格言“今天所做之事勿侯明天，自己所做之事勿侯他人。
”出自哪位詩人
● 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 ● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
愛因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 把自己當(dāng)自己。
此語最為重要。
人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝了自己，便攻無不克、戰(zhàn)無不勝。
把自己當(dāng)自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。
把自己當(dāng)別人。
人生在世注定要歷經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當(dāng)成了別人，才不會為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱。
把別人當(dāng)自己。
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。
面對別人的不幸，只有調(diào)換位置，把別人當(dāng)成自己，才會真情實意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時候主動地伸出援助之手。
信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。
這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。
這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時，你只當(dāng)它螢火流逝。
人，決不能在逆境面前屈服。
人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。
親情友情是我的財富。
我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。
青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。
經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。
經(jīng)歷就是體驗，經(jīng)歷就是積淀。
沒有體驗就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。
人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價值在經(jīng)歷中實現(xiàn)。
真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。
生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發(fā)對自己心靈的感動。
一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴 每一個善良的人都是勤勞的農(nóng)夫，在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心，他們付出的心血雖不盡相同，但目的都只有一個：收獲愛心。
如果我們能夠勇敢地去愛，堅強地去寬容，大度地去為別人的快樂而高興，明智地理解身邊充滿愛意，那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。
我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類造福.我們在世的短暫一生中,我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了. ——愛迪生 有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。
我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當(dāng)一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟； 互相寬容的夫妻一定百年共枕； 互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。
機遇如清水，無處不可流； 機遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費了大好時光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定錯過； 如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生， 希望發(fā)生的事情其實現(xiàn)不了。
艾托雷定律：兩隊并行（自己在其中的一隊），總是別的隊快。
選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：面包掉地時，黃油一面朝下的概率與地毯的價格成正比。
一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱； 你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大臺風(fēng)會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進出的門。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。
每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去； 情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替； 即使是生命本身，也不過是寄存于這個星球上的匆匆過客。
而這個星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。
然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個春天，而對第一個季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸于夢。
夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。
今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢想買斷第二個春天。
我們每一個人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實，感動發(fā)生在剎那之間。
感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。
一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。
只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠實第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機感。
每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。
因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣； 人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方
名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認呢
話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康； ● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根 ● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
杜威 ● 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ] 如果你的一生注定要經(jīng)歷許多場戰(zhàn)爭,那么要記住只有先制服自己,才能制服敵人.(孝莊秘史里聽的,感觸挺深的.自己才是最難戰(zhàn)勝,希望我們每個人都有戰(zhàn)勝自己的勇氣與毅力) 求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。
