教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖毅?/title> <meta name="keywords" content="教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖毅?> <meta name="description" content="教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖毅?1.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。2.沒有比腳更長的路，沒有比人更高的峰。3.不管結(jié)果怎樣，我奮斗過就好。在教育實(shí)踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪些方面首先"> <link rel="canonical" href="http://jinzzs.com/"/> <link href="http://jinzzs.com/static/css/article.css" type="text/css" rel="stylesheet">  <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> <script>var V_PATH="/";window.onerror=function(){ return true; };</script> </head> <body> <h1><a href="http://jinzzs.com/">日韩AV午夜在线观看不卡|自拍偷在线精品自拍偷|欧美激情综合在线三区|亚洲综合精品在线</a></h1> <div style="position:fixed;left:-9000px;top:-9000px;"><meter id="fsfwt"></meter><dl id="fsfwt"><li id="fsfwt"><input id="fsfwt"></input></li></dl><div id="fsfwt"><style id="fsfwt"><acronym id="fsfwt"><li id="fsfwt"></li></acronym></style></div><label id="fsfwt"><dfn id="fsfwt"><big 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title="話語">話語</a></li><li><a href="http://jinzzs.com/jiyu/" title="寄語">寄語</a></li><li><a href="http://jinzzs.com/zhufuyu/" title="祝福語">祝福語</a></li><li><a href="http://jinzzs.com/pingyu/" title="評(píng)語">評(píng)語</a></li><li><a href="http://jinzzs.com/duhougan/" title="讀后感">讀后感</a></li><li><a href="http://jinzzs.com/guanhougan/" title="觀后感">觀后感</a></li> </ul> </div> <div id="macpwzg" class="bfjuzibox"> <div id="fknjwvz" class="main-left"> <div id="s69cskw" class="ju_sibe">當(dāng)前位置：<a href='http://jinzzs.com/'>一句話經(jīng)典語錄</a> > <a href='/zuoyouming/'>座右銘</a> > 教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖毅?/div> <div id="cqbp6y5" class="article"> <h1 class="title">教育要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖毅?/h1> <div id="zbligio" class="bfjz_into">時(shí)間：2019-08-15 21:46</div> <div id="4pxzy55" class="content"> <p style="text-align: center;"><img src="https://yiyyy.tangzhuanzu.com/uploads/img/3904.jpg" /></p><h2>嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教育意義是什么</h2> <p>1.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。</p><p>2.沒有比腳更長的路，沒有比人更高的峰。</p><p>3.不管結(jié)果怎樣，我奮斗過就好。</p><h2>在教育實(shí)踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪些方面</h2> <p>首先：對(duì)于自己的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) ，教師的知識(shí)和能力應(yīng)該是靠勤奮和不斷學(xué)習(xí)得來的，古今中外凡是有所建樹的人無一不是刻苦勤奮之人，所以教師要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)首先應(yīng)該樹立良好的學(xué)風(fēng)，在學(xué)習(xí)中認(rèn)真求實(shí)。</p><p>學(xué)習(xí)的直接目的是為了掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。</p><p>在學(xué)習(xí)中必須養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，堅(jiān)決反對(duì)華而不實(shí)、浮光掠影、不求甚解、淺嘗輒止的作風(fēng)。</p><p>學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)素養(yǎng)可以在潛移默化中影響到自己的學(xué)生。</p><p>努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)各科知識(shí)，特別是漢語言專業(yè)的語文老師更應(yīng)該是一名“雜家”，教師是為學(xué)生傳業(yè)解惑的，特別是小學(xué)學(xué)生的知識(shí)水平較低，老師在他們的心目中永遠(yuǎn)是正確的，因此教師傳授的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，闡述的每一個(gè)觀點(diǎn)，都要有事實(shí)依據(jù)，都要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，來不得半點(diǎn)馬虎，所以老師不能錯(cuò)，怎樣才能做到不錯(cuò)呢，那就是不斷的學(xué)習(xí)，深入的學(xué)習(xí)，樹立良好的學(xué)風(fēng)，否則便是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)、誤人子弟。</p><p>此外小學(xué)語文教師必須掌握系統(tǒng)的語文專業(yè)知識(shí)，因?yàn)楫?dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，要求教師掌握的知識(shí)越來越多，原有的科學(xué)知識(shí)迅速老化。</p><p>加上學(xué)生的知識(shí)面越來越廣。</p><p>這對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)要求也越來越高。