一句名言給我的啟示的演講稿怎么寫
我眼中的魯迅 魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想,催進中國的覺醒。
也許沒有什么魯迅不敢批評的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。
1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎
不是依然在為改變國民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數(shù)人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從了解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎
魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然后改正，難道我們真想變成一個個孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。
我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙?guī)?，新型的阿Q。
但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實用，怎么能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的夸贊一番嗎
我想魯迅不會做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導我們在社會的長河中前進，現(xiàn)代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。
給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。
社會將更加美好。
魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。
郁達夫在魯迅死后曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎
既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。
張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭里。
5歲的時候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。
醫(yī)生們一致認為，象這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。
在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她為沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。
她在日記中寫到：“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾做些事情。
既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民。
”1970年，她隨帶領知識青年下鄉(xiāng)的父母到莘縣尚樓大隊插隊落戶，看到當?shù)厝罕娙贬t(yī)少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫(yī)術(shù)解除群眾病痛的念頭。
她用自己的零用錢買來了醫(yī)學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《針灸學》、《人體解剖學》、《內(nèi)科學》、《實用兒科學》等書。
為了認清內(nèi)臟，她把小動物的心肺肝腎切開觀察，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。
功夫不負有心人，她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù)，能夠治療一些常見病和多發(fā)病，在十幾年中，為群眾治病達1萬多人次。
后來，她隨父母遷到縣城居住，一度沒有安排工作。
她從保爾·柯察金和吳運鐸的事跡中受到鼓舞，從高玉寶寫書的經(jīng)歷中得到啟示，決定走文學創(chuàng)作的路子，用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。
她讀了許多中外名著，寫日記、讀小說、背詩歌、抄錄華章警句，還在讀書寫作之余練素描、學寫生、臨摹名畫、學會了識簡譜和五線譜，并能用手風琴、琵琶、吉他等樂器彈奏歌曲。
現(xiàn)在她已是山東省文聯(lián)的專業(yè)創(chuàng)作人員，她的作品《輪椅上的夢》問世，又一次在社會上引起了強烈反響。
認準了目標，不管面前橫隔著多少艱難險阻，都要跨越過去，到達成功的彼岸，這便是張海迪的性格。
有一次，一位老同志拿來一瓶進口藥，請她幫助翻譯文字說明，看著這位同志失望地走了，張海迪便決心學習英語，掌握更多的知識。
從此，她的墻上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語單詞，還給自己規(guī)定每天晚上不記10個單詞就不睡覺。
家里來了客人，只要會點英語的，都成了她的老師。
經(jīng)過7、8個年頭的努力，她不僅能夠閱讀英文版的報刊和文學作品，還翻譯了英國長篇小說《海邊
初三學生3分鐘的名人名言演講稿
各位老師、同學你們（填上你演講的時間如上午）好
我今天演講的題目是放飛理想的翅膀，做為一名中學生，我們處于愛幻想、愛做夢、愛突出自己的個性、愛張揚我們的與中不同，我們沒有錯，我們現(xiàn)在就處于不定性的發(fā)展時期，沒有一個標準讓我們?nèi)ズ饬孔约旱娜松^、價值觀。
我們時刻讓大人知道我們能自己做住，可以解決自己的一些問題，可是我們還有一些依賴。
愛整天做夢，也許今天我們想當一名老師，去教育我們的后來者，也許明天我們想當一名科學家去探求我們?nèi)祟惖侥壳斑€不知道的一些謎，或是我們還沒有辦法解釋的一些現(xiàn)象…… 我們是在埋愿現(xiàn)實的殘酷與不公，我們是在對我們的父母，我們的長輩的一些生活做法無法理解，我們不明白他們?yōu)槭裁囱侥菢尤プ觥?/p>
那都是我們太小了埋愿太多的社會經(jīng)驗。
那時我們處世不深。
放下我們愛幻想、愛做夢的行為，我們要做一個為人民、為人類的進步有所作為的人。
以我們的行動來證明我們把
…… 謝謝大家
求名人故事的演講稿。
急
急
八歲的高斯了數(shù)學定理 德國著名大科學家(1777～1855)出一個貧窮的家庭。
高斯在還不會講話就自計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
長大后他成為當代最杰出的天文學家、數(shù)學家。
他在物理的電磁學方面有一些貢獻，現(xiàn)在電磁學的一個單位就是用他的名字命名。
數(shù)學家們則稱呼他為“數(shù)學王子”。
他八歲時進入鄉(xiāng)村小學讀書。
教數(shù)學的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。
而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認真，如果有機會還應該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。
這一天正是數(shù)學教師情緒低落的一天。
同學們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在今天捉這些學生處罰了。
“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。
誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。
