到，年輕人要有一顆紅亮的心。
一顆紅亮的心，要裝著社會，裝著人民，裝著國家，裝著天下事。
這句在一個月前的我看來還很輕很遠(yuǎn)的話，此時竟字字說進(jìn)了我的心坎里。
媽媽說：孩子，你不需要有很遙遠(yuǎn)、很偉大的想法，因?yàn)檫@些事在媽媽年輕時也曾做過。
隨著你年齡的增長，你的夢會像肥皂泡一樣在人與人的爾虞我詐里、在柴鹽醬醋的生活里、在鋼筋水泥的陰影里漸漸遠(yuǎn)去。
也許現(xiàn)實(shí)是殘酷的，然而不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的阻力就放棄自己的執(zhí)著，歷史上英雄難伸其志、報(bào)國無門的悲哀其實(shí)是時代的悲哀。
所以，我應(yīng)該心懷大家，心關(guān)時代。
我知道我學(xué)習(xí)的目的不只是為了生活。
我告訴自己：要努力學(xué)習(xí)，我的國家需要我。
“我們是中國人
”爸爸說。
“我們的根在中華
”媽媽說。
“我們?yōu)樽鎳院?，為祖國而?/p>
”老師說。
對，我是中國人，我的根在中華，我要為中華民族而刻苦，而努力，而奮斗
我也要大聲說：“為中華崛起而讀書
” 祖國是人民的共同母親，她無私的敞開博大的胸懷，擁抱著我們，讓我們在她的呵護(hù)之下茁壯成長。
面對如此偉大的祖國母親，難道我們不應(yīng)該懷著一顆感恩的心回報(bào)祖國
在祖國的感召下，在周恩來總理的感召下，我明白了要多讀書
知識在不斷更新，祖國也在不斷飛速前進(jìn)，我不能落后，我要跟上祖國母親的步伐。
“書是人類進(jìn)步的階梯。
”我必須多讀書，為祖國盡一份力。
帶著我的志愿，我的目標(biāo)，我一頭扎進(jìn)書的碧空，翱翔其中，無論小說，散文，還是詩歌，都爭相給予我深刻的啟發(fā)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”事實(shí)告訴我，只有經(jīng)過一些磨難，才能夠獲得成功。
“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
”生活中，要抓住事情的重點(diǎn)，不能拘于小節(jié)。
從各類史記中，我懂得了以史為鑒。
從《家》中我明白了要敢于同落后思想作斗爭。
“知之為知之，不知為不知，是知也
”孔子告訴我不能不懂裝懂。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
”啊，我們的祖國多么美麗富饒。
我努力在我那豐富的書的海洋中搜尋最讓我受益匪淺的一本書，真如大海撈針，何曾容易。
不過它還是被我撈到了。
它就是--《老人與?！?。
聽到這個書名，恐怕在座的大多數(shù)的反應(yīng)便是“暈”。
因?yàn)楹芏嗳擞X得這本書寫得很煩味。
其實(shí)不然，只要你深入細(xì)致地看了，便會有深深地感受。
它講的是一個老漁夫頑強(qiáng)地與一條大魚做斗爭，最終捉到了這條魚，成為勝利者的過程。
它告訴我們要有堅(jiān)持不懈、持之以恒并與困難作斗爭的精神。
這是值得我們共同學(xué)習(xí)的。
這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)今的社會，國家不也正需要擁有這種品質(zhì)的人嗎
“我的祖國”這幾個字能激起人們無限崇高的理想。
每每想起我的祖國，心中便會澎湃著她的聲音。
做為一個人不僅要為自己而生，而且也要為祖而生，為祖國做出貢獻(xiàn)。
每一個公民都應(yīng)當(dāng)多讀書，提高自己的文化修養(yǎng)。
祖國是我們共同的家，在這個大家族中的每一個成員，都應(yīng)當(dāng)做自己力所能及的事。
近年來，看到中國的發(fā)展如此迅速，我深深地感到自豪。
我默默地念著：“我是中國人，我要為我們的祖國而努力讀書”。
中國，我的祖國，我深深地愛著你。
細(xì)心，細(xì)心，再細(xì)心——巴甫洛夫 我認(rèn)為這句名言是專門為做作業(yè)馬虎，做事馬虎，考試馬虎的人設(shè)計(jì)的。
就拿我來說吧。
有一次數(shù)學(xué)單元測試，我發(fā)到卷子以后，速度如流水般的快。
做完后，我反復(fù)檢查，但始終檢查不出錯誤，我這才放心交上去。
幾天后，試卷發(fā)了下來。
我頓時傻了眼，那時，又有幾個紅色叉叉映入我的眼簾。
哎
這一個馬虎的毛病，我發(fā)誓：我一定要改掉。
我想起了一句名言：“細(xì)心，細(xì)心，再細(xì)心”。
我鎖定下一個目標(biāo)是：在明天的語文測試中，看一下是否改掉了那個馬虎的毛病。
我好不容易熬到第二天。
第一節(jié)課就考了，試卷一發(fā)下來，我先將試卷看一遍，然后做，不過不是像昨天那樣快了，而是思考好以后才做。
就這樣，我把試卷做完以后，然后仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地檢查了一遍又一遍。
果然檢查出了好幾個錯誤來。
幾天后，試卷發(fā)了下來，我看見試卷的錯誤率大大減少。
我高興得不得了。
我得感謝“細(xì)心，細(xì)心，再細(xì)心”這句名言，同時我會永遠(yuǎn)記住的。
我希望大家不要學(xué)那個馬虎的我，而是要學(xué)那個仔細(xì)的我。
感動校園教師演講稿800字作文怎么寫
你是一個好教師嗎
聽聽學(xué)生們怎么說吧
“ 這不是什么名人說的話，這是我在一個學(xué)校校園墻報(bào)上看到的，是一個普通教師留下的師德格言。
今年四月，中國最著名的大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)研究生院4000名左右的研究生從全校457名教授中評選自己心目中的”十大杰出教授“。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師德教風(fēng)是學(xué)生評選自己心目中的杰出教授的首要標(biāo)準(zhǔn)。
復(fù)旦大學(xué)的校園BBS上有的學(xué)生坦誠地道出自己的觀點(diǎn)，他說：”我們心目中的好教授必須有高尚的師德教風(fēng)，而不是世俗的成功“。
我們知道聲名赫赫的高等學(xué)府復(fù)旦大學(xué)不乏有在社會上有一定名聲的教授。
某教授雖然平時在校外活動頻頻，在自己的專業(yè)領(lǐng)域也頗有名氣，但是得票率卻極低，因?yàn)椤彼恼n雖然講得好，但是卻經(jīng)常被手機(jī)聲打斷，他的考試雖然要求不是最嚴(yán)格的，但是他忘記了我們是抱著渴求知識的心態(tài)坐在講臺下的。
“有的學(xué)生直言不諱地這樣說。
這次評選給天下所有的教師都提了個醒，師德教風(fēng)仍然是教師們最重要的品德。
教師是立校之本。
師德是教育之魂。
教師是社會道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長期積累起來的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識傳遞給學(xué)生，而且把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。
