廉潔文化進(jìn)校園手抄報(bào)名人名言
廉政文化進(jìn)校園——廉政小故事以廉為寶春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。
如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢
?楊震拒金東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。
楊震說：”故人知君，君不知故人，何也
”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說： “天黑，無人知曉。
”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知
”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。
后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。
后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一 錢太守”?陶母退魚晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。
一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。
”這件事陶侃受到很深的教育。
?吳隱之不懼飲貪泉晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。
當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。
”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。
?一貧如此南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā)時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步
”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
?兩袖清風(fēng)的于謙明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時(shí)還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。
”?不私一錢明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券。
”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。
英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎
”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
?手好不要錢清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。
當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。
有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手啊
”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳
”和坤羞愧而去。
廉政手抄報(bào)，急用
“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下四》：廉政而長久，其行何也
其反義詞為”腐敗“。
現(xiàn)在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。
廉政格言 1、廉潔自律，警鐘常 2、廉潔自律，從我做起 3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥 6、以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥 7、以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 8、以誠實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥 9、以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物質(zhì)欲望所束縛，會(huì)覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會(huì)感到一生充實(shí)。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
廉潔文化進(jìn)校園手抄報(bào)
廉潔文化進(jìn)校園手抄報(bào)材料廉政格言警句(一)1、儉以養(yǎng)德，廉以立身。
2、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。
3、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。
10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、做人一身正氣，為官一塵不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德為本，做事民為先，做官法為上。
14、在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
15、領(lǐng)導(dǎo)干部辦事三問：講道理時(shí)，先問自己是否明白；提要求時(shí)，先問自己是否做到；批評(píng)人時(shí)，先問自己有何責(zé)任。
16、當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
17、廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。
18、在職一陣子，做人一輩子。
19、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。
廉政格言1、廉潔自律，警鐘常2、廉潔自律，從我做起3、以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥4、以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥5、以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥6、以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥7、以團(tuán)結(jié)互助
廉政文化的手抄報(bào)的內(nèi)容
什么是文化
按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
什么是廉化
廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。
它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。
幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎(jiǎng)廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。
懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會(huì)的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。
在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢(shì)下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認(rèn)真研究、充分利用，并賦予時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。
開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。
要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚(yáng)民族文化思想精粹，汲取一切有價(jià)值的東西，增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動(dòng)廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會(huì)化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個(gè)包括廉政觀念、意識(shí)思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺(tái)。
廉潔修身手抄報(bào)資料
廉潔修身小故事以廉為寶 春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。
如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢
楊震拒金 東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。
楊震說：”故人知君，君不知故人，何也
”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。
”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知
”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守 東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。
后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。
后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一錢太守” 陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。
一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。
”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。
當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。
”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。
一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發(fā)時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步
”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。
同時(shí)還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。
” 不私一錢 明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券。
”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。
英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎
”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
手好不要錢 清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。
當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每與其據(jù)理力爭。
有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊
”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳
”和坤羞愧而去。
省委書記自定菜單 一九九六年初，湖南省委書記王茂林帶省委調(diào)查組到花垣縣進(jìn)行調(diào)查時(shí)，隨身帶著一份自定菜單：一葷一素一湯。
每到一地，他就親手將菜單交給負(fù)責(zé)同志，反復(fù)叮囑按菜單備餐就連元宵節(jié)那天，也不例外。
他的這一舉動(dòng)，極大地鞭策和鼓舞了當(dāng)?shù)氐母刹恐v廉潔廉潔修身詩詞詠 史 （唐 李商隱） 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. 何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車? 運(yùn)去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇. 幾人曾預(yù)南薰曲,終古蒼梧哭翠華.書端州郡齊壁 ?。ㄋ?包拯） 清心為治本,直道是身謀.秀干終成棟,精鋼不作鉤. 倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁.史冊(cè)有遺訓(xùn),毋貽來者羞. 入京詩 （明 于謙） 絹帕蘑菇與線香, 本資民用反為殃. 清風(fēng)兩袖朝天去, 免礙閻羅話短長.斥貪官 禍國殃民酒色官，如狼似虎罪斑斑。
貪污索賄刮鄉(xiāng)里，舞弊營私搞特權(quán)。
不與人民尋富路，卻同小秘品時(shí)鮮。
臭名昭著千家恨，末日來臨萬眾歡。
頌清官 憂國憂民主義真，嘔心瀝血想黎民。
官高不改忠貞志，權(quán)貴難移赤子心。
兩袖清風(fēng)除惡吏，一身正氣對(duì)紅塵。
莫愁包拯今何在，更有中華后起人。
廉潔修身名言1、官吏,則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國家和集體的利益,為了人民大眾的利益,一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 —— 4、為民貴,社稷次之,君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉,則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆,應(yīng)該和群眾同甘苦,共命運(yùn) ——周恩來 11、其身正,不令而行；其身不正,雖令不從 ——《論語》 12、正以處心,廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧,勤不言苦；尊其所聞,行其所知 ——格言對(duì)聯(lián) 14、勤能補(bǔ)拙,儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義,但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義 —— 16、德惟善政,政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日,要做一日好人；為官一日,要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) —— 19、才者,德之資也；德者,才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言,而敏于行 ——《論語》 21、公則生明,廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平,則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大,死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山,守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐,戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者,不賞私勞,不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明,偏生暗,端愨生道,詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信,法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行,德與法相濟(jì) ——宋·蘇軾 30、政通人口,百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計(jì),莫如樹谷；十年之計(jì),莫如樹木；終身之計(jì),莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀,我勸天公重抖擻,不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才,則百事俱舉；百事舉矣,則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山 34、稱其任,則政立,枉其能,則事乖 ——白居易 35、無故無新,惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動(dòng),珍視人才,人才難得呀! —— 38、尊賢育才,以彰有德 ——孟子 39、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明,偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思,廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪,聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之,擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會(huì)主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民,不必法古；茍周于事,不必循舊 ——漢·劉安 48、堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新,是生存也為難的 ——魯迅
手抄報(bào):廉潔文化進(jìn)校園 的內(nèi)容
清正在德，廉潔在志。
身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。
一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實(shí)。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；
