美容師的名言
】美容師是美的使者。
】人類可以沒有煙酒 ，但不能沒有美
】科學(xué)家的追求是真，慈善家的追求是善，美容師的追求是美
】沒有美容師，世界將會(huì)丑陋不堪。
】進(jìn)來(lái)美容吧，它將給你塑造一個(gè)美貌的形象。
】美容師不但塑造人的外表美，也塑造人的心靈美。
】美容師，人類美的塑造者。
美容師格言
】美容師是美的使者。
】人類可以沒有煙酒 ，但不能沒有美
】科學(xué)家的追求是真，慈善家的追求是善，美容師的追求是美
】沒有美容師，世界將會(huì)丑陋不堪。
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】美容師不但塑造人的外表美，也塑造人的心靈美。
】美容師，人類美的塑造者。
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美容師的人生格言大全
美容師的人生格言應(yīng)該是追求一流的技術(shù)，來(lái)更好的為顧客服務(wù)，提升顧客的滿意度
追 求 一 流雪 峰雪峰在哈拉雷時(shí)一顆門牙掉了，去太原游戲時(shí)順便補(bǔ)牙，此補(bǔ)牙處是太原紅十字會(huì)牙科醫(yī)院，是太原最好的牙科醫(yī)院，從拍片、拔牙、打磨、做牙模、到安裝臨時(shí)假牙等一系列流程，總共不到3個(gè)小時(shí)完成，沒有痛楚，沒有不適，兩個(gè)牙醫(yī)動(dòng)作干凈利索，步步到位，補(bǔ)牙很爽，但要價(jià)不菲。
最低價(jià)格一顆兩千八。
嫌價(jià)格太高，我就戴著臨時(shí)塑料假牙到云南，四個(gè)月后臨時(shí)假牙松動(dòng)，只好到昆明找一牙科換牙，一問價(jià)格，便宜，一顆假牙三百五十元，換
沒有拍片，沒有拔牙，只是換，先后三個(gè)牙醫(yī)用了近六個(gè)小時(shí)，痛，難受，不舒服，安裝臨時(shí)假牙免費(fèi)，臨時(shí)假牙換好后一個(gè)星期內(nèi)牙天天痛，一星期后去換正式假牙，不得不將兩顆打磨過(guò)的牙齒內(nèi)的牙髓抽掉。
同樣補(bǔ)牙，太原紅十字會(huì)牙醫(yī)和云南某牙醫(yī)之間技術(shù)懸殊，太原牙醫(yī)的每一個(gè)動(dòng)作是一流的，而昆明牙醫(yī)的每一個(gè)動(dòng)作是二流，甚至是三流的。
一流和二三流之間，其差距是巨大的，一流的每一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)確到位效率高，沒有廢動(dòng)作，而二三流的每一個(gè)動(dòng)作具有重復(fù)性，實(shí)驗(yàn)性，度的把握不到位。
一流技術(shù)精湛，通觀全局，不留隱患，而二三流技術(shù)不嫻熟，各動(dòng)作環(huán)節(jié)之間脫節(jié)，且很容易留下后遺癥。
舉一反三，由此我聯(lián)想到三百六十行，每一行業(yè)中，肯定都分一流、二流、三四流、不入流。
一流人物是這樣的，對(duì)所從事的事從宏觀到微觀有清晰地了解，精益求精，不馬虎，不抱僥幸，每一個(gè)動(dòng)作干凈利索準(zhǔn)確到位，不反復(fù)，不留隱患。
而二三流人物是 這樣的，對(duì)所從事的事宏觀上沒有把握，“摸著石頭過(guò)河，”微觀上不精益求精，“差不多就行了，”且做事不徹底，質(zhì)量差、效率低、反復(fù)性高、浪費(fèi)大。
要追求一流，要爭(zhēng)做一流
追求一流人品人是有品位的，一流人品具備真、善、美、愛、信、誠(chéng)品質(zhì)，樂觀、積極、謙遜、禮貌、干凈、整潔，他們是陽(yáng)光，總給人帶來(lái)光明和希望；他們是愛的使者，總給人帶來(lái)歡樂和吉祥；他們是清澈小溪，總給人帶來(lái)清新和活力；他們是大山，總給人帶來(lái)安全和可靠。
追求一流成果成果有佳品、成品、次品、廢品，一流成果都是佳品，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性；既有時(shí)代性，又有耐久性；既有美觀性，又有可靠性；既有獨(dú)特性，又有通用性。