教師還是社會道德新風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和先行者。
在我國新文化運(yùn)動時期，正是由一批進(jìn)步教師在反封建的斗爭中首先提倡新道德的。
可見，教師職業(yè)道德對社會道德的發(fā)展和社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變具有促進(jìn)作用。
幼兒教師師德演講稿圍繞哪幾個方向
一、團(tuán)結(jié)同學(xué) 同,當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里和大家一塊習(xí)上課時, 當(dāng)你和朋友們一起游戲,一動,一起勞動時，當(dāng)你和伙伴共同解決了學(xué)習(xí)生活中遇到的困難時,你是否感受到了同學(xué)之間那份真誠的友誼,團(tuán)結(jié)帶來的快樂呢? 團(tuán)結(jié)同學(xué),與人真誠交往是學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和健康心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。
未來社會對人才的需求,是多方面的綜合素質(zhì),尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產(chǎn)生與從小與同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友好交往中。
同學(xué)們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢
是的，課堂上我們開展的小組合作學(xué)習(xí)，少先隊(duì)活動中的手拉手結(jié)對子活動，這些不是團(tuán)結(jié)協(xié)作的很好的體現(xiàn)嗎
然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有那么幾個學(xué)生，平時總愛和同學(xué)磕磕碰碰，今天和這個同學(xué)鬧意見，明天和那個同學(xué)不說話。
還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。
因此，他們在同學(xué)中也沒有好朋友。
其實(shí)，一個班級就是一個大家庭，同學(xué)之間是兄弟姐妹，彼此要互相關(guān)心、互相禮讓，有不同意見要互相協(xié)商解決。
能夠傾聽別人意見是一個人的優(yōu)良品質(zhì)，虛心向別人學(xué)習(xí)，多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，這也是搞好團(tuán)結(jié)同學(xué)的一個基礎(chǔ)。
人與人友好相處是一件很愉快的事情。
遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也并不被我們周圍的所有人所接受。
看看每天打菜時，那些插隊(duì)的人，心安理得，面無愧色。
這樣的人，不懂友愛；別人休息、學(xué)習(xí)或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設(shè)身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛；不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。
這些行為，都在傷害著同學(xué)之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。
同學(xué)們，談?wù)動褠蹆H僅是幾分鐘。
而付出友愛，體驗(yàn)友愛，則將伴隨我們一生。
不如從眼前做起，不插隊(duì)，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈吧
同學(xué)們，團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作，不僅是人們生存和發(fā)展的條件，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對人們的要求。
隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，僅靠一個人“閉門造車”式的創(chuàng)造已不可能，這就更加需要人們學(xué)會與他人合作、共處。
一次游戲，一次中隊(duì)活動，一次打掃衛(wèi)生，一次發(fā)明，一次創(chuàng)造，離不開你、我、他的共同協(xié)作。
協(xié)作得好，完成的質(zhì)量效率就越高，反之就不然。
實(shí)際上， 我們從小養(yǎng)成與人合作的意識和習(xí)慣，將來才能成為一個善于團(tuán)結(jié)別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起吧
二、尊敬師長 中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。
它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時又具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和積極進(jìn)取精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。
老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。
中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。
就說程門立雪這個成語故事，它講述了宋朝的時候，有一個很有學(xué)問的人，名叫楊時。
他雖然已經(jīng)40歲了，仍然十分尊敬老師。
有一次，他來到老師家。
為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風(fēng)雪，等老師叫他進(jìn)去時，門外的積雪已經(jīng)有一尺多厚。
如果當(dāng)時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。
作為新中國的偉大領(lǐng)袖也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。
是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。
