我有一個(gè)本子，很漂亮，里面應(yīng)該寫什么啊
你可以先給這個(gè)本子取個(gè)名字 在翻開的第一頁上畫漂亮的圖畫（比如說 “主人 請進(jìn)” “快來坐坐”） 然后寫下自己的資料（可以寫小秘密、座右銘什么的）你可以在后面寫日記 但是要有東西好寫 短一點(diǎn)沒關(guān)系的 還可以在上面畫插圖 你還可以寫今天讓你感到最能讓你流淚 最能讓你微笑的事情（xx—cc) 還能寫你自己編的小故事 還可以把它當(dāng)成“采蜜本” 寫下有用的知識(shí) 如果你還想寫 寫完了 再換本本子寫 但是 可能過一段時(shí)間你就會(huì)放棄的 只有你堅(jiān)持不懈 才能讓它變成一本有價(jià)值的東西 ( ⊙o⊙ )哇這是三年前的回復(fù)呢
有說明文嗎?
NO.1我的房間 每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的天地，我的小天地就是我的房間，那是一個(gè)充滿文墨氣息的世界。
它坐北朝南，大約有15平方米。
雪白的墻壁再配上綠色的墻圍，既干凈又淡雅。
一進(jìn)門，右邊放著一個(gè)架子，架子上放著尺把高的宣紙，是供我練習(xí)書法用的。
它的旁邊放著一張單人床，淺綠色的枕套、整齊的被子，一看就知道這房間的主人一定是個(gè)愛干凈的女孩。
床邊放著一張寫字臺(tái)，是從我懂事入幼兒園起，爸爸特意為我買的。
深紅色的寫字臺(tái)上，整整齊齊地碼著我平時(shí)最愛看的課外書。
一臺(tái)樣式新穎的小臺(tái)燈，擺放在寫字臺(tái)的右角上，給我的學(xué)習(xí)生活帶來了方便。
臺(tái)燈的左邊放著我寫大字的用品：爸爸從安徽出差買來的硯臺(tái)，過生日時(shí)媽媽送我的筆架及姐姐從蘇州觀前街買的一支毛筆。
寫字臺(tái)的上方墻上掛著柳體字帖，字體清秀剛勁，使人贊不絕口。
碑帖的左方是我的學(xué)習(xí)計(jì)劃表，它告訴我雙休日放學(xué)回家后，應(yīng)該怎樣抓緊時(shí)間，惜時(shí)如金地學(xué)習(xí)而切莫虛度年華，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們應(yīng)該珍惜時(shí)光，珍惜一切。
寫字臺(tái)的一頭靠著窗戶，陽光透過明亮的窗戶照進(jìn)屋里，使我的房間更顯得格外恬靜、舒適。
我愛我的房間，它是我生活的好場所，學(xué)習(xí)的好環(huán)境。
NO.2我的小天地長4米，寬約3米，總面積12平米。
在這小天地里有一張寫字臺(tái)，一張1、5米左右的床，一個(gè)書柜，一敗涂地一個(gè)長形衣柜，還有沙發(fā)提對(duì)。
這小天雖然什么富貴豪華，不是什么書世家，但是我卻非常喜歡它。
這間房子的東面有一個(gè)寬1米的房門。
走進(jìn)門，首先印入眼簾的是一張床，床上鋪著淡綠色格子的床單、床的一邊放著淺藍(lán)色花紋的被子，另一邊是放著粉紅色的枕頭，與被子所在的位置相對(duì)。
這張床白天靜靜地躺著，每當(dāng)我復(fù)習(xí)累了或是睡覺，我就在它的身上靜靜地躺著，它給我一種親切與溫暖的感覺。
床上潔白的墻壁上，貼的是一副美麗的圖畫，畫的是湖邊的晨景，每當(dāng)早晨起床，看到它，我心里總是想著：又十一天，要加油
床的末尾掛著一個(gè)大日歷，我每天都會(huì)看一看它。
床邊掛的是一個(gè)藍(lán)色狗形的鬧鐘，窗戶下大的地方放著一張寫字臺(tái)。
寫字臺(tái)上放著一盞銀色的臺(tái)燈，臺(tái)角貼著我最喜歡的兩句座右銘--當(dāng)你浪費(fèi)時(shí)間時(shí)，生活便會(huì)拋棄你。
--生活是一杯酒，酸甜苦辣，盡含其。
在床的對(duì)面是一對(duì)沙發(fā)，它的作用就不用說了，供人落坐，當(dāng)然包括我。
沙發(fā)的旁邊是一個(gè)寬敞1米，長2米的米黃色的柜子。
這就是我的小天地，它雖然小，卻能給我無窮樂趣。
NO.3以前，我的小天地就是能滿足我吃的、玩的就是我的小天地。
但是現(xiàn)在，我的房間就是我的小天地。
小天地里的布置和設(shè)計(jì)十分適合我。
首先在我的小天地里，雖然面積不大，只有20平方米左右，高大約有2至2.5米。
天花板是雪白色的，刻著美麗的圖案。
有玫瑰花圖案、也有的像地面瓷磚一樣，再配合著支持天花板的石塊，簡直是完美。
因?yàn)榇纱u也是雪白的，也刻著相應(yīng)的圖案。
對(duì)房門來講，在它左下方有一個(gè)頂天立地的柜子，里面有我和弟弟從出生到現(xiàn)在的衣服。
只要我們再次收拾柜子時(shí)它就會(huì)把我們帶到童年，像時(shí)光機(jī)一樣。
柜子旁還有一張雙人床,床上有睡覺用品和一個(gè)鬧鐘，在不睡時(shí)都會(huì)擺得很整齊。
最后是說這房間是我的小天地的原因核心，這是兩張書桌和一臺(tái)放在書桌上的電腦。
這兩書桌中，一張是我的，另一張是我弟弟的。
而電腦是擺在我的書桌上，現(xiàn)在就要給你們講講它是小天地的緣故了。
每當(dāng)我能拿到好成績時(shí),我會(huì)想起我的書桌，因?yàn)槲艺J(rèn)為我能拿到好成績，是全靠它。
每當(dāng)我拿不到好成績時(shí)，我也會(huì)想起它因?yàn)槲覜]有在那里復(fù)習(xí)。
還有的是書桌上的電腦，在空閑的時(shí)侯家里每個(gè)成員都會(huì)來玩一下電腦，正因?yàn)榇宋业姆块g會(huì)成為大家庭里的其中一個(gè)小廳。
所以，我要說我的房間是我的小天地。
急需一片描寫寢室美好生活的文章
我提供幾篇范文，你酌情參考。
NO.1我們家，是一個(gè)不大不小的地方。
不像一棟豪宅那樣大，但也不像木板搭蓋的房子那樣小。
在這個(gè)家里，有一間10平方米的小房間，這個(gè)房間里的一切事物都像童年般地模樣，顯得很年輕。
這便是我的房間。
我們家是三房二廳，爸爸媽媽的房間正對(duì)面，就是我的房間。
走進(jìn)我的房間，映入眼簾的就是我的純藍(lán)色窗簾，除了窗簾稍微漂亮些，其它的東西是再普通不過的了。
進(jìn)入房間后，首先看到的是窗簾。
其次是書桌，書桌正對(duì)窗簾，窗簾下面也就是書桌。
書桌還算很新，是用黑胡桃的面板釘成的。
