關(guān)于《老子》的名言
1、“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
”（第二章） 意思是：天下的人都知道怎么樣算是美，這樣就有了丑；都知道怎么樣算是善，這樣就有了不善。
2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
”（第七章） 意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能贏得愛(ài)戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
3、“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
”（第八章） 意思是：水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不和萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于道。
4、“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
故有之以為利，無(wú)之以為用。
”（第十一章） 意思是：車(chē)輪上的三十輻條匯集到一個(gè)轂中，有了車(chē)轂中空的地方，才有車(chē)的作用。
揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
開(kāi)鑿門(mén)窗建造房屋，有了門(mén)窗四 壁中空的地方，才有房屋的作用。
5、“孰能濁以靜之徐清
孰能安以動(dòng)之徐生
”（第十五章） 意思是：誰(shuí)能在渾濁中安靜下來(lái)，使它漸漸澄清
誰(shuí)能在安定中活動(dòng)起來(lái)，使它出現(xiàn)生機(jī)
6、“致虛極，守靜篤。
萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。
”（第十六章） 意思是：致虛和守靜的工夫，做到極篤的境地。
萬(wàn)物蓬勃生長(zhǎng)，我看出往復(fù)循環(huán)的道理。
7、“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長(zhǎng)。
”（第二十二章） 意思是：不自我表?yè)P(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能彰顯；不自己夸耀，反能見(jiàn)功；不自我矜恃，反能長(zhǎng)久。
8、“企者不立，跨者不行。
”（第二十四章） 意思是：踮起腳跟，無(wú)法站得久；跨步前進(jìn)，無(wú)法走得遠(yuǎn)。
9、“圣人去甚，去奢，去泰。
”（第二十九章） 意思是：圣人要去除極端，去除奢侈，去除過(guò)度。
10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
” （第三十一章）意思是：兵革是不祥的東西，不是君子所使用的東西。
萬(wàn)不得已而使用它，最好要淡然處之。
11、“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。
是未微明。
”（第三十六章） 意思是：將要收斂它，必須 暫且擴(kuò)張它；將要削弱它，必須暫且強(qiáng)化它；將要廢棄它，必須暫且抬舉它；將要奪取它，必須暫且給予它。
這叫做微妙的啟明。
12、“大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。
”（第四十一章） 意思是：最方正的反而沒(méi)有棱角，貴重的器物總是最后完成，最大的音樂(lè)反而聽(tīng)來(lái)無(wú)音響，最大的形象反而看不見(jiàn)形跡，道幽隱而沒(méi)有名稱(chēng)。
13、“名與身孰親
身與貨孰多
得與亡孰病
甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。
”（第四十四章） 意思是：名聲與身體，哪一個(gè)更親近
身體與錢(qián)財(cái)，哪一個(gè)更貴重
獲得與喪失，哪一個(gè)更有害
過(guò)分愛(ài)惜必定造成極大的耗費(fèi)。
儲(chǔ)存豐富必定招致慘重的損失。
你愛(ài)不愛(ài)不重要，重要的是你是否為它所累。
14、“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
”（第四十七章） 意思是：走出戶(hù)外愈遠(yuǎn)，領(lǐng)悟道理愈少。
15、“塞其兌，閉其門(mén)；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。
是謂玄同。
”（第五十六章） 意思是：塞住出口，關(guān)上門(mén)徑；收斂銳氣，排除紛雜；調(diào)和光芒，混同塵垢。
這就是神奇的同化境界。
16、“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
”（第五十七章） 意思是：以清靜之道治國(guó)，以詭奇的方法用兵，以不攪擾人民來(lái)治理天下。
17、“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
”（第六十四章） 意思是：合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。
18、“民不畏死，奈何以死懼之
”（第七十四章） 意思是：人民不害怕死亡時(shí)，怎么能用死亡來(lái)恐嚇?biāo)麄?/p>
19、“和大怨，必有余怨，安可以為善
”（第七十九章） 意思是：重大的仇怨經(jīng)過(guò)調(diào)解，一定還有余留的怨恨，這樣怎能算是妥善的辦法
20、“信言不美，美言不信。
”（第八十一章） 意思是：實(shí)在的話(huà)不動(dòng)聽(tīng)，動(dòng)聽(tīng)的話(huà)不實(shí)在。
《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》選取一句話(huà)作為你的座右銘，你會(huì)怎么選擇
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座 作者：崔子玉（漢） 【原文】 無(wú)之短，己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
【譯文】 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘文言文
《座右銘》 漢 崔璦 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。
世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它(上面提到的)，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
座右銘形式 右銘一般包括三種形式： ①自題； ?、诠P錄經(jīng)典言論或名人格言； ?、壅?qǐng)人題。
座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。
較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上。
愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人就會(huì)熱愛(ài)你，你為別人的幸福出過(guò)力，別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)造條件。
見(jiàn)于（唐）魏徵《群書(shū)治要·賈子》愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你熱愛(ài)別人，別人也會(huì)熱愛(ài)你；你尊敬別人，別人也同樣會(huì)尊敬你。