1959年，回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。
親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
不僅如此，青年時代聽過徐特立先生的課。
當(dāng)徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。
信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。
” 是的，我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。
求一篇青春奮斗的演講稿；或青春奮斗的名言，最好不要抄襲 謝謝
人生就是奮斗在最悲傷的時刻，不能忘記信念。
最幸福的時刻，不能忘記人生的坎坷。
人生不是鋪滿玫瑰花的途徑，每天都是奮斗。
每個人的人生過程，是繼續(xù)不斷在奮斗的，人生的目的是爭取勝利與光榮。
人自呱呱墜地以至衰老，無時無刻不是在奮斗狀態(tài)中。
我們看那一部名人傳記，他們事業(yè)的成功，沒有不是經(jīng)過奮斗而來，就一般平庸的生活，也莫不是從奮斗中得來。
人生在少年時期，除了受父母的保護(hù)，師友的指導(dǎo)外，就得與寒暑奮斗，與疾病奮斗，若家境貧寒，就得與生活奮斗。
到了青年時期，更要自己與自己奮斗，這是人生大奮斗的預(yù)備時期。
所有壯年立業(yè)的力量，都在這個時期學(xué)習(xí)完成和儲備起來，是人生一大關(guān)鍵。
就是把身體鍛煉好，品性修養(yǎng)好，學(xué)術(shù)研究好，同時為了爭取美滿的姻緣，更需要在情場上大大的奮斗一場。
壯年時期，是人生奮斗最激烈，最精采的時期，能否博得人的喝采，表現(xiàn)的出色，全看你的如何努力而定。
當(dāng)你跨入社會之初，你看見的外表是壯麗的，是燦爛的，你將感到充滿誘惑，反之到處布置著陷阱，步步荊棘，處處障礙。
你想做一個正人，或紅人，名人，偉人。
須拿出你全副的精神，與社會奮斗，為事業(yè)奮斗打出一條血路來。
等到奪取據(jù)點(diǎn)，腳跟站穩(wěn)，然后運(yùn)用你的地位，權(quán)力，經(jīng)濟(jì)，手腕各種力量。
發(fā)展你的抱負(fù)，發(fā)揮你的才能，日積月累，由小而大，而須時時保持繼續(xù)不斷的，精益求精，實(shí)是求是的加以改良，充實(shí)，擴(kuò)展以底于成。
那么人生奮斗有了期嗎?沒有。
我們生活一天，就得奮斗一天。
生活一分鐘，一秒鐘，就得要奮斗一分鐘一秒鐘，所以說人生就是奮斗。
青春因奮斗而閃光各位領(lǐng)導(dǎo),同事大家好: 今天我演講的題目是:青春因奮斗而閃光. 記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中有這么一段話:生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待,志愿,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心的青春.的確如此,青春是人生最美好的季節(jié),青春是人生最鏗鏘的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日東升力量,青春的我們意氣風(fēng)發(fā),青春的我們敢為人先,青春的我們斗志昂揚(yáng). 十年磨一劍,霜刃未曾試.剛剛走出大學(xué)校門的我們,帶著對前程事業(yè)無限的憧憬,帶著年輕人無比的朝氣,敢為人先的激情和對教師職業(yè)的無限熱愛,跨入了剛剛落成的北郊新校園. 漫步校園,看整齊氣派的教學(xué)樓,藝美樓,實(shí)驗(yàn)樓;郁郁蔥蔥的友誼林,校友林,學(xué)子林,朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子孜孜不倦,意氣風(fēng)發(fā)的教師隊(duì)伍兢兢業(yè)業(yè)……身在北郊校園,面對如此充滿生機(jī)與活力的北郊沃土,怎能不引起我們年輕教師心中那份身為北郊人的榮耀與自豪呢 工作中,同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作,和衷共濟(jì),眾志成城;生活中,朋友間互幫互助,坦誠相待,其樂融融.身在北郊校園,面對如此充滿熱情和溫情的北郊熱土,怎能不使我們青年教師感受到工作的安心,順心,生活的舒心,溫馨 身為北郊新教師,我切身的感受到北郊是一個煥發(fā)著勃勃生命力的學(xué)校,為年輕教師的發(fā)展搭建了一個廣闊的舞臺,為年輕教師的茁壯成長提供了一片肥沃的土地.也切身感受到她對輕教師的那份殷切的關(guān)懷.不僅給我們提供了豐厚的物質(zhì)條件,而且開展新老教師師徒結(jié)隊(duì)和各類教研活動,促進(jìn)我們年輕教師早日成材.問渠哪得清如許 為有源頭活水來.正是這種宗旨和理念,一批年輕教師不斷成長,為北郊的繁榮發(fā)展不斷的注入新鮮血液,北郊必將生生不息,充滿生機(jī). 現(xiàn)在北郊正處于二次創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵性時刻,勵精圖治,百廢待興,新的路子和成功的經(jīng)驗(yàn),都需要我們?nèi)ヌ剿魅ノ?創(chuàng)業(yè)是艱苦的,布滿荊棘和坎坷;創(chuàng)業(yè)是喜悅的,充滿著成就和自豪.創(chuàng)業(yè)對于我們青年教師來說是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),創(chuàng)業(yè)必須勤勤懇懇,踏踏實(shí)實(shí)一步一個腳印. 身為北郊的新教師,在今后的工作中,我必將會嚴(yán)格要求自己,提高自身水平,不斷進(jìn)取,愛崗敬業(yè),厚德愛生,以自己的一腔熱誠投入到工作中去;把自己的一片愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生,在這個神圣的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,為北郊事業(yè)的蒸蒸日上添磚加瓦. 青春是美好的,青春更是短暫的.羨子年少正得路,有如扶桑初日升.君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲墓如雪.我們不能在人生最光輝的時刻虛度年華,碌碌無為.迷人的彩虹出自大雨的洗禮,豐碩的果實(shí)來自辛勤的耕耘.我們應(yīng)好好地把握青春,學(xué)那搏擊風(fēng)雨的海燕去展翅翱翔;學(xué)那高大挺拔的青松去傲雪經(jīng)霜. 雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越.青年教師們,讓我們用我們的辛勤付出和努力奮斗,使我們的青春在北郊二次創(chuàng)業(yè)中閃光! 我的演講完了,謝謝.