但書桌上的書卻顯得很舊，亂亂地堆著。
后就是我的床鋪了，寫到這里，我就不一一介紹床上的用品了，床后是我的衣柜，里面的衣服在靜靜地掛著，只是隨著天氣的變化而適當(dāng)換衣，也沒什么新鮮的。
這一連串的東西的右邊就是一堵墻。
也就是說，這些東西是靠墻的。
書桌的左邊，還有一個(gè)書桌。
那是爸爸的專用桌。
每到晚上，我做作業(yè)時(shí)，爸爸都和我一樣一起工作，他有時(shí)做工作上的事，有時(shí)看書等。
這個(gè)書桌的再左邊，則是一個(gè)大型的書柜，書柜里可多書啦
一本本整整齊齊地陳列著，爸爸地朋友每次來，都要夸獎(jiǎng)一番說：“這么多書，都可以開書店了
”書柜里的書，一半是爸爸地，一半是我的，放得好好的......這就是我的房間，聽了我的介紹，你應(yīng)該有些大概的了解了吧
NO.2我的房間每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的天地，我的小天地就是我的房間，那是一個(gè)充滿文墨氣息的世界。
它坐北朝南，大約有15平方米。
雪白的墻壁再配上綠色的墻圍，既干凈又淡雅。
一進(jìn)門，右邊放著一個(gè)架子，架子上放著尺把高的宣紙，是供我練習(xí)書法用的。
它的旁邊放著一張單人床，淺綠色的枕套、整齊的被子，一看就知道這房間的主人一定是個(gè)愛干凈的女孩。
床邊放著一張寫字臺(tái)，是從我懂事入幼兒園起，爸爸特意為我買的。
深紅色的寫字臺(tái)上，整整齊齊地碼著我平時(shí)最愛看的課外書。
一臺(tái)樣式新穎的小臺(tái)燈，擺放在寫字臺(tái)的右角上，給我的學(xué)習(xí)生活帶來了方便。
臺(tái)燈的左邊放著我寫大字的用品：爸爸從安徽出差買來的硯臺(tái)，過生日時(shí)媽媽送我的筆架及姐姐從蘇州觀前街買的一支毛筆。
寫字臺(tái)的上方墻上掛著柳體字帖，字體清秀剛勁，使人贊不絕口。
碑帖的左方是我的學(xué)習(xí)計(jì)劃表，它告訴我雙休日放學(xué)回家后，應(yīng)該怎樣抓緊時(shí)間，惜時(shí)如金地學(xué)習(xí)而切莫虛度年華，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們應(yīng)該珍惜時(shí)光，珍惜一切。
寫字臺(tái)的一頭靠著窗戶，陽光透過明亮的窗戶照進(jìn)屋里，使我的房間更顯得格外恬靜、舒適。
我愛我的房間，它是我生活的好場所，學(xué)習(xí)的好環(huán)境。
NO.3我的小天地長4米，寬約3米，總面積12平米。
在這小天地里有一張寫字臺(tái)，一張1、5米左右的床，一個(gè)書柜，一敗涂地一個(gè)長形衣柜，還有沙發(fā)提對(duì)。
這小天雖然什么富貴豪華，不是什么書世家，但是我卻非常喜歡它。
這間房子的東面有一個(gè)寬1米的房門。
走進(jìn)門，首先印入眼簾的是一張床，床上鋪著淡綠色格子的床單、床的一邊放著淺藍(lán)色花紋的被子，另一邊是放著粉紅色的枕頭，與被子所在的位置相對(duì)。
這張床白天靜靜地躺著，每當(dāng)我復(fù)習(xí)累了或是睡覺，我就在它的身上靜靜地躺著，它給我一種親切與溫暖的感覺。
床上潔白的墻壁上，貼的是一副美麗的圖畫，畫的是湖邊的晨景，每當(dāng)早晨起床，看到它，我心里總是想著：又十一天，要加油
床的末尾掛著一個(gè)大日歷，我每天都會(huì)看一看它。
床邊掛的是一個(gè)藍(lán)色狗形的鬧鐘，窗戶下大的地方放著一張寫字臺(tái)。
寫字臺(tái)上放著一盞銀色的臺(tái)燈，臺(tái)角貼著我最喜歡的兩句座右銘--當(dāng)你浪費(fèi)時(shí)間時(shí)，生活便會(huì)拋棄你。
--生活是一杯酒，酸甜苦辣，盡含其。
在床的對(duì)面是一對(duì)沙發(fā)，它的作用就不用說了，供人落坐，當(dāng)然包括我。
沙發(fā)的旁邊是一個(gè)寬敞1米，長2米的米黃色的柜子。
這就是我的小天地，它雖然小，卻能給我無窮樂趣。
NO.4以前，我的小天地就是能滿足我吃的、玩的就是我的小天地。
但是現(xiàn)在，我的房間就是我的小天地。
小天地里的布置和設(shè)計(jì)十分適合我。
首先在我的小天地里，雖然面積不大，只有20平方米左右，高大約有2至2.5米。
天花板是雪白色的，刻著美麗的圖案。
有玫瑰花圖案、也有的像地面瓷磚一樣，再配合著支持天花板的石塊，簡直是完美。
因?yàn)榇纱u也是雪白的，也刻著相應(yīng)的圖案。
對(duì)房門來講，在它左下方有一個(gè)頂天立地的柜子，里面有我和弟弟從出生到現(xiàn)在的衣服。
只要我們再次收拾柜子時(shí)它就會(huì)把我們帶到童年，像時(shí)光機(jī)一樣。
柜子旁還有一張雙人床,床上有睡覺用品和一個(gè)鬧鐘，在不睡時(shí)都會(huì)擺得很整齊。
最后是說這房間是我的小天地的原因核心，這是兩張書桌和一臺(tái)放在書桌上的電腦。
這兩書桌中，一張是我的，另一張是我弟弟的。
而電腦是擺在我的書桌上，現(xiàn)在就要給你們講講它是小天地的緣故了。
每當(dāng)我能拿到好成績時(shí),我會(huì)想起我的書桌，因?yàn)槲艺J(rèn)為我能拿到好成績，是全靠它。
每當(dāng)我拿不到好成績時(shí)，我也會(huì)想起它因?yàn)槲覜]有在那里復(fù)習(xí)。
還有的是書桌上的電腦，在空閑的時(shí)侯家里每個(gè)成員都會(huì)來玩一下電腦，正因?yàn)榇宋业姆块g會(huì)成為大家庭里的其中一個(gè)小廳。
所以，我要說我的房間是我的小天地。
NO.5我的小房間是一個(gè)自由的小天地，我在這里無憂無慮，想干什么都行，一走進(jìn)里面，簡直像小鳥飛進(jìn)了森林一樣快樂。
房間的正中間是我的小床，上面鋪著紅色的被子，紅色的枕頭。
別嫌太單調(diào)，因?yàn)榧t色給人帶來溫暖的感覺，我喜歡紅色。
床的左邊是一個(gè)書柜，這里有各種各樣的書---《三國演義》、《一千零一夜》、《世界未解之謎》等等，少說也有七八十本，它是我的小型圖書館，在這兒開闊眼界非常方便。
我還經(jīng)常在書柜前做作業(yè)。