出自《孟子·離婁下》。
砥礪豈必多，一壁勝萬(wàn)珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而貴交摯友，貴在朋友間互相幫助。
出自（清）吳嘉記《慎交圖》。
獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。
意思是：一個(gè)樹(shù)枝成不了樹(shù)木，一棵樹(shù)成不了森林。
比喻不依靠眾人的力量，不能成大事。
見(jiàn)于（宋）郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·紫騮馬歌》。
夫?qū)浾?，必與士卒同滋味而共安危，敵萬(wàn)可加。
意思是：將帥必須和士兵同甘苦，共安危，才可以進(jìn)攻敵人。
出自（漢）黃石公《三略》。
夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。
意思是：夫婦本來(lái)是有恩情的，但如果不彼此忠誠(chéng)，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯。
很快地就要絕交了。
出自（唐）魏徵《群書(shū)治要·體論》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
意思是：四海之內(nèi)有知心朋友，就是遠(yuǎn)在天邊，也如近鄰似的并不很遠(yuǎn)。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花無(wú)葉不妍。
意思是：花朵沒(méi)有綠葉相扶，就顯得不美了。
比喻任何人都需要?jiǎng)e人的支持。
出自《太平廣記·長(zhǎng)須國(guó)》。
交賢方汲汲，友直每偲偲。
意思是：應(yīng)盡力結(jié)交好的朋友，正直的朋友經(jīng)?；ハ嗯u(píng)，彼此激勵(lì)。
出自（唐）白居易《代書(shū)一百韻寄微之》。
良友結(jié)則輔仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相幫助而提高彼此的品德。
出自《抱樸子·交際》。
鄰并須來(lái)往，借取共交通。
急緩相憑仗，人生莫不從。
意思是：鄰居應(yīng)友好相處，互相幫助。
出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二。
落地為兄弟，何必骨肉親
意思是。
人生下來(lái)就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最親的呢
出自（晉）陶潛《人生無(wú)根蒂》。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持。
意思是：比喻無(wú)論怎樣聰明的人，如果沒(méi)有眾人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《紅樓夢(mèng)》第—一O回。
內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也。
意思是：一個(gè)國(guó)家內(nèi)部友愛(ài)團(tuán)結(jié)，國(guó)家的守備就能堅(jiān)固。
出自《司馬法》內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。
意思是：家庭內(nèi)部和睦的，家庭就昌盛；與外邊的人和睦相處的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心錄》。
人非人不濟(jì)，馬非馬不走。
意思是：一個(gè)人沒(méi)有其他人幫助，就不能成功；一匹馬沒(méi)有別的馬一齊拉車(chē)，車(chē)輛就不能急趨。
出自《曾子·制言》。
人聚則強(qiáng)，人散則弱。
意思是：人民團(tuán)結(jié)國(guó)家就強(qiáng)大，人心離散國(guó)力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。
意思是：別人對(duì)我好，我也對(duì)他好。
別人對(duì)我不好，我就引導(dǎo)他，同他接近或疏遠(yuǎn)他罷了。
出自《韓詩(shī)外傳》卷九。
人有急難，傾財(cái)救之。
意思是；別人有急難時(shí)，應(yīng)拿出全部錢(qián)財(cái)去救助。
出自（唐）李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》。
人之謗我也，與其能辨，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
意思是：別人誹謗自己，與其辯解，不如能夠?qū)捜荩粍e人侮辱自己，與其隨時(shí)提防，不如感化對(duì)方。
出自《格言聯(lián)壁·接物》。
人之交，多取知其不貪。
奔財(cái)知其不怯，聞流言不信，才可善終。
意思是：和人交朋友，盡管朋方多拿了，但知道他并不貪心；即使他失敗逃跑了，但知道他不怯懦，聽(tīng)到有關(guān)他的流言而不相信，這樣友誼才能善始善終。
出自（清）宋纁《古今藥石·續(xù)自警編》。
善人者，人亦善之。
意思是：你對(duì)人好，別人對(duì)你也好。
出自《管子·霸形》損友敬而遠(yuǎn)，益友宜相親。
意思是：不好的朋友要敬而遠(yuǎn)之，有益的朋友應(yīng)當(dāng)親密相處。
出自《遜志齋集·朋友》。
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
意思是：水太清就沒(méi)有魚(yú)；人過(guò)于苛刻，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。
出自《漢書(shū)·東方朔傳》。
同胞共氣，家國(guó)所憑。
意思是：全體同胞團(tuán)結(jié)一致，同心同德，這是國(guó)家興旺的憑據(jù)。
出自《北齊書(shū)·孝昭紀(jì)》。
同心合意，庶幾有成。
意思是：齊心協(xié)力，事情就能成功。
出自《漢書(shū)·匡衡傳》。
惟當(dāng)同心人，可與論金鐵。
意思是：只有志同道合的人、才能結(jié)成牢不可破的友誼。
出自（清）顧圖河《息交》。
惟寬可以客人，惟厚可以載物。
意思是：惟有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容；惟有自己忠厚，才能容納別人。
出自《薛文清公讀書(shū)錄·器量》。
小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾。
意思是：在小利上不和別人相爭(zhēng)，不隨便對(duì)人發(fā)火，就能跟人搞好團(tuán)結(jié)。
出自《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。
意思是：兄弟之間應(yīng)該和睦，朋友之間應(yīng)該講誠(chéng)信。
出自（唐）陳子昂《座右銘》。
以恕己之心恕人，則全交。
意思是；用寬恕自己的心來(lái)寬恕別人，就能保全友誼。
B出自（宋）林逋《省心錄》。
眾志成城，眾口鑠金。
意思是。
萬(wàn)眾一心，像堅(jiān)固的城堡一樣不可摧毀；眾口一詞，足能熔化金屬。
比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量就無(wú)比強(qiáng)大；謠言多，可以混淆是非。
出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
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