教師演講稿捧著一顆心來,不帶半根草去
三一文庫（）\\\/演講稿范文\\\/教師演講稿捧著一顆心來，不帶半根草去 捧著一顆心來，不帶半根草去 愛心是師德的制高點(diǎn)“愛滿天下”是陶行知先生的格言。
他在創(chuàng)辦曉莊學(xué)校的時候就多次說：“曉莊是在愛中誕生的。
”他一生愛學(xué)生，愛教育，愛祖國，愛真理。
他的平民教育思想，他的鄉(xiāng)村教育思想，他的普及教育思想，他的抗戰(zhàn)教育思想，他的民主教育思想，無一不是他對人民巨大的愛的體現(xiàn)
我們以誠為本，我們以愛為懷，我們熱愛學(xué)生，我們熱愛教育，我們像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝
在幼兒園這個家里，我既是孩子的老師又是他們的朋友，給每個孩子愛，讓孩子知道你喜歡他是做老師的藝術(shù)。
孩子有兩個家。
白天的家在幼兒園，老師就是他的媽媽。
所以她們和老師有一種特殊的依戀心理。
老師的一個微笑的贊賞、一個關(guān)注的目光、一個信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛”。
事實(shí)也證明：孩子在得到老師的關(guān)心愛護(hù)以后，常常會在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更大的動力；在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更大的動力；在行為上出現(xiàn)明顯的趨善性。
當(dāng)孩子有痛苦和不幸時，老師的同情和開導(dǎo)使他們得到慰籍；當(dāng)孩子有缺點(diǎn)時老師的公正和幫助，使他們從中獲得信心。
例如，我們小班時轉(zhuǎn)來一位從外地來的孩子。
初來駕到最困難的是老師的普通話不易聽懂，自己有說的是家鄉(xiāng)話。
所以在許多活動中，她無法用適當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)。
于今天的老師，除了努力向師風(fēng)師德中提倡的好老師標(biāo)準(zhǔn)敬業(yè)樂業(yè)、
求關(guān)于培養(yǎng)自制力的演講稿,600字左右,在線等
自制力 自制力是指人們能夠自覺地控制自己的情緒和行動。
既善于激勵自己勇敢地去執(zhí)行采取的決定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動機(jī)、行為和情緒。
自制力是堅(jiān)強(qiáng)的重要標(biāo)志。
自制力是指一個人在意志行動中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。
自制力主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面使自己在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應(yīng)善于在實(shí)際行動中抑制沖動行為。
自制力對人走向成功起著十分重要的作用。
自古代百科全書式科學(xué)家，到近代的哲學(xué)家們都注意到：“建立在自我控制的基礎(chǔ)上。
” 與之相反是任性。
對自己持放縱態(tài)度，對自己的言行不加約束。
任意胡為，不考慮行為的后果。
自制力解析 一 什么是自制力呢? 所謂自制力，就是一個人控制自己思想感情和舉止行為的能力。
人區(qū)別 于動物的根本點(diǎn)之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智 地控制自己的感情和行動。
有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子。
常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)而有耐心，慢慢地 毫無聲息地貼在地上接近野鴨于。
當(dāng)野鴨子無意中游開了，紅狐貍就用舌頭 舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。
為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣 往返幾十次．連續(xù)三幾天，直到野鴨子由于一時疏忽，終于被它逮住為止。
這 只紅狐貍不是很善于控制自己的行為嗎?實(shí)際上，這只是狐貍在漫長的進(jìn)化 過程中逐步形成的一種獵獲食物的本能。
如果說，連動物有時候?yàn)榱诉_(dá)到某種目的都能控制自己，對于有思想感情 的人來說不更應(yīng)該善于駕馭自己嗎? 二 自制的反面是放任。
我們看一個淘氣的孩子，在父母長輩的寵愛下，有時會說一些沒大沒小的話，做一些顛三倒四的事。
家有客人，他更是調(diào)皮搗蛋，無一刻安寧，這就是所謂的“人來瘋”。
當(dāng)然，兒童的自制力本來就較弱，發(fā)一點(diǎn)“人來瘋”是情有可原的。
但是，為什么有的青年，到了已經(jīng)懂事的年齡，還不能約束自己的言行舉止呢?重要原因之一，就在放任自己。
比如抽煙，在開始不過是抽抽玩玩的，但有的人卻從來不去認(rèn)真想一想為什么要抽煙，而只是盲目地聽?wèi){自己抽下去。
于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習(xí)難改。
這不是從放任自己開始的嗎? 如果說，盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過來自制力又是征服放任的有效武器。
一個有名的例子，就是一書中描寫的戒煙的故事。
有一次，青年們就習(xí)慣能不能改掉這個問題發(fā)生了爭論。
．有人說；習(xí)慣比人厲害，養(yǎng)成了就改不掉，抽煙就是一例。
保爾不同意這種看法，他認(rèn)為：人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，不然的話，豈不要得出十分荒唐的結(jié)論嗎?這時，有人挖苦保爾，說他吹牛皮，因?yàn)樗髦闊煵缓玫]有戒掉。
保爾沉默了一會兒，從嘴角拿下煙卷，把它揉碎，斬釘截鐵地說：“我決不再抽煙了．要是一個人不能改掉壞習(xí)慣，那他就毫無價(jià)值”。
從此，保爾果然不抽煙了。
每一個不想使自己變得“毫無價(jià)值”的青年．都應(yīng)該像保爾一樣，下決心依靠自制力跟自己的壞習(xí)慣作斗爭。
三 自制力屬于意志的范疇。
自制力強(qiáng)的人，往往意志比較堅(jiān)強(qiáng)。
控制自己需要意志。
意志和思想一樣，不是與生俱來的，而是在社會實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。
要增強(qiáng)自己的自制力，就要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)磨練。
美國物理學(xué)家青年時代曾經(jīng)下決心“克服一切壞的自然傾向，習(xí)慣或伙伴的誘惑”。
他給自己制定了一項(xiàng)包括十三個名目在內(nèi)的道德計(jì)劃，逐條實(shí)行。
比如，為了矯正女談和說笑話的習(xí)慣，他列了“沉默”一條，要求自己做到：“除非于人于已有利之言談，避免瑣屑的談話。
