新建一中叫我們學(xué)生每人寫一句積極向上的格言，求大神幫忙，不能雷同。
韜光養(yǎng)晦學(xué)成歸，努力奮斗心不悔。
關(guān)于解放天性的名言名句
1、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。
魯迅2、男人都是會(huì)說(shuō)的不做，會(huì)做的不說(shuō)。
天天保證一定結(jié)婚的，十有八九不會(huì)真結(jié)婚。
真心娶你的人壓根不會(huì)講，只定期帶你見父母，帶你看房，要你過(guò)年留他家。
整天發(fā)誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，會(huì)房產(chǎn)證寫你名字，讓你管錢，乃至于催你去登記。
越說(shuō)越不做，越做越不說(shuō)，這是男人的天性。
3、我又瞧見一只美麗的蝴蝶，這蝴蝶顯然是個(gè)愛美的姑娘，剛一起床，就用觸角擦了擦臉，又生怕臉上有瑕疵，便飛到有水的地方去痛痛快快地洗把臉，然后又飛回到有露水的地方，照照鏡子，梳妝打扮一下，然后又抖擻一下兩翼，在空中翩翩起舞。
這時(shí)，太陽(yáng)公公笑開了臉，蝴蝶那受美的天性便促使它趕忙躲藏到綠葉底下這片天然的防曬油。
4、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文5、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
羅曼羅蘭6、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。
培根7、一個(gè)知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
培根9、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒(méi)有東西比它更溫柔，沒(méi)有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。
德萊塞10、他嘴角微微上翹，沉思時(shí)也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂(lè)觀豁達(dá)；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備張開，說(shuō)些抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)。
11、克利福這種盲目的迫切的沽名釣譽(yù)的天性，他這種要使那浮游無(wú)定的大干世界其實(shí)這種世界是他自己所不認(rèn)識(shí)而且懼怕的知道他，知道他是一個(gè)作家，一個(gè)第一流的新作家的天性，是有點(diǎn)使康妮驚異的。
12、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
13、習(xí)慣比天性更頑固。
昆圖斯14、我們從年輕變得成熟的過(guò)程，不過(guò)是一個(gè)對(duì)自己欲望、言行的毫無(wú)道理與荒唐可笑慢慢習(xí)以為常的過(guò)程，某一天，當(dāng)我明白其實(shí)我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時(shí)長(zhǎng)期折磨著我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，習(xí)慣如自然。
孔子16、這個(gè)令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎
一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
康德17、習(xí)慣能造就第二天性。
西塞羅18、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。
19、幻想的天性富有永遠(yuǎn)年輕的秘密。
茨威格20、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
21、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。
人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
巴爾扎克22、要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養(yǎng)逆的臥榻；可是無(wú)論你怎樣進(jìn)行復(fù)仇，不歷歷亂猜疑，更不可對(duì)你的母親有什么不利的圖謀，她自會(huì)受到上天的裁判，和她自已內(nèi)心中的荊棘的刺戳。
23、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來(lái)維持一樣；愛情是兩個(gè)相似的天性在無(wú)限感覺(jué)中的和諧的交融。
24、山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立山，氣勢(shì)磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉山，猶如令萬(wàn)人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)25、我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來(lái)，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性。
苗體君26、幸福和喜悅就是放掉你對(duì)你自己的那份執(zhí)著，放掉你認(rèn)為的不應(yīng)該，恢復(fù)你自己的個(gè)性和天性。
27、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。
亞里士多德28、人有十指，長(zhǎng)短不齊，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，眾說(shuō)紛紜。
只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。
就像擅長(zhǎng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(zhǎng)，而去學(xué)游泳，無(wú)異于緣木求魚，只會(huì)抑其天性，反害其發(fā)展。
29、古人說(shuō)：少成若天性，習(xí)慣如自然。
壞習(xí)慣是我們打不開的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過(guò)的彎；壞習(xí)慣是我們看不見的障礙好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠(yuǎn)別讓壞習(xí)慣左右我們的未來(lái)。
30、事情的真假重要嗎
掩飾本來(lái)就是人的天性，真真假假，又由誰(shuí)來(lái)分辨呢
有些事情你永遠(yuǎn)都不知道真相，就永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此時(shí)，作為家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過(guò)程中千萬(wàn)不要自作聰明，把自己的主觀感受強(qiáng)加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
32、大多數(shù)人內(nèi)心生來(lái)具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長(zhǎng)，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。
