軍隊(duì)上有關(guān)靈魂的格言或句子
出處： 德雷達(dá)罪惡比任何其他的病癥更為嚴(yán)重，因?yàn)樗忠u人的靈魂出處： 費(fèi)謝特人類明白了肉體的藥不靈驗(yàn)時(shí)，才尋找出靈魂之藥出處： 馬克思宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒有靈魂?duì)顟B(tài)下的心緒，是無情的世界的感情，也就是民眾的鴉片出處： 讓·保·里克特只有自由的靈魂才能永葆青春出處： 拉布呂耶爾除了能明辨是非的靈魂之外，世界上最呆貴的就是鉆石珠寶出處： 拉羅什富科智慧之于靈魂猶如健康之于身體出處： 加里克紙牌的發(fā)明起初是為了謀利，后來才用于娛樂，但并不用業(yè)奴役靈魂出處： 伊朗引誘肉體的是金錢和奢望，吸引靈魂的是知識(shí)和理智出處： 赫拉克利特與心作斗爭(zhēng)是很難的，因?yàn)槊恳粋€(gè)愿望都是以靈魂為代價(jià)換來的出處： 英國(guó)勇敢和堅(jiān)決是美德的靈魂出處： 蒙臺(tái)涅英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量出處： 莎士比亞一個(gè)人，要是他內(nèi)心沒有音樂，聽了美妙的和聲也無動(dòng)于衰，那么他就是為非作歹的料子，他靈魂像黑夜一樣昏沉，他的心胸，地獄一般幽暗出處： 俄羅斯蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂出處： 伊卜恩·斯依恩那所謂的性格是一種習(xí)慣，那不加熟慮的自然而然從靈魂流露出來的一定的行為出處： 切斯特菲爾德效率是做好工作的靈魂出處： 卡貝爾真正優(yōu)秀的悲劇應(yīng)該在人類的靈魂舞臺(tái)上上演，讓人的理性做唯一的觀眾出處： 近代·許乃釗眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂出處： 英國(guó)偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體出處： 馬克·吐溫從歷史上看，死抱住僵化的觀點(diǎn)不放是絕對(duì)無法砸斷鎖鏈或解放人類靈魂的出處： 福鼎人類最偉大的武器就是他熊熊燃燒著的靈魂出處： 錢伯斯書是靈魂最好的麻醉劑出處： 菲·貝利世界是一部偉大的詩篇，世界是這詩篇的文字，而我們的靈魂則是這詩篇里的思想出處： 愛獻(xiàn)生唯有那凈我靈魂鼓我勇氣的才叫詩出處： 喬·梅瑞狄斯有靈魂的人可以在詩中找到知己出處： 塞·約翰遜詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西出處： 伏爾泰外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂出處： 南斯拉夫沒有榮譽(yù)感的人，就是沒有靈魂的人出處： 馬爾庫·奧勒留在人類生活中，時(shí)間剎那而過，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識(shí)的東西－－－－－－－－－－－夠了吧
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美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的靈魂格言是什么
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美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的靈魂格言是什么
What is the American captain's soul motto?美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的靈魂格言是什么
What is the American captain's soul motto?
求有靈魂有本事有血性有品德 新四有格言
靈魂篇： 只有自由的靈魂才能永葆青春——讓·?！だ锟颂? 人類最偉大的武器就是他熊熊燃燒著的靈魂——福鼎本事篇： 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人 —— 羅素 真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人——羅 科林伍德血性篇： 一個(gè)人有無成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。
—— 謝覺哉 青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也—— 李大釗 青年
你們背上的擔(dān)子是一天重似一天，你們的生命之火應(yīng)向改造社會(huì)那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒 —— 茅盾品德篇： 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮—— 盧梭 靜以修身，儉以養(yǎng)德 —— 諸葛亮 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者——羅曼·羅蘭 惟有品德，可以開成功之門，收成功之果——馬頓