”后來有一位朋友說他常常顯露驕傲。
于是他又把“謙遜”加入表中。
他晚年撰寫自傳時，曾經(jīng)談起青年時代鍛煉自制力的計(jì)劃，認(rèn)為他的成績應(yīng)歸功于節(jié)制。
[賞析]提出問題、分析問題、解決問題是議論文的任務(wù)。
本文正是圍繞：什么是自制力，自制力為什么是必需的，怎樣增強(qiáng)自制力三個問題展開議論的。
文章的論題和生活中習(xí)慣的作用力問題密切相關(guān)，因此本文采用了舉例論證和對比論證多種方法來論證，使文章深入淺出，既生動又明晰。
比如，論述什么是自制力時，舉紅狐貍獵野鴨的小故事，用狐貍的行動和人的行為作對比，有力地闡明：人更應(yīng)有自制力。
同樣舉這樣有“鋼鐵”意志的戰(zhàn)士和這樣的大物理學(xué)家的事 例來淪證論點(diǎn)更典型、更透徹，也使文章通暢自然，水到渠成。
四 目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),很大程度上取決于一個人的自制力的強(qiáng)弱或者說高低. 自制力是指一個人在意志行動中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。
自制力主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面使自己在實(shí)際工作、學(xué)習(xí)中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應(yīng)善于在實(shí)際行動中抑制沖動行為。
自制力對人走向成功起著十分重要的作用。
自古代百科全書式科學(xué)家，到近代的哲學(xué)家們都注意到：“建立在自我控制的基礎(chǔ)上。
” 1加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
人的自制力在一定程度上取決于他們的思想素質(zhì)。
因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2提高文化素養(yǎng)。
文化素質(zhì)比較高的人往往能夠比較全面正確認(rèn)識事物，認(rèn)識自我和他人的關(guān)系，自覺地進(jìn)行自我控制、自我完善。
3穩(wěn)定情緒。
用合理發(fā)泄、注意力轉(zhuǎn)移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動的情緒宣泄和釋放出來，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動。
4要強(qiáng)化自我意識。
遇事要沉著冷靜，自己開動腦筋，排除外界干擾或暗示，學(xué)會自主決斷。
要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養(yǎng)自信心和獨(dú)立性。
5要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。
一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實(shí)自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)來擴(kuò)展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊(duì)生活實(shí)踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，提高自己的適應(yīng)能力。
6要強(qiáng)化意志力量。
要培養(yǎng)自己性格中意志獨(dú)立性的良好品質(zhì)。
對自己奮斗的目標(biāo)要有高度的自覺。
只要你經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)準(zhǔn)的事，就應(yīng)義無反顧地走下去，想方設(shè)法達(dá)到預(yù)期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點(diǎn)失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7調(diào)整好需要結(jié)構(gòu)。
當(dāng)需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實(shí)現(xiàn)的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。
8要強(qiáng)化積極思維。
俗話說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
平時注意經(jīng)常思考問題，增強(qiáng)預(yù)見性，關(guān)鍵時刻才能及時、果斷、準(zhǔn)確地做出選擇。
怎樣提高自制力
1?加強(qiáng)思想修養(yǎng)。
人的自制力在一定程度上取決于他們的思想素質(zhì)。
一般來說，具有崇高理想抱負(fù)的人決不會為區(qū)區(qū)小事而感情沖動產(chǎn)生不良行為。
因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2?提高文化素養(yǎng)。
一般來說，一個人的文化素養(yǎng)同其承受能力和自控能力成正比。
文化素質(zhì)比較高的人往往能夠比較全面正確認(rèn)識事物，認(rèn)識自我和他人的關(guān)系，自覺地進(jìn)行自我控制、自我完善。
3?穩(wěn)定情緒。
用合理發(fā)泄、注意力轉(zhuǎn)移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動的情緒宣泄和釋放出來，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動。
4?要強(qiáng)化自我意識。
遇事要沉著冷靜，自己開動腦筋，排除外界干擾或暗示，學(xué)會自主決斷。
要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養(yǎng)自信心和獨(dú)立性。
5?要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。
一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實(shí)自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)來擴(kuò)展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊(duì)生活實(shí)踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經(jīng)驗(yàn)，提高自己的適應(yīng)能力。
6?要強(qiáng)化意志力量。
要培養(yǎng)自己性格中意志獨(dú)立性的良好品質(zhì)。
對自己奮斗的目標(biāo)要有高度的自覺。