</p><p>面對(duì)這些壓力教師必須下苦功夫?qū)W習(xí)。</p><p>同時(shí)作為教育工作者應(yīng)該仔細(xì)研讀教材及大綱，把握重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真上好每一堂課。</p><p>“認(rèn)真向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的重要內(nèi)容，是人民教師必須具備的思想和品德，因?yàn)檎J(rèn)真上好每一堂課是對(duì)老師的最基本的要求，作為一名語文教師必須認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)教案，想方設(shè)法以新穎豐富多彩的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們真正成為每一堂課的主人。</p><p> 其次：從對(duì)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)上講。</p><p> 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，老師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)說到底是為了教育好自己的學(xué)生，對(duì)于學(xué)生也要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，如何才能做到這些呢，這就要求老師在對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)上絕對(duì)不能妥協(xié)和回避， “作為一名老師，在傳‘治學(xué)之道’的同時(shí)，更要注重傳‘做人之道’。</p><p>為人好，學(xué)問好，缺一不可。</p><p>”這是教學(xué)實(shí)踐的精髓。</p><p>俗話說，有才無德危險(xiǎn)品，只有德才兼?zhèn)洳攀俏覀儜?yīng)該培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才。</p><p>在教學(xué)過程中以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)來影響他的學(xué)生們，時(shí)刻提醒他們誠實(shí)守信做人，嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)治學(xué)。</p><p>用自己積極向上的精神面貌展示給學(xué)生們一種生活的態(tài)度，用的激情感染自己的每一位學(xué)生。</p><p>他時(shí)刻提醒學(xué)生，追求知識(shí)固然重要，但在追求知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人更為重要。</p><p>老師的一言一行常常會(huì)在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生們頑強(qiáng)拼搏，樂觀豁達(dá)。</p><p> 在學(xué)習(xí)上，老師要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以影響一個(gè)人的一生，也是應(yīng)該教給學(xué)生的一種能力，為了培養(yǎng)學(xué)生的這種能力老師要在學(xué)校生活的各個(gè)方面給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，當(dāng)日事，當(dāng)日畢，就是很重要的一條。</p><p>人的惰性是天生的，往往會(huì)將今天的事放到明天去做，明日復(fù)明日，明日何其多，老師要做的就是將今天的知識(shí)點(diǎn)全部讓學(xué)生掌握，想盡一切方法，因?yàn)槊魈爝€有明天要學(xué)習(xí)的東西，慢慢的學(xué)生就會(huì)把這種學(xué)法當(dāng)成一種習(xí)慣而接受。</p><p>其次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)謙虛，不管你學(xué)習(xí)有多么好，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤的時(shí)候就應(yīng)該勇于承擔(dān)，并改正它，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)并不僅僅是為了成績，恰恰相反，成績只是衡量你學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的掌握程度的標(biāo)尺，不要因?yàn)槟硞€(gè)知識(shí)點(diǎn)在考試的時(shí)候分?jǐn)?shù)低一些而不愿學(xué)或者因?yàn)樽约旱姆謹(jǐn)?shù)高對(duì)錯(cuò)了的題目而不屑一顧，要知道我們錯(cuò)了就是不會(huì)，不會(huì)就要去弄懂它，只有這樣的學(xué)習(xí)方法才值得表揚(yáng)，成績好不是驕傲的地方，因?yàn)樾枰獙W(xué)習(xí)的還有好多好多</p><h2>要去一所學(xué)校面試，如果面試官問我：“你最尊敬的教育家是誰，為什么</p><p>”我應(yīng)該如何回答</h2> <p>我最崇拜的教是素有英語教育界之稱的----張道真。</p><p>我以崇拜他，并在今天向大家介紹他，原三。</p><p>　　其一、高尚的人格魅力。</p><p>　　76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。</p><p>他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育,正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐!張道真教授1947年畢業(yè)于南京大學(xué)外語系后赴美留學(xué)。</p><p>于1950年響應(yīng)周總理號(hào)召回國參加建設(shè)，在北京外國語學(xué)院任教至1996年退休。</p><p>退休后仍潛心于英語教學(xué)的改革研究。</p><p>他對(duì)英語教學(xué)的孜孜不倦的專研精神，時(shí)時(shí)刻刻感染著我。</p><p>也感染著英語教育界的每一個(gè)人。</p><p>　　其二、科學(xué)、實(shí)用的英語教學(xué)方法。</p><p>　　對(duì)于張道真教授的崇拜，不僅源于他高尚的人格魅力，而且源于他所潛心研究的順應(yīng)時(shí)代，適合中國人學(xué)習(xí)應(yīng)用的教學(xué)方法。</p><p>　　中國人英語學(xué)習(xí)最大的問題是什么呢</p><p>“是聽說</p><p>”張道真教授在接受新浪外語頻道特別邀請(qǐng)?jiān)L問時(shí)堅(jiān)決而有力的回答了這個(gè)問題</p><p>他用“啞巴英語”來比喻中國人的這種學(xué)習(xí)英語的狀態(tài)。</p><p>他說：“學(xué)英語是為了交流的，假如學(xué)了好多年還不能交流，我們就不太成功。</p><p>”　　對(duì)此，他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。</p><p>而這些行之有效的方法也被我學(xué)習(xí)并應(yīng)用到了我的教學(xué)中。</p><p>　　1、學(xué)英語就應(yīng)該聽說領(lǐng)先、讀寫跟進(jìn)。</p><p>　　“我們不是說聽說比讀寫重要，而是在學(xué)的過程中間應(yīng)該聽說領(lǐng)先，先突破聽說，在聽說的基礎(chǔ)上，再發(fā)展讀、寫就不難了。