我們做任何事，不論是打掃衛(wèi)生，還是燒湯做菜；不論是種田創(chuàng)作，還是生產(chǎn)用品；不論是理發(fā)修腳，還是歌唱舞蹈；不論是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，還是管理國(guó)家。
都要追求一流成果。
追求一流生活生活的道路千萬(wàn)條，一流生活潔凈、明快、優(yōu)雅、簡(jiǎn)單、舒適、愜意、開心、快樂、自由、幸福、債務(wù)少、孽緣少、擔(dān)憂少、恐懼少。
如果能發(fā)散思維，突破傳統(tǒng)，不守舊，不抱殘守缺，善于思索，善于創(chuàng)新，善于追求，善于開拓，一定能尋找到一流生活。
總之，追求一流，爭(zhēng)做一流，努力向人生和生命的最高境界跋涉攀登，就能欣賞到一流風(fēng)景，就能成一流人才，就能享受到一流生活。
關(guān)于美容的名言
把人類容顏打造靚麗是美容師宗旨所在
美容師的人生格言
在年輕人的頸項(xiàng)上，沒有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠更迷人的了。
—— 哈菲茲
求人生格言。
關(guān)于美容的
一個(gè)好的外科醫(yī)生必須具有老鷹的眼，獅子的心和女人的手。
〔英〕托?富勒：《箴言集》只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時(shí)不開處方。
〔西〕格拉西安：《處世的藝術(shù)》對(duì)神父、律師和醫(yī)生，切莫隱瞞你的真情。
〔英〕詹?哈林頓：《埃杰克斯的變質(zhì)》在英國(guó)，醫(yī)院里有句老話：“醫(yī)生要有一顆獅子的心，一雙婦女的手。
”這意思就是說(shuō)，他必須膽大、堅(jiān)強(qiáng)、敏捷、果斷，但是，也得和藹、仁慈、對(duì)人體貼。
〔加〕白求恩年輕醫(yī)生開始行醫(yī)時(shí)以20種藥治一種病，年老的醫(yī)生結(jié)束醫(yī)業(yè)時(shí)以一種藥治20種病。
〔英〕威?奧斯勒醫(yī)生有時(shí)能擋開死神的戰(zhàn)刀，但對(duì)時(shí)光的流逝，他們是無(wú)能為力的。
〔英〕皮奧齊：《致范妮?伯尼的信》醫(yī)生是我們文明世界的精華。
〔英〕羅?路?史蒂文森：《叢林?獻(xiàn)辭》終身不病，難成名醫(yī)。
〔阿拉伯〕諺語(yǔ)對(duì)癥下藥方可治愈。
〔古希臘〕希波克拉底：《德?弗拉蒂斯》不同的病必須用不同的藥。
〔英〕托?富勒：《箴言集》不能用藥治的就用鐵，不能用鐵治的就用火。
〔古希臘〕希波克拉底非常的病癥是要用非常的藥餌來(lái)療治的。
〔英〕莎士比亞：《無(wú)事生非》治病靠藥物，開胃靠饑餓。
〔英〕托?圖瑟：《家政良箴五百條?家政良規(guī)》毒藥有時(shí)也能治病。
〔英〕莎士比亞：《亨利四世》經(jīng)常改變藥物最不利于治療。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》無(wú)病時(shí)不要濫用藥物，否則疾病降臨，藥就可能不生效了。
〔英〕弗?培根：《人生論?論養(yǎng)生之道》智者在百病叢中的時(shí)候，總是先治致命的癥狀。
〔阿拉伯〕《一年零一夜》真主若降一癥，必伴降治療之法。
〔阿拉伯〕布哈里：《圣訓(xùn)實(shí)錄精華》沒有無(wú)盡之悲，沒有不治之癥。
〔法〕雨果預(yù)防勝過(guò)治療。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《語(yǔ)錄》智者寧可防病于未然，也不可治病于已發(fā)。
〔英〕托?莫爾：《烏托邦》治病要醫(yī)生，醫(yī)好靠自然。
〔古希臘〕希波克拉底：《警句》遇到醫(yī)生無(wú)法治愈的病，你可以自己休息、快樂、節(jié)食這三個(gè)藥方來(lái)治療。
〔拉丁〕諺語(yǔ)真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