只要你經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)準(zhǔn)的事，就應(yīng)義無反顧地走下去，想方設(shè)法達(dá)到預(yù)期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點(diǎn)失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7?調(diào)整好需要結(jié)構(gòu)。
當(dāng)需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實(shí)現(xiàn)的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。
8?要強(qiáng)化積極思維。
俗話說：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
平時注意經(jīng)常思考問題，增強(qiáng)預(yù)見性，關(guān)鍵時刻才能及時、果斷、準(zhǔn)確地做出選擇。
如何增強(qiáng)自制力呢
我認(rèn)為在增強(qiáng)法制和倫理道德觀念的同時做一些“磨練法則”。
“磨練法則”對于培養(yǎng)克己自制的品質(zhì)至關(guān)重要。
舉個列子，第一位成功征服的新西蘭人在被問起是如何征服這世界最高峰時，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。
”這種優(yōu)秀的品質(zhì)就叫做意志力、自制力或克己自律，實(shí)際上，你也完全可以從每天去做一些并不喜歡的或原本認(rèn)為做不到的事情開始，在“磨練法則”的作用下，開發(fā)出自己更強(qiáng)的意志力、自制力等等。
你也知道只有通過實(shí)踐鍛煉，才能夠真正獲得自制力。
也只有依靠慣性和反復(fù)的自我控制訓(xùn)練，我們的神經(jīng)才有可能得到完全的控制。
從反復(fù)努力和反復(fù)訓(xùn)練意志的角度上而言，自制力的培養(yǎng)在很大程度上就是一種習(xí)慣的形成。
” 而我可以給你最有效方便實(shí)際的建議是每天早上做5公里慢跑。
不論嚴(yán)寒酷暑，刮風(fēng)下雨，都要堅(jiān)持。
早上在床上的每一分鐘都是如此讓人珍惜，特別是冬天賴在被窩里為起床做著激烈的思想斗爭，而且長跑又艱苦又乏味，還會讓人腰酸背痛，可真是名副其實(shí)的苦差事，所以在這過程中你就可以得到磨練，從一開始的新鮮到討厭到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句話，來解釋如何做到克己自制：“關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情，這樣，你便不會為那些真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦，這就是養(yǎng)成自覺習(xí)慣的黃金定律。
”只要你堅(jiān)持，隨著身體狀況的慢慢變好，跑步逐漸變得輕松起來，跑步這份苦差事似乎不再那么恐怖了，盡管早起仍然有點(diǎn)兒困難，有點(diǎn)兒費(fèi)勁，但似乎可以克服。
一切都變得越來越容易，越來越自然，到最后清晨成了一個習(xí)慣，成了日常行為的一個部分，不用強(qiáng)迫自己，每天的晨跑成為了自然而然的習(xí)慣。
這樣通過每天跑步的“磨練”，使你的自律能力、決心、意志、承諾、效率、自信、自尊都得到鍛煉和提高。
你可以選擇每天清晨長跑來幫助自己培養(yǎng)高度的自制力。
也可以選擇各種各樣的體育活動。
不論你選擇怎樣的事情，它首先是一件你必須強(qiáng)迫自己完成的苦差事。
其次，這件苦差事也必須是你每天都可以完成的。
最后，這件苦差事當(dāng)然還應(yīng)該是一件有益處的事情（例如，體育鍛煉有助于身體健康，提高身體機(jī)能，增強(qiáng)自信，改善認(rèn)知能力等等。
）你可以選擇各種各樣的苦差事，例如跑步，健美，游泳，騎車，散步，有氧運(yùn)動，瑜珈，武術(shù)等等。
體育鍛煉的項(xiàng)目數(shù)不勝數(shù)，但是，并不是說可以選擇的苦差事僅限于體育鍛煉。
練習(xí)一種樂器，堅(jiān)持閱讀或是寫作，和朋友通信或?qū)戉]件等等同樣適用。
選擇怎樣的苦差事本身并不重要，堅(jiān)持才是問題的關(guān)鍵。
每天堅(jiān)持做點(diǎn)兒自己原本不太喜歡的事情，最終會讓你獲得自律、毅力、以及信守承諾，增強(qiáng)自制力的。
自制力對于增進(jìn)生理和心理健康，也有重大作用，不能進(jìn)行情緒控制和行為控制的人，是不會有健康的身體和健康的心理的。
為了提高自制力，可采用以下六種方法。
? 1?轉(zhuǎn)移注意法? 就是在受到不好的刺激時，可以先想點(diǎn)或干點(diǎn)別的。
如俄國著名作家勸人在吵架將要發(fā)生時，必須把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上10個圈。
? 2?心理暗示法? 如林則徐用“制怒”條幅自控，蘇軾以“忍小忿而就大謀”的詞句自勉，以使自己在遇到不良刺激時，保持良好的心境。
? 3?回避刺激法? 當(dāng)遇到可能使自己失去自制力的刺激時，應(yīng)竭力回避。
如隔壁有人罵我，我不側(cè)耳去聽，而是外出散步。
這樣就避免發(fā)怒造成沖突。
? 4?合理發(fā)泄法? 有人在情緒波動時，利用聽音樂和繪畫來宣泄其情緒。
5?積極補(bǔ)償法? 即利用憤怒激情產(chǎn)生的強(qiáng)大動力，找一件你喜歡的工作埋頭猛干，或拼命讀書，或伏案疾書，使消極情緒得到積極地運(yùn)用。
? 6?反其道而行法? 就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意與自己過不去。
? 自制力是一種意志力，是自尊、自愛、自重的表現(xiàn)，它能使我們選擇行為的最佳方案，順利通過一個個岔路口，并始終沿著正確的方向前進(jìn)。
如何培養(yǎng)中學(xué)生的自制力 自制力就是自我克制的能力。
人的克制能力的優(yōu)劣能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。
人的自制力雖然帶有先天性，但后天的影響、教育、自身修養(yǎng)更為重要。
自制力的培養(yǎng)跟其他能力的培養(yǎng)一樣，應(yīng)該是越早越好。
自制力的培養(yǎng)可通過疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、練習(xí)、強(qiáng)化等四個環(huán)節(jié)進(jìn)行，它們是不可分割，融為一體的。
一、疏導(dǎo) 疏導(dǎo)的目的在于避免和消除學(xué)生因情感失控而造成沖動、滋事的誘因。
此方法尤其對下列這些學(xué)生更為重要。
?。ㄒ唬┫忍煨宰灾屏Φ拖隆 ∨囵B(yǎng)這類學(xué)生的自制力很困難。
費(fèi)時長而又收效慢。
疏導(dǎo)的方法是： A.愛心熔解法，即用教師、同學(xué)之愛心去熔化這些學(xué)生的硬“疙瘩”。
教師應(yīng)關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的身體、生活，關(guān)心他們的人際關(guān)系；要多與他們談心、問寒問暖，同時要教育其他學(xué)生親近他們，諒解他們，和他們一起學(xué)習(xí)一起玩耍，使他們沒有或少生“火爆”。