33、這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。
又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。
惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下?/p>
34、在網(wǎng)上，我可以卸下一身沉重的偽裝，任純真與天性自由狂奔；在網(wǎng)上，我可以得到我想要的安詳與快樂(lè)，任心靈自由放飛；在網(wǎng)上，我可以享受現(xiàn)實(shí)中不存在的片刻的虛幻，任想象力自由狂舞。
35、學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愃赜械奶煨浴?/p>
假如沒(méi)有了學(xué)習(xí)，就不會(huì)有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會(huì)有蒸汽機(jī)、電燈、電話的發(fā)明；假如沒(méi)有了學(xué)習(xí)，人類將永遠(yuǎn)生活在愚昧和黑暗的原始社會(huì)中，也同樣沒(méi)有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀。
可以說(shuō)，沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有我們?nèi)祟惤裉斓男腋Ｉ睢?/p>
36、男人真正關(guān)心女人的時(shí)候，會(huì)有些自然的表現(xiàn)，這是本能，這是天性。
至上的愛是什么都不計(jì)較，所謂做不到，即是愛得不夠。
亦舒37、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。
38、人的天性就是這樣的不完美
即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見。
39、他們可以選擇，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使。
出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國(guó)王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。
他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
40、要知道任何悲傷，都不值得我們失去快樂(lè)的天性，享受生活給我們的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受實(shí)在之后。
42、我怎么能因?yàn)樾佑序厝说奶煨跃头艞壩覑鄣奶煨阅?/p>
《蝎子與愛》43、誰(shuí)否定個(gè)別的施舍，誰(shuí)就是否定人的天性，蔑視人的個(gè)人尊嚴(yán)。
44、照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。
他無(wú)論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。
高爾基45、對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
歌德46、少年若天性，習(xí)慣如自然。
48、作為習(xí)慣，必須把個(gè)人財(cái)政行為作為你的第二天性。
49、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。
希臘蘇格拉底50、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
51、孝順是我們天性中必須的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊兒還知道跪謝哺乳恩，何況我們是萬(wàn)靈之長(zhǎng)的人類。
52、這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。
他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。
他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
53、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。
愛比克泰德54、友誼是我們對(duì)于一個(gè)人物的絕對(duì)的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛了他，便永遠(yuǎn)愛他。
鮑那55、人生是殘酷的，一個(gè)有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^(guò)于寬大，或?qū)τ谂笥堰^(guò)于信任，而走了失著人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘。
──《生活的藝術(shù)》56、假如學(xué)生是老師，不要怪學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，要體會(huì)他們的壓力。
假如家長(zhǎng)是孩子，不要怪孩子調(diào)皮，要明白這是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加內(nèi)特，什么保羅。
，要一巴掌打飛他們，橫著身撞飛他們。
57、天性并非就決定了一切，一個(gè)人青少年時(shí)代所處的環(huán)境，對(duì)其一生的走向也相當(dāng)重要，尤其是至親的言傳身教，更有別人不可替代的潛移默化的作用。
58、自然往往在人們不經(jīng)意的地方出現(xiàn)，想要捕捉的時(shí)候，它們又被虛偽給替代了，所以時(shí)間上的藝術(shù)家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
59、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。
蒙田60、她那好交際的作風(fēng)，實(shí)際上是她靦腆天性的偽裝。
61、我有一個(gè)比喻，困難就像一條狗。
小時(shí)候在農(nóng)村狗很多，當(dāng)你遇到狗時(shí)，如果勇敢迎著它走過(guò)去狗就會(huì)怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會(huì)追你，說(shuō)不定還咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困難也一樣，迎著困難前進(jìn)，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會(huì)把你壓倒。
在困難面前不能輸了斗志。
62、男人都是野獸，他們身上流著野性的血，只要女人服從，如果女人選擇要跟他們?cè)谝黄?，就必須接受他們的天性?/p>
63、中國(guó)的國(guó)學(xué)，就是修身、齊家、治國(guó)平天下的哲學(xué)。
想要治國(guó)平天下，先要修身、齊家。
修身就是三件事：堅(jiān)守善的天性，保持積極心態(tài)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
齊家就是四個(gè)字：孝、悌、忠、義。
即孝敬父母，悌愛手足，忠于愛情，對(duì)兒女盡到義務(wù)。
64、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。
托爾斯泰《盧賽恩》65、你可能明白了人類處世的天性做錯(cuò)事的人只會(huì)責(zé)備別人，絕不責(zé)備自己。
