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          論語(yǔ)座右銘和為什么

          時(shí)間:2017-05-04 16:56

          論語(yǔ)十二章選一個(gè)句子作為自己的座右銘為什么

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆告訴我們既要學(xué)習(xí),又要思考,這才是最好的

          論語(yǔ)二十章選一句當(dāng)座右銘說(shuō)清楚為什么200字

          【子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”《為政》】溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”:溫習(xí)已聞之事,并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識(shí).合并這兩種解法,也許更為完整:在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復(fù)思考其中的涵義,對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí),也要定期復(fù)習(xí),期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進(jìn)可以開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義.像這樣融會(huì)新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.對(duì)于學(xué)過(guò)的舊知識(shí),你要常去溫習(xí)它,你將會(huì)有新的體會(huì),新的發(fā)現(xiàn)。

          你收獲的就會(huì)更多,你比別人懂得的就會(huì)更多,這樣在某方面就能成為別人的老師了。

          生活中,每一件事,每一句話都有它的多方面。

          不同的人,有不同的理解。

          也許你一時(shí)只能理解其中的一點(diǎn),當(dāng)?shù)憬?jīng)歷多了,見(jiàn)識(shí)豐富了,你再去看時(shí),也許你會(huì)有不一樣的理解和體會(huì)。

          生活就是這樣多方面性的,當(dāng)你對(duì)一句話不理解時(shí),你是選擇遺棄它,還是深入的去思考

          當(dāng)你多次的去深究它的時(shí)候,你將會(huì)有不一樣的體會(huì)。

          當(dāng)我們忙完了一個(gè)階段的事情后,利用暫時(shí)的忙里偷閑,回顧曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí),才發(fā)現(xiàn)我們不能變成工作的奴隸,我們要學(xué)會(huì)思考和總結(jié),要讓我們的工作充滿堅(jiān)持和成長(zhǎng)才行。

          如果我是位企業(yè)家用<論語(yǔ)>中的哪句話做座右銘更好,為什么呢

          天下唯女子與小人難養(yǎng)也,這句緊緊記住,會(huì)對(duì)你有幫助的,你懂的

          論語(yǔ) 座右銘

          【學(xué)習(xí)方法】【學(xué)習(xí)態(tài)度】和【道德修養(yǎng)】【方法】溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)而時(shí)習(xí)之默而識(shí)之擇其善者而從之,其不善者而改之【態(tài)度】三人行,必有我?guī)熝擅舳脤W(xué),不恥下問(wèn)學(xué)而不厭【修養(yǎng)】貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也.未若貧而樂(lè),富而好禮者也.”子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩(shī)已矣.告諸往而知來(lái)者.” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

          以《論語(yǔ)》座右銘為題的片段200

          《論語(yǔ)·為政》:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          ”這句話為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法。

          指的是一味讀書(shū)而不思考,就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí),甚至?xí)萑朊悦!?/p>

          而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無(wú)所得。

          告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí),否則就會(huì)收效甚微。

          這則講了學(xué)和思的辯證關(guān)系。

          學(xué)習(xí)而不思考,如學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),書(shū)本知識(shí)有正確的,有不正確的,不加思考,把不正確的知識(shí)也接受了,這就受到欺騙,所以稱罔。

          正確的知識(shí),如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。

          不學(xué)習(xí)而光思考,不按照科學(xué)知識(shí)去思考,容易陷入迷誤。

          只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合,才能學(xué)到正確的知識(shí),不致胡思亂想,陷于迷誤。

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