B.轉(zhuǎn)移目標(biāo)發(fā)泄法，即當(dāng)他們發(fā)脾氣時，教師巧妙地轉(zhuǎn)移其鋒芒，避免其碰撞或危害，教師可先慰后拖再解。
C.運(yùn)動消氣法，即用體育運(yùn)動來釋放人體里面的積余熱量消耗富余精力，起到健身煉志的好作用。
據(jù)觀察，人經(jīng)歷了一場強(qiáng)體力活動后，三天內(nèi)都會比較心平氣和。
D.飲食選擇法，即取舍某些食物，如煙、酒、辣椒類能升高人的血壓、心跳加速、興奮不已，自制力也因此降低，故應(yīng)不沾或少沾為妙。
?。ǘ﹥?nèi)分泌失調(diào)型 對這類學(xué)生疏導(dǎo)與先天性自制力弱的學(xué)生有好多共同點(diǎn)，也有不同之處，主要是： A.要結(jié)合藥物治療或心理治療； B.對那些失去親人的學(xué)生獻(xiàn)愛心更為重要，應(yīng)多安慰他們。
C.游戲或文娛。
如果是小學(xué)生，可讓他們（和老師一起更妙）進(jìn)行捉迷藏、瞎子摸象等游戲。
D.進(jìn)行青春期衛(wèi)生教育、性教育，搞好男女生之間的團(tuán)結(jié)都是很必要的。
（三）其他類型 1.獨(dú)生子女綜合癥 這類學(xué)生較普遍地帶有如下特點(diǎn)：專橫、任性、固執(zhí)、自尊心太強(qiáng)，自我意識太濃，過分自信、自理能力差、不能吃苦等。
培養(yǎng)這類學(xué)生的自制力首先要結(jié)合家庭教育，取得家庭的支持。
因此必須多家訪、辦家長學(xué)習(xí)班。
有條件的話讓學(xué)生到學(xué)校住宿，過集體化生活，讓學(xué)生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他們及早確立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，并為之拼搏追求；第三是進(jìn)行挫折訓(xùn)練，讓他們經(jīng)受困難、挫折的磨練；第四是進(jìn)行法制教育、道德教育。
2.靠山效應(yīng)、自身優(yōu)越輻射型 靠山效應(yīng)型是指學(xué)生的家長或其他親屬當(dāng)了干部或有殊榮或是“金神爺”，學(xué)生因此而產(chǎn)生洋洋自得、目空一切，他們大多天不怕地不怕，不接受老師的管教，學(xué)習(xí)不努力，稍遭批評，便會怒目相向。
對這類學(xué)生的教育第一要進(jìn)行法紀(jì)教育和道德教育；第二是請有地位有威望的人協(xié)助教育；第三是要消除他們自身的優(yōu)越感，勸告家長們要限制他們的一些無理要求，注意他們的朋友類型。
萬一他們受到批評處分，家長要協(xié)助，不要袒護(hù)。
自身優(yōu)越輻射型是學(xué)生本人從外貌、體態(tài)、音質(zhì)、智力、才能等方面有過人之處而起的凌駕于別人之上的思想觀念。
他們自以為是，目空一切，聽不進(jìn)異議，妒嫉心強(qiáng)，有的還好搞惡作劇捉弄別人，好找老師的岔子。
疏導(dǎo)的方法是要因勢利導(dǎo)，多壓擔(dān)子、多點(diǎn)出子。
孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“圣人無常師”、“敏而好學(xué)、不恥下問”等言行對這類學(xué)生來說是很好的教材。
總之，要激勵他們把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來用于正道，爭取早日成材。
3.競爭綜合癥 合理的競爭能摧人向上，但其產(chǎn)生的副作用也應(yīng)引起我們的重視。
學(xué)校的各項(xiàng)比賽，各類競賽考試，平時考試的排名次，升學(xué)考試的壓力都會讓學(xué)生產(chǎn)生不同程度的恐懼感，造成內(nèi)壓、緊張、煩躁，有時還會使一些學(xué)生產(chǎn)生失落感。
疏導(dǎo)的方法是：每次競賽前后要注意學(xué)生的情緒，合理安排休息。
對那些成績不如愿學(xué)生要及時安慰、開導(dǎo)；對那些優(yōu)勝者則要勸他們不能過于興奮，以保證學(xué)生的心理松弛得衡。
此外，學(xué)校美化、凈化、綠化也是疏導(dǎo)的重要方面，要引起重視。
二、誘導(dǎo) 誘導(dǎo)的目的在于使學(xué)生明確自制力的作用，并能摒棄不良的情緒，積極地自覺地培養(yǎng)自制力。
?。ㄒ唬┙處熥鞅砺省 〈蠖鄶?shù)學(xué)生都有模仿自己所崇拜的老師的習(xí)性，因此教師應(yīng)有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風(fēng)度，使學(xué)生有樣可學(xué)，逐步培養(yǎng)起自制能力。
?。ǘ┯妹砸龑?dǎo)學(xué)生 名言、格言、警語、諺語、楹語等有相當(dāng)部分是勸人修身養(yǎng)性的，如果應(yīng)用得當(dāng)則能成為學(xué)生追求完善心理品質(zhì)道路上的路標(biāo)。
教師可把這些名言、格言等寫成標(biāo)語作為校訓(xùn)或讓學(xué)生抄寫作為座右銘，以便時刻參照修練。
?。ㄈ┯霉适赂腥緦W(xué)生 世人有很多以柔制剛、因忍消災(zāi)、因暴取亡的故事，其作用和影響是潛移默化的。
?。ㄋ模淞駱印 》彩钦渭?、教育家都很重視榜樣的作用，搞心理教育的工作者更視它為興奮劑、強(qiáng)心劑。
教師應(yīng)善于觀察了解，把學(xué)生中自制力強(qiáng)的樹為榜樣，使其他學(xué)生耳聞目睹有所效，行為思緒有所仿，同時，又可以反作用于樹為榜樣的學(xué)生。
以上講了誘導(dǎo)的方法，只要教師誘導(dǎo)得法，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來了，練習(xí)起來也省力得多了。
三、練習(xí) 練習(xí)的目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寬厚待人，時刻保持平衡的心理。
練習(xí)自制力的方法可分為直接和間接兩大類。
?。ㄒ唬┲苯印 ?.開辯論會。
辯論的內(nèi)容可以是事理的、班務(wù)的、知識性的。
方法是先由老師或班干部提出問題讓學(xué)生爭論，犯搶嘴、態(tài)度粗暴、強(qiáng)詞奪理、挖苦諷刺別人等毛病的可酌情扣分，不發(fā)言者也應(yīng)扣分； 2.激怒法。
教師注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看學(xué)生是怎樣來給老師更正的。
教師可量“氣”評分。
?。ǘ╅g接法 間接練習(xí)法的方法比較多，在“疏導(dǎo)”一節(jié)里面已有所涉及，如挫折訓(xùn)練、捉迷藏、體育運(yùn)動等，當(dāng)然還有好多方法。
不管哪種練習(xí)方法，教師都應(yīng)說明其意義及方法，過后要評出等級。
四、強(qiáng)化 強(qiáng)化的目的是要學(xué)生保持已經(jīng)發(fā)展起來的情操，并形成習(xí)慣。
要使學(xué)生的自制力得到強(qiáng)化，就要設(shè)法使學(xué)生學(xué)會自己疏導(dǎo)自己，自己教育自己，教育學(xué)生自己了解自己的情緒周期。