書柜的旁邊，有一個(gè)雙色的二層衣柜，打開一看，哇!各種衣服盡收眼底，有紅色的上衣，有黃色的夾克，有綠色的褲子，有褐色的毛衣……，墻角還有一個(gè)舊柜子，上面放的還是書，但這上面放的是雜志---《兒童故事畫報(bào)》、《小彌猴》、《小學(xué)生優(yōu)秀作文》等等，旁邊還放著幾個(gè)足球，那是我小時(shí)候用的，現(xiàn)在已成了擺設(shè)。
床頭上放著一張穿著“小博士照”，相片中的我頭上戴著一頂博士帽，精神百倍，真像一個(gè)小博士，那是我幼兒園時(shí)候的畢業(yè)照，照片旁邊放著一個(gè)地球儀，上面有全世界各個(gè)國家的位置，我時(shí)常按照國家的名稱尋找它的位置，夢想著有一天能周游世界。
朋友們，這就是我的房間，在這里，可以學(xué)習(xí)，可以幻想，歡迎你們來我的房間做客
如何訓(xùn)練寶寶的觀察力
訓(xùn)練寶寶的觀察力其實(shí)可以在任何情況下進(jìn)行，就要看媽媽們有沒有心了。
觀察自然景觀觀察大自然的千變?nèi)f化，能很大程度地提高孩子的觀察興趣和能力。
例如：水。
有小溪和大江，有清澈和渾濁，可結(jié)成冰，又可化成汽。
花草樹木。
顏色形狀不同，卻都能發(fā)芽、生長、成熟、衰敗，且隨季節(jié)而變化。
四季。
春天，氣候溫暖，草木發(fā)芽變綠，花朵開放；夏天，氣候炎熱，草木茂盛；秋天，天氣轉(zhuǎn)涼，樹木的枝葉變黃、凋謝；冬天，氣候寒冷，草木凋零等。
規(guī)察物品的用途很多日常生活用品都有基本的用途和其他用途，家長可以利用孩子常用的物品激發(fā)他的觀察興趣，提高他的觀察能力。
比如，茶杯是盛水的，但也可以盛豆、插花。
塑料杯掉在地上不易摔碎，玻璃杯很容易摔碎。
觀察圖片有些實(shí)物的觀察受生活條件的局限，不能看得仔細(xì)，觀察圖片可以作為一種重要的補(bǔ)充手段。
圖片還可以作為一種有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地培養(yǎng)孩子的觀察力的教材。
圖是靜物，不受時(shí)間、地點(diǎn)、條件的限制，可以鞏固孩子的觀察力，提供觀察細(xì)節(jié)。
怎樣培養(yǎng)兒童的觀察力
觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺過程。
它是知覺的高級(jí)形式。
觀察力的發(fā)展是建立在感知覺的綜合發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，和注意力、思維能力等密切聯(lián)系。
觀察力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的一生具有重要意義。
第一，觀察力是科學(xué)研究、創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。
古今中外許多偉大的科學(xué)家、研究者都十分重視觀察，并具有敏銳的觀察力。
如長期從事科學(xué)研究的著名生理學(xué)家巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)室中寫著“觀察、觀察、再觀察”的座右銘；著名的進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文（CDarwin）在談到自己的成就時(shí)曾說過：“既沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智，只是在觀察那些稍縱即逝的事物，并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在他人之上。
”因此說觀察力是科學(xué)研究、創(chuàng)造發(fā)明不可缺少的重要品質(zhì)。
第二，觀察力是教師搞好教育教學(xué)工作的前提。
教師的教育教學(xué)工作，要求對(duì)教育對(duì)象的實(shí)際水平、需要、活動(dòng)中的多種情況等進(jìn)行及時(shí)、全面、細(xì)致的了解，并作出正確判斷，才能及時(shí)、高效地引導(dǎo)和幫助學(xué)生，使學(xué)生增長知識(shí)和學(xué)會(huì)做人。
第三，觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要條件。
觀察是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。
小學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的過程中，無論學(xué)習(xí)哪一門功課，都需要一定的觀察力。
如語文課中字形的分辨和作文中故事情節(jié)的記述、情境的介紹、景物的描寫，自然課中的對(duì)物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)等，都需要有精細(xì)的觀察力。
第四，觀察力也是小學(xué)生智力發(fā)展的基礎(chǔ)。
觀察力是智力的一個(gè)重要的組成部分。
沒有觀察，就不能積累感性材料，也不能具有豐富的表象，因而不能進(jìn)行豐富的想象，也不能進(jìn)行抽象、概括和創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，從而影響智力的發(fā)展。
一、小學(xué)生觀察力的發(fā)展（一）小學(xué)生觀察力的發(fā)展階段根據(jù)我國學(xué)者丁祖蔭（1964）的研究，兒童觀察力的發(fā)展可分為四個(gè)階段：（1）“個(gè)別對(duì)象”階段，兒童只看到各個(gè)對(duì)象或各個(gè)對(duì)象的一個(gè)方面；（2）認(rèn)識(shí)“空間聯(lián)系”階段，兒童可以看到各個(gè)對(duì)象之間能夠直接感知的空間聯(lián)系；（3）認(rèn)識(shí)“因果聯(lián)系”階段，兒童可以認(rèn)識(shí)對(duì)象之間不能直接感知到的因果聯(lián)系；（4）認(rèn)識(shí)“對(duì)象總體”階段，兒童能從意義上完整地把握對(duì)象總體，理解圖畫主題。