”老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友們拿起石板開始計算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10……”一些小朋友加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結(jié)果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。
有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。
還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。
“老師，答案是不是這樣
” 老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算
錯了。
”他想不可能這么快就會有答案了。
可是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師
我想這個答案是對的。
” 數(shù)學老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，因為他自己曾經(jīng)算過，得到的數(shù)也是5050，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個數(shù)值呢
高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。
高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。
他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。
在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
小歐拉智改羊圈 歐拉是數(shù)學史上著名的數(shù)學家，他在數(shù)論、幾何學、天文數(shù)學、微積分等好幾個數(shù)學的分支領域中都取得了出色的成就。
不過，這個大數(shù)學家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡，他是一個被學校除了名的小學生。
事情是因為星星而引起的。
當時，小歐拉在一個教會學校里讀書。
有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。
老師是個神學的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。
其實，天上的星星數(shù)不清，是無限的。
我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。
這個老師不懂裝懂，回答歐拉說：天有有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。
歐拉感到很奇怪：天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢
上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢
上帝會不會太粗心了呢
他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。
老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。
小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。
在老師的心目中，這可是個嚴重的問題。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。
小歐拉沒有與教會、與上帝保持一致，老師就讓他離開學校回家。
但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。
他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住
他又想，上帝是個獨裁者，連提出問題都成了罪。
他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。
回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。
他一面放羊，一面讀書。
他讀的書中，有不少數(shù)學書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。
原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。
他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。
正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。
若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔心每頭羊的領地會小于原來的計劃。
他有辦法。
父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。
小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。
父親聽了直搖頭，心想：世界上哪有這樣便宜的事情
但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。
父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。
他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。
父親著急了，說：那怎么成呢
那怎么成呢
這個羊圈太小了，太小了。
小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。
經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
然后，小歐拉很自信地對爸爸說：現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。
父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。
面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親心里感到非常高興。
孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я恕?/p>
后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。
通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。
這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。
報效祖國宏愿------ 華羅庚的故事 同學們都知道，華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。
他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。
20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。
”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。
”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位。
”兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。
當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。
1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。
他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們
梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。
歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。
從此，開始了他數(shù)學研究真正的黃金時期。
他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才。
為摘取數(shù)學王冠上的明珠，為應用數(shù)學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。
他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
阿基米德（約公元前287~212年） ——希臘物理學家、數(shù)學家。
阿基米德的父親是一位天文學家和數(shù)學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學。
有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。
起初，阿基米德茫然不知所措。
直到有一天，當自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。
那么，如果把王冠浸入水中 ，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。
他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：我找到了
找到了
他為此而發(fā)明了 浮力原理。
除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。
伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言：只要給我一個支點，我就能撬動地球。
在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發(fā)生戰(zhàn)爭，當他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上…… 阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的偉大業(yè)績。
牛頓（1642～1727） 牛頓英國物理學家、數(shù)學家。
曾任英國皇家學會會長。
牛頓是舉世公認的、有史以來最偉大的科學家之一。
他的幼年充滿了辛酸，在他出生前3個月父親便去世了，之后母親改嫁，他是由外祖母撫養(yǎng)成人的。
23畢業(yè)于著名的劍橋大學后留校工作。
后因逃避倫敦流行的鼠疫來到母親的農(nóng)場里。
在這里，他被一個常人熟視無睹的現(xiàn)象吸引住了。
有一次，他看到一個熟透了的蘋果落在地上，便開始思索為什么蘋果會垂直落在地上，而不是飛到天上去呢
一定是有一種力在拉它，那么這種將蘋果往下拉的力會不會控制月球
他就是通過這個看起來十分簡單的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。
這個定律的巨大作用，很快就顯示了出來。
它解釋了當時所知道的天體的一切運動。
同時，牛頓又完成了一項重要的光學實驗，從而證明了白光是由以赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序排列的合成光。
1687年，牛頓出版了有史以來最偉大的科學著作《自然哲學的數(shù)學原理》。
在這里，他鉆研了伽利略的理論，并歸納出著名的運動三大定律。
除此之外，他發(fā)現(xiàn)的二項式定理，在數(shù)學界也有一席之地。
1704年，出版《光學》一書，總結(jié)了他對光學研究的成果。
牛頓61歲那年被選為英國皇家學會會長，此后年年連任直至逝世。
作為舉世公認的、最卓越的科學巨匠，他仍謙遜地說：“如果說我比別人看得遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。
”1727年3月20日，84歲的牛頓逝世了。
作為有功于國家的偉人，他被葬在了英國國家公墓，受到世人的瞻仰。
歐拉（1707～1783） 歐拉瑞士數(shù)學家，英國皇家學會會員。
歐拉從小著迷數(shù)學，是一位不折不扣的數(shù)學天才。
他13歲便成為著名的巴塞爾大學的學生，16歲獲碩士學位，23歲就晉升為教授。
1727年，他應邀去俄國圣彼得堡科學院工作。
過度的勞累，致使他雙目失明。
但是，這并沒有影響他的工作 。
歐拉具有驚人的記憶力。
氫說，1771年圣彼德堡的一場大火，把他的大量藏書和手稿化為灰燼。
他就憑著驚人的記憶，口授發(fā)表了論文400多篇、論著多部。
歐拉這們18世紀數(shù)學巨星，在微積分、微分方程、幾何、數(shù)論、變分學等 領域都作出了巨大貢獻，從而確定了他作為變分法的奠基人、復變函數(shù)先驅(qū)者的地位。
同時，他還是一位出色的科普作家，他發(fā)表的科普讀物，在長達90年內(nèi)不斷重印。
歐拉是古往今來最多產(chǎn)的數(shù)學家，據(jù)說他留下的寶貴的文化遺產(chǎn)夠當時的圣彼得堡所有的印刷機同時忙上幾年。
歐拉作為歷史上對數(shù)學貢獻最大的四位數(shù)學家之一（另外三位是阿基米德、牛頓、高斯），被譽為數(shù)學界的莎士比亞。
高斯（1777～1855） 高斯是德國數(shù)學家、物理學家和天文學家，英國皇家學會會員。
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學方面就顯示出了非凡的才華。
3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。
少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。
19歲的高斯在進大學不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。
1801年，他發(fā)表的＜＜算術(shù)研究＞＞，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。
他對超幾何級數(shù)、復變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻。
作為一個物理學家，他與威廉.韋伯合作研究電磁學，并發(fā)明了電極。
為了進行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學問題研究的一個很有實際意義的成果。
高斯30歲時擔任了德國著名高等學府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。
他平生還喜歡文學和語言學，懂得十幾門外語。
他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。
為了紀念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。
世人公認他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學家。
祖沖之(429～500) 中國南北朝時代南朝數(shù)學家、天文學家、物理學家。
范陽遒（今河北淶水）人 祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。
祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學的青年。
他特別愛好研究數(shù)學，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運行的情況，并且做了詳細記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學術(shù)的官署“華林學省”工作。
他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。
到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進步，但是祖沖之認為還不夠精確。