——培根 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫 進取格言 積極進取,機遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦 親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 想象格言 積極心態(tài)能使一個懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢詮姟?/p>
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會成為什么樣子。
世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
——高 爾 基 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 ．1．1將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則 忘其身。
——《史記?司馬穰苴列傳j 4．1．2做官的都愛做好官，不過往往只知道愛做自己家里人的好 官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》 4．1．3慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
——三國?魏?曹植《求自試表》 4．1．4置不肖之人于位，是為虎傅翼也。
——漢?韓嬰《韓詩外傳》卷四 4．1．5出公理，則遠者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子?形勢》 4．1．6把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。
——張君勱《立國之道》 4．1．7私仇不入公門。
——《韓非子?外儲說左下》 4?1．8兒子從宦，有人來云：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞 資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清?梁章鉅《古格言?仕進》 4．1．9婚姻勿貪勢家。
——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?止足》 4．1．10對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在 內(nèi)。
當(dāng)然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。
這種感情，共產(chǎn)黨不 僅不否認，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符 合的有利于人民的途徑。
——毛岸英 4．1．11應(yīng)高年享富貴之人，必須少壯之時，嘗盡艱難，受盡辛 苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機心巧謀，皆欲 不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計較，欲其子 孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋?袁采《袁氏世范》 4．1．12以媚字奉親，以淡字交友。
——清?金纓《格言聯(lián)璧》 4．1．13古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭 謹厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。
——清?曾國藩《曾文正公全集》 4．1．14重資財，薄父母，不成人子。
——明?朱柏廬《治家格言》 4．1．15兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
——元?關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子 1 友誼格言 朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患難知交寡_____ 蒲松齡 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情._____李白 莫愁前路無知已,天下誰人不識君._____高適 和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘.____紀伯倫 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:08 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回復(fù)：友誼格言 誰要求沒有缺點的朋友,誰就沒有朋友!______諺語 朋友間保持一定的距離,而使友誼永存.——查理士 友情的紐帶,或會因情緒激動而繃緊,但決不可折斷.———林肯 周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內(nèi)基夫人 是所有人的朋友,對誰也不是朋友——波蘭諺語 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:09 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復(fù)：友誼格言 沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人. 財富不是朋友,而朋友是財富. 找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患難識朋友.——列寧 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回復(fù)：友誼格言 情深恭維少,知己笑談多.——諺語 獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞.——孔子 樹直用處多,人直朋友多.——諺語 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富蘭克林 怯懦的人,會把朋友送給劊子手.——羅曼·羅蘭 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回復(fù)：友誼格言 情深恭維少,知己笑談多.——諺語 良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.——諺語 酒逢知己千杯少,話不投機半句多.——諺語 真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基 先人而后己.——《禮記》 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:11 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回復(fù)：友誼格言 以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝. 投我以桃,報之以李.——《詩經(jīng)》 貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》 居必擇鄉(xiāng),游必擇士.——《荀子》 與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩外傳 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:30 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回復(fù)：友誼格言 朋友間必須是患難相濟,那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞 世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖 友正直者日益,友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》 順利時結(jié)交朋友,逆境中考驗朋友.