秦時(shí)明月每一集開始標(biāo)題格言
君臨天下第1集《熒惑守心》：星辰隕落只為鑄就揮劍一瞬，日月無光只因執(zhí)劍者的剎那回眸。
第2集《合縱連橫》：時(shí)代會(huì)為你作出選擇，不管你是否愿意。
第3集《妙法陰陽》：即使只能孤單地在黑暗中等待，我也相信，下一秒你就會(huì)出現(xiàn)在我眼前，而那一刻，就是黎明。
第4集《大夢(mèng)初曉》：人生如夢(mèng)，始終都逃不過當(dāng)局者迷的悲哀。
第5集《或躍在淵》：相信別人往往比相信自己更簡單，是恐于未知，還是懼于無力。
第6集《樂舞于庭》：順從有時(shí)候并不代表屈服，因?yàn)槟阄丛l(fā)現(xiàn)，他的眼中閃爍的不屈光芒。
第7集《北有高樓》：在黑夜迷夢(mèng)中沉睡，卻不知，身旁已是燦爛花開。
——湜霖第8集《以劍論道》：沒有一瞬間的脫胎換骨，生命是一次次的試探，也是一場且行且至的尋覓。
——嵐清若兮逸世凌虛第9集《如遇古劍》：決定踏上高臺(tái)的那一刻，便注定此生只能孤獨(dú)前行。
第10集《坐忘含光》：執(zhí)劍，不是為了無盡的戰(zhàn)斗，而是為了終究的放下。
第11集《太公指路》：對(duì)唄桎梏久了的人而言，突如其來的自由反而是迷茫。
第12集《大巧不工》：水性無常，迷茫波光，似金鱗無知的嬉戲，卻有蛟龍蟄伏期間。
第13集《嗜血羅網(wǎng)》：每個(gè)人都有可能做到世事洞明，但并非每個(gè)人都能做出廠庫理性的選擇。
第14集《陰陽視界》：我可以走得很慢，但是我絕不后退。
第15集《紫貝水閣》：真正的勝利不是打敗強(qiáng)大的對(duì)手，而是守護(hù)自己最重要的東西。
第16集《云霄勾玉》：奮力前行后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初所忌憚的人，將不配成為你的對(duì)手。
第17集《暗室御鬼》：命運(yùn)總是被覆上朦朧的袈裟，看得見，卻永遠(yuǎn)也看不清。
第18集《不期之遇》：回憶是現(xiàn)實(shí)的避難所，而現(xiàn)實(shí)卻帶你去往未來，第19集《楚之軍魂》：即使是微不足道的螻蟻，穿過黑暗的沼澤，也算頂天立地。
第20集《黃金牡丹》：利劍雖強(qiáng)卻斬不斷流水，微風(fēng)雖弱卻能平息海浪。
第21集《神農(nóng)不死》：兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，無非是在權(quán)利的邊境徘徊，無論是奴隸還是君王。
第22集《花影劍風(fēng)》：這世上每個(gè)人都背負(fù)著枷鎖，有的是別人給的，有的是自己給的。
萬里長城第一集逝者如川 歲月沉淀,蒼生不過是一瞬間。
在洪荒的潮流里。
劍，劈開了一個(gè)時(shí)代。
第二集天羅地網(wǎng) 天下，銘刻劍上的誓言，賭上一切的榮耀。
第三集碧血玉葉 一滴清淚洗去悲傷，南風(fēng)吹過平原，滴血的花將如何盛開
第四集暗潮洶涌 散落的棋子躺在溝壑縱橫的棋盤上，正如亂世中的命運(yùn)，不知何去何從。
莫問紛飛。
第五集密鎖心結(jié) 命運(yùn)如同一只不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，可以扭轉(zhuǎn)它的，只有它自己。
第六集笨大野熊 天下間，每個(gè)人都會(huì)有那么一段記憶，是他一生都不愿提及的傷。
第七集惡夜暗戰(zhàn) 手中有劍，便握劍前行；手中無劍，便忘劍前進(jìn)。
劍客本就是一柄出鞘利劍。
第八集星海之心 這一瞬的溫暖，我愿用一生去換取。
第九集惡龍卷宗 銘刻于黑暗中的語言，消逝在漫漫長夜里。
黎明時(shí)，戰(zhàn)火中，重生。
第十集木匠鋸子 未來的變數(shù)太多，而我所能做的，就是走好這一步。
第十一集蒼龍七宿 一條無限延伸的思緒，一場浮華落空的夢(mèng)境。
結(jié)局，宿命。
第十二集我要學(xué)習(xí) 選擇不同，命運(yùn)自然不同。
第十三集尚同墨方 失敗，總在成功之前發(fā)生，成功路上，放棄就是失敗。
白子 第十四集源起非攻 有些人永遠(yuǎn)都屹立在巔峰，銘刻在明滅不定的青史里。
即使被塵世遺忘，也閃耀著永恒。
第十五集見龍?jiān)谔?在這布滿硝煙與瓦礫的亂世之中，沒有人能纖塵不染地活著。
第十六集龍戰(zhàn)于野 我，寧愿死作劍上的銘文，也不要被遺忘地活著。
第十七集潛龍勿用 從我學(xué)會(huì)奔跑那一刻起，我就開始不停地向前奔跑，因?yàn)槲也桓一仡^，怕回頭看見的，是你眼角的失望。
第十八集胯下之辱 拿起是實(shí)力，放下是智慧。
第十九集七海之主 在烈火中重塑一個(gè)自己，一個(gè)不再停留于故國的我。
第二十集風(fēng)中飛沙 劍與人最大的不同，就是人隨時(shí)都可能背叛，劍卻永遠(yuǎn)忠于主人。
第二十一集韓夢(mèng)寒夢(mèng) 情由無生有，一旦有了，便萬劫不復(fù)。
第二十二集浮沉流沙 你沒有歸期、而這正是離別的意義。
第二十三集君子之道 是命運(yùn)將我們推到了對(duì)立面上，我們能逆天而行
第二十四集盜王之王 扯不斷交織的紅線，誰與誰命運(yùn)的牽連，風(fēng)與速較量的幻境，光與影競逐的瞬間。
第二十五集千機(jī)銅盤 在無路的旅途上奔跑，將流光拋至身后。
第二十六集逸塵凌虛 你的命，如物，卻不在你手中。
第二十七集絕路決路 真正的劍，訴求的不只是利刃鋒芒，我希望這光能照亮蒼生心底的廢墟。