他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”（“大明”是宋孝武帝的年號）。
這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點之間的時間）的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學測定的相差只有五十秒；測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。
那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。
祖沖之當場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。
戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應該改動。
”祖沖之一點也不害怕。
他嚴肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。
不要拿空話嚇唬人嘛。
”宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。
但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。
直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。
他更大的成就是在數(shù)學方面。
他曾經(jīng)對古代數(shù)學著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。
他的最杰出貢獻是求得相當精確的圓周率。
經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3．1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學家。
祖沖之在科學發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天可以航行一百多里。
他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛(wèi)軍的蕭道成滅了宋朝。
華羅庚（1910～1985） 中國數(shù)學家、數(shù)學教育家，中國科學院院士，江蘇金壇人。
華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學不久的華羅庚輟學，當了雜貨店的記賬員。
在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好－－－數(shù)學研究。
正在他發(fā)奮自學時，災難從天而降－－－他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。
然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。
他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅持不斷的努力。
”這位沒有大學文憑的數(shù)學家，憑著堅持不懈的努力，刻苦自學，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學界刮目相看。
后被熊慶來教授推薦到清華大學數(shù)學系任助教 。
在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導，學術(shù)上得以長足進步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學界的地位。
1948年應美國一所大學騁請任教。
新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔任清華大學數(shù)學系教授，后任中國科學院數(shù)學研究所所長。
他十分重視和倡導把數(shù)學理論應用到生產(chǎn)實踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會主義現(xiàn)代化建設中顯示出了巨大的威力。
他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學術(shù)論文、10部專著。
作為數(shù)學教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學家，并形成了中國數(shù)學學派，有的人已成為世界級的數(shù)學家。
1985年6月12日，華羅庚在日本講學時，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。
一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠活在人民的心中。
陳景潤（1933～1966） 中國數(shù)學家、中國科學院院士。
福建閩候人。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。
因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。
因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。
上學后，由于瘦小體弱，常受人欺負。
這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習慣，因此竟被別人認為是一個 “怪人”。
陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。
在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學皇冠上的明珠。
1953年，他畢業(yè)于廈門大學，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學院數(shù)學研究所當實習研究員，從此便有幸在華羅庚的指導下，向哥德巴赫猜想進軍。
1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的1+2；1972年2月，他完成了對1+2證明的修改。
令人難以置信的是，外國數(shù)學家在證明1+3時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。
如果這令人費解的話，那么他單為簡化1+2這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。
1973年，他發(fā)表的著名的陳氏定理，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山
諾伊曼 諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學家，美國科學院院士。
諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。
他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。
在他成長的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。
盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動，但終沒有人敢去教導這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學博士之后，開始了多學科的研究，先是數(shù)學、力學、物理學，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟學、氣象學，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計算機的研究。
這一切，使他成為不折不扣的科學全才。
他的主要成就是數(shù)學研究。
他在高等數(shù)學的許多分支中都作出了重要貢獻，其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學的一個新分支------對策論。