——拉丁諺語 與朋友交,言而有信.——《論語》 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回復(fù)：友誼格言 信任一位虛偽的朋友,增加一個敵對的證人.——西班牙諺語 背后說我好話的才是朋友. 友誼就是棲于兩個身體中的同一靈魂.——亞里士多德 朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命.——羅曼·羅蘭 守道不封己;擇交如求師. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回復(fù)：友誼格言 朋友千個少;冤家一個多. 交友應(yīng)學(xué)人長;處事當(dāng)克己短. 酒肉朋友易找;患難之交難逢. 萬兩黃金容易得;一個知心最難尋. 交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回復(fù)：友誼格言 交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如. 雪雁雙飛嚴霜退;紅梅并開堅冰融. 新結(jié)同心香未落;長守山盟情永鮮. 竹本無心皮外多生枝節(jié);藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲. 歲寒知松柏;患難見交情. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:32 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 11 回復(fù)：友誼格言 病貧知朋友;亂離識愛情. 交以誠接以禮;近者悅遠者來. 人間歲月閑難得;天下知交老更親. 赤誠招來飛鴻落;深情激得玉石開. 得意客來情不厭;知心人到話投機. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 回復(fù)：友誼格言 松竹梅歲寒三友;桃李杏春暖一家. 人生何處不相逢,相逢何必曾相識? 朋友是什么?朋友是一種真誠互動,是種心有靈犀一點通的感應(yīng) 世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了 朋友是另一個自己. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 回復(fù)：友誼格言 古羅馬〕西塞羅:《朋友論》 什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人. 〔美國〕弗·克蘭:《友誼的定義》 朋友,以義合者. 〔中國〕朱熹:《四書集注·論語·鄉(xiāng)黨》 朋友應(yīng)比國王更重要. 〔法國〕伏爾泰:《致普魯士王儲弗列德里克的信》 連一個高尚朋友都沒有的人,是不值得活著的. 〔古希臘〕德漠克里特:《著作殘篇》 在這個世上,誠實的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個自我. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 14 回復(fù)：友誼格言 〔比利時〕皮爾梅:《擇友》 朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命. 〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》 忠誠的朋友是千金難買的. 〔古羅馬〕塔西佗:《編年史》 世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友. 〔美國〕愛因斯坦:《愛因斯坦文集》 朋友——真正的朋友——之間毫無保留,財產(chǎn)共有. 〔古希臘〕歐里庇得:《安德洛馬克》 真正的朋友是這樣一種人:他們襟懷坦蕩,為人正直,有求必應(yīng),勇于冒險;他們能忍受一切,勇敢地犧牲一切,對朋友永不變心. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 15 回復(fù)：友誼格言 美國〕彭威廉:《孤獨之果》 真正的朋友永遠不會變心. 〔英國〕喬·麥克唐納:《洛西侯爵》 一切親人并不都是朋友,而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友. 〔古希臘〕德漠克利特:《著作殘篇》 沒有真正的朋友實在是凄涼孤獨.如果沒有朋友,這世界只是荒野一片. 〔英國〕培根:《隨筆集》 助人為樂的人確實有.不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪稱真正的朋友. 〔德國〕海涅:《箴言集》 仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說起來是容易的,只有在患難的時候,才能看見朋友的真心. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:35 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 16 回復(fù)：友誼格言 美國〕愛默生:《處世之道·命運》 莫逆于心,遂相與友. 〔中國〕莊周:《莊子·大宗師》 順境時容易發(fā)現(xiàn)朋友,逆境時就極其困難了. 〔古希臘〕艾匹克蒂塔:《語錄》 對誰都是朋友,實質(zhì)對誰都不是朋友. 〔古希臘〕亞里士多德,引自第歐根尼《亞里士多德傳》 朋友本有通財之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難忘的事是借出去的錢,一般認為最倒霉的事又莫過于還錢.一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長中的友誼都被這阿堵物所找害. 〔中國〕梁實秋:《秋室雜文·談友誼》 了解一個人的朋友實際上創(chuàng)造了那個人. 〔法國〕羅曼·羅蘭:《內(nèi)心的歷程》 朋友乃時常親愛;弟兄為患難而生. 《舊約全書·箴言》 朋友一千個還太少,敵人一個也嫌多. 〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃:《人和命運》 當(dāng)你有權(quán)有勢時,你會發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛;一旦烏云籠罩你的頭頂,你就孑然一身了. 〔古羅馬〕奧維德:《哀怨集》 有了朋友,生命才顯出它全部的價值;一個人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時間侵蝕,也是為了朋友. 〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》 失去朋友如同失去生命. 作者： 郁美凈 2005-1-25 21:37 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 17 回復(fù)：友誼格言 沒有被朋友背叛的人，是永遠也不懂“朋友”這兩個字的-------越夜越有機 英國〕培根:《理性主義的外飾》 最親愛的朋友啊,你是我荒野中的甘泉. 〔英國〕喬·艾略特:《西班牙吉普賽》 益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辭,友善柔,友便佞,損矣. 〔中國〕孔丘:《論語·季氏》 這就是朋友給人們帶來的慰藉:雖說他們會離開人間,但從良好的意義上說,他們的友誼將永遠存在,因為這種友誼是不朽的. 〔美國〕彭威廉:《孤獨之果》 常到充滿活力的朋友那里去,只有這樣的朋友,才能滿足你的需要,只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁!讓天使光臨友誼的百花園!在露珠晶瑩的晨晴里,人心振奮,春意盎然. 〔黎巴嫩〕哈·紀伯倫:《淚與笑》 患難里的好朋友,懂得互助互愛. - 〔法國〕雨果:《海上勞工》 最靈驗的益壽丸是朋友. 〔保加利亞〕威·薩默維爾:《崇尚時新的人》 以好人為友者自己也能成為好人. 〔西班牙〕塞萬提斯:《堂·吉訶德》 一個真正的朋友是所有好處中最大的好處,卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的. 〔法國〕拉羅什富科:《箴言錄》 朋友應(yīng)是個正常人,不是看上了我的獨出心裁的某些念頭,而是看上了我本人.他給我?guī)碛淇靺s不要任何報答.因此,朋友是自然的一種反論.我是孤獨的,在自然中一無所見,卻能以我的存在來證實他的存在,堅持他在高度,多樣性,奇特性上均與我相似,在異體形態(tài)中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作. 〔美國〕愛默生:《友誼》 請把最寶貴的東西獻給朋友!假若你生活的退潮值得向朋友講,那么也應(yīng)該讓他知道漲潮情況;在這個世界上,你走訪朋友,只為消磨時光,那么,他還能算是你的朋友么? 一年之計在于春，一日之計在于晨 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 少壯不努力，老大徒傷悲
