關(guān)于欣賞的名言
認可贊鼓勵，能使白癡變天否定批評和諷刺，可使天白癡。
請永要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
贊美是美德的影子。
——塞·巴特勒 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請稱贊他們最微小的進步，并稱贊每個進步。
——卡耐基 時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。
記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
4放棄狹隘的眼光,走出孤芳自賞的怪圈,學(xué)會欣賞他人,懂得欣賞他人,你會感到生活多姿多彩。
美無處不在,缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛----羅丹 贊揚是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。
——拉羅什夫科 要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請稱贊他們最微小的進步，并稱贊每個進步。
——卡耐基 稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。
——列夫·托爾斯泰【俄】 欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。
你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。
——歌德 贊揚是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。
——拉羅什夫科【法】
你最欣賞的名言是
我最喜歡的格言是：魯迅寫的“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
”喜歡它，是因為：時間是寶貴的。
你失去了一天，再也回不來了。
只要我們學(xué)會“擠”就行了，把時間抽出來，用來干有意義的事，用來我們做該做的事，才是對的。
你最欣賞的一句讀書格言是什么?
書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
我最喜歡的一句格言
“有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
”這是爸爸經(jīng)來鼓勵我的一句話。
也是愛聽的一句話。
記得那是一次數(shù)學(xué)測驗，我只考了85分，我十分失望，又害怕極了，生怕一回去我就會被爸爸媽媽罵，說不定還會被打一頓呢
畢竟這不該有的分數(shù)。
放了學(xué)，我懷著忐忑不安的心情回到家，寫完作業(yè)，吃完飯，我仍遲遲不肯拿出試卷。
這時，媽媽開口了：“宏宏呀，這次數(shù)學(xué)考得怎么樣呀
”我聽了，差點把剛喝下去的水給吐了出來。
哎，真是哪壺不開提哪壺呀
我在心中暗想。
于是，我慢慢吞吞地走向書包，拿出考卷，交給媽媽。
媽媽看了試卷后，臉上的笑容沒有了，愁眉緊鎖，還露出了失望的表情。
然后，媽媽吧試卷放下，說：“哎，肯定又沒好好復(fù)學(xué)，又跑去玩了。
”說完，邁著沉重的步伐走向了房間。
這時，爸爸也走了過來，望了一眼考卷，在考卷上簽了名，便上書房去了，爸爸的沉默比媽媽更恐怖，更令人毛骨悚然。
第二天，爸爸在我臨上學(xué)前送給了我一幅字，我打開一看，上面寫著：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。
這四個大字。
我看了又看，終于明白了爸爸的寓意。
于是，我便開始勤奮學(xué)習(xí)。
在第二次的測驗中，考到了100分。
nbnnn 還有一次，我的作文在我們班里寫得最好，得到了老師的表揚。
我開心極了，回到家里向爸爸夸耀自己，原以為能得到爸爸的夸獎，沒想到，得到的卻只是一句：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。
我生氣地回到房里，想了又想，忽然明白了爸爸的用意，他是想讓我知道：人外有人，天外有天，知識是無窮無盡的，我不能驕傲自大，否則是會退步的。
此后，我再也沒有驕傲過，心里一直都藏著一句話：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
” 是啊，知識的天空是無邊無際的，我們永遠都只是一只小鳥，不能自滿，也不能懶惰，否則永遠也得不到自己想要的。
我們要像一塊干燥的海綿，不斷地允吸著知識的露汁
最敬佩的人和欣賞的格言
感時思報國,拔劍起蒿萊.(陳子昂)高山仰止,景行行止.(《詩經(jīng)》)工欲善其事,必先利其器.(孔子)古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī).(宋·葉適)光陰似箭,日月如梭.(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.(《三國演義》)海闊憑魚躍,天高任鳥飛.(古詩詩話)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.(王勃)海上生明月,天涯共此時.(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.(岑參)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫)
我最欣賞的孔子格言
宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。
由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。
簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。
最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假.。
比如文藝復(fù)興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。
孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣
古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。
正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，