第二十八集黃石天書 每一個(gè)運(yùn)籌帷幄的身影背后，都是命運(yùn)看不見的手。
第二十九集蜀山蝶變 生命在凋謝，一如白蛾撲火般慘烈。
命運(yùn)又輪回，化作破繭成蝶的喜悅。
第三十集出不入兮 危險(xiǎn)，永遠(yuǎn)擋不住心之所向
第三十一集欲擒故縱 命運(yùn)不允許我們做出其他的選擇，我們只能勇往直前。
第三十二集三才陣法 生命，如蟲翼般輕薄脆弱，似野草般頑強(qiáng)堅(jiān)韌。
第三十三集宮保雞丁舍棄一切去做一件事，沒有值不值得，只有想不想。
第三十四集夢(mèng)蝶之遁 強(qiáng)者，不在于俯瞰眾生的高度，而在于眾人心中銘記的深度。
第三十五集 覆巢之下 試著相信夢(mèng)吧
或許，當(dāng)你為之開始努力，便無所謂不可能了。
第三十六集零號(hào)白虎 樂土掩藏在每個(gè)人心底深處，猶如一場鏡花水月。
第三十七集萬里長城 風(fēng)卷雨擊里歷史默然轉(zhuǎn)身，亂世的帷幕，砰然落下。
“魚吞餌，蛾撲火，未得而喪其身……”的出處
六年級(jí)總復(fù)習(xí)成語、詩詞、格言、諺語、名言警句練習(xí)一、巧填成語。
⒈填疊詞。
計(jì)較 忠心 風(fēng)塵 千里 衣冠 大名 文質(zhì) 人才 ⒉ 填恰當(dāng)?shù)淖帧?/p>
如洗 如歸 如流 如土 如山如年 如焚 如瓶 如鼠 如簧 ⒊根據(jù)意思選填成語。
天涯海角 不毛之地 天壤之別 高山峻嶺 一字千金山窮水盡 無米之炊 頂天立地 一日三秋 一步登天最遙遠(yuǎn)的地方 最懸殊的區(qū)別 最昂貴的稿費(fèi) 最荒涼的地方 最短的季節(jié) 最難做的飯 ⒋在下面的橫線上填上一個(gè)數(shù)，組成成語，并使各等式成立。
步登天 ＋面玲瓏 ﹦ 霄云外觸即發(fā)?。H不認(rèn) ﹦ 竅生煙體投地 －毛不拔 ﹦ 通八達(dá)花門?。妫搅睢∩甓?、改正下列成語中的錯(cuò)別字。
提心掉膽（ ） 錯(cuò)手不及（ ） 穿流不息（ ）喜出忘外（ ） 無微不不致（ ） 全神慣注（ ）不記其數(shù)（ ） 情不自盡（ ） 身臨奇境（ ）三、按要求寫成語。
⒈填上表示動(dòng)物名稱的字，組成成語。
亡（）補(bǔ)牢飛（）撲火?。ǎ┑缎≡囃仯ǎ┌l(fā) 金（）脫殼 門可羅（） （）腸小道 渾水摸（） ⒉填上與人體有關(guān)的字，組成成語。
尖（?。┖铮ā。ā。╅_（?。┚`?。ā。專ā。?zhàn)劈（?。┥w（ ）（?。ā。┫嗾?揚(yáng)（?。┩職?（?。└邭鈸P(yáng) 千鈞一（?。?⒊填上反義詞組成成語。
顧（ ）失（?。ā。┣唬ā。┱{(diào) （?。┛冢ā。┞暋⊥ā。┕玻ā。p公（ ）（?。?棄（ ）圖（?。?弄（?。┏桑ā。?化（?。椋ā。?⒋寫出表示“快”的成語。
看書快 吃飯快 走路快 變化快 時(shí)間快 回答快 ⒌春回大地，景色格外美麗。
（寫出表現(xiàn)美好風(fēng)光的成語： ⒍老師終于要帶我們?nèi)ビ斡[向往已久的井岡山，我心里別提多高興了。
（寫出表現(xiàn)激動(dòng)、喜悅心情的成語： ⒎方亮與持刀歹徒英勇搏斗，捍衛(wèi)了人民的利益。
（寫出表現(xiàn)英雄行為的成語： 四、把下面的成語跟相關(guān)的歷史人物連起來。
臥薪嘗膽 負(fù)荊請(qǐng)罪 程門立雪 完璧歸趙 聞雞起舞 畫龍點(diǎn)睛張僧繇 祖逖 勾踐 廉頗 楊時(shí) 藺相如 五、讀下面的成語，想想每組中帶點(diǎn)字的意思，選擇合適的說明序號(hào)填入橫線。
A、沒有相同B、兩個(gè)相同C、三個(gè)相同D、全部相同 （1）左顧右盼 顧全大局 奮不顧身 瞻前顧后 “顧”字的意思 ?。?）舉不勝舉 舉例說明 舉世聞名 舉國上下 “舉”字的意思 ?。?）身臨其境 居高臨下 如臨大敵 臨危不懼 “臨”字的意思 ?。?）引人入勝 舉不勝舉 戰(zhàn)無不勝 轉(zhuǎn)敗為勝 “勝”字的意思 六、先把成語補(bǔ)充完整，再按要求填空。
①風(fēng)（?。┯觏槨、冢ā。╊^喪氣③口若（ ）河④眼花（?。﹣y ⑤陰謀（ ）計(jì)?、扪牛ā。o聲⑦驚濤（?。├刷嗫淇洌ā。┱劦冢ǎ﹤€(gè)詞語可以用來比喻口才很好，善于辯論。
“洋洋得意”跟第（）個(gè)詞語意思相反。
七、請(qǐng)?jiān)谙铝谐烧Z中選用6—10個(gè)成語寫一段連貫通順的話。
無濟(jì)于事 閉耳塞聽 肆無忌憚 掩耳盜鈴 情同手足 歷經(jīng)滄桑 啼笑皆非 忘恩負(fù)義 無可奈何 忍無可忍 委曲求全 左右為難 左右逢源 左思右想 足智多謀 成竹在胸
諺語，歇后語，格言警句等三句”很
勇氣沖開智慧門；恒心搭起通山路。
無私者公，忘我者勇。
見火不撲火燒身，見蚊不打蚊咬人。
惡狼難逃獵人手，黑暗最怕太陽光。
寧死不背理，寧死不墮志。
寧可站堅(jiān)強(qiáng)不屈是英雄的本質(zhì)，貪生怕死是懦夫的本性。
正直是人生之寶。
品格是忠誠的美，牛馬是肥壯的好。
博得人家信任全憑忠誠，改正自己錯(cuò)誤全憑真誠。
單個(gè)的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。
——德.叔本華稻多打出米來，人多講出理來。
滴水不成海，獨(dú)木難成林。
獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。
多一個(gè)鈴鐺多一聲響，多一枝蠟燭多一分光。