人生格言大全
數(shù)學(xué)是一種語言，數(shù)學(xué)語言不僅用來表達和研究科學(xué)，而且還可以用來描寫人生，用來精妙地表達人的思想、性格及追求等。
托爾斯泰就曾經(jīng)用分數(shù)的分子和分母數(shù)值的大小關(guān)系比喻做人的道理，他說：“一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分數(shù)值越小。
”這種用數(shù)學(xué)寫成的人生格言，可以讓我們感受到真理的博大，感受到“真”與“善”的唇齒相依。
我曾用了半節(jié)課的時間，讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)書寫人生格言，結(jié)果學(xué)生的表現(xiàn)大大出乎我的意料，如果不是親眼所見，你絕不會相信六年級的學(xué)生竟會在這么短的時間里寫出這么深刻而又精辟的文字：對稱軸：告訴我們要平等待人，不能對任何一方有所偏袒。
名數(shù)的改寫：名數(shù)和名數(shù)是可以溝通的，人和人也是可以溝通的。
不要以為自己高了一級就了不起。
其實老師與同學(xué)在一定基礎(chǔ)上也是朋友，上級和下級也是同事。
角：如一支箭，角度越大，它就越不尖。
角度的大小正如一個人的驕傲與謙虛，一個人越驕傲（張開的角度越大），力量越弱（角越鈍）；一個人越謙虛（張開的角度越?。?，力量越強（角度越尖）。
梯等式計算讓我們懂得了：無論做什么事，要一步一步慢慢走來。
平行線：兩條平行線找不到一個交點，真與假、善與惡、美與丑之間沒有絲毫的共同語言。
人生格言
人生格言走自己的路，讓人家說吧
作者：但丁偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。
作者：斯大林正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
作者：列夫·托爾斯泰這一件事是自有人類以來天天不息的。
作者：孫中山人類要在競爭中求生存，更要奮斗。
作者：孫中山必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
作者：茅盾奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
作者：茅盾奮斗之心人皆有之。
作者：李叔同奮斗是萬物之父。
作者：陶行知無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。
作者：牛頓腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
作者：蕭伯納我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。
這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。
作者：拿破倫一世做了好事受到指責(zé)而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。
作者：巴爾扎克只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
作者：歌德一個人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會有所成就。
作者：安徒生凡事欲其成功，必要付出代價作者：奮斗。
作者：愛默生對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。
作者：愛因斯坦想象你自己對困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。
賢人哲士是決不追求運氣的。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
野心勃勃會使你樹立高不可攀的目標(biāo)。
對目標(biāo)的追求要量力而行，著眼于自己的
人生格言大全
能知，有情能愛，有聚，有夢能圓。
我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什的人最—自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當(dāng)一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟； 互相寬容的夫妻一定百年共枕； 互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。
機遇如清水，無處不可流； 機遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費了大好時光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定錯過； 如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生， 希望發(fā)生的事情其實現(xiàn)不了。
艾托雷定律：兩隊并行（自己在其中的一隊），總是別的隊快。
選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：面包掉地時，黃油一面朝下的概率與地毯的價格成正比。
一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱； 你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大臺風(fēng)會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進出的門。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。
每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去； 情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替； 即使是生命本身，也不過是寄存于這個星球上的匆匆過客。
而這個星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。
然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個春天，而對第一個季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸于夢。
夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。
今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢想買斷第二個春天。
我們每一個人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實，感動發(fā)生在剎那之間。
感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。
一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。
只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠實第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機感。
每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。
因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣； 人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方
名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認呢