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生大部分屬于（2）和（3）階段。
中高年級(jí)大部分學(xué)生屬于（3）和（4）階段。
這與埃爾金德（D.Elkind）和凱格勒(R.R.Koegler,1964)的研究結(jié)果一致(劉金花：《兒童發(fā)展心理學(xué)》，83頁，華東師范大學(xué)出版社，2001)。
他們給195名5～9歲的兒童看一些圖片，對(duì)兒童說：“我要給你看一些畫，每次只看一張。
你要告訴我，你看到了什么，它們看起來像是什么。
”實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，71%的4歲兒童只看到了圖片的個(gè)別部分，9歲兒童中僅有21%的人作這種回答，即9歲兒童中有79%的人既看到了一張圖片中的部分，又看到了整體。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)提示了兒童對(duì)物體的部分知覺與整體知覺發(fā)展的過程。
兒童先是認(rèn)識(shí)客體的個(gè)別部分（4、5歲），然后開始看見整體部分，但不夠確定（6歲）；接著既能看到部分，又能看到整體（7、8歲），但此時(shí)兒童往往還未把部分與整體聯(lián)系起來。
小學(xué)生對(duì)于圖畫的觀察，很大程度上受圖畫內(nèi)容的影響，圖畫內(nèi)容接近兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，能為他們所理解，便表現(xiàn)出較高的觀察水平；反之，觀察水平很差，即使能描述，也很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。
另外，兒童觀察也受教師或成人的言語指導(dǎo)，如果教師問有什么，他便傾向于列舉；要問是什么，他就傾向于說明；要問做什么，他就傾向于解釋。
（二）小學(xué)生觀察品質(zhì)的特點(diǎn)王唯（1985）對(duì)小學(xué)一、三、五年級(jí)學(xué)生的觀察品質(zhì)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果包括四個(gè)方面。
（1）精確性方面，一年級(jí)學(xué)生水平很低，不能全面細(xì)致地感知客體的細(xì)節(jié)，只能說出客體的個(gè)別部分或顏色等個(gè)別屬性。
例如，在剛學(xué)寫字時(shí)常常是多一點(diǎn)、少一橫，對(duì)于“已”“巳”和“析”“折”等字形相近的經(jīng)?；煜磺濉?/p>
三年級(jí)學(xué)生的精確性明顯提高，五年級(jí)學(xué)生略優(yōu)于三年級(jí)學(xué)生。
（2）目的性方面，姚平子專門研究了幼兒觀察的目的性和有意性。
他認(rèn)為，按觀察的有意性和目的性可將幼兒分成三種水平：三級(jí)──不能接受任務(wù)，東張西望或任意亂指；二級(jí)──能根據(jù)任務(wù)有目的地觀察，但遇到困難或干擾不能堅(jiān)持；一級(jí)──能克服困難和干擾，堅(jiān)持完成任務(wù)。
結(jié)果是3歲兒童無一人達(dá)到一級(jí)水平，4歲、5歲、6歲達(dá)到一級(jí)水平的人數(shù)分別是2%、22%、24%。
姚平子：《幼兒觀察力發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究》，載《心理發(fā)展與教育》，1985（2）。
一年級(jí)學(xué)生隨意性較差，他們知覺主要受刺激物的特點(diǎn)和個(gè)人興趣愛好所影響，排除干擾能力較差，集中注意觀察的時(shí)間較短，觀察的錯(cuò)誤較多。
三年級(jí)和五年級(jí)學(xué)生有所改善，但無顯著差異。
（3）順序性方面，一年級(jí)學(xué)生沒有經(jīng)過訓(xùn)練，觀察事物零亂、不系統(tǒng)，看到哪里，就是哪里。
中高年級(jí)學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能有始有終，并能一邊看一邊說，而且在觀察表述前往往能先想一想再說，即把觀察到的點(diǎn)滴材料進(jìn)行加工，使觀察內(nèi)容更加系統(tǒng)化。
但從總體上看，五年級(jí)和三年級(jí)差異不顯著，說明五年級(jí)學(xué)生還不能系統(tǒng)地進(jìn)行觀察。
（4）概括力方面，低年級(jí)學(xué)生對(duì)所觀察的事物作整體概括的能力很差，往往較注重事物的表面的、明顯的、無意義的特征，而看不到事物之間的關(guān)系。
例如，有位教師將寓言《美麗的公雞》這一課的插圖涂上色彩，并放大讓學(xué)生觀察，多數(shù)學(xué)生只能看到大紅雞冠、美麗的羽毛和金色的爪子，而沒有看出公雞站在水邊欣賞自己形象的洋洋得意的驕傲神態(tài)。
到了三年級(jí)，學(xué)生的概括力有較大提高，五年級(jí)又有顯著發(fā)展，觀察的分辨力、判斷力和系統(tǒng)化能力明顯提高。
綜上所述，小學(xué)一年級(jí)學(xué)生觀察力水平都較低。
經(jīng)過兩年的教育，到小學(xué)三年級(jí)已有明顯的發(fā)展。
二、小學(xué)生觀察力的培養(yǎng)小學(xué)生觀察力的發(fā)展水平不是先天決定的，而是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)起來的。
（一）要使兒童明確觀察的目的、任務(wù)1.教師給學(xué)生提出具體明確的觀察目的和任務(wù)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生不善于主動(dòng)地提出觀察的目的、任務(wù)，如果教師只提出“好好看”“仔細(xì)看”之類的籠統(tǒng)的要求，收效并不大。
只有教師細(xì)致具體地引導(dǎo)，比如問“這是什么地方—什么人—什么時(shí)候—在做什么—想什么—是怎么做的—人物面部表情如何—?jiǎng)幼餍螒B(tài)怎么樣—人物之間的關(guān)系怎樣”等，才能使學(xué)生的注意指向觀察對(duì)象，進(jìn)行全面、細(xì)致的觀察，才能收到預(yù)期的效果。