二人同心，其力斷金。
——《易經(jīng)》共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特 洛夫斯基孤雁難飛，孤掌難鳴。
火車跑得快，全靠車頭帶。
集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。
民齊者強(qiáng)。
——荀況莫學(xué)篾籮千只眼，要學(xué)蠟燭一條心。
1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸）5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉9、箭在弦上--------不得不發(fā) 10、井底青蛙--------目光短淺11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空13、打開天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會(huì)直15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭17、拔苗助長--------急于求成 18、仇人相見--------分外眼紅19、芝麻開花--------節(jié)節(jié)高 20、新官上任--------三把火21、瞎子點(diǎn)燈--------白費(fèi)蠟 22、兔子尾巴--------長不了23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自夸25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全29、墻上茅草--------隨風(fēng)兩邊倒 30、三十六計(jì)--------走為上計(jì)31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點(diǎn)兵——多多益善33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡37、扁擔(dān)挑水--------一心掛了兩頭 38、對(duì)牛彈琴--------白費(fèi)勁39、八仙聚會(huì)--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節(jié)節(jié)高45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識(shí)好人心49、關(guān)公走麥城--------驕必?cái)? 50、鐵打的公雞--------一毛不拔51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------愿者上鉤53、腳踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五個(gè)吊桶打水——七上八下55、老鼠鉆風(fēng)箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒
關(guān)于青春的成語 格言 警句 名家詩歌 名篇名段 散文詩 座右銘 經(jīng)典故事 越多越好 加分
關(guān)于“青春”的成語 青春年少，風(fēng)華正茂，義氣英發(fā) 朝氣蓬勃，豆蔻年華 揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā) 關(guān)于“青春”的名言為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
—— 李大釗青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
—— 李大釗百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春
—— 屈原白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬白發(fā)無憑吾老矣
青春不再汝知乎
年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫
—— 俞良弼青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
—— 雷鋒青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。
—— 宋慶齡……一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。
—— 赫爾岑青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
—— 羅素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇青年是我們的未來，是我們的希望。
—— 斯大林 在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
—— 奧斯特洛夫斯基斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。