〔法〕加繆：《局外人》為了健康而采用過(guò)于嚴(yán)格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
〔法〕拉羅什富科：《道德箴言錄》與其請(qǐng)一百個(gè)醫(yī)生還不如停止夜宵和熬夜。
〔西〕諺語(yǔ)心病是世界上任何名醫(yī)都無(wú)法醫(yī)治的。
〔英〕格拉德斯通：《在曾拉姆斯蒂德的演說(shuō)》盡管世界上有無(wú)數(shù)的醫(yī)生，但真正的醫(yī)生只有一個(gè)，那就是大自然。
〔英〕亨?德?維爾?斯達(dá)克普爾：《人與鼠》陽(yáng)光不入，醫(yī)生進(jìn)屋。
〔土〕阿吉茲?內(nèi)辛：《星期天的娛樂》最偉大的藥方就是大自然。
自然界里蘊(yùn)藏著治療一切疾病的秘訣。
〔美〕歐文?斯通：《心靈的激情》在我的藥典里只有三大項(xiàng)：即水、空氣和衛(wèi)生。
〔美〕愛默生：《美的透視——愛默生散文選》知道了病因便接近痊愈。
〔日〕諺語(yǔ)我們的生活缺少了節(jié)制便沒有益處。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《美狄亞》凡是欲望稱霸的地方，自制就無(wú)容身之處；作樂的王國(guó)里也沒有美德的立足之地。
〔古希臘〕阿契塔：《論高齡》節(jié)制是受智人的格言“不要過(guò)分”約束的，這個(gè)格言是他們的行為規(guī)則。
〔古希臘〕柏拉圖：《費(fèi)雷波》節(jié)制使快樂增加并使快樂加強(qiáng)。
〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》對(duì)一切沉溺于口腹之樂，并在吃、喝、愛情方面過(guò)度的人，快樂的時(shí)間是很短的。
〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》無(wú)節(jié)制的行為違反健康而行了，這就是以自己的情欲背叛了健康。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》縱樂是最可惡最有害的東西。
倘若陷得太深或是太久，它就會(huì)把人們亮堂的心靈變成一片漆黑。
〔古希臘〕阿契塔：《論高齡》財(cái)源沒有窮盡，享樂卻有限度；人生最大的快樂存在于節(jié)制之中。
〔英〕塔伯：《諺語(yǔ)的哲理?論補(bǔ)償》盡管財(cái)源無(wú)窮，可是享樂卻只能適可而止。
〔英〕塔伯：《諺語(yǔ)的哲理?論補(bǔ)償》對(duì)疾病最有效的預(yù)防是道德上的預(yù)防——節(jié)制。
〔英〕羅?赫里克：《節(jié)制》生活有度，人生添壽。
〔德〕畢爾格：《吹牛男爵歷險(xiǎn)記》節(jié)制和勞動(dòng)是人類的兩個(gè)真正的醫(yī)生，勞動(dòng)促進(jìn)人的食欲，而節(jié)制可以防止他貪食過(guò)度。
〔法〕盧梭：《愛彌兒》享受快樂必須以能保持健康為限；對(duì)于金錢或其他物品的獲得，必須以維持生命與健康為限度。
〔荷〕斯賓諾莎：《16—18世紀(jì)西歐各國(guó)哲學(xué)》對(duì)于節(jié)制的人來(lái)說(shuō)，每天都是愉快的，每一小時(shí)都是有助于勤勉的。
〔英〕鮑斯韋爾：《約翰遜傳》節(jié)制還能使你身體健壯，青春長(zhǎng)駐。
〔英〕喬?克雷布：《自治市》節(jié)制為健康之母，歡笑乃力量之兄。
〔俄〕諺語(yǔ)運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。
〔英〕諺語(yǔ)食按欲進(jìn)，酒按量飲。
〔英〕約翰?雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》過(guò)度的飽食有傷胃口，毫無(wú)節(jié)制的放縱，結(jié)果會(huì)使人失去了自由。
〔英〕莎士比亞：《一報(bào)還一報(bào)》刀劍殺人少，暴食斃命多。
〔英〕諺語(yǔ)飲食有度無(wú)可求于醫(yī)。
〔意〕諺語(yǔ)有節(jié)制的飲食能延長(zhǎng)生命，放縱食欲就縮短生命。