</p><p>”　　根據(jù)張教授的這個(gè)觀點(diǎn)，我們英語教育的教學(xué)方法改革了</p><p>讓我們的孩子們先學(xué)會(huì)聽說一種語言，也就是首先學(xué)會(huì)使用一種語言，在使用的基礎(chǔ)上，再去讀寫，自然是易者不難了</p><p>就好比我們七八歲的孩子學(xué)習(xí)漢語：他們從小就聽說學(xué)習(xí)著身邊的語言，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)讀寫漢語，當(dāng)然輕松了</p><p>所以在我的英語教學(xué)中，我首先落腳于孩子的聽說教育，以及的孩子的口語應(yīng)用能力的教育</p><p>　　2、模仿能成就快速提高聽說水平的能力.　　這要從呀呀學(xué)語的嬰孩說起. 那我就要問大家一個(gè)問題了, 嬰兒學(xué)話的這個(gè)過程是個(gè)什么過程呢? 對(duì), 這是一個(gè)模仿的過程</p><p>既然都是語言的學(xué)習(xí)，英語的聽說訓(xùn)練過程也應(yīng)是一個(gè)模仿過程. 那怎么模仿呢?正如我們所熟知的,我們的英語教學(xué)早已上升到一個(gè)多媒體教學(xué)的年代,這就給我們提供了多種英語學(xué)習(xí)工具和途徑. 我們可以應(yīng)用這些工具去跟讀,去聽,去說,去練,　　3．練. 這也是張教授所強(qiáng)調(diào)的! 他說,我們要取消外語教學(xué)“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)模式, 給學(xué)生大量”練”的機(jī)會(huì).　　“練”又強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn): 一,背誦! 古語說,書讀百變,其意自現(xiàn).這句話同樣適用于英語學(xué)習(xí). 背誦可以強(qiáng)化記憶，可以讓大量的東西留在大腦里，時(shí)間長了就變成自己的了。</p><p>背誦還可以培養(yǎng)語感.英語學(xué)習(xí)的語感等同于語文學(xué)習(xí)的一個(gè)“悟”字，對(duì)語言學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。</p><p>二，量</p><p>量變達(dá)到質(zhì)變. 也就是說要大量的“練”,刻苦的“練”,不但把課內(nèi)的練熟背熟, 還要適當(dāng)?shù)脑黾诱n外的知識(shí).　　鑒于張教授的“練”的精神, 我們創(chuàng)建了英語角,還提倡孩子們看一些簡(jiǎn)單的原聲的英文短劇、英文動(dòng)畫片, 并進(jìn)行英語表演賽, 挑戰(zhàn)賽等等更深一層增進(jìn)他們的英語聽說能力和學(xué)習(xí)能力!　　其三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。</p><p>　　張教授提倡考試要改革,分一部分給聽說,留一部分給讀寫, 二者并舉, 甚至聽說應(yīng)占有更重要的地位.　　如張教授所說,我們的英語教育也改革了,不再死扣語法,而是著重聽說訓(xùn)練,讀寫也不再以難取勝,而是以能力取勝! 我?guī)ьI(lǐng)著我的孩子們努力研習(xí)英語的應(yīng)用,研究著怎樣把考試變得簡(jiǎn)單;然后我們發(fā)現(xiàn)了,只要我們的能力凌駕于題型之上,再難的東西也變得簡(jiǎn)單了!　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。</p><p>思想深邃的張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來的英語教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造英語教學(xué)的輝煌，譜寫動(dòng)人的篇章</p><h2>教育就要養(yǎng)成習(xí)慣的心得體會(huì)怎么寫</h2> <p>《教育就是養(yǎng)成習(xí)慣》讀書心得俗語說：樹大自然直。</p><p>其實(shí)，很多“樹”長大后并不直。</p><p>作為一名教師，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，深深地感到培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。</p><p>同時(shí)，身為家長，面對(duì)著我天真活潑的小孩，更是體會(huì)到良好習(xí)慣的從小養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的一生發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。</p><p>最近，我認(rèn)真拜讀了著名教育專家關(guān)鴻羽教授《教育就是養(yǎng)成習(xí)慣》感覺受益匪淺，書中介紹的很多方法對(duì)具有教師和家長兩重身份的我有重大指導(dǎo)意義。</p><p>很多教師和家長可能都有這樣的經(jīng)歷，我也有這樣的經(jīng)歷：在孩子的行為習(xí)慣上花費(fèi)了不少精力和時(shí)間，可就是收效甚微。</p><p>孩子不是被管、卡、壓得筆管條直，就是“當(dāng)面一套，背后一套”，大有“老貓不在，耗子造反”的勁頭，讓人傷透腦筋。</p><p>關(guān)鴻羽教授經(jīng)過多年的研究，提出習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以“訓(xùn)練法為主，其它多種方法為輔”的策略。</p><p>他認(rèn)為，習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，只有經(jīng)過長期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。</p><p>嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練才是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。</p><p>讀到這，我不禁臉發(fā)燒了。</p><p>是的，“冰凍三尺非一日之寒”，仔細(xì)回憶一下，我們平時(shí)在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的工作中是否持之以恒了呢</p><p>有沒有時(shí)時(shí)抓、日日抓、周周抓、月月抓”呢</p><p>的確，當(dāng)我在埋怨學(xué)生和孩子不聽話的時(shí)候，根本沒有想到作為引導(dǎo)者的自己也應(yīng)負(fù)有缺乏耐性的責(zé)任呢</p><p>我想，只要我們能堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，做什么事都能“一竿子插到底”，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成也指日可待了。</p><p>在這里，關(guān)教授還給大家提出了幾點(diǎn)建議：訓(xùn)練要嚴(yán)之又嚴(yán)，訓(xùn)練要激發(fā)興趣，結(jié)合孩子的特點(diǎn)，因人而異，因材施教，還要分清層次循序漸進(jìn)。</p><p>讓孩子明確每一項(xiàng)具體要求，并進(jìn)行具體指導(dǎo)。</p><p>在訓(xùn)練過程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)已形成的良好行為，抓住積極因素，耐心疏導(dǎo)。</p><p>習(xí)慣差的孩子的確非常令人討厭，其實(shí)，并不是這些孩子天生就是這樣的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子的不良習(xí)慣的養(yǎng)成也有客觀原因：譬如家庭教育的不當(dāng)、學(xué)校教育的偏差、社會(huì)環(huán)境的不良等。</p><p>作為家長和教師，更不應(yīng)放棄對(duì)他們的教育。</p><p>習(xí)慣差的孩子自覺性較差，自控力弱，在轉(zhuǎn)變過程中，容易出現(xiàn)反復(fù)。