當(dāng)然，給兒童提出具體明確的觀察目的、任務(wù)，不是要求學(xué)生由一串細(xì)小題目循序漸進(jìn)……按規(guī)定路線行進(jìn)……走向目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教師控制具體過程，而是要求教師重視學(xué)生自己主動(dòng)獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程……使學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己的經(jīng)驗(yàn)、意向和創(chuàng)造力，通過自己發(fā)現(xiàn)、選擇或重組的多種過程形成答案。
葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，載《教育研究》，1997（9），7頁。
這一過程對(duì)學(xué)生的發(fā)展有多方面的意義。
2.教師培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地提出觀察的目的、任務(wù)的能力對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，教師要有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地自己給自己提出觀察的目的、任務(wù)的能力。
發(fā)展兒童觀察的主動(dòng)性，而不是處處依賴教師的引導(dǎo)。
當(dāng)然開始教師可以先提出總的要求，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)觀察步驟，然后再過渡到學(xué)生自己獨(dú)立地提出目的、任務(wù)，并進(jìn)行獨(dú)立的觀察。
（二）要使兒童具有知識(shí)準(zhǔn)備觀察依賴于知識(shí)貯備。
如果學(xué)生對(duì)要觀察事物缺乏必要了解，就不知從何入手進(jìn)行觀察，也不能引起學(xué)生觀察的興趣，從而影響觀察的效果。
只有理解了的東西才能更好地感知它。
因此，教師組織學(xué)生觀察或參觀之前，要向?qū)W生介紹相關(guān)的知識(shí)。
在初步了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行觀察才能達(dá)到深入了解的目的；否則走馬觀花，收效不大。
（三）指導(dǎo)小學(xué)生觀察的方法，培養(yǎng)觀察的技能1.觀察要有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行觀察的步驟對(duì)整個(gè)物體來說，是先由整體到部分，再由部分到整體。
而對(duì)各部分的觀察也要有一定的步驟，即從上到下、從左到右或由表及里。
這樣才能做到全面、精確、細(xì)致的觀察。
觀察的計(jì)劃是要明確為什么觀察，在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)觀察什么等問題。
例如，一位語文教師為了讓學(xué)生寫好以“春天”為題目的作文，先組織學(xué)生“憶春天”；然后在初春時(shí)，帶學(xué)生“找春天”──冰雪開始融化，樹枝和小草開始發(fā)芽；再過幾周帶學(xué)生“看春天”──冰河完全融化，碧波蕩漾，鳥語花香，田野里人們開始播種；最后回來“寫春天”。
這樣有計(jì)劃地訓(xùn)練，大大地促進(jìn)了學(xué)生的觀察力和寫作能力（呂靜：《小學(xué)心理學(xué)》，53頁，教育科學(xué)出版社，1989）。
2.運(yùn)用多種感官，勤于思考在觀察中，要把視覺、聽覺、嗅覺和運(yùn)動(dòng)覺等多種感覺器官結(jié)合起來，做到觀其形、辨其色、聞其聲、觸其體、嗅其味。
只有這樣才能獲得豐富全面的信息，提高觀察的敏銳性和深刻性。
在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)觀察的目的、任務(wù)，將觀察到的事物的具體的個(gè)別對(duì)象，經(jīng)過思維分析、綜合，進(jìn)而揭露事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。
古今中外，許多創(chuàng)造發(fā)明（魯班發(fā)明鋸，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)）都是觀察與思考結(jié)合的成果。
學(xué)生觀察春天后，啟發(fā)學(xué)生思考：季節(jié)的更替，以及春天與生命活動(dòng)的關(guān)系等規(guī)律性的東西。
這不僅有利于學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。
3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較的方法，全面細(xì)致地觀察觀察的精確性是觀察力的重要品質(zhì)之一。
只有觀察精細(xì)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)微差別，以及隱蔽的特征和復(fù)雜事物之間的關(guān)系。
有比較，才有鑒別。
比較是就兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，即在相似的事物中找出它們的不同點(diǎn)，在似乎無關(guān)的事物中發(fā)現(xiàn)它們的相似點(diǎn)和相互聯(lián)系。
例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)三角形的面積時(shí)，教師引導(dǎo)小學(xué)生觀察三角形、矩形、平行四邊形，并進(jìn)行比較。