66、一個(gè)知己就像一面鏡子，反應(yīng)出我們天性中最優(yōu)美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆來(lái)順受的情節(jié)時(shí)是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實(shí)而生活。
你能夠了解：要我等待未來(lái)是多么痛苦的拘束。
《羅蘭與梅森葆的通信》69、藝術(shù)是人類的天性。
伯克70、在最愛的人面前，你看起來(lái)會(huì)像個(gè)孩子。
每個(gè)人內(nèi)心都有個(gè)永不長(zhǎng)大的孩子，那是本真的天性。
所謂的成長(zhǎng)與成熟，只是把童真鎖進(jìn)了籠子。
只有最愛的人，才能把那孩子解放出來(lái)。
愛是直達(dá)內(nèi)心的時(shí)光機(jī)，帶你回歸人性最真純的狀態(tài)。
但凡油滑世故的，只因愛得不夠。
71、一個(gè)人要做到對(duì)自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，就仿佛梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。
天分，天性，從來(lái)都不需要發(fā)言和解釋。
安妮寶貝72、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。
張潔73、只是女人天性的柔弱，注定她們的愛情慘和了太多的縱容和被縱容的成份。
74、好勇斗很，本來(lái)是人類的天性，人類必須保衛(wèi)自己，盡其可能，從幼小起頭，一直到成人時(shí)分。
75、Nurture passes nature. 教養(yǎng)勝過(guò)天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
79、可是他天性慷慨，不會(huì)產(chǎn)生任何同自私自利有關(guān)的感情。
80、若貝爾以玩世不恭的態(tài)度掩飾感情奔放的天性，這使局面越發(fā)僵化了。
81、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無(wú)幾，多數(shù)是一邊仗義疏財(cái)，幫助別人，維護(hù)著社會(huì)的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護(hù)的俠義原則。
82、一種天性的粗暴，使得一個(gè)人對(duì)別人沒(méi)有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。
這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來(lái)。
83、自社會(huì)生活方式采分工制，求工作效能的增進(jìn)，與工作者天性天才的認(rèn)識(shí)與浚發(fā)，進(jìn)而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。
84、愛美是人的天性，化妝打扮，不外是想讓人看起來(lái)賞心悅目。
85、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運(yùn)。
86、無(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮。
我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。
87、人生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。
歡樂(lè)是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會(huì)笑的動(dòng)物，但不是惟一懂得歡樂(lè)的動(dòng)物。
所有的動(dòng)物都有歡樂(lè)的天性，這從很多小動(dòng)物歡樂(lè)地奔跑和嬉戲中能夠看出來(lái)。
人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標(biāo)，因?yàn)槿祟惓宋镔|(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人類必須比動(dòng)物付出更艱辛的勞動(dòng)。
在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個(gè)月的工資，明年通過(guò)自己的努力變成3000元一個(gè)月，畢竟2000元和3000元給我們帶來(lái)的生活質(zhì)量是不一樣的。
但除此之外，我們還必須使精神生活大獲全勝。
88、撒謊不是因?yàn)槟欠纤睦?，他撒謊是因?yàn)槟鞘撬奶煨浴?/p>
史蒂夫喬布斯89、如果一個(gè)小子天性粗野，無(wú)法無(wú)天，那沒(méi)有別的辦法管教他，惟有給他一頓鞭打。
90、喜歡是天性，與生俱來(lái)的本能；但是愛，是需要學(xué)習(xí)的。
91、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。
但或許，準(zhǔn)確地說(shuō)，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
92、人生多磨難，成長(zhǎng)的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無(wú)奈。
惟有學(xué)會(huì)享樂(lè)，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會(huì)更加珍惜自己并珍惜這個(gè)世界。
93、生活是廣闊的大千世界，無(wú)奇不有。
陽(yáng)光下的罪惡，畢竟只是生活中的糟粕，而友善真誠(chéng)，則是人的天性。
太陽(yáng)深處，核聚變?cè)诓粩噙M(jìn)行，太陽(yáng)下面，人的心靈在時(shí)刻凈化。
94、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個(gè)最熱烈愛情，也不會(huì)被認(rèn)為殘酷，但是，如果命運(yùn)女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個(gè)并無(wú)把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛，而對(duì)方表示著冷淡和拒絕時(shí)，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。
男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
茨威格、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說(shuō)來(lái)她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實(shí)。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個(gè)姿態(tài)。
毛姆95、一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)?，一定?huì)用力把另一條腿撐住。
年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開死亡。
斯威夫特96、吾國(guó)向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。
乃或偏于理想，毀棄一切，不做實(shí)事，專說(shuō)大話，未得外國(guó)之一長(zhǎng)，先拋本國(guó)之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附