</p><p>有的家長遇到一點(diǎn)挫折時(shí)，覺的心灰意冷，不是把教育的責(zé)任丟給老師，扔下“老師，我管不了，這娃兒太調(diào)皮了。</p><p>交給你我放心。</p><p>”這兩句話就心安理得地走掉，或者是雷霆大怒，揮舞拳頭，給孩子一頓飽打；有的教師在矯正孩子不良習(xí)慣的時(shí)候，覺得自己苦口婆心卻毫無用處，于是失去耐性，對(duì)孩子冷嘲熱諷。</p><p>這樣，不僅前功盡棄，而且還傷害了孩子的自尊心，產(chǎn)生“破罐破摔的” 心理。</p><p>針對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)教授一再強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子要反復(fù)抓，抓反復(fù)，而且，要用真心實(shí)意的關(guān)心、愛護(hù)、尊重去對(duì)待他們，消除他們的抵觸心理，使他們“親其師，信其道”，自愿接受。</p><p>教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。</p><p>　總之，拜讀這本書后，我深刻體會(huì)到：無論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己受益一輩子，；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你一輩子受其害，而吃盡苦頭。</p><p>習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。</p><p>所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。</p><p>否則的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。</p><p>教育就是養(yǎng)成習(xí)慣心得感想〖打印文章 - 下載本文〗〖唐詩三百首 - 在線字典〗〖字號(hào)：大中小〗孔子說：“少成若天性,習(xí)慣如自然.”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固.近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的,規(guī)則總是被他們忘掉.你覺得他們有什么必須做的事,你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī),給他們一種不可缺少的練習(xí),使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后,便不用借助記憶,很容易地,很自然地發(fā)生作用了.”確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期.孩子的心靈是一塊神奇的土地,你播種一種思想,就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為,就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣,就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格,就會(huì)收獲一種命運(yùn).習(xí)慣對(duì)于孩子的生活,學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要.我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累.”事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出巨大的潛能.為了孩子的健康成長和終身的幸福,每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng).著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育</p><p>簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣.”葉圣陶認(rèn)為,教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣.他說：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.我們離開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好.”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng).20世紀(jì)40年代,葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念,并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章.培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想.陶行知先生早年留學(xué)美國,師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威.歸國后,他終身致力于中國教育的改造,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富.陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期.他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來,世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來,世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸覺得幼兒教育實(shí)為人生之基,不可不趁早給他建立得穩(wěn).兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣,傾向,態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功.換句話說,六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期.這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只要順其自然,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變.”那么,怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢</p><p>一,好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師.”事實(shí)正是如此,孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里,父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣.陶行知先生認(rèn)為,各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行,習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此.他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育.教育的根本意義是生活之變化,生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義.因此,我們說‘生活即教育’,到處是生活,即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來,與生同去.出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來,都是活書,都是學(xué)問,都是本領(lǐng)……自有人類以來,社會(huì)即是學(xué)校,生活即是教育.”