蘇格拉底最著名的名言有哪些
1、無知即罪惡。
2、如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
3、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
4、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
5、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
6、不懂得工作真義的人，視工作為苦役。
7、我們的需要越是少，我們越近似神。
8、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
9、神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認(rèn)識。
10、我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。
11、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
12、知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
13、想起來，我還欠某人一只雄雞未還。
14、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。
15、這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快樂的豬。
16、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
17、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
18、美是難的。
19、我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。
20、知道的越多，才知知道的越少。
21、德性就是知識或：美德即知識，愚昧是罪惡之源。
22、世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。
23、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
24、暗戀是世界上最美麗的愛情。
25、好習(xí)慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
26、沒有人因為知道了善而不向善的。
27、我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
28、知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。
29、在多人之前，吾舌尤健。
30、最優(yōu)秀的人就是你自己。
31、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
32、我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
33、逆境是人類獲得知識的最高學(xué)府，難題是人們?nèi)〉弥腔壑T。
34、教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。
35、如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
36、我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。
37、一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
38、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
39、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。
路“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。
40、逆境是磨練人的最高學(xué)府。
41、別人為食而生存，我為生存而食。
42、假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
43、在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
44、你是為了吃飯而生存，還是為了生存而吃飯呢
45、我和世界相遇，與眾生相聚。
46、智慧意味著自知無知。
47、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢
48、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
49、任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
50、自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。
51、最熱烈的愛情會有最冷漠的結(jié)局。
52、想左右天下的人，須先能左右自己。
53、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
54、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
55、命運(yùn)是機(jī)會的影子。
56、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。
跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。
57、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
58、男人靠健忘活著，女人靠牢記活著。
59、不要靠饋贈來獲得一個朋友。
60、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎
你不知道凡是從某個觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎
61、認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。
62、我知道自己的無知，我知我無知。
63、未經(jīng)審視的生活是毫無價值的。
64、只期盼少許，才能接近最高的幸福。
65、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
66、我去死，你們?nèi)セ?，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。
67、對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會一樣。
68、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
69、分手后我選擇死去，你們可以繼續(xù)活著，我們之間到底誰過的更幸福，這個答案唯有神知道。
70、愛情猶如麥地里采麥穗，弄不好就會空手而歸。
71、我們的需要是越少，我們越近似上帝。
72、思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
73、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