97、你可以避開這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
98、人茍欲為完全之人物，不可無(wú)內(nèi)界后外界之知識(shí)，而知識(shí)之程度之廣狹，應(yīng)時(shí)地不同。
知識(shí)又分為理論與實(shí)際二種，溯其發(fā)達(dá)之次序，則實(shí)際之知識(shí)常先于理論之知識(shí)，然理論之知識(shí)發(fā)達(dá)后，又為實(shí)際之知識(shí)之根本也。
理論之識(shí)乃人人天性上所要求者，實(shí)際上知識(shí)則所以供社會(huì)之要求，而維持一生之生活；故知識(shí)之教育，實(shí)必不可缺者也。
99、再不會(huì)為了一句話，而和人爭(zhēng)得面紅耳赤；再不會(huì)為了一個(gè)漫不經(jīng)心的承諾，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是溫婉的微笑。
坐在電腦前，靜靜地聽一首歌或看一篇文，常常是被一個(gè)旋律、一句話或一幅圖所感動(dòng)，而在不期而至的靈感中，任指下敲出裊娜的花。
歲月荏苒，什么都可以改變，唯一不能改變的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來(lái)?yè)Q，一定舍得。
101、尼爾說(shuō)：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實(shí)的，只要成人不去約束他們，他們便會(huì)竟可能的發(fā)展自己。
能力的多樣性102、兒童天生就懂得自尊自愛，爭(zhēng)強(qiáng)好勝其實(shí)一種天性。
孩子入學(xué)后，即使家長(zhǎng)不說(shuō)什么，他們都會(huì)產(chǎn)生對(duì)分?jǐn)?shù)的追求，對(duì)名次的渴望。
面對(duì)卷子，他們每個(gè)人都會(huì)盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)孩子明明會(huì)做，卻故意做錯(cuò)，故意讓自己拿不出好的成績(jī)。
103、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來(lái)。
埃默森104、學(xué)生記筆記，肯定是不看的，這是學(xué)生的天性。
我這次帶到成都的書可以放一個(gè)小房間，但是我肯定不會(huì)看， never and never.105、貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。
但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。
人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來(lái)106、沒(méi)有女子的世界，必定沒(méi)有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會(huì)階級(jí)。
世上沒(méi)的天性守禮的男子，也沒(méi)的天性不守禮的女子。
假定沒(méi)有女人，我們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房107、應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。
不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。
108、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無(wú)私、寬宏大量。
她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來(lái)治愈他109、教育是把孩子本來(lái)?yè)碛械奶煨园l(fā)展出來(lái)。
110、感動(dòng)是一份熱情，只要你還能被感動(dòng)，你就不至于喪失良知和天性，你就會(huì)充滿激情地去面對(duì)明天那輪嶄新的太陽(yáng)。
111、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話。
愷撒112、我有一雙烏亮的眼睛，美麗動(dòng)人，是傳達(dá)情感的窗口。
我有一雙雪亮的眼睛，清澈純潔，是一面主觀華麗的鏡子。
我有一雙明智的眼睛，閃亮發(fā)光，是它帶我去尋找我的天性--無(wú)限的去求索世界，無(wú)盡頭的去創(chuàng)造自己夢(mèng)寐的天地。
113、天性是百發(fā)百中，萬(wàn)無(wú)一失的。
這一種的天性叫一見生情。
而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴爾扎克114、不論y一代人如何嬌生慣養(yǎng)，換工作和轉(zhuǎn)行是他們的第二天性。
115、人的不足有各種各樣。
這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無(wú)意中包辦了不少本該由她自己干的事；也可能和人的天性有關(guān)，每個(gè)人的能力和弱點(diǎn)不一定表現(xiàn)在哪方面。
我們意識(shí)到了這些問(wèn)題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項(xiàng)。
116、為什么福樓拜如此欣賞駱駝
一個(gè)重要原因是他認(rèn)同駱駝的恬淡韌毅和樸拙單純的天性。
駱駝憂傷的表情，駱駝樸拙中透出宿命般的生存能力，都讓他感動(dòng)。
埃及人的天性中似乎也有駱駝的影子：在靜默中表現(xiàn)出一種勇毅，一份謙恭。
117、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開始。
118、清海無(wú)上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時(shí)也是一位博愛的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時(shí)看到受傷的小動(dòng)物，她都帶回悉心照顧然后放生。
119、吾見世間無(wú)教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。
孔子云：少成若天性，習(xí)慣如自然。
是也。
俗諺曰：教婦初來(lái)，教兒嬰孩。
誠(chéng)哉斯語(yǔ)。
120、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
121、每個(gè)女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說(shuō)，個(gè)個(gè)都是單身漢。
蓋伊博爾頓122、當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無(wú)常時(shí)，也許我們正在阿諛?lè)暧约簯卸璧奶煨浴?/p>
關(guān)于法制的格言或名言，要帶誰(shuí)寫的要是沒(méi)
福樓拜 大胡子，藍(lán)色的大眼睛 學(xué)生在書中劃出 熱情奔放 和藹可親 睿智 開門，擁抱，握手，拍肩都德 白皙的臉 同上 睿智 深沉 平和 激情蕩漾 仰坐在沙發(fā)上左拉 頭小 卷發(fā)披肩與胡子連成一片 眼睛瞇縫 同上 樸實(shí) 固執(zhí) 聰慧 沉默寡言 捋著自己的胡子尖，舉止活躍 手勢(shì)生動(dòng)
福樓拜家的星期天中找三個(gè)議論和抒情的句子，不要百度，不要百度呀
等我一會(huì)
求有關(guān)政治的名人名言
在所有的批評(píng)家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的。
——
