下列詩句與名言“自滿、自高、自大是人生的三大暗礁”所揭示的哲學(xué)道理吻合的是① 采葵莫傷根，傷根葵不

駁論是以有力的反人錯誤論點的論證方式。

有三種方法駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。

由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。

一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。

1）反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

2）反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論據(jù)必定得出錯誤的論點。

3）反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。

它們可以使用基本相同的論證方法。

（二）論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)（三）論證方法有以下幾種：1）舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（作用：具體有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的說服力）2）道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的權(quán)威性和說服力）3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（作用：突出全面地論證觀點（主論點或分論點），讓人印象深刻）4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

（作用：生動形象地論證了觀點（主論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受）此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。

在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

5）引用論證（引證法）：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。

（作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

）6）歸納論證：也就叫“事實論證”。

它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。

7）演繹論證：也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。

即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。

8）類比論證：是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

9）因果論證：它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。

因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

唯物辯證法的三大基本規(guī)律有哪些

唯物辯證法三大規(guī)律:對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

具體表現(xiàn)在：①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運動、變化、發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，科學(xué)地解釋了事物發(fā)展的道路、方向、形式等問題。

②對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容，事物普遍聯(lián)系的實質(zhì)就是事物之間由多方面的對立統(tǒng)一構(gòu)成的矛盾體系；事物發(fā)展的實質(zhì)就是新事物揚棄舊事物的過程，它體現(xiàn)著事物內(nèi)部肯定方面與否定方面的對立統(tǒng)一的關(guān)系。

③對立統(tǒng)一是唯物辯證法全部規(guī)律和范疇的實質(zhì)，所以，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。

④唯物辯證法是世界觀又是方法論，而對立統(tǒng)一規(guī)律提供了這一科學(xué)方法論最根本的內(nèi)容，即矛盾分析的方法。

量變質(zhì)變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化形式上具有的特點，從量變開始，質(zhì)變是量變的終結(jié)。

否定之否定規(guī)律揭示了矛盾運動過程具有的特點，它告訴人們，矛盾運動是生命力的表現(xiàn)，其特點是自我否定、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。

因此否定之否定規(guī)律構(gòu)成了辯證運動的實質(zhì)。

否定之否定規(guī)律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程，在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原來的起點，即完成了一個周期。

在這一周期中，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定，每一次否定都不是簡單的拋棄，而是把前階段發(fā)展的一切成果中有用的成分保留了下來。

因此，在事物發(fā)展的否定之否定即新的肯定階段，并不是簡單地再現(xiàn)原事物，簡單地回到原來的出發(fā)點，而是形式的回復(fù)、內(nèi)容的發(fā)展，是一個前進(jìn)和上升的發(fā)展過程。

關(guān)于動物的自然規(guī)律的名言名詩

1月出驚山鳥，時鳴春澗中。

(王維《鳥鳴澗》)2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

(柳宗元《江雪》)3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

(杜甫《春望》)4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

(孟浩然《春曉》)5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

(杜甫《望岳》)6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。

(陶淵明《飲酒》)7.山光悅鳥性，潭影空人心。

(常建《題破山寺后禪院》)8.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

(李白《獨坐敬亭山》)9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

(賈島《題李凝幽居》)10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

(王籍《人若耶溪》)11.草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

12.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

13.春風(fēng)得意馬啼疾，一日看盡長安花。

14.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

(晏殊《浣溪沙》)15.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)16.月黑雁飛高，單于夜遁逃。

(盧綸《塞下曲》)17.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

(高適《別董大》)18.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)19.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

(《敕勒歌》) 20.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚肥。

(張志和《漁歌子》)------------------------------------------------------------------謝謝采納哦~

古詩 勵志名言名句大全

周易賦胡秉言鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。

初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。

始祖伏羲，長坐方壇、聽八風(fēng)之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。

開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。

“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。

人奉之為神，尊八卦祖師。

開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。

推論解讀兮，八八六十四。

疊加成象，鑒析準(zhǔn)確。

乾坤立道列南北，造化天地成萬物。

雷聲震震曰善教，巽逐陰風(fēng)曰進(jìn)退。

坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。

艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。

下古孔子兮，精修十翼。

察言、觀變，制器、卜占。

取義象位之說，闡陰陽之對立。

成系統(tǒng)之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。

強宇宙變化之生生不息，說“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。

告后人“物反”之思想，調(diào)“居安思?！敝畱n患。

倡“順乎天而應(yīng)乎人”，張自強不息，變革以成偉業(yè)。

以“保合太和”之最高理想目標(biāo)，承“和諧”之思想。

立“易與天地準(zhǔn)”。

拓模糊解釋現(xiàn)實之精確，確立易卦包羅萬象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

人更三圣，世歷三古。

陰陽互應(yīng)，剛?cè)嵯酀?，厚德載物，唯有周易。

易道深矣。

“求千太萬后之果，明千思萬緒之象”，經(jīng)上下幾千年，收無數(shù)仁人志士之鑒析，成群經(jīng)之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。

天開新宇兮，浩正氣，地現(xiàn)阡陌兮，展心懿。

古為今用取精華，陰陽二進(jìn)舉世奇。

揭示二元之規(guī)律，珍惜瑰寶悟易理。

智慧若清泉，綿遠(yuǎn)若流長，用之不完，汲之不盡。

“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。