74、縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去夸贊他。
75、要想向我學(xué)知識，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
76、不要靠饋贈去獲得朋友。
你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
77、偷偷的暗戀是人類最美好的愛情。
78、認(rèn)識你自己。
79、凡是原本可以做得更好的，也算是懶
80、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
81、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
82、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了
創(chuàng)造的的名人名言有哪些
無可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運(yùn)用、自由的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)。
〔英〕阿諾德：《當(dāng)代批評的功能》唯有創(chuàng)造才是歡樂。
唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈。
〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》在黑夜中，創(chuàng)造力，這神圣液汁，發(fā)射出幾條銀河。
〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》創(chuàng)造是消滅死。
〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰》任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。
〔中〕林海鑫：《愛的品格》一切生命的意義就在于此——在于創(chuàng)造的刺激。
〔法〕羅曼?羅蘭：《簡手》所謂革命精神就是創(chuàng)造性，要懂得世界上的一切都需要創(chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。
〔中〕徐特立：《對青年人的幾點(diǎn)希望》我有六個字供大家勉勵：貧窮，迎難，創(chuàng)造。
一切為創(chuàng)造；創(chuàng)造為除苦。
〔中〕陶行知：《行知書信集》人類所有的創(chuàng)造和活動（包括寫文章在內(nèi)），不僅表示頭腦的充實，并且證明腸胃的空虛。
〔中〕錢鐘書：《吃飯》人之所以可貴就在于會創(chuàng)造。
〔中〕華羅庚：《華羅庚詩文選》厭惡創(chuàng)造，也就是厭惡生命。
熱愛創(chuàng)造，也就是熱愛生命。
〔中〕俞吾金：《思考與超越》新世界是屬于創(chuàng)造者和開拓者的。
〔中〕俞吾金：《思考與超越》缺乏創(chuàng)造精神與創(chuàng)造成果的人生是不完美的人生。
〔中〕劉吉：《塑造現(xiàn)代完美人格》美的一個主要的特征，就是創(chuàng)造性；沒有創(chuàng)造性的東西，也就不美。
〔中〕施昌東：《一個探索美的人》生活也應(yīng)該充滿了創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活就如同一個人在精神上得了貧血癥，蒼白無力，充滿痛苦
〔中〕蔣子龍：《勝利在最后五分鐘》生命的第一個行動是創(chuàng)造的行動。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭文集》生活的意義在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造是獨(dú)立存在的，沒有止境的。
〔蘇〕高爾基：《人》更強(qiáng)有力的創(chuàng)造會嚇跑許多人，但卻迷住了更強(qiáng)悍的人。
〔丹麥〕勃蘭兌斯：《德國的浪漫派》智慧是美的，因為是創(chuàng)造，而創(chuàng)造是美的，因為是智慧。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯賽因：《悲哀世代》最能創(chuàng)造發(fā)展的人，也是最會繼承的人。
〔中〕徐特立：《札記摘錄》行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
〔中〕陶行知：《陶行知教育論文選集》重復(fù)現(xiàn)成的東西并不困難，微小的創(chuàng)造卻不容易。
〔中〕王朝聞：《一以當(dāng)十?也為了耐看》在理論和實驗已有一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，突破性的創(chuàng)見性往往得自心血來潮。
〔英〕霍京：《科學(xué)家軼事》已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。
〔法〕雨果：《莎士比亞論》模仿是人的天性，雖然人們不承認(rèn)自己是模仿。
〔德〕歌德：《教訓(xùn)書簡》創(chuàng)造力是一種智力肌肉，愿意并且知道如何鍛煉它，你也能發(fā)揮出潛在的創(chuàng)造力。
〔美〕邁克爾?萊博夫：《認(rèn)識你的創(chuàng)造潛能》天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。
〔中〕魯迅：《且介亭雜文二集》發(fā)明、創(chuàng)造的本身，并無任何成見，它愿意向每一個勤奮的人、敢想敢說敢干的人招手。
〔中〕馬鐵?。骸恶R鐵丁雜文選》團(tuán)體的精神是構(gòu)成創(chuàng)造的氣候的最重要因素。
〔中〕周昌忠：《創(chuàng)造心理學(xué)》人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼；不要再有爬行的人類。
〔法〕雨果：《九三年》開始起第一步的人，也許他腳上穿的鞋子就是他最后穿的一雙。
〔法〕雨果：《九三年》不經(jīng)過迷惑，你總不會聰明
要成長，你總要獨(dú)創(chuàng)才行。
〔德〕歌德：《浮士德》學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠(yuǎn)不能青勝于藍(lán)。
〔俄〕別林斯基：《文學(xué)的幻想》避免這些常見的思想上的絆腳石，你很容易發(fā)現(xiàn)你應(yīng)對自己刮目相看。
〔美〕邁克爾?德魯里：《這樣做，你將一事無成》白手起家，勿在他人腳跟下湊泊（湊數(shù)）。
〔中〕王時槐：《答以濟(jì)》學(xué)者當(dāng)自樹其幟。
〔中〕鄭燮：《與江賓谷、江禹九書》創(chuàng)事業(yè)者，需要有大刀闊斧的魄力、眾醉獨(dú)醒的精神，潮流影響不了他，風(fēng)氣麻醉不了他。
〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》修鑿可以使道路平直，但只有崎嶇的未經(jīng)修鑿的道路才是天才的道路。
〔英〕布萊克：《嘉言選》打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。
〔英〕布萊克：《嘉言選》一個最富有熱情的心靈，應(yīng)該有所發(fā)明與建樹。
〔法〕司湯達(dá)：《紅與黑》首創(chuàng)者陶醉于革新，可是對危險視而不見；第二人清楚前面是深淵，可是仍然投身下去。