〔墨〕費(fèi)爾南德斯?德?利薩爾迪：《堂卡特林》只有節(jié)制食欲才能高壽。
〔美〕本?富蘭克林：《格言歷書》食不過(guò)飽；飲酒不醉。
〔美〕本?富蘭克林：《富蘭克林自傳》不要吃得太多，也不要吃得太少。
／太多會(huì)害病，太少會(huì)喪命。
飲食雖能維持生命，／過(guò)度也會(huì)影響健康。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園?論知足常樂》知節(jié)制而適量進(jìn)食者，／無(wú)須服用任何藥物。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言?政事篇》節(jié)制飲食者永享康樂，暴飲暴食者疾病纏身。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言?政事篇》做情欲的奴隸的人，沒有一個(gè)是自由如意的。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》最有分寸的欲望并不是為所欲為，而是適可而止。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》無(wú)節(jié)制的欲望是一個(gè)兒童的事，而不是一個(gè)成人的事。
〔古希臘〕德謨克利特：《古希臘羅馬哲學(xué)》女人、金錢和美酒既能給人帶來(lái)樂趣，又能傷害人。
〔法〕諺語(yǔ)女人和酒可以輕而易舉地把一個(gè)男人弄得昏庸不堪。
〔英〕劉?埃文斯：《威索爾斯詞典修訂本》你們必須學(xué)會(huì)適可而止，過(guò)多的欲望使許多處女成為蕩婦。
〔美〕馬?安德森：《伊麗莎白女王》物質(zhì)享受、肉欲和邪念是誘惑人們的惡魔。
〔英〕《英國(guó)國(guó)教祈禱書》尋歡作樂的生活是世上最令人討厭的生活。
〔英〕哥爾德斯密斯：《世界公民》如果年輕時(shí)太放縱的話，將失去心靈的滋潤(rùn)，太節(jié)制又將變得死板。
〔法〕圣伯夫：《我的毒》縱欲就等于滋養(yǎng)一個(gè)敵人；禁欲無(wú)異于毀掉一個(gè)活生生的人。
〔羅馬〕圣格列高利一世：《布道文集》清心寡欲能長(zhǎng)壽，恣情縱欲必短命。
〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》欲寡心自清。
〔美〕托?威爾遜：《關(guān)于虔誠(chéng)的格言集》禁欲就是拒絕個(gè)人的一切合法權(quán)益。
〔英〕托?埃利奧特：《總督》健康、長(zhǎng)壽、美貌，是人純正的同義詞，而所有這一切都是通過(guò)節(jié)欲得以實(shí)現(xiàn)的。
〔美〕阿爾科特：《席間閑談?習(xí)慣》過(guò)度的節(jié)制有違于節(jié)制的初衷，而適度的節(jié)制則有助于戰(zhàn)勝過(guò)度的放縱。
〔美〕馬克?吐溫：《筆記》不知節(jié)制的愛不能持久，它像溢出杯盞的酒菜的泡沫，轉(zhuǎn)瞬便化為烏有。
〔印〕泰戈?duì)枺骸恫晒窐酚^是養(yǎng)生的唯一秘訣。
〔蘇〕諺語(yǔ)歡樂使人延年益壽。
〔英〕尼?尤迪爾：《序幕》快樂是健康的必要條件。
〔愛〕阿?墨菲：《學(xué)徒》別讓多愁善感來(lái)折磨自己。
快樂使人長(zhǎng)壽，并使生活更有意義。
《逸經(jīng)?便西拉智訓(xùn)》快樂的心，乃是良藥。
憂傷的心，使骨枯干。
《舊約全書?箴言》經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
〔英）弗?培根：《人生論?論養(yǎng)生之道》要保持健康的身體，除了節(jié)食、安靜這兩位醫(yī)生外，還有一位，就是快樂。
〔英〕詹?豪厄爾：《群獸談判》疾病是歡樂付出的利息。
〔英〕約翰?雷：《英國(guó)諺語(yǔ)大全》心情歡暢是人的生命所在，快樂能使人延年益壽。
《逸經(jīng)?不經(jīng)之書》快樂如藥方，具有治療疾病的功效。
〔英〕王爾德專心致志地從事研究和探索對(duì)醫(yī)治心靈上的痛苦是一劑最能奏效的良藥。