有“把靈魂托付給上帝”這句話嗎，是格言嗎，誰說的
不是格言，但有這句話 前言： 我們的救贖主耶穌，被釘在十字架上，他發(fā)出“成了”的宣告，他完成了天父的旨意，成就了神的救贖大工之后，他向天父作了最后的禱告： “父啊，我將我的靈魂交在你手里
”這禱告是交托的禱告，這交托是完成了托付之后的交托。
主耶穌的一生是禱告的一生，是絕對(duì)順服神的一生，是全然獻(xiàn)上、全然交托的一生。
一、第七言之背景 主耶穌把靈魂交在父的手里，就是把自己的性命交在父的手里了。
這標(biāo)志著主耶穌為世人舍命流血，擔(dān)當(dāng)了眾人的罪，使我們就可以“因信”耶穌，被稱為義，將我們帶到了父神的面前，與神和好。
他知道父要他完成的事已經(jīng)成就了，他要安息了。
他要往哪里去呢
他要回到父那里去了
我們的主耶穌在十字架上要睡了，他要安睡在天父的懷抱之中了。
他宣告“成了”之后，就深情而親切地大聲呼喚：“父啊
我將我的靈魂交在你手里
” 這是一聲呼喚， 這是一聲交托， 這是一聲祈禱
他充滿了得勝死亡的喜悅
充滿了人類將要有的榮耀的盼望
充滿了與永恒的連接
二、主被釘在十字架上出現(xiàn)的奇異景象 1.遍地都黑暗了 我們的救贖主耶穌，神的羔羊，被釘在十字架上，被懸在天地之間，被列在罪犯之中。
三個(gè)粗大的鐵釘，牽拉著主的身體，肋旁還流著血和水。
這是怎樣的疼痛，這是撕心裂肺的疼痛。
主耶穌是神的兒子，但他又是人，他有人的情感，有人的痛苦，更有人的疼痛
當(dāng)悖逆之人用人類歷史上最殘酷的刑罰要除滅耶穌時(shí)，“從午正到申初，遍地都黑暗了。
”（太27：54）好像連太陽也不忍目睹這惡人所作的大惡；父也掩面不看他。
就在這極大的痛苦之中，就在這人難以忍受的疼痛之中，就在這長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多小時(shí)的黑暗之中，我們的主耶穌想到的是完全的獻(xiàn)上，完全的交托
他大聲喊著說：“父啊，我將我的靈魂交在你手里
” 2.幔子裂成了兩半 當(dāng)主耶穌在十字架上說完了這最后的一句話時(shí)，氣就斷了。
霎時(shí)，“圣殿中的幔子忽然從上到下裂成兩半，地也震動(dòng)，磐石也崩開……”（太27：54）圣殿中的幔子是用來遮蔽至圣所的，至圣所內(nèi)有約柜，表示神的同在，是神臨在的展所。
人是絕對(duì)不能進(jìn)入的，就是祭司也不能進(jìn)入，只有大祭司，每年也只能進(jìn)去一次。
幔子裂開了，致使百夫長(zhǎng)和一同看守耶穌的人看見就極其害怕，說：“這真是神的兒子。
”（太27：54）百夫長(zhǎng)被圣靈感動(dòng)說出：“耶穌真是神的兒子
”是的，我們的主耶穌就是神的兒子
幔子裂開了，這就意味著神人之間的阻隔被打開了，一向隱藏的神的奧秘被揭開了，就是耶穌的降生、成長(zhǎng)、死亡；告訴我們，所有愿意來到耶穌腳下的人，你的罪都能得到赦免，都能除掉死亡，得到永生；都能飽嘗神的慈愛與天恩的滋味；來到主耶穌腳下的罪人，都看到了自己的無知、無助，看到了神的大能和智慧，看到了神的奧秘就是基督。
幔子裂開了，這就意味著主耶穌為所有的人開了一條通向救恩的道路，義的代替了不義的，他一次將身體獻(xiàn)上，流出了寶血，成就了永遠(yuǎn)的贖罪祭
三、聯(lián)系信仰實(shí)踐 我們主耶穌的一生，是絕對(duì)順服神的一生，是全然獻(xiàn)上、全然交托的一生。
主耶穌“他本有神的形象，不以自己與神同等為強(qiáng)奪的，反倒虛己，取了奴仆的形象，成為人的形式。
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。
”（腓2：6-8）這是完全的順服，是舍己的順服，是犧牲的順服，是終極的順服。
主耶穌把自己全然獻(xiàn)上，全然交托，一點(diǎn)也沒有保留，主在地上什么也沒有。
“狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。
”（太8：20）當(dāng)主被釘在十字架上時(shí)，兵丁們還分了他的內(nèi)衣和外衣，最后主耶穌只剩下靈魂，他也坦然地把自己的靈魂交在父的手里了。
可是，你和我是否將自己的精力、體力、能力、時(shí)間和金錢，全然獻(xiàn)給了主，為主所用呢
你和我是否還在心中為自己留下了一個(gè)空間呢
只有完全地順服，才能完全地獻(xiàn)上，才能完全地交托。
可是你和我對(duì)主的順服又有幾分呢
主吩咐我們要謙卑，我們卻常常驕傲，自以為義；主吩咐我們要殷勤不可懶惰，我們卻常常懶于讀經(jīng)，懶于禱告；主吩咐我們要愛人如己，我們對(duì)弟兄姊妹又愛了幾分呢
愿你我都來到父神的面前，自己卑微，存心順服，把你我的一切、把你我的生死都放在天父的手掌之中，每天都在神里面，享受屬神的安息
結(jié)語： 弟兄姊妹們，讓你和我每天都重溫，每天都記住，主耶穌是為了你和我的罪，為了救贖我們，被釘死在十字架上的。
讓我們都學(xué)像基督，將自己順服在神的旨意當(dāng)中，全然獻(xiàn)上，全然交托，為主而活，為主而死，直等到主的再來
有什么格言警句是關(guān)于心靈的?