〔法〕雨果：《笑面人》一篇美好的言辭并不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》美德藐視人間的一切譏嘲，清白愈受到誹謗身價愈高。
〔英〕笛福：《枷刑頌》世上比被人議論更糟糕的事情只有一樁，那就是根本沒有人議論你。
〔英〕王爾德：《道林?格雷的畫像》不用管別人怎么議論，誰都是自己過自己的日子。
〔蘇〕高爾基：《懺悔》當(dāng)別人踢你，無情地批評你時，那是因為他們以為如此會提高自己的重要性。
〔美〕戴爾?卡耐基：《卡耐基人際關(guān)系手冊》有些人喜歡攻擊比自己教育程度好，或是比自己成功的人，好得到一種卑劣本性的滿足。
〔美〕戴爾?卡耐基：《卡耐基人際關(guān)系手冊》記住，惡意的批評通常是變相的恭維。
記住，沒有人會踢一只死狗。
〔美〕戴爾?卡耐基：《卡耐基人際關(guān)系手冊》想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。
〔美〕馬克?吐溫：《赤道環(huán)游記》害怕大雨的，只不過是假花而已。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》任何人包括誠實可靠的人，都會被別人說閑話。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《波利庫什卡》不誘于譽(yù)，不恐于誹。
〔中〕荀況：《荀子?非十二子》幾處事，但自踏得田地穩(wěn)，一任閑言語。
〔中〕晁說之：《晁氏客語》是非終日有，不聽自然無。
〔中〕佚名：《張協(xié)狀元》如果一個人的活動總是以周圍的輿論為轉(zhuǎn)移，那么他是什么事情也做不成的。
〔中〕靳凡：《公開的情書》因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。
〔英〕莎士比亞：《莎士比亞》戲劇得了什么
獵犬也會追隨它的主人，猴子也會效法它的飼養(yǎng)者，馬兒也會聽從它的騎師。
〔英〕莎士比亞：《莎士比亞戲劇集》模仿往往是使我們迷路的向?qū)А?/p>
〔法〕拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝肺覍幵冈诠馓旎罩聭{著我短細(xì)的天資到處碰壁，也不肯在黑暗中憑著謹(jǐn)小慎微使自己得救或者發(fā)財。
〔法〕拉美特利：《心靈的自然史》聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨(dú)創(chuàng)性，這是最大的錯誤。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》那些僅僅循規(guī)蹈矩過活的人，并不是在使社會進(jìn)步，只是在使社會得以維持下去。
〔印度〕泰戈爾：《戈拉》學(xué)問只有打破因襲方能前進(jìn)。
若受一國一時的風(fēng)尚限制，只有走上死路。
〔日〕森鷗外：《宛如》點(diǎn)滴的創(chuàng)造固然不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
〔中〕陶行知：《陶行知教育論文選集》創(chuàng)造的最危險敵人是膽怯。
〔中〕周昌忠：《創(chuàng)造心理學(xué)》浮躁一分，到處便招憂侮；因循二字，從來誤盡英雄。
〔中〕張少成：《對聯(lián)選》一個符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。
但一個英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。
一個是宏偉的，另一個是崇高的。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
兔子的名言警句
一位醫(yī)生跑來詢問蘇格拉底，說他吃任何東西都淡而無味。
蘇格拉底說：“你只需停止飲食就行了。
” 蘇格拉底被處死前，朋友悲傷地說：“我親愛的蘇格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地處死啊
”蘇格拉底平靜地說：“朋友，難道你希望看到我被公正地處死嗎
” 時間到了，我們各走各的路，是活在這個世上好還是死了好，只有神知道答案。
最熱烈的愛情會有最冷漠的結(jié)局。
無知即罪惡。
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知。
男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
知道的越多，才知知道的越少。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
逆境是人類獲得知識的最高學(xué)府，難題是人們?nèi)〉弥腔壑T。
最熱烈的愛情會有最冷漠的結(jié)局。
我與世界相遇，我自與世界相識，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
認(rèn)識你自己。
我們的需要越是少，我們越近似神。
神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認(rèn)識。
想左右天下的人，須先能左右自己。
認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。
美是難的。
德行就是知識或美德，即知識愚昧是罪惡之源。
無知即罪惡。
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知。
我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴。
我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學(xué)知識，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。
最優(yōu)秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無知，我知我無知。
未經(jīng)審視的生活是毫無價值的 或：一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的。
在多人之前，吾舌尤健。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。
告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢
分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。
我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。
對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實現(xiàn)。
是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。
靈魂從肉體 的羈絆中解脫出來，終于實現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
沒有人因為知道了善而不向善的。
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。
我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。
為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。