德國哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣.據(jù)說,他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉,而每次他經(jīng)過噴泉的時(shí)候,時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn).這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源.可見,良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用.家庭是孩子成長的第一環(huán)境,是孩子習(xí)慣形成的搖籃,6歲前的兒童主要生活在家庭中,家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的.教育就是養(yǎng)成習(xí)慣心得感想孔子說：“少成若天性,習(xí)慣如自然.”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固.近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的,規(guī)則總是被他們忘掉.你覺得他們有什么必須做的事,你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī),給他們一種不可缺少的練習(xí),使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后,便不用借助記憶,很容易地,很自然地發(fā)生作用了.”確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期.孩子的心靈是一塊神奇的土地,你播種一種思想,就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為,就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣,就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格,就會(huì)收獲一種命運(yùn).習(xí)慣對(duì)于孩子的生活,學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要.我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累.”事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出巨大的潛能.為了孩子的健康成長和終身的幸福,每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng).著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育</p><p>簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣.”葉圣陶認(rèn)為,教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣.他說：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.我們離開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好.”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng).20世紀(jì)40年代,葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念,并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章.培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想.陶行知先生早年留學(xué)美國,師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威.歸國后,他終身致力于中國教育的改造,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富.陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期.他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來,世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來,世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸覺得幼兒教育實(shí)為人生之基,不可不趁早給他建立得穩(wěn).兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣,傾向,態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功.換句話說,六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期.這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只要順其自然,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變.”那么,怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢</p><p>一,好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師.”事實(shí)正是如此,孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里,父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣.陶行知先生認(rèn)為,各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行,習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此.他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育.教育的根本意義是生活之變化,生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義.因此,我們說‘生活即教育’,到處是生活,即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來,與生同去.出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來,都是活書,都是學(xué)問,都是本領(lǐng)……自有人類以來,社會(huì)即是學(xué)校,生活即是教育.”德國哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣.據(jù)說,他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉,而每次他經(jīng)過噴泉的時(shí)候,時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn).這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源.可見,良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用.家庭是孩子成長的第一環(huán)境,是孩子習(xí)慣形成的搖籃,6歲前的兒童主要生活在家庭中,家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的.