1944年出版了他的杰出著作 《對策論與經(jīng)濟行為》。
第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻。
戰(zhàn)后 ，運用他的數(shù)學才能指導制造大型電子計算機，被人們譽為電子計算機之父。
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All for one, one for all. 人人為我，我為人人。
—— [法] Dumas pére大仲馬 Other men live to eat, while I eat to live. 別人為食而生存，我為生存而食。
—— Socrates 蘇格拉底 Easy come, easy go. 易得者亦易失。
—— Hazlitt赫斯特 Love rules his kingdom without a sword. 愛，統(tǒng)治了他的王國，不用一枝利劍。
—— Herbert 赫伯特 We soon believe what we desire. 我們欲望中的東西，我們很快就信以為真。
—— Chaucer喬叟 The darkest hour is that before the dawn. 黎明前的時分是最黑暗的。
—— Fuller 富勒 The longest day has an end. 最難過的日子也有盡頭。
—— Howell 賀韋爾 Living without an aim is like sailing without a compass. 生活而無目標，猶如航海之無指南針。
—— J. Ruskin 魯斯金 A bird in the hand is worth two in the bush. 手中的一只鳥勝于林中的兩只鳥。
—— Heywood 希伍德 One swallow does not make a summer. 一燕不成夏。
—— Taverner 泰維納 A man may lead a horse to the water, but he cannot make it drink. 一個人可以把馬帶到河邊，但他不能令它飲水。
—— Heywood 希伍德 One cannot eat one’s cake and have it. 一個人不能把他的糕餅吃掉之后還留在手上。
—— Davies 戴維斯 Time is money. 時間就是金錢。
—— Benjamin Franklin富蘭克林 Time and tide wait for no man. 時間不等人。
—— Scott 斯科特 There is no rose without a thorn. 沒有玫瑰花是不長刺的。
—— Ray 雷 Lookers-on see most of the game. 旁觀者清。
—— Smedley 斯密萊 Beggars cannot be choosers. 行乞者不得有選擇。
—— Heywood 希伍德 First catch your hare. 首先必須捕獲兔子，然后才能宰之。
—— Thackeray 薩克雷 Victory won’t come to me unless I go to it. 勝利是不會向我走來的，我必須自己走向勝利。
—— M. Moore 穆爾 A great man is always willing to be little. 偉大的人物總是愿意當小人物的。
—— R. W. Emerson 愛默生 Cowards die many times before their deaths. 懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。
—— Julius Caesar 凱撒 Anything one man can imagine, other men can make real. 但凡人能想象到的事物，必定有人能將它實現(xiàn)。
—— Jules Verne 凡爾納 Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy, and wise. 早睡早起使人健康、富裕又聰明。
—— Benjamin Franklin 富蘭克林 Life is just a series of trying to make up your mind. 生活只是由一系列下決心的努力所構(gòu)成。
—— T. Fuller 富勒 Goals determine what you are going to be. 目標決定你將成為為什么樣的人。
—— Julius Erving歐文 All human wisdom is summed up in two words ?C wait and hope. 人類所有的智慧可以歸結(jié)為兩個詞 — 等待和希望。
—— Alexandre Dumas Pére大仲馬（法國作家） It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for? 光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。
要看你為什么而勤勞。
—— H. D. Thoreau梭羅 You have to believe in yourself. That’s the secret of success. 人必須相信自己，這是成功的秘訣。
—— Charles Chaplin卓別林 Nothing is more precious than independence and freedom. 沒有什么比獨立自由更可寶貴的了。
—— [越南] Ho Chi Minh胡志明 I like the dreams of the future better than the history of the past. 我不緬懷過去的歷史，而致力于未來的夢想。
—— T. Jefferson 杰弗遜（美國第3任總統(tǒng)） Money is round. It rolls away. 圓圓錢幣，滾走容易。
—— S. Aleichen 阿雷欽 We are here to add what we can to life, not to get what we can from it. 我們要盡可能為生活增加一些東西，而不是從中索取什么。
—— William Osler 奧斯勒 Life itself, without the assistance of colleges and universities, is becoming an advanced institution of learning. 沒有學院和大學的幫助，人生本身也正在變成一所高等學府。
—— Thomas Alva Edison 愛迪生 Work while you work; Play while you play; This is the way; To be cheerful and gay. 工作時工作， 玩樂是玩樂， 依此方法做， 輕松與歡樂。
—— A. D. Stoddart 斯道達特 Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect. (William Shakespeare, British dramatist) 不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的。
(英國劇作家 莎士比亞.W.) Don't part with your illusions. When they are gone you may still exist, but you have ceased to live. (Mark Twain, American writer) 不要放棄你的幻想。
當幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。
（(美國作家 馬克·吐溫) I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man. I don't know of any better service to offer for the short time we are in the world. (Thomas Edison, American inventor) 我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。