話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康； 求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。
——培根 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫 進取格言 積極進取,機遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦 親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 想象格言 積極心態(tài)能使一個懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢詮姟?/p>
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會成為什么樣子。
有些人常常在煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。
不經(jīng)一事，不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功。
養(yǎng)胸懷大量—— 觀天地氣概，抒古今豪情；養(yǎng)胸懷大量， 出浪潮思想；創(chuàng)千秋史業(yè)，塑輝煌人生。
珍愛景光—— 寒微世家，平俗人生，深刻感悟，人情世風(fēng)： 超凡文采，當(dāng)世孤懷，司馬雪芹，概莫例外。
名入華典，著染邸香，業(yè)成家昌，沾帶幾方。
為官修文，無愧父鄉(xiāng)，傳家勵后，珍愛景光。
（感悟、自勉、勵后——民亭新作） 世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
——高 爾 基 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁1.將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。
——《史記·司馬穰苴列傳》 2.做官的都愛做好官，不過往往只知道愛做自己家里人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》 3.慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
——三國·魏·曹植《求自試表》 4.置不肖之人于位，是為虎傅翼也。
——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四 5.出公理，則遠者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子·形勢》 6.把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。
——張君勱《立國之道》 7.私仇不入公門。
——《韓非子·外儲說左下》 8.兒子從宦，有人來云：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清·梁章鉅《古格言·仕進》 9.婚姻勿貪勢家。
——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·止足》 10.對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在 內(nèi)。
當(dāng)然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。
這種感情，共產(chǎn)黨不僅不否認，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。
——毛岸英 11.應(yīng)高年享富貴之人，必須少壯之時，嘗盡艱難，受盡辛苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機心巧謀，皆欲不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計較，欲其子孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋·袁采《袁氏世范》 12.以媚字奉親，以淡字交友。
——清·金纓《格言聯(lián)璧》 13.古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。
——清·曾國藩《曾文正公全集》 14.重資財，薄父母，不成人子。
——明·朱柏廬《治家格言》 15.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
——元·關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子
問:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行.是對子還是格言?
是格言，出自《史記·留侯世家》
孔子生活名言
比如孔子說己所不欲,勿施于人我們自己遇到的困難,自己解決,而不是上網(wǎng)找人幫忙孔子說君君,臣臣,父父,子子告戒大家自己在什么位置干什么事,一切遵循規(guī)矩辦事孔子的名人名言 孔子的哲言名言文化生活網(wǎng)孔子的名人名言 孔子的哲言名言孔子論學(xué)習(xí)篇 :知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
學(xué)如不及，猶恐失之。
敏而好學(xué)，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮．成于樂。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
不學(xué)詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
政治格言篇:政者正也，子帥以正，孰敢不正
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺
子欲善而民善矣。
君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足
百姓不足，君孰與足
君子之行也，度于禮。
施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎
擇可勞而勞之，又誰怨
欲仁而得仁，又焉貪
君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
....故為政在人。
君使臣以禮．臣事君以忠。
子路問事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何
子曰 ：“臨之以莊，則敬。
孝慈，則忠。
舉善而教不能．則勸。
”先有司，赦小過、舉賢才。
人生態(tài)度篇:發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
回也不改其樂。
賢哉，回也
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。
貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質(zhì)直而好義。
察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
”君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎
改之為貴。
巽與之言，能無說乎
繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
做人格言篇:不學(xué)禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而下信乎
傳不習(xí)乎
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。
”請問之。
曰：“恭、寬、信、敏、惠。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。
君子哉
過而不改，是謂過矣
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。
欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎
死而后己，不亦遠乎
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