</p><h2>如何認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)教育的重要意義</h2> <p>一定的道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。</p><p> 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。</p><p>　　中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。</p><p>因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p>一、必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德建設(shè)的重要性和必要性隨著我國教育體制改革的深化，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，教師隊(duì)伍也在發(fā)生著深刻的變化。</p><p>師德建設(shè)面臨如何與教師隊(duì)伍的高學(xué)歷、高素質(zhì)、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈和結(jié)構(gòu)變化不斷加快等發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的新問題。</p><p>2005年，教育部把師德師風(fēng)建設(shè)作為一號(hào)文件確定下來，這反映了上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至人民群眾對(duì)教育的重視，對(duì)教師的期望，也反映了廣大教育工作者自身的要求。</p><p> （一）充分認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念等多方面內(nèi)容。</p><p>高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內(nèi)在要求。</p><p> 教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，教師的產(chǎn)品是人。</p><p> 合格的教師不僅應(yīng)具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有為高等教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識(shí)。</p><p>作為培養(yǎng)未來人才的教師，必須提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。</p><p> 教育的品質(zhì)從某種意義上說，是一所學(xué)校的品位，那么師德的水準(zhǔn)就是一所學(xué)校重要的精神標(biāo)桿。</p><p>學(xué)校作為社會(huì)“精神文明的窗口”的意義也主要體現(xiàn)在這方面。</p><p>師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。</p><p>教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家都有過精辟的論述。</p><p>中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。</p><p>其身不正，雖令不從。</p><p>”“學(xué)而不厭，誨人不倦。</p><p>”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。</p><p>”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。</p><p> 我國教育日新月異的迅速發(fā)展，對(duì)師德賦予了更多的與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在要求。</p><p>首先，師德建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。</p><p>教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。</p><p>教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，熱愛學(xué)生，對(duì)事業(yè)忠誠，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。</p><p>其次，師德建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要。</p><p>學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。</p><p>教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。</p><p>從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。</p><p>它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展的未來。</p><p>第三，師德建設(shè)是推進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。</p><p>素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求教師要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性；建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)教育教學(xué)管理的民主化。</p><p>第四，師德建設(shè)也是推進(jìn)教育均衡、協(xié)調(diào)、優(yōu)質(zhì)、高效發(fā)展，樹立良好教育形象的必然要求。</p><p>努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是我們的追求和目標(biāo)。</p><p>師德優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、健康、快速發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)各界的公認(rèn)。</p><p> 因此，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。</p><p>我們一定要站在“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的高度來認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德建設(shè)，履行好一名教育工作者的天職。</p><p> 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。</p><p>我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為學(xué)校的改革發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。</p><p> （二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性我校師德建設(shè)及教師思想的現(xiàn)狀，從總的情況來看是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻(xiàn)。