結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)平行四邊形都可以看成是由兩個(gè)相等的三角形構(gòu)成的，任何一個(gè)矩形都可以看成是由兩個(gè)相等的直角三角形構(gòu)成的，任何一個(gè)三角形都可以看成是平行四邊形的二分之一，任何一個(gè)直角三角形都可以看成是矩形的二分之一。
這樣通過比較得出的三角形面積公式，不僅便于理解和記憶，也促進(jìn)了學(xué)生觀察力的發(fā)展。
4.觀察時(shí)要運(yùn)用言語語言具有概括性。
言語這種第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)參與觀察，有利于更好地對(duì)事物進(jìn)行分析和概括，同時(shí)通過言語活動(dòng)，還可以把所觀察的結(jié)果保存起來，納入已有的知識(shí)系統(tǒng)之中。
（四）要重視對(duì)觀察結(jié)果的處理觀察前就要求學(xué)生記錄觀察結(jié)果，如寫觀察日記、觀察記錄和觀察報(bào)告或?qū)懽魑?、繪畫等。
這樣做有利于促進(jìn)學(xué)生觀察的積極性，使觀察更仔細(xì)、認(rèn)真，觀察更真實(shí)、可靠，還有利于鞏固觀察結(jié)果，便于學(xué)生在觀察后對(duì)觀察結(jié)果的反復(fù)思考中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,促進(jìn)學(xué)生觀察力的發(fā)展。
（五）觀察要持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣馬克思主義哲學(xué)告訴我們：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。
世界上的一切事物每時(shí)每刻都處在運(yùn)動(dòng)變化之中。
因此觀察不能只從靜態(tài)的角度進(jìn)行，還要從動(dòng)態(tài)的角度，對(duì)事物的發(fā)展變化進(jìn)行跟蹤觀察，才能掌握事物的特點(diǎn)和規(guī)律。
這就需要在較長時(shí)間內(nèi)持之以恒地觀察才能做到。
另外，持之以恒的觀察，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和觀察習(xí)慣，對(duì)學(xué)生觀察力的提高也會(huì)有很大幫助。
這一點(diǎn)比觀察本身的收獲更為重要。
\ \ 1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法（引導(dǎo)）3.在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文5.引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察，不斷提高觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征
水墨畫著名作家
1.黃賓虹 黃賓虹,原名懋質(zhì)，因生于農(nóng)歷元旦，又取名元吉，又因諱十世祖元吉名，改名質(zhì)，字樸存。
用別號(hào)甚多，以賓虹為最。
祖籍安徽歙縣西鄉(xiāng)潭渡村，生于浙江金華。
黃賓虹一生跨越兩個(gè)世紀(jì)，兩種時(shí)代，最終以中國畫大師名世。
而重要的是他的思考和實(shí)踐，有著深刻的世紀(jì)之變的印記。
在社會(huì)激變而產(chǎn)生的精神文化困境以及藝術(shù)發(fā)展的諸多難題面前，黃賓虹謹(jǐn)守中國知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從探索民族文化源頭入手，以“渾厚華滋”即健康和平的生存理想和淳厚振拔的精神重塑為藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)指歸，數(shù)十年孜孜埋頭苦干。
所以，他的成就是多方面的，繪畫則集中體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)史傳統(tǒng)的深層熱忱和洞察。
體現(xiàn)了他對(duì)中國畫發(fā)展前景的獨(dú)特見解和創(chuàng)造。
這一創(chuàng)造的意義更在于為中國畫史進(jìn)入現(xiàn)代豎起了一塊新的里程碑。
同時(shí)，他的創(chuàng)造精神也為我們展現(xiàn)了一分質(zhì)樸而偉大的中國知識(shí)分子藝術(shù)家在時(shí)代激流中執(zhí)著、智慧的一生。
“畫品之高，根于人品”，黃賓虹一生勤勞謙虛，誨人不倦。
從青年時(shí)代起，他就是一位愛國主義者，當(dāng)他九十壽辰之際，華東文化部授予他“中國人民優(yōu)秀畫家”的稱號(hào)。
賓虹大師逝世之時(shí)囑其家屬，將其收藏的古今名畫2283件,銅器、瓷器、玉器及他自己的數(shù)千件作品全部贈(zèng)給國家，足見先生熱愛祖國之忱。
2.齊白石 原名純芝，字渭清，后更名璜，字萍生，號(hào)白石，別號(hào)借山館主者，寄萍老人老萍、杏子塢老民、木人、木居士等等，湖南湘潭人。
是我國20世紀(jì)著名畫家和書法篆刻家。
曾任北京國立藝專教授、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、北京畫院名譽(yù)院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。
曾被授予“中國人民藝術(shù)家”的稱號(hào)、榮獲世界和平理事會(huì)1955年度國際和平金獎(jiǎng)、1963年誕辰100周年之際被公推為“世界文化名人”等等。
有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等傳世。
早年曾做雕花木匠，后從當(dāng)?shù)匚幕岁惿俎?、胡沁園學(xué)習(xí)詩文、篆刻、書法、繪畫。
遂以賣畫、刻印為生。
中年曾多次游歷祖國大好河山。
詩宗樊增祥，用真心，有古民歌意趣。
制印取法秦權(quán)、漢印、漢碑額，單刀直下，豪快有力。
書學(xué)何子貞、金冬心、李北海、《天發(fā)神讖》、《三公山》，晚年參以曹子建碑。
