幫忙 道德格言 和關(guān)于道德格言的小故事大約2.300字就就行了 我要四個 謝謝啦ԅ

1、民無信不立。

——孔子 人而無信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。

—— 孔子3、言不信者，行不果。

——墨子4、誠信者，天下之結(jié)也。

——墨子5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

——孟子6、小信誠則大信立。

——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。

—— 韓非子8、貧而無諂，富而無驕。

—— 子貢9、強本而節(jié)用，則天不能貧。

—— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲11、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

——薛瑄12、人背信則名不達。

——劉向13、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

——程頤14、人無忠信，不可立于世。

——程頤15、精誠所至，金石為開。

——王充16、不信不立，不誠不行。

——晁說之17、內(nèi)不欺已，外不欺人。

——弘一大師18、以實待人，非惟益人，益已尤人。

——楊筒19、一言之美，貴于千金。

——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。

——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。

——周恩來22、禍莫大于無信。

——傅玄23、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。

——呂坤24、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。

——蔡鍔。

25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來30、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若31、誠信為人之本。

——魯迅32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

—— 魯迅33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。

但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

—— 魯迅34、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

—— 謝覺哉35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾36、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。

—— 劉少奇37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

—— 諸葛亮38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

——諸葛亮39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

—— 白居易40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

—— 魏徵41、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

——王安石43、人之所助者，信也。

——《周易》44、不寶金玉，而忠信以為寶。

——《禮記》45、丈夫一言許人，千金不易。

——《資治通鑒》46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。

——《準南子》47、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅48、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。

——艾琳·卡瑟49、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

——泰戈爾50、工作上的信用是最好的財富。

沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。

——池田大作51、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。

——高爾基52、沒有誠實何來尊嚴。

——西塞羅53、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。

——大仲馬54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。

——富蘭克林55、真話說一半常是彌天大謊。

——富蘭克林56、真誠是一種心靈的開放。

——拉羅什富科57、如果要別人誠信，首先要自己要誠信。

——莎士比亞58、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

——德萊塞59、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

——莎士比亞60、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

——愛默生61、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

——富蘭克林62、意志薄弱的人，一定不會誠實。

——拉羅什夫利63、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。

——沃夫格64、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。

——伊索65、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——康德66、誠實是智慧之書的第一章。

——杰弗遜67、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。

——池田大作68、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。

——約翰·雷69、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

——裴多菲70、失真誠是一種心靈的開放。

——拉羅什富科71、欺人只能一時，而誠信才是長久之策。

——約翰·雷72、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。

——高爾基73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。

——安格爾74、老老實實最能打動人心。

——莎士比亞75、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。

——斯坦尼斯拉夫斯基76、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

—— 但丁78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾莎79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

—— 凱洛夫

關(guān)于道德的名言或故事

如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越（培根） 使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義（尚福爾） 道德中最大的秘密是愛（英國） 道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律（馬克思） 如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念----（史蒂文生） 德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)（盧梭） 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德----（德謨克里特） 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服行人----（三國·劉備） 德行的實際是由行為，不是由文字（夸美紐斯） 微小的德行，勝似美好的格言 道德首先被要求的是支配自己康德） 才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒） 智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子（日本）

求60字一下的道德格言

自愛自尊 清清白白處世，堂堂正正做人。

欲人愛己先自愛，欲人尊己先自尊。

一失足成千古恨，再回頭已百年身。

2、自立自強 自立才能自主，靠人更須靠己。

有志之人立長志，無志之人常立志。

千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。

少壯不努力，老大徒傷悲。

3、自省自律 自知則明，自勝則強。

見賢思齊，聞惡自警。

律己當(dāng)嚴，待人宜寬。

滿招損，謙受益。

4、豁達人生 勝不驕，敗不餒。

名利求之須有道，得之欣然失莫悲。

牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

競爭為樂，恬淡為樂，各得其所，各有其樂。

原創(chuàng)的道德格言

有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親

道德格言

天下皆知美之為美，斯惡已。

皆知善之為善，斯不善已。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

恒也。

是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其無私邪

故能成其私上善若水。

水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

人之初性本善。

-------<<論語>>孔子

關(guān)于做“一個有道德的人”有關(guān)道德的名言，例子或定義有什么

做一個有道德的人 意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。

”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。

無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。

宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。

以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。

”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人

我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。

我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。

我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。

不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。

要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。

雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。

我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。

人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。