</p><p>他們的風(fēng)范贏得了廣大學(xué)生、家長乃至社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。</p><p> 然而，在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。</p><p>目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。</p><p>有的放松和忽視理論學(xué)習(xí)，政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦后；有的把主要精力放在 “第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事。</p><p>此外，缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板也并非個(gè)別現(xiàn)象；把個(gè)人的利益看得過重，動(dòng)輒鬧個(gè)人情緒，大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神較差的也有；還有個(gè)別教師有收受學(xué)生物品、違反紀(jì)律、放棄原則的現(xiàn)象，甚至不顧場(chǎng)合，不顧身份，經(jīng)常說一些庸俗低級(jí)的“黃話”等等。</p><p>存在教師重教書輕育人的現(xiàn)象；存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)理念脫節(jié)，不合乎知識(shí)更新要求的現(xiàn)象；存在少數(shù)教師授課效果不好的現(xiàn)象等等。</p><p>這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施。</p><p>如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。</p><p>對(duì)此，我們決不能等閑視之。</p><p> 近年來，學(xué)校相繼制訂出臺(tái)了一系列有關(guān)師德建設(shè)的規(guī)章制度，有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設(shè)活動(dòng)，取得了一定的成效。</p><p>但是，師德建設(shè)是一項(xiàng)長期的工作，隨著內(nèi)外部因素的變化，師德建設(shè)的難度也在不斷加大。</p><p>新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)，既要不斷喚起和激發(fā)教師內(nèi)心的道德自律，也要著力構(gòu)建有利于師德持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，把時(shí)代對(duì)師德的要求轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的、長久的自覺行為；既要有明確的建設(shè)目標(biāo)與任務(wù)、內(nèi)容和要求，也要有一套完善的師德建設(shè)運(yùn)行機(jī)制和評(píng)估、檢測(cè)體系，切實(shí)落實(shí)師德建設(shè)的責(zé)任制、追究制和自上而下完整的管理體制。</p><p>為此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，始終保持清醒的頭腦，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，牢記自身肩負(fù)的職責(zé)與使命，充分考慮師德建設(shè)的長效性、連貫性和嚴(yán)肅性，建立健全切合我校實(shí)際的師德建設(shè)規(guī)范，把師德建設(shè)引向深入。</p><p>加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。</p><p>教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。</p><p>教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生莫不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。</p><p>現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。</p><p>以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。</p><p>二、師德建設(shè)的思想觀念基礎(chǔ)　　師德認(rèn)知是師德建設(shè)的理性基礎(chǔ)，沒有對(duì)師德的概念、觀念、原理、原則、規(guī)范及其價(jià)值的認(rèn)知和討論，人們就無法有效開展師德教育、師德修養(yǎng)、師德評(píng)價(jià)等一系列師德活動(dòng)。</p><p>問題是，在師德認(rèn)知教育中，教師所接受教育的內(nèi)容和體系尚值得探討，或者簡(jiǎn)略地說，我們是直接要求教師遵循師德規(guī)范，還是注重于改變他們的道德價(jià)值觀念。</p><p>因?yàn)樗鼘⒂绊懡處煹穆殬I(yè)理想和信念、教育內(nèi)容和及其方法的確立，最終要影響教師對(duì)師德規(guī)范的遵循。</p><p>長期以來，我們習(xí)慣于通過樹立和宣傳師德的榜樣，或是通過強(qiáng)化師德規(guī)范學(xué)習(xí)來進(jìn)行師德認(rèn)知教育。</p><p>我們把這種僅僅使受教育者知道應(yīng)該如何做而不該如何做的教育稱之為規(guī)范認(rèn)知教育。</p><p>應(yīng)該說，在規(guī)范認(rèn)知教育方面，我們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)．也取得了良好成效，對(duì)于普及師德知識(shí)和提高師德水平曾經(jīng)起到了一定作用。</p><p>但隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，社會(huì)條件發(fā)生了很大的變化，尤其是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的多元化造成了人們?cè)谏罘绞竭x擇上的多樣性，以及人們?cè)谌绾紊顔栴}上更加注重生活的效果和服從自己的理性。</p><p>可以說，當(dāng)前我國社會(huì)已從規(guī)范認(rèn)知走進(jìn)了價(jià)值認(rèn)知的時(shí)代。</p><p>譬如，人們接受某種事物和如何作為主要取決于自己對(duì)該事物或該行業(yè)價(jià)值的認(rèn)同程度。</p><p>同樣一種教學(xué)情境，不同的教師會(huì)做出兩種以上的選擇：有的符合師德規(guī)范，而有的不符合或是違反師德規(guī)范。</p><p>在大多數(shù)情況下，并不是他們不知道師德的具體規(guī)范，而是因?yàn)樗麄儽в胁煌膬r(jià)值觀念。</p><p>所以，再以規(guī)范認(rèn)知教育模式來教育教師只是強(qiáng)調(diào)了事物的表象，因而逐步顯露了其局限性。</p><p>因此，師德價(jià)值及其方法的認(rèn)知教育是一種更能提升人的自主能力的人生觀和價(jià)值觀教育。</p><p>所以，我們必須改善和深化原有的規(guī)范或榜樣的認(rèn)知教育模式，變師德規(guī)范認(rèn)知教育為師德價(jià)值認(rèn)知教育，即深入到教育本質(zhì)和教師的人生觀、價(jià)值觀及方法論來加以探討，以引導(dǎo)教育工作者在教育實(shí)踐中能夠自覺地選擇和肯定一種正確的價(jià)值和方法。</p><p>　　所以，為了使師德規(guī)范真正深入廣大教師的內(nèi)心世界，成為教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)指南，我們還必須在理論上揭示它們對(duì)于教育主體的所有價(jià)值，注重于塑造教師正確而全面的道德價(jià)值觀念。