—— 茅盾青春虛度無所成，白首銜悲補(bǔ)何及
—— 權(quán)德輿題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。
—— 于謙關(guān)于青春的片段1.我們浪費(fèi)掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月，有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。
我們敏感，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅(jiān)強(qiáng)；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷，我們追逐于頹廢的快樂，陶醉于寂寞的美麗；我們堅(jiān)信自己與眾不同，堅(jiān)信世界會(huì)因我而改變；我們覺醒其實(shí)我們已經(jīng)不再年輕，我們前途或許也不再是無限的，其實(shí)它又何曾是無限的
曾經(jīng)在某一瞬間，我們都以為自己長大了。
但是有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長大的含義除了欲望，還有勇氣、責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)以及某種必須的犧牲。
在生活面前我們還都是孩子，其實(shí)我們從未長大，還不懂愛和被愛。
2.在四十五歲的夜里 忽然想她年輕時(shí)的眼睛 想起她十六歲時(shí)的那個(gè)夏日 從山坡上朝他緩緩走來 林外陽光炫目 而她衣裙如此潔白 還記得那滿是茶樹的丘陵 滿是浮云的天空還有那滿耳的蟬聲 在寂靜的寂靜的林中3.我愛 在今夜回看那來時(shí)的山徑才發(fā)現(xiàn) 我們的日子已經(jīng)用另一種全然不同的方式來過了又走了 曾經(jīng)那樣熱烈地計(jì)劃過的遠(yuǎn)景那樣細(xì)致精密的描好了的藍(lán)圖曾經(jīng)那樣渴盼著它出現(xiàn)的青春卻始終始終沒有來臨4.所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始 在那個(gè)古老的不再回來的夏日 無論我如何的去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn) 青春 是一本太倉促的書
“魚吞餌，蛾撲火，未得而喪其身……”的出處
這是出自一則格言，整則內(nèi)容是： “魚吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身。
猩醉醴，蛟飽血，已得而隨亡其身。
鶿食魚，蜂釀蜜，雖得而不享其利。
”它由清代學(xué)者、山陰人金先生收錄在《格言聯(lián)璧·悖兇類》里
有沒有秦時(shí)明月中片頭標(biāo)題下的名言。
（全部的啊）
我們都說，不要在乎結(jié)果，最重要的是過程。
其實(shí)，有時(shí)候，結(jié)果比過程更重要，比如說高考
很多時(shí)候，我都是抱著求勝心理去做事情。
也許這些事情并不需要分出勝負(fù)，亦或者輸贏也并不十分重要，淡然處之就好。
甚至，我也知道，世上大多事如此，但固執(zhí)的認(rèn)為結(jié)果比過程重要。
只要有個(gè)好結(jié)果，不就什么都不重要了么。
重在參與只是失敗者為自己找的冠冕堂皇的托詞，社會(huì)可只看你的結(jié)果 如果過程真的重要，那會(huì)有什么“黑色七月”，只用短短數(shù)個(gè)小時(shí)，宣判一個(gè)學(xué)子 十年的寒窗
如果過程中要，那年底考核的幾個(gè)分?jǐn)?shù)，就會(huì)決定一個(gè)工人，一年辛勞工作的認(rèn)同與否
有人說只問耕耘不問收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰，再如，的奧運(yùn)會(huì)上，我想所有的運(yùn)動(dòng)員都付出了常人無法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最終的榮譽(yù)與輝煌.沒有一個(gè)比較完美的結(jié)果，會(huì)使所有的過程更加的充滿無奈。
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我們努力的過程是為什么呢
不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強(qiáng)的實(shí)力嗎
而且這個(gè)結(jié)果也不單指是文憑結(jié)果，我們?cè)谂Φ倪^程是指學(xué)習(xí)中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學(xué)到知識(shí)也是這個(gè)過程的結(jié)果之一，所以我說，文憑與知識(shí)都是學(xué)習(xí)過程的結(jié)果，所以結(jié)果更重要。
一個(gè)律師他打官司如果不是為了幫當(dāng)事人討個(gè)說法這一結(jié)果，難道是為了感受論辯的快感嗎
一個(gè)醫(yī)生他畢生的追求如果不是治愈患者，救死扶傷這一結(jié)果，難道是為了體味庖丁解牛，游刃有余的樂趣嗎