繪畫在陳師曾支持下有“衰年變法”，在博大與精微之間游刃。
做了不少“千古絕唱”的“好文章”。
齊璜是一位木匠出身而又詩、書、畫、印無不卓絕的大藝術(shù)家，在藝術(shù)上的經(jīng)歷很有傳奇色彩。
對(duì)這四絕，他自認(rèn)為篆刻第一，詩詞第二，書法第三，繪畫第四。
3.徐悲鴻(1895—1953)是江蘇宜興人，父親是個(gè)小有名氣的畫家。
悲鴻少年時(shí)代，隨父學(xué)畫，20歲時(shí)，在上海賣畫。
1918年，他接受蔡元培聘請，任北京大學(xué)畫法研究會(huì)導(dǎo)師，翌年赴巴黎留學(xué)，后又轉(zhuǎn)往柏林、比利時(shí)研習(xí)素描和油畫。
他非常喜歡歐洲文藝復(fù)興時(shí)期及以后的古典繪畫，廢寢忘食的悉心臨摹。
1927年回國后。
先后任北平藝術(shù)學(xué)院院長，南京中央大學(xué)藝術(shù)系系主任，抗戰(zhàn)后任北平藝專校長。
解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長，全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席，直至病逝。
4.張大千 張大千-----是具有世界影響的中國畫大師。
他在創(chuàng)作上的卓越成就，與他的淵博的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，深厚的生活積累以及他廣結(jié)師友，裁長補(bǔ)短密不可分。
除繪畫外，他對(duì)詩詞、古文、戲劇、音樂以及書法、篆刻，無不涉獵。
并先后與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒，于非廠等國內(nèi)各名家及外國大師畢加索交游切磋，功力自不一般。
張大千名爰，又名季，季菱，字大千，別號(hào)大千居士，或逕署“蜀人張大千” 。
生于1901年，卒于1984年，四川內(nèi)江人。
張大千幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號(hào)“虎癡”的二哥張善子的熏陶指引，并從名師曾農(nóng)髯、李梅庵學(xué)詩文、書法和繪畫。
除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過刻苦鉆研，獲得了卓越的藝術(shù)成就。
青年時(shí)代，即與二哥張善子齊名。
二十多歲，曾赴日本留學(xué)，學(xué)過染織。
回國后，一度迷于佛學(xué)，曾去寧波天童寺“皈依佛門”，想當(dāng)和尚，據(jù)說，他怕在頭上燙九個(gè)香記，只好拜別了師傅弘筏大和尚，回到現(xiàn)實(shí)世界來。
1932年舉家移居蘇州網(wǎng)獅園,潛心作畫。
1940年后用了兩年半的時(shí)間，對(duì)于我國敦煌洞窟，逐個(gè)整理編號(hào)，進(jìn)行臨摹，豐富了繪畫技法。
1948年遷居香港，后又旅居印度、法國、巴西等國。
1978年定居臺(tái)灣,1984年4月病逝臺(tái)灣。
享年84歲。
現(xiàn)在他生前臺(tái)灣居住的“摩耶精舍”建為“張大千紀(jì)念館”。
5.傅抱石 傅抱石（1904?1．965）江西省新余縣人。
青年時(shí)酷愛繪畫、書法、篆刻。
1933年得徐悲鴻資助留學(xué)日本，攻讀東方美術(shù)史，畢業(yè)于東京帝國美術(shù)學(xué)校。
回國后在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。
建國后任江蘇省國畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。
擅畫山水、人物。
崇尚創(chuàng)新，建樹良多，創(chuàng)造出用筆有直有根、有折有圓、粗細(xì)、輕重、虛實(shí)變化萬干的山石鼓法——抱石鼓。
人物畫受陳老蓮影響而又能脫變運(yùn)用，自成一格。
用筆洗煉，著重氣韻，達(dá)到搞灑入神的效果。
他的畫法章法結(jié)構(gòu)不落俗套，別出心裁，線條縱逸挺秀，設(shè)色沉渾質(zhì)麗，善于把水、墨、色融為一體。
意境深道，繪出神仙般畫幅，令人陶醉。
著作尤豐，有《傅抱石美術(shù)文集》等數(shù)十種著作行世。
影響至為深遠(yuǎn) 6.潘天壽 潘天壽繪畫題材包括鷹、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，結(jié)構(gòu)險(xiǎn)中求平衡，形能精簡而意遠(yuǎn)；勾石方長起菱角；墨韻濃、重、焦、淡相滲疊，線條中顯出用筆凝煉和沉健。
他精于寫意花鳥和山水，偶作人物。
尤善畫鷹、八哥、蔬果及松、梅等。
落筆大膽，點(diǎn)染細(xì)心。
墨彩縱橫交錯(cuò)，構(gòu)圖清新蒼秀，氣勢磅礴，趣韻無窮。
畫面靈動(dòng) ，引人入勝。
潘天壽的指畫也可謂別具一格，成就極為突出。
這類作品，數(shù)量大，氣魄大，如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》等，畫的均為“映日荷花”，以潑墨指染，以掌抹作荷葉，以指尖勾線，生動(dòng)之氣韻，非筆力所能達(dá)。
潘天壽作畫時(shí)，每畫一筆，都要精心推敲，一絲不茍。
他在“有常必有變”的思想指導(dǎo)下，取諸家之長，成自家之體，他的畫材為平凡題材，但經(jīng)他入手的畫，卻能產(chǎn)生出不平凡的藝術(shù)感染力。
如他的《小龍湫一角》特別是把畫面主體小龍湫壓到邊角的構(gòu)圖，含蓄地讓觀者先看靈巖的磅礴山勢，爛漫的山花然后再去欣賞那支龍湫水，這種方法，正與那些使畫面“一覽無余”形成對(duì)照，不僅顯示了畫家出奇制勝的構(gòu)圖才能，也表述了畫家對(duì)平凡事物的內(nèi)在感情。
潘天壽藝術(shù)的可貴之處，主要在于他具有大膽的創(chuàng)造精神，他常說，“荒山亂石，幽草閑花，雖無特殊平凡之同，慧心妙手者得之盡成極品。
”他的書法功力也很深，早年學(xué)鐘、顏，后又?jǐn)X取魏、晉碑中精華以及古篆漢隸 ，還能詩、善治印。
