三島由紀(jì)夫日語怎么說
三島由紀(jì)夫。
MISHIMA Yukio。
みしまゆきお
三島由紀(jì)夫《金閣寺》里有這樣一句話：“但愿我心中的黑暗相等于被無數(shù)燈光包圍著的夜間的黑暗。
” 求這
被愛不一幸福，去愛才真的幸福。
愛することにかけては、女性こそ専門家で、男性遠(yuǎn)に素人である。
（三島由紀(jì)夫） 對於愛，女人往往是專家，而男人永遠(yuǎn)是外行。
安定は戀を殺し、不安は戀をかきたてる。
（マルセル·ブルースト） 戀愛在安定中滅亡，在不安中升華。
男がどんな理屈を并べても、女の涙一滴にはかなわない。
（ボルテール） 不管男人有如何道理，也敵不過女人的一滴眼淚。
男にとって愛は生活の一部だが、女にとって愛はその全部である。
（バイロン） 對男人來說戀愛只不過是生活的一部分，對于女人來說愛就是生活的全部。
男は目で戀をし、女は耳で戀に落ちる。
（ワイアット） 男人是用眼睛去愛的，但女人卻由甜言蜜語而戀愛了。
戀の喜びは一瞬しか続かない。
戀の悲しみは一生続く。
（フロリアン） 戀愛的喜悅只是不持續(xù)的一瞬，而那悲哀卻是一生相隨。
戀人どうしのけんかは、戀の更新である。
（テレンティウス） 對戀人們來說，吵嘴是愛的革新。
戀をして戀を失った方が、一度も戀をしなかったよりマシである。
（テニソン） 勇敢的去愛，即使失敗也總比一次也沒愛過好強(qiáng)。
心がわりせぬことは、戀愛の妄想である。
（ヴォーヴォナグル） 永不變心，不過是戀愛的美好愿望而已。
全ての場合を通じて、戀愛は忍耐である。
（萩原朔太郎） 總的來說，所有的戀愛就是忍耐。
その女を手に入れる事ができない期間だけ、男はその女に熱狂させられる。
（キルケゴール） 只有在還沒追到的時(shí)候，男人才對女人狂。
尊敬ということがなければ、真の戀愛は成立しない。
（フィヒテ） 沒有尊重對方的心，就沒有真正的愛情。
男性は女性の最初の戀人になりたがるが、女性は男性の最后の戀人になりたがる。
（オスカー·ワイルド） 男人總想是女人的初戀，而女人總想成為男人的最后一個(gè)愛人。
ひどく憎んでいる限り、まだいいくらか愛しているのである。
（デズウリエール夫人） 深深地恨著那個(gè)人，因?yàn)槟氵€愛那個(gè)王八蛋。
ほどほどに愛しなさい。
長続きする戀はそういう戀だよ。
（シェークスピア） 請恰如其分的去愛，那樣戀愛才能長久吧
もっとも永く続く愛は、報(bào)われぬ愛である。
（モーム） 最長久的愛是不求回報(bào)的愛。
日本作家以及他們的經(jīng)典句子
芥川龍之介1.認(rèn)真地看自由，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)神的面孔．2．理性教給我的，終究是理性沒有力量．3．戀愛的癥候之一：是揣想她過去愛過多少男人，或者愛過什么樣的男人，而對想象中某些感到漠漠的嫉妒．4我對愛第三者而背叛丈夫的女人，仍然抑制不住對她的愛戀，但由于愛第三者而不顧孩子的女人，我卻感到全身的憎惡．5把我們從戀愛中拯救出來，與其說是依靠理性，毋寧說是由于太忙．為了進(jìn)行十全十美的戀愛，最需要的是時(shí)間．維特，特里斯坦，羅密歐－－我們不妨看看古來的戀人，他們都是閑人．川端康成荒廢時(shí)間等于荒廢生命.自殺而無遺書，是最好不過的。
無言的死，就是無限的活。
一朵花比一百朵花更美麗.美在于發(fā)現(xiàn)，在于邂逅，是機(jī)緣。
人們在庭院的草坪上放焰火。
少女們在沿海岸的松林里尋覓秋蟲。
焰火的響聲夾雜著蟲鳴，連焰火的音響也讓人產(chǎn)生一種留戀夏天般的寂寞情緒。
我覺得秋天就像蟲鳴，是從地底迸發(fā)出來的。
美麗與悲哀中，慶子說的——女人的恨，不就是愛嗎
我仿佛只有腳離開現(xiàn)實(shí)，遨游于天空中了
人是不斷消失在過去的日子里的。
美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)持來就不會(huì)泯滅。
風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。
三島由紀(jì)夫“美，美的東西，對我來說，是怨敵。
”——三島由紀(jì)夫《金閣寺》 “可我心之所向是死亡、黑夜和鮮血。
”——三島由紀(jì)夫《假面自白》村上春樹世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。
—《國境以南太陽以西》村上春樹不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
——《挪威的森林》死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
——《挪威的森林》一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。
《舞、舞、舞》世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎
我相信有，你也最好相信.《失落的彈珠玩具》如果不了解而過得去，那再好不過了。
《失落的彈珠玩具》他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。