一個(gè)消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險(xiǎn)和刺激嗎
我們承認(rèn)過程重要，然而一切過程都指向結(jié)果，為結(jié)果服務(wù)。
預(yù)期的結(jié)果指引著過程。
正如黑格爾所言：“假如一個(gè)人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會(huì)是痛苦并徒勞的。
” 根據(jù)《漢語大辭典》的解釋， 過程，指事物發(fā)展的中間狀態(tài)。
結(jié)果，是一定階段，事物發(fā)展的最后狀態(tài) 從辯題中可以看出，自我實(shí)現(xiàn)既不是結(jié)果，也不是過程，而是蘊(yùn)涵在其中的價(jià)值光輝。
既然它是價(jià)值體現(xiàn)，所以便不難得出判斷的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看誰是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的導(dǎo)引，誰是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)。
在人自我實(shí)現(xiàn)的體系中，結(jié)果是過程中價(jià)值的檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
過程之中各種因素紛繁復(fù)雜，自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值往往被掩蓋被沖淡。
而結(jié)果正是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的凝結(jié)和對(duì)過程的評(píng)判，是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)。
從以上論述可以看出，結(jié)果是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的導(dǎo)引，是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)，也是對(duì)這種最高層次心理需求的滿足。
因此人的自我實(shí)現(xiàn)，結(jié)果比過程更重要。
參考資料：自我實(shí)現(xiàn)[哲學(xué)] 新時(shí)期人的自我實(shí)現(xiàn) 什么是“自我實(shí)現(xiàn)”呢
自我實(shí)現(xiàn)是人們?yōu)榱藵M足自己的生存、享受和發(fā)展的需要，自己設(shè)定目標(biāo)并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、發(fā)展才干、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程，是人發(fā)展的主體能動(dòng)形式。
由于人具有能動(dòng)性和自覺性，因此任何人的生活實(shí)際上都具有自我實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)，都是自我實(shí)現(xiàn)過程的一部分。
一、“自我實(shí)現(xiàn)”是人的發(fā)展的主體能動(dòng)形式 1、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)并不明確和強(qiáng)烈 2、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立使人的自我實(shí)現(xiàn)問題日益凸現(xiàn)出來 市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的平等和公正意識(shí)——市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，其前提是人與人的平等。
市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的自主意識(shí) 市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的自我發(fā)展意識(shí) 市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了人們的自由意識(shí) 3、關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)引出的理論問題 二、幾個(gè)成功自我實(shí)現(xiàn)者的典型 1、藝術(shù)家貝多芬 2、科學(xué)家愛因斯坦 3、政治家和思想家馬克思 4、平凡而偉大的普通勞動(dòng)者——雷鋒 第一 ，人民、時(shí)代呼喚雷鋒精神。
第二，雷鋒精神是社會(huì)主義時(shí)期人際關(guān)系本質(zhì)要求的體現(xiàn)和反映，所以它有能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)。
第三，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律并不是支配全部社會(huì)生活的普遍規(guī)律，因而社會(huì)需要提倡雷鋒精神。