平時(shí)作畫，對(duì)詩文、題跋、用印方面，非常認(rèn)真、講究，絕不馬虎。
他對(duì)畫史、畫理也研究有素，著有《中國繪畫史》、《顧愷之》，《聽天閣詩存》、《治印絲談》。
并緝有《聽天閣畫談隨筆》等。
7.林鳳鳴 林鳳鳴,現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。
原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫，19歲赴法勤工儉學(xué)。
他先在蒂戒美術(shù)學(xué)校進(jìn)修西洋畫，后又轉(zhuǎn)入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校深造。
1925年回國后出任北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長兼教授。
1927年林風(fēng)眠受蔡元培之邀赴杭州創(chuàng)辦國立藝術(shù)院（后來的浙江美術(shù)學(xué)院）任校長。
解放后，任上海中國畫院畫師。
林鳳眠于70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個(gè)人畫展，取得極大成功。
林風(fēng)眠擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫。
從作品內(nèi)容上看有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的風(fēng)格；從形式上看一是正方構(gòu)圖，二是無標(biāo)題，他的畫特點(diǎn)鮮明，觀者一望即知。
他試圖努力打破中西藝術(shù)界限，造就一種共通的藝術(shù)語言。
他無愧于是一位富于創(chuàng)新意義的藝術(shù)大師，對(duì)許多后輩畫家產(chǎn)生過極深遠(yuǎn)的影響。
林風(fēng)眠是整個(gè)20世紀(jì)中國美術(shù)界的精神領(lǐng)袖 8.吳冠中 吳冠中是學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。
吳冠中1919年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機(jī)緣參觀了當(dāng)時(shí)由畫家林風(fēng)眠主持的杭州藝專，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻(xiàn)終生。
中學(xué)畢業(yè)后他考入了杭州藝專。
大學(xué)畢業(yè)后，吳冠中于1946年考取留法公費(fèi)，畢業(yè)時(shí)正值新中國成立，于是他毅然回國，到中央美院任教，后來又到中央工藝美院任教授。
他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國繪畫藝術(shù)推向世界。
他的精神正可用他的一本書名來概括，那就是要藝術(shù)不要命。
吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。
最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。
最近，他獲得?quot;法國文化藝術(shù)最高勛位的榮譽(yù)。
大英博物館在1992年3月26日到5月10日推出一項(xiàng)前所未有的展覽－－吳冠中個(gè)展，展出44幅作品，作品是他1970年以來所創(chuàng)作的油畫、水墨及素描。
此次展出號(hào)稱前所未有，是由于吳冠中個(gè)人在歐洲的第一次個(gè)展，更是大英博物館第一次為中國在世畫家所辦的展覽。
因此這次個(gè)展，不僅對(duì)吳冠中而言是他繪畫生涯的再一次突破，也意味著東西藝術(shù)交流的向前發(fā)展。
吳冠中說，我的畫是將西畫的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在中國畫之中。
我畫的點(diǎn)和線，每一筆都包括了體面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
畫中的點(diǎn)和線，不管是大點(diǎn)小點(diǎn)、長線短線，在運(yùn)用上是嚴(yán)格的，都不是隨便亂擺上去的，有時(shí)一點(diǎn)不能多也不能少，點(diǎn)子多了對(duì)畫面無補(bǔ)，我都想辦法將他遮掉。
對(duì)線的長短也是如此，都不是隨便畫上去的，要恰到好處。
9.李可染 李可染先生1907年3月26日生于江蘇徐州，13歲從師鄉(xiāng)賢錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，16歲入上海私立美專學(xué)習(xí)。
1929年以優(yōu)異的成績?nèi)牒贾荩▏H）西湖藝術(shù)院，破格錄取為研究生，師從林鳳眠等教授，研習(xí)西畫。
1943年應(yīng)聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作和工作。
1946年應(yīng)徐悲鴻之聘為國立北平藝專中國畫教授，同時(shí)師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。
新中國成立后、他進(jìn)一步致力于中國畫藝術(shù)的革新。
將可貴者膽，所要者魂、用最大的功力大進(jìn)去，用最大的勇氣打出來為座右銘，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命。
可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華。
可染先生自成體系的教育思想，出現(xiàn)了活躍于畫壇的李可染學(xué)派。
它不僅是畫壇辛勤耕耘70余年的一代宗師，而且在藝術(shù)觀念的開拓上也作出了重要貢獻(xiàn)，既影響早已越出美術(shù)界，受到各方面的高度評(píng)價(jià)。
作品在國內(nèi)外各大博物館多有收藏。
專集有《李可染畫輯》、《李可染畫集》等。
