我是語文老師，在上文言文的時(shí)候，如何活躍氣氛不會(huì)枯燥無味
如何讓文言文教學(xué)既生動(dòng)又有趣,使初中學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué),最終提高文言文的教學(xué)質(zhì)量.我在這里就文言文的教學(xué),談一些自己的看法.一、加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的力度：在學(xué)文言文前,先明確預(yù)習(xí)的要求,我通常要求他們一讀、二查、一質(zhì)疑.一讀指：讀順課文,疏通大意,品味佳句；二查指：查資料,找有關(guān)作者和寫作背景的資料；再查工具書,理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義.；三質(zhì)疑指：學(xué)生在自己翻譯過程中遇到的疑難問題,放在課堂上質(zhì)疑.這樣就能培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力.同時(shí)也能使學(xué)生課上積極參與,活躍課堂氣氛,一改文言文教學(xué)課堂的沉悶.二、采用多種方法,激發(fā)學(xué)生興趣初中學(xué)生活潑好動(dòng),求知欲強(qiáng),采用多種方法教學(xué),學(xué)生易學(xué)、樂學(xué).在教學(xué)中,教師切忌精講深析,這樣反而會(huì)束縛學(xué)生的思維,使課堂氣氛如一潭死水.如在教《刻舟求劍》一文時(shí),我是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,畫幾幅圖畫并附上文字說明,以此來促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,對(duì)重點(diǎn)的把握.如教《鄭人買履》,可以通過讓學(xué)生講故事來理解故事的寓意；《愚公移山》可以讓學(xué)生通過辯論來掌握文章的內(nèi)容,體會(huì)人物的性格……總之,在文言文教學(xué)中,我們應(yīng)采用多種形式,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和分析理解問題的能力.三、強(qiáng)調(diào)熟讀背誦,也要講究趣味性《語文教學(xué)大綱》對(duì)初中文言文的要求是：“要了解內(nèi)容,能順暢地朗讀、背誦一些基本課文.”熟讀背誦是培養(yǎng)文言文閱讀能力,鞏固學(xué)習(xí)成果的必要途徑,是其他任何教學(xué)活動(dòng)所不能取代的一種訓(xùn)練.學(xué)生只有熟讀背誦,加深了理解,積累了知識(shí),才能提高文言文閱讀能力.要讓學(xué)生做到熟讀背誦,也要注意從趣字上做文章.如教《活板》時(shí),讓學(xué)生利用簡(jiǎn)單的道具來模擬活板的制作過程,這樣學(xué)生就能掌握這篇文章的背誦要點(diǎn),課文也就能輕松的背出來.如教《桃花源記》時(shí),我采用讓學(xué)生表演的形式,分別扮成漁人、村中人、太守和劉子驥,模仿他們各自的語言、動(dòng)作、神態(tài),這樣就把漁人進(jìn)入桃花源的所見所聞所感非常清晰的再現(xiàn)出來,在此基礎(chǔ)上,背誦課文就水到渠成.總之,在文言文教學(xué)中,我們要因材施教,靈活多變,形式多樣,用趣味化作一縷春風(fēng),讓貧瘠枯燥的文言文教學(xué)課堂充滿歡聲笑語.
送給語文老師的話希望是文言文版的
X師安好，弟子頓首
時(shí)維九月，佳節(jié)來臨。
臨秋水之長(zhǎng)流，望果園之滋榮。
見太府之廣開，觀圣德之所盈。
風(fēng)調(diào)雨順，天水俱清。
真靈下盼，仙佩臨軒。
虛極靜篤，萬物并作。
反觀自在，五蘊(yùn)皆空。
大江流日夜，波瀾洞遠(yuǎn)空。
恍惚中似聞師道，窈冥間若見師精。
道之淵兮，強(qiáng)為之名曰大；精之妙兮，強(qiáng)為之名曰真。
精道之處，吾伏首而九拜。
再賀佳節(jié)，愿天下從教之師，工作順利，六親和睦。
XXX 二O一三年九月十九日 草敬
教師節(jié)送給語文老師文言文的祝福
您講的課，是那樣豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界
初一的文言文應(yīng)該怎么上課我是一名初中語文老師，每次
1、從淺顯處下手，讓學(xué)生能讀懂、聽懂。
2、從興趣處下手，激發(fā)學(xué)生學(xué)文言文的愛好。
3、從基礎(chǔ)處下手，重點(diǎn)抓住古今異義這個(gè)關(guān)鍵。
語文老師，或喜歡古文，古詩(shī)的進(jìn)。
當(dāng)然是一聲
意思就是開，義同“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”之“發(fā)”。
至于平水、詞林中發(fā)入聲，完全可以忽略不計(jì)。
對(duì)于用格律分析讀音的，格律確實(shí)可以分析一些詩(shī)歌中多音字的發(fā)音，但對(duì)于這首，純屬狗帶嚼子，胡勒~~~ 為什么這么說，首先要分清詩(shī)歌年代、體格。
這首詩(shī)的作者是盧照鄰，初唐人物，那個(gè)時(shí)候近體詩(shī)的格律還沒有完善。
從體格講，這是典型的初唐七言歌行，歌行這種體裁連每句的字?jǐn)?shù)都沒有限制，何談固定的格律。
再說一下入聲，入聲屬于仄聲。
但這是現(xiàn)代漢語普通話中已經(jīng)消亡的一種讀音，極個(gè)別的存在于少數(shù)方言之中。
按照那個(gè)去讀既無普遍規(guī)律可循（入聲字演化到現(xiàn)代漢語中既有二聲也有四聲），別人也不接受。
最后說兩句題外話，也是一點(diǎn)個(gè)人感受。
看來樓主是喜歡詩(shī)歌的，鄙人也偶爾寫一些，對(duì)于使用平水韻沒有技術(shù)障礙，但是我很不提倡使用“平水韻”。
平水發(fā)于南宋，盛行于元明清，與現(xiàn)代漢語普通話相比，雖也是以北方語系為基礎(chǔ)，但包含更多南方方言發(fā)音。
之所以這樣，是唐末、南北朝亂世之后中國(guó)文化重心大幅南移導(dǎo)致的。
盡管后來朝代都是定都北方，但士子、詩(shī)人仍是南方居多，所以使用平水韻并沒有什么障礙。
如今大力推廣普通話，北人不懂南語，而南人卻能聽懂看懂普通話，在這種大環(huán)境下，人為的制造障礙，堅(jiān)持平水韻，實(shí)在就有些脫了褲子放P，不帶避雷針裝13的感覺了。