第四，社會(huì)必須倡導(dǎo)一種高于人們普遍水平的道德精神來作為提高整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)的價(jià)值導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)，否則就起不到價(jià)值導(dǎo)向作用。
第五，實(shí)踐表明雷鋒精神可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
第六，雷鋒個(gè)人成長的自我實(shí)現(xiàn)模式，是包括天才人物在內(nèi)的所有的人都可以做到的具有最廣泛意義的普遍形式。
5、成功自我實(shí)現(xiàn)者的共同特點(diǎn) 那么，所有的成功的自我實(shí)現(xiàn)者他們的共同特點(diǎn)是什么呢
他們能給我們什么啟發(fā)呢
第一，他們所選擇的人生道路和為之所奮斗的事業(yè)都是與歷史發(fā)展要求相一致的，即符合歷史發(fā)展要求或促進(jìn)歷史進(jìn)步。
第二，他們所實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值都主要表現(xiàn)在為人類所做出的貢獻(xiàn)上，即他們的人生價(jià)值主要在于貢獻(xiàn)。
第三，他們都有先進(jìn)的人生觀和美好的人格。
第四，他們都是各自所從事的工作領(lǐng)域中成就最突出、貢獻(xiàn)最大的人。
總之 成功的自我實(shí)現(xiàn)者，必然是進(jìn)步的、有貢獻(xiàn)的、人格高尚的人。
三、關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)思考 1、薩特的自我實(shí)現(xiàn)理論 人是什么
人是怎樣發(fā)展的呢
選擇是完全自由的。
最后，人要對(duì)自己自由選擇人生道路的結(jié)果負(fù)責(zé)。
2、馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論 馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家，他的思想早已越出了心理學(xué)的領(lǐng)域，成為一種世界觀和方法論，深刻地影響了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域，被稱為心理學(xué)發(fā)展的“第三思潮”。
馬斯洛最著名的理論就是他的“自我實(shí)現(xiàn)”理論。
馬斯洛主張，人的本質(zhì)是由人的基因決定的。
他認(rèn)為，由人的遺傳基因所決定，人的發(fā)展是在五個(gè)與生俱來、依次遞進(jìn)的不同的需要的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。
那么，人們究竟應(yīng)該怎樣努力去實(shí)現(xiàn)自我呢
馬斯洛告訴人們，關(guān)鍵是人們應(yīng)該及時(shí)認(rèn)識(shí)自己，了解自己此時(shí)此刻的真正的需要是什么。
因此，自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是自我認(rèn)識(shí)。
3、對(duì)西方哲學(xué)家的自我實(shí)現(xiàn)理論的幾點(diǎn)評(píng)論 4、唯物史觀視野中的自我實(shí)現(xiàn) 第一，自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上是人的社會(huì)化的成長過程。
第二，自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，來自人們對(duì)社會(huì)要求自己不斷發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)需要的自覺意識(shí)，而人們自我實(shí)現(xiàn)的要求正是由這種自覺意識(shí)支配的。
第三，人們?cè)谧晕覍?shí)現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)中決不是主觀隨意、率性而為的，而是只有按照客觀規(guī)律辦事才能成為成功的自我實(shí)現(xiàn)者。
第四，自我實(shí)現(xiàn)必須對(duì)自身的主體條件有正確的認(rèn)識(shí)。
第五，自我實(shí)現(xiàn)的根本方式是積極投身社會(huì)實(shí)踐。
第六，自我實(shí)現(xiàn)是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，包括實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。
第七，自我實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人在充分發(fā)揮自身才干前提下的社會(huì)貢獻(xiàn)和自我滿足的統(tǒng)一，但主要是社會(huì)貢獻(xiàn)。