有時可用一些犯罪分子的犯罪事例作為反面教育教育學(xué)生。
強(qiáng)化的手段可通過檢查、評比、號召學(xué)生互相監(jiān)督。
對優(yōu)秀者要加以表揚(yáng)獎勵，對不好者要耐心引導(dǎo)教育，直至轉(zhuǎn)變?yōu)橹埂?/p>
學(xué)生自制力的培養(yǎng)、提高，將使學(xué)生受益終生，但這又是一項(xiàng)非常復(fù)雜的心理素質(zhì)教育，很難說哪種方法最適應(yīng)某種情況，只有靠老師深入學(xué)生、了解學(xué)生，不斷探索、總結(jié)，才能取得更好的效果。
怎樣培養(yǎng)自制力 古希臘著名演說家德漠斯芬因口吃不能戰(zhàn)勝論敵。
但他并未被這種致命弱點(diǎn)帶來的失敗情緒壓倒。
堅(jiān)持每天跑到海邊，或爬上高山，在舌頭下含著小石頭，高聲演講，經(jīng)過刻苦練習(xí)，后來終于成為大演說家。
因此，如果你有怕難為情的弱點(diǎn)，就多到使你難為情的地方去鍛煉。
古希臘著名演說家德漠斯芬因口吃不能戰(zhàn)勝論敵。
但他并未被這種致命弱點(diǎn)帶來的失敗情緒壓倒。
堅(jiān)持每天跑到海邊，或爬上高山，在舌頭下含著小石頭，高聲演講，經(jīng)過刻苦練習(xí)，后來終于成為大演說家。
因此，如果你有怕難為情的弱點(diǎn)，就多到使你難為情的地方去鍛煉。
我們要克服自己心理上的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，以求在活動中取得預(yù)期的成功，保持身心健康，都需要自制力。
自制力包括倆方面：自我激勵，以提高活動效率；戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和消極情緒，實(shí)現(xiàn)活動的目的。
怎樣培養(yǎng)自制力呢
其一，必須提高認(rèn)知水平，端正動機(jī)。
根據(jù)國內(nèi)外心理學(xué)家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最顯著的心理特征就表現(xiàn)在自制力的缺乏。
而相反，歷史上那些仁人志士卻能克己奉公、臨危不懼、視死如歸，表現(xiàn)出高度的自制性。
這說明認(rèn)知水平、動機(jī)水平，會影響一個人的自制力。
那么，認(rèn)知、動機(jī)怎樣影響自制力呢
比如說，你第一次上講臺，第一次作報(bào)告，第一次參加戰(zhàn)斗......如果你想到的是：我如果講話出差錯，人們該怎樣笑話我呀......或者是：假如一上陣就被子彈擊中，那還談什么立功受獎呢......等等潛伏著的動機(jī)就是如何表現(xiàn)自己，如何取得個人的榮譽(yù)，這樣取得，接踵而至的消極情緒就會把你擊毀，使你失去自控能力。
相反，如果你想到的是：我不能誤人子弟，一定要把課上好；或者是：我作報(bào)告，只不過將大家的經(jīng)驗(yàn)作一總結(jié)，進(jìn)行交流；或者是：我是為正義而戰(zhàn)。
潛伏著的動機(jī)是高尚的、積極的、達(dá)觀的，這樣，你就會很少受消極情緒的影響。
因此，正確地認(rèn)識自己、正確的認(rèn)識行動的意義，對培養(yǎng)自制力來說，是很重要的。
其二，培養(yǎng)自制力必須有針對性。
就是說要針對自己的某種弱點(diǎn)、某種行動中的某種消極的心理心理活動來訓(xùn)練。
要培養(yǎng)自制力，應(yīng)當(dāng)先對自己作一番解剖，找出自己在那些活動中常犯的毛病，然而選擇適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法，通過訓(xùn)練在實(shí)際活動中矯正之。
下面扼要介紹幾種切實(shí)可行的訓(xùn)練方法： 1． 果你常在某項(xiàng)活動中因自身心理方面的原因而招到失敗，你可以選擇對抗訓(xùn)練方法。
即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失敗的情境中去，鍛煉自己，克服弱點(diǎn)，這種訓(xùn)練包括兩種方式： ?、僦蒙砭唧w情境。
按蘇聯(lián)心理學(xué)家K.H.柯爾尼洛夫的說法：要剛毅，就要鼓足勇氣去獵取猛獸、渡激流，頭暈就上高山訓(xùn)練；或者如符.依.謝利凡諾夫所說：應(yīng)沉著地忍受種痘或刺傷，取出木刺：一個黑夜里在離住宅很遠(yuǎn)的原野或森林里毫不恐怯：......當(dāng)生病、燒傷、負(fù)傷的時候勇敢地忍受痛苦......當(dāng)狂風(fēng)暴雨的時候，在森林里或在船上不驚惶失措......遇到狼或其他的野獸時不會束手無策；用自己的生命去搶救溺水者而好不恐怯；遇到火災(zāi)時毫不驚慌等等。
這是一種古老的但很有效用的訓(xùn)練方法。
如果你膽小，就多到使你恐怖的地方去經(jīng)受考驗(yàn)。
?、谠谙胂笾兄蒙砭唧w環(huán)境（即模擬訓(xùn)練）。
當(dāng)你在某項(xiàng)活動中失敗后，你可以在想象中重現(xiàn)過去活動中的具體環(huán)節(jié)，找出失敗的原因，然后設(shè)想開始的新的活動，在想象中糾正過去的錯誤，排除一切可能出現(xiàn)的不測的情況和困難，以求獲得成功，并且讓成功的體驗(yàn)支配你。
或者你即將從事另一次重要活動時，也可在想象中模擬這項(xiàng)活動的全部過程，并讓成功的體驗(yàn)保持下去。
通過這種訓(xùn)練，可以在想象中獲得一整套活動的模式，更可以增強(qiáng)必勝的信心。
2．失去自我控制或自制力減弱都往往發(fā)生在緊張的生理心理狀態(tài)中。
因此通過松弛訓(xùn)練，學(xué)習(xí)消除緊張，可以提高自控水。
緊張狀態(tài)伴隨著肌肉緊張、呼吸急促、心跳加速等過程，松弛訓(xùn)練可產(chǎn)生有意識地控制這些過程的作用，獲得生理反饋信息，從而控制和調(diào)節(jié)自身的整個心理狀態(tài)。
松弛訓(xùn)練主要有以下幾種方式： ?、俸粑?xùn)練。
在發(fā)怒、激動、恐慌時，人們往往意識不到自己呼吸的急促，甚至覺察不到呼吸困難，由于這樣，反而更增加了緊張。
如有些人緊張時聲音顫抖，音色嘶啞，就因?yàn)橹夤鼙诘钠交’d攣，這樣一來，會更使他們不安起來，以至更使他們失去控制。
因此，在從事預(yù)計(jì)會引起緊張的活動之前，做一做呼吸松弛訓(xùn)練，使自己的呼吸保持一種平靜，舒緩的節(jié)奏，方法有：a.站立或靜坐，使全身放松，進(jìn)行深呼吸；b.一邊緩步行走，一邊深呼吸；等等。
?、诩∪夥潘捎?xùn)練。
通過肌肉放松訓(xùn)練可消除疲勞，克服緊張，甚至可治療某些病癥。
經(jīng)常進(jìn)行或臨場進(jìn)行放松訓(xùn)練，可以使我們學(xué)會自我控制，變得坦然、從容。
?、蹥夤θ腱o。
排除一切雜念，使內(nèi)心保持絕對安靜。
方法是將全部注意力集中在丹田穴（肚臍下三寸處）。
臨場進(jìn)行這種訓(xùn)練，或緊張后進(jìn)行，都有顯著效用。
此外，一個人的意念（念頭、信念、自我監(jiān)督、有意識的語詞等）可以控制調(diào)節(jié)一個人心理狀態(tài)。
自制力，很大程度上就表現(xiàn)在意念控制上。
意念控制的作用就表現(xiàn)在促進(jìn)自己積極行動。
這方面的訓(xùn)練有二種方法。