〔印〕普列姆?昌德：《舞臺(tái)》一個(gè)人保有他純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期定可因此而延長(zhǎng)。
〔法〕司湯達(dá)：《紅與黑》快樂的微笑是保持生命健康的藥方，它的價(jià)值是千百萬(wàn)，但卻不要花費(fèi)一分錢。
〔美〕約?奈思比特笑還是醫(yī)治虛榮心的特效藥。
〔法〕柏格森：《笑——論滑稽的意義》一個(gè)丑角進(jìn)城，勝過(guò)一打醫(yī)生。
〔英〕諺語(yǔ)真正難受的并不是你損失了什么，而是你要天長(zhǎng)日久地忍受什么。
〔英〕薩克雷：《鈕可謨一家》人莫不愛其生，故莫不厚其生；莫不厚其生，故莫不傷其生。
〔中〕楊萬(wàn)里：《庸言》歡樂就是健康，反之憂郁就是病魔。
〔美〕哈利伯頓：《美國(guó)人談生活的藝術(shù)》健康使人快樂，快樂使人健康。
〔美〕愛默生：《旁觀者》快樂使身體無(wú)病，心靈無(wú)憂。
〔美〕杰弗遜能做到快樂、節(jié)制和靜養(yǎng)，就可把大夫拒之門外。
〔美〕朗費(fèi)羅：《最靈驗(yàn)的藥》愉快的笑聲——這是精神健康的可靠標(biāo)記。
〔蘇〕高爾基：《論法朗士》心安病自除。
〔中〕白居易：《秋山》不須憂老病，心是自醫(yī)生。
〔中〕白居易：《齋居偶作》世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前；我得宛邱平易法，只將食粥致神仙。
〔中〕曹庭棟：《老老恒言》用其新，去其陳，病乃不存。
〔中〕康有為：《變則通通則久論》內(nèi)安于心，外安于目，心目皆安，則身安矣。
〔中〕無(wú)名氏：《天隱子》名利既兩忘，形體方自遂。
〔中〕白居易：《寄皇甫賓客》多忿害性，多欲害己，多逸害生，多憂害志。
〔中〕崔敦禮：《芻言》怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
〔中〕黃帝內(nèi)經(jīng)食飲有節(jié)，起居有常。
〔中〕梁章鉅：《退庵隨筆》保生者寡欲，保身者避名。
無(wú)欲易，無(wú)名難。
〔中〕林逋：《省心錄》病多知藥性。
〔中〕盧綸：《藍(lán)溪期蕭道士》避色如避難，冷暖隨時(shí)換，少飲卯時(shí)酒，莫吃申時(shí)飯。
〔中〕鄺湛若：《赤雅》善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。
〔中〕蘇軾：《上皇帝書》常有小病則慎疾，常親小勞則身健。
〔中〕申涵光：《荊園小語(yǔ)》雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。
〔中〕梁章鉅：《退閉隨筆》服藥千裹，不如一宵獨(dú)臥；服藥千朝，不如獨(dú)臥一宵。
〔中〕楊慎：《楚諺》體欲常勞，食欲常少。
〔中〕梁章鉅：《退庵隨筆》圣人必先適欲。
〔中〕《呂氏春秋?重已》天以嗜欲妨生。
〔中〕劉向：《說(shuō)苑》戶樞不蠹，流水不腐。
〔中〕蘇頌：《三朝名臣言行錄》口中言少，心頭事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
〔中〕鄭瑄：《昨非庵日纂》風(fēng)者，百病也之始也。
古人避風(fēng)如避矢石焉。
〔中〕曹庭棟飲食不節(jié)，殺人傾刻。
〔中〕李時(shí)珍：《本草綱目》形堅(jiān)則氣全。
〔中〕無(wú)名氏：《天隱子》若要安樂，有脫不著。
〔中〕曹庭棟：《老老恒言》藥猶兵也。
兵能衛(wèi)人之死，不能養(yǎng)人之生。
藥能去人之病，不能肥人之肉。
〔中〕莊元臣：《叔在子》好的笑能使人心靈健康……對(duì)人來(lái)說(shuō)，笑是必需的，要知道，笑是人高于動(dòng)物的不多的優(yōu)點(diǎn)之一。
〔蘇〕高爾基：《讀者》凡不鍛煉身體的人，就不能執(zhí)行身體所應(yīng)執(zhí)行的任務(wù)，同樣，凡不鍛煉心靈的人，也不可能執(zhí)行心靈所應(yīng)執(zhí)行的任務(wù)，這樣的人既不能做他們所應(yīng)當(dāng)做的，也不可能抑制住自己不做他們所不應(yīng)當(dāng)做的。
〔古希臘〕色諾芬：《回憶蘇格拉底》