四、人的社會(huì)責(zé)任和自我實(shí)現(xiàn) 1、人的社會(huì)責(zé)任和自我實(shí)現(xiàn)的辯證關(guān)系 2、自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系 1、 人的社會(huì)責(zé)任和自我實(shí)現(xiàn)的辯證關(guān)系 2、自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系 （1）理想和現(xiàn)實(shí)（2）目標(biāo)和手段（3）奉獻(xiàn)和滿足（4）必然與自由 人的自我實(shí)現(xiàn)結(jié)果比過程重要[辯論] 我們都說，不要在乎結(jié)果，最重要的是過程。
其實(shí)，有時(shí)候，結(jié)果比過程更重要，比如說高考
很多時(shí)候，我都是抱著求勝心理去做事情。
也許這些事情并不需要分出勝負(fù)，亦或者輸贏也并不十分重要，淡然處之就好。
甚至，我也知道，世上大多事如此，但固執(zhí)的認(rèn)為結(jié)果比過程重要。
只要有個(gè)好結(jié)果，不就什么都不重要了么。
重在參與只是失敗者為自己找的冠冕堂皇的托詞，社會(huì)可只看你的結(jié)果 如果過程真的重要，那會(huì)有什么“黑色七月”，只用短短數(shù)個(gè)小時(shí)，宣判一個(gè)學(xué)子 十年的寒窗
如果過程中要，那年底考核的幾個(gè)分?jǐn)?shù)，就會(huì)決定一個(gè)工人，一年辛勞工作的認(rèn)同與否
有人說只問耕耘不問收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰，再如，的奧運(yùn)會(huì)上，我想所有的運(yùn)動(dòng)員都付出了常人無法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最終的榮譽(yù)與輝煌.沒有一個(gè)比較完美的結(jié)果，會(huì)使所有的過程更加的充滿無奈。
。
。
我們努力的過程是為什么呢
不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強(qiáng)的實(shí)力嗎
而且這個(gè)結(jié)果也不單指是文憑結(jié)果，我們?cè)谂Φ倪^程是指學(xué)習(xí)中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學(xué)到知識(shí)也是這個(gè)過程的結(jié)果之一，所以我說，文憑與知識(shí)都是學(xué)習(xí)過程的結(jié)果，所以結(jié)果更重要。
一個(gè)律師他打官司如果不是為了幫當(dāng)事人討個(gè)說法這一結(jié)果，難道是為了感受論辯的快感嗎
一個(gè)醫(yī)生他畢生的追求如果不是治愈患者，救死扶傷這一結(jié)果，難道是為了體味庖丁解牛，游刃有余的樂趣嗎
一個(gè)消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險(xiǎn)和刺激嗎
我們承認(rèn)過程重要，然而一切過程都指向結(jié)果，為結(jié)果服務(wù)。
預(yù)期的結(jié)果指引著過程。
正如黑格爾所言：“假如一個(gè)人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會(huì)是痛苦并徒勞的。
” 根據(jù)《漢語大辭典》的解釋， 過程，指事物發(fā)展的中間狀態(tài)。
結(jié)果，是一定階段，事物發(fā)展的最后狀態(tài) 從辯題中可以看出，自我實(shí)現(xiàn)既不是結(jié)果，也不是過程，而是蘊(yùn)涵在其中的價(jià)值光輝。
既然它是價(jià)值體現(xiàn)，所以便不難得出判斷的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看誰是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的導(dǎo)引，誰是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)。
在人自我實(shí)現(xiàn)的體系中，結(jié)果是過程中價(jià)值的檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
過程之中各種因素紛繁復(fù)雜，自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值往往被掩蓋被沖淡。
而結(jié)果正是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的凝結(jié)和對(duì)過程的評(píng)判，是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)。
從以上論述可以看出，結(jié)果是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的導(dǎo)引，是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)，也是對(duì)這種最高層次心理需求的滿足。
因此人的自我實(shí)現(xiàn)，結(jié)果比過程更重要。