我認為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻莫過于此了。
(美國發(fā)明家 愛迪生. T.) Ideal is the beacon. Without ideal, there is no secure direction; without direction, there is no life.( Leo Tolstoy, Russian writer) 理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
(俄國作家 托爾斯泰. L.) If winter comes, can spring be far behind ?( P. B. Shelley, British poet ) 冬天來了，春天還會遠嗎
( 英國詩人, 雪萊. P. B.) If you doubt yourself, then indeed you stand on shaky ground. (Ibsen, Norwegian dramatist ) 如果你懷疑自己，那么你的立足點確實不穩(wěn)固了。
(挪威劇作家 易卜生) If you would go up high, then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other people's backs and heads. (F. W. Nietzsche, German Philosopher) 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿
不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
(德國哲學家 尼采. F. W.) It is at our mother's knee that we acquire our noblest and truest and highest, but there is seldom any money in them. ( Mark Twain, American writer ) 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。
(美國作家 馬克·吐溫)
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節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
——魯 迅我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。
因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗必須記住我們學習的時間是有限的。
時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
——斯賓塞一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀
——但 丁◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子）◇天可補，?？商?，南山可移。
日月既往，不可復追。
（曾國藩）◇你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是構(gòu)成生命的材料。
（富蘭克林）◇荒廢時間等于荒廢生命。
（川端康成）◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。
（莎士比亞）◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
（郭沫若）◇時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
（魯迅）◇時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
（華羅庚）◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。
（別林斯基）◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負號。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。
（高爾基）◇盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
（陶淵明）◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日復今日，今日何其少
今日又不為，此事何時了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
（文嘉《今日詩》）美國著名科學家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎
那末你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
”誠然，一個人生命的價值在于他為社會創(chuàng)造的價值，但這種創(chuàng)造的價值卻是隨時間的延續(xù)來實現(xiàn)的。
試想，歷史上那些為人類創(chuàng)造出許多物質(zhì)財富和精神財富的科學巨匠文藝大師，哪一個不是通過“惜時”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢
這里我們還是先聽聽他們自己的體會吧。
歌德是舉世聞名的大詩人，他的自述是他對時間的認識和感情的最好注腳：“時間是我的財產(chǎn)，我的田地。
”優(yōu)秀共青團員張海迪，在不長的時間里就掌握了日語、英語、世界語等幾門外語，完成了《海邊診所》的翻譯。
一個身體的三分之二都失去知覺的高位截癱患者，一個殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量
煥發(fā)出如此奪目的異彩
原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時光，增中了生命的活力嗎
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。
魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業(yè)，他必須作好精確的時間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。
他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。
」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。
他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。
「美國人說，時間就是金錢。
但我想：時間就是性命。
倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙于工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎
」聚螢讀書車胤，生于晉朝，本是富家子弟，后來家道中落，變得一貧如洗。
可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。
他因為白天要幫家人干活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢
最初，他只得在夜間背誦書本內(nèi)容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。
于是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終于成為著名的學者，后來還成了一名深得人心的官員；那時候，每逢舉行甚么集會或慶祝活動，如果車胤沒有到場，大家就覺得掃興。