石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。
但心不會(huì)崩毀。
對于那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。
追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過程亦即失去的過程—《國境以南太陽以西》村上春樹網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。
若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置—《舞舞舞》村上春樹在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。
《國境以南太陽以西》村上春樹山川寂寥，街市井然，居民相安無事。
可惜人無身影，無記憶，無心。
男女可以相親卻不能相愛。
愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢”—《世界盡頭與冷酷仙境》村上春樹世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。
—《國境以南太陽以西》村上春樹死并不是終結(jié)生的決定性要素。
在那里死只不過是構(gòu)成生的許多要素之一。
《挪威的森林》我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
選自《舞?舞?舞》世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎
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在那里死只不過是構(gòu)成生的許多要素之一。
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選自《舞?舞?舞》
親們有沒有 韓國比較有名的名言....
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（三島由紀(jì)夫） 對於愛，女人往往是專家，而男人永遠(yuǎn)是外行。
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男にとって愛は生活の一部だが、女にとって愛はその全部である。
（バイロン） 對男人來說戀愛只不過是生活的一部分，對于女人來說愛就是生活的全部。
男性は女性の最初の戀人になりたがるが、女性は男性の最后の戀人になりたがる。
（オスカー·ワイルド） 男人總想是女人的初戀，而女人總想成為男人的最后一個(gè)愛人。
ひどく憎んでいる限り、まだいいくらか愛しているのである。
（デズウリエール夫人） 深深地恨著那個(gè)人，因?yàn)槟氵€愛那個(gè)王八蛋。
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長続きする戀はそういう戀だよ。
（シェークスピア） 請恰如其分的去愛，那樣戀愛才能長久吧
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（モーム） 最長久的愛是不求回報(bào)的愛。
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為什么王守仁在民間的名聲不是很大呀
王守仁想符合正統(tǒng)思想，他的心學(xué)神秘，太過精深，后代幾百年，他的思想在那些封建統(tǒng)治者眼里屬于離經(jīng)叛道的，所以很不受歷代帝王看重，其實(shí)他的思想有點(diǎn)類似外國的哲學(xué)，雖然他的思想來自五經(jīng)，但又不同于五經(jīng)。
他的學(xué)派敢于批評任何不符合學(xué)派思想的人或團(tuán)體，所以也行罪了很多人，受到很多人的詆毀。
其實(shí)諸葛亮之所以出名是因?yàn)樗闹揖枷胩墚?dāng)時(shí)統(tǒng)治者歡迎，后來的文人為了應(yīng)和君王，大肆渲染夸張，三國評話中更是使他這種人本來對于百姓生活無關(guān)緊要的人更為流傳，為人敬重。
而王守仁這種不按常規(guī)出牌的人是不會(huì)受到太多皇帝看重的，況且他思想的現(xiàn)實(shí)意義不太大，對于普通人來說，沒什么品頭論足，不像諸葛亮，歷代文人把他吹的神乎其神，很有神人的特點(diǎn)，他這個(gè)形象已經(jīng)通過歷代的三國評書漸漸帶入了普通百姓的閑聊生活中了，而王守仁思想深厚，不易為眾人接受。
張居正也是，別忘了他是權(quán)臣，權(quán)臣在皇帝眼里，是不受歡迎的，是不允許存在的，這本來就影響皇帝的權(quán)威，是不符合封建統(tǒng)治思想的，因此，文人也不敢大肆為他宣傳，否則有可能掉腦袋的。
所以關(guān)于他牛的事跡只能在正史上或野史上見到，但通俗的故事就很少受百姓了解。
這兩個(gè)只有那些有文化喜歡歷史的人才會(huì)知道，他們很牛的事跡也只有專攻歷史哲學(xué)的人才能了解到，因?yàn)樗麄冊倥＃瑓s不受統(tǒng)治者待見，不能通俗化，大眾化，因此那些沒文化的人只能通過評話來了解諸葛亮，但對他們卻無處了解