002 靈魂的偉大與其說在于爬得高和走得遠(yuǎn)，不如說在于懂得如何去改變和控制自已。
003 真正的偉人從不自視偉大。
004 靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
005 君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學(xué)；既得學(xué)之患弗能行。
006 美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動(dòng)人們的心靈。
2002-02-12 007 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
2002-02-12 008 一個(gè)人離開正常生活越遠(yuǎn)，就越會(huì)覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進(jìn)步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
2002-02-12 009 聞義貴能徙，見賢思與齊。
2002-02-12 010 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
2002-02-12 011 靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠(yuǎn)的無窮，因?yàn)槿蕫凼浅匀坏摹?/p>
2002-02-12 012 樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。
2002-02-12 013 只有心靈的改善，才有導(dǎo)臻真正的智慧。
2002-02-12 014 善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
2002-02-12 015 崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨(dú)存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
2002-02-12 016 真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每個(gè)人作為他一切行為的目的的。
2002-02-12 017 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚(yáng)。
2002-02-12 018 神賦予我們惡的同時(shí)，也給了我們征服惡的武器。
2002-02-12 019 相信別人的善性并不是否定自己的善性。
2002-02-12 020 善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人 厭惡的兩種品德。
2002-02-12 021 我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
2002-02-12 022 靈魂沒有確定的目標(biāo)，它就會(huì)喪失自已，因?yàn)樗渍Z說得好，無所不在等于無所在。
2002-02-12 023 良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
2002-02-12 024 潔白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭。
2002-02-12 025 生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。
2002-02-12 026 靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個(gè)要生火的灶。
2002-02-12 027 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
2002-02-12 028 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
2002-02-12 029 情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。
這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應(yīng)付人生。
2002-02-12 030 美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
2002-02-12 031 美德即是靈魂上的健康。
2002-02-12 032 沒有一個(gè)善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。
2002-02-12 033 “忍”字當(dāng)頭，就可征服一切命運(yùn)。
2002-02-12 034 忍耐加和藹就是力量。
2002-02-12 035 一切力量，要沒有平衡的勢(shì)力，沒有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會(huì)走上漫無限制與瘋狂的路。
2002-02-12 036 見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
2002-02-12 037 心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠(yuǎn)射不中目標(biāo)，達(dá)不到目的，因一個(gè)念頭抵消了另一個(gè)念頭。
2002-02-12 038 以自己本來面目出現(xiàn)的人和有自己特點(diǎn)的人才是偉大的人。
2002-02-12 039 仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
2002-02-12 040 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
2002-02-12 041 道德首先被要求的是支配自己。
2002-02-12 042 崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的作用；它會(huì)操縱一切讀者，不論其愿與否。
2002-02-12 043 唯有對(duì)外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
2002-02-12 044 惟獨(dú)具有最尚的最快樂的性格之人，才會(huì)有感染周圍的人之快樂。
045 在自己心中把握住了人性的，也將會(huì)了解所有人類。
046 一顆無畏的心往往能幫助一個(gè)人避免災(zāi)難。
2002-047 一個(gè)真實(shí)的靈魂，你越是對(duì)他誹謗，他越是不會(huì)受損。
2002-02-12 048 我以我血薦軒轅。
2002-02-12 049 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
2002-02-12 050 個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。
人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國(guó)而生活。
2002-02-12 002 或者同祖國(guó)一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
2002-02-12 003 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
2002-02-12 004 德行善舉是惟一不敗的投資。
2002-02-12 005 給予比接受更快樂。
2002-02-12 006 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
2002-02-12 007 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
2002-02-12 008 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
2002-02-12 009 啊，有修養(yǎng)的人多快樂
甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂
2002-02-12 010 一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。
2002-02-12 011 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
2002-02-12 012 人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。
2002-02-12 013 心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
2002-02-12 014 習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。
2002-02-12 015 力量不能奏效的可以代之以計(jì)謀 2002-02-12 016 三寸之舌能驅(qū)使五尺之軀 2002-02-12 017 智慧能使重負(fù)變輕擔(dān) 2002-02-12 018 金剛石再硬，智慧能使它變軟 2002-02-12 019 靠力舉起千斤，理智能舉起萬斤 2002-02-12 020 誰要是有智慧，誰就有力量 2002-02-12 021 弓如果永遠(yuǎn)不張，便會(huì)失去它的力量 2002-02-12 022 有力量就一定會(huì)有辦法 2002-02-12 023 我們愛力量，但卻很少考慮如何去顯示它 2002-02-12 024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時(shí)就應(yīng)該輕而小心了 2002-02-12 025 我們征服了力量，于是我們便得到了力量 2002-02-12 026 不知用在何處的力量是沒有用的 2002-02-12 027 力量在實(shí)質(zhì)上和程度都是衡量男子氣質(zhì)的尺度 2002-02-12 028 力量是一種畢生的樂趣 2002-02-12 029 力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來衡量的 2002-02-12 030 不伴隨力量的正義是無效的，不伴隨正義的力量是暴虐