法國思想家伏爾泰曾出過一個意味深長的謎：世界上哪樣東西最長又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；沒有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕。
這是什么
眾說紛云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他說：最長的莫過于時間，因為它永遠無窮無盡；最短的也莫過于時間，因為它使許多人的計劃都來不及完成；對于在等待的人，時間最慢；對于在作樂的人，時間最快；它可以無窮無盡地擴展，也可以無限地分割；當時誰都不加重視，過后誰都表示惋惜；沒有時間，什么事情都做不成；時間可以將一切不值得后世紀念的人和事從人們的心中摳去，時間能讓所有不平凡的人和事永垂青史?時間到底是什么呢
時間對于不同的人有不同的意義。
對于活著的人來說，時間是生命；對于從事經(jīng)濟工作的人來說，時間是金錢；對于做學問的人來說，時間是資本；對于無聊的人來說，時間是債務；對于學生、尤其是中學生來說，時間是財富，是資本，是命運，是千金難買的無價之寶。
怎樣贏得更多的學習時間
要想得到更多的學習時間，可以從以下幾方面去考慮。
一、 早日立下志向：彼埃爾·居里說：使自己想一個嗡嗡地響著的陀螺一樣急速地旋轉(zhuǎn)，使外物不能侵入。
對于那些立志獻身四化，攀登科學高峰的學生來講，必然會為了實現(xiàn)自己的志向，而自覺地抓緊時間學習。
二、 善于制定計劃，明確學習任務：要根據(jù)學的進度和自己的學習狀況來安排計劃，使自己清楚地意識到每天必須要完成的學習任務。
三、 用頑強的毅力，排除對學習的干擾：不少學生承認，學習時間抓不緊或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想獲得更多的學習時間，就要在克服困難，實現(xiàn)志向的過程中磨煉自己的毅力。
四、 不斷檢查時間的利用率：每天要想一想：過去的一天在學習上完成了什么任務
花了多少時間
時間利用率如何
效果怎樣
怎么改進。
不斷調(diào)整學習時間，使時間利用率得到提高。
五、 善于利用零碎時間：達爾文說：我從來不認為半小時是微不足道的一段時間。
一個人如果認識到學習的重要，看到自己水平不高，感到時間的緊迫，就會自覺地去利用零碎時間。
零碎時間最好用來學習自己最喜歡的學科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要簡樸，朋友要挑選：學生的主要任務是學習，不應當在追求吃穿玩樂上浪費寶貴的時間。
要與有抱負，有志氣，好學上進的同學多來往。
如果交上了不求上進，只講吃喝玩樂的朋友，并仿效起來，那么，自己的學習時間必然會一天天少起來。
應該珍惜時間歷數(shù)古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。
古書《淮南子》有云：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
漢樂府《長歌行》有這樣的詩句：百川東到海，何時復西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
晉朝陶淵明也有惜時詩：盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有一寸光陰一寸金的妙喻。
法國作家巴爾扎克把時間比作資本。
德國詩人歌德把時間看成是自己的財產(chǎn)。
魯迅先生對時間的認識更深刻。
他說：時間就是生命。
無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
法拉第中年以后，為了節(jié)省時間，把整個身心都用在科學創(chuàng)造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關(guān)的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。
居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅。
76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什么東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
當代青少年多數(shù)都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時間嗎
早在200多年前美國還沒獨立的時候，美國啟蒙運動的開創(chuàng)者、科學家、實業(yè)家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言：時間就是生命，時間就是金錢。
20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長準備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫著：中方發(fā)言時間：10點17分20秒至18分20秒。
發(fā)言時間僅為一分鐘。
這在那些一杯茶水一支煙，一張報紙看半天的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。
日本從工人到學者，時間觀念都非常強。
他們考核崗位工人稱不稱職的基本標準就是在保證質(zhì)量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。
貓頭鷹的啟示（如何科學地安排好時間）
一年春天的某個早晨，太陽剛剛升起，喜鵲就來到了貓頭鷹先生的家門口，歡快地叫著貓頭鷹先生，快起來，借著早晨明媚的陽光，練習我們的捕食本領，不要再睡懶覺了。
貓頭鷹睜一只眼閉一只眼，身體一動不動地蜷屈在窩里，懶懶地說了聲：是誰呀
這么早就上這來瞎叫，我還沒有睡醒呢，啥時練不行，我還得再睡一會。
喜鵲聽了這話只好獨自鍛煉去了。
到中午，喜鵲又來了，一看貓頭鷹雖然醒了，但還是在床上躺著，喜鵲剛要說話，貓頭鷹搶著說：天還長著呢，練什么呢，趕趟，趁早還是休息的好。
喜鵲說：已經(jīng)不早了，都到中午了，你該捕食鍛煉了。
可是貓頭鷹還是不動。
太陽落山之前，喜鵲飛到貓頭鷹家，看見貓頭鷹剛剛起床洗臉。
就對他說：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗臉啊。
貓頭鷹說：我就這習慣，晚上餓了我才開始捕食。
喜鵲說：這么晚了你還能捕到什么食。
這時，天已經(jīng)黑下來了，貓頭鷹拍打著翅膀從一棵樹飛到另一棵樹,累得筋疲力盡，什么食物也沒捕到，肚子餓得咕咕叫，他也哇哇地亂叫，聲音非常難聽。
當然這是個小小的寓言故事，如果貓頭鷹真的夜間去捕食，就要餓得從樹上摔下來了。
可是這則寓言卻告訴我們一個深刻的道理，那就是要珍惜時間。
古人說過：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
昨天和今天沒什么大區(qū)別，今天和明天也沒有不一樣，一年四季，春夏秋冬循環(huán)往復，但是我們個子長高了，慢慢又變矮了，頭發(fā)由黑變白，這時才剛想起，該學的沒有學，該會的沒有會，該做的沒有做，但是過去的時間卻再也找不回來了，這樣的人生又有什么意義呢
所以青少年朋友一定要從小珍惜時間，努力學習，將來才能成為有用之才，否則就難免要少壯不努力，老大徒傷悲了
給一段材料,然后根據(jù)啟示的主題寫演講稿。
該怎么寫
是要結(jié)合材料嗎
給材料作文怎么寫 給材料作文，指命題者為寫作者提供一定的材料（包括文字或其它的語言形式），要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文，材料作文怎么寫。
所給的材料主要有以下若干種： 1 敘述一件較為完整的事情； 2 引述一個完整的故事； 3 引用一段新聞報道或消息； 4 與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）； 5 一段主題鮮明、道理深刻的論述； 6 一段或幾段突出一個中心的抒情性文字； 7 揭露社會生活中某一丑陋現(xiàn)象的一副或幾副組合而成的漫畫…… 寫好給材料作文必須讀懂材料。