</p><p>例如，我們不僅要揭示師愛對(duì)于社會(huì)和學(xué)生的巨大價(jià)值，而且還要說明它們對(duì)于教師生活本身所具的意義。</p><p>“課堂教學(xué)對(duì)他們不只是為學(xué)生成長所作出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生活價(jià)值體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成”。</p><p>就教育技術(shù)來講，應(yīng)該說，價(jià)值認(rèn)知教育比規(guī)范認(rèn)知教育要更為復(fù)雜和困難，而且還會(huì)因不同的教師其方式和方法而不同。</p><p>盡管如此，對(duì)教師進(jìn)行師德價(jià)值認(rèn)知教育，必須注意理論與實(shí)際的結(jié)合，其關(guān)鍵是善于啟動(dòng)教師的主體意識(shí)：一是需要借助于教育、人文、社會(huì)科學(xué)理論的多方面指導(dǎo)．以加強(qiáng)教師自身的理論修養(yǎng)；二是需要教師在自身的教學(xué)實(shí)踐中，在正確的思想理論指導(dǎo)下，反復(fù)進(jìn)行道德的認(rèn)知、體驗(yàn)和覺悟，逐步形成較為正確而穩(wěn)定的教育人生觀和方法論。</p><p>實(shí)踐表明，師德價(jià)值認(rèn)知教育是更為積極的教育活動(dòng)，最終將會(huì)演變?yōu)閹煹碌男掠^念和新方法，成為師德的基本能力之一。</p><p>需要說明的是，這種深入價(jià)值和方法領(lǐng)域的師德認(rèn)知能力，是由教師職業(yè)的專業(yè)特性所決定的。</p><p>與普通公民道德不同．這種認(rèn)知能力有著作為一名教師所必須的教育理論、學(xué)科水平、人文社會(huì)和自然科學(xué)等基礎(chǔ)。</p><p>無疑，這種道德認(rèn)知能力是每一位稱之為人類靈魂的工程師的教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中能夠勝任本職工作的前提。</p><p>三、教師在教育活動(dòng)中應(yīng)注意以下五個(gè)方面:　第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利　　教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。</p><p>對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。</p><p>教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。</p><p>　第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育　　教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。</p><p>愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。</p><p>公正原則要求:愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國和民族未來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。</p><p>教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。</p><p>　第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生　　如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來是一個(gè)極為復(fù)雜的問題。</p><p>根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。</p><p>恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。</p><p>教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確。</p><p>　第四，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理　　“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。</p><p>如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。</p><p>教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。</p><p>　第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾　　人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。</p><p>公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。</p><p>必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。</p><p>要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。</p><p>尤其是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿埽瑢?duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。</p><p>以勢(shì)壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。</p><p>四、加大工作力度，切實(shí)推進(jìn)我校師德師風(fēng)建設(shè) 師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，急于求成，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。</p><p>在以后的工作過程中，我們將抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。</p><p> 一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。</p><p>重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。</p><p>我們的黨員干部，要爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。</p><p>在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。</p><p> 二是要抓好典型示范。</p><p>榜樣的力量是巨大的。</p><p>要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。</p><p> 三是要抓好機(jī)制建設(shè)。</p><p>在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。</p><p>要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書育人成績突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。</p><p>要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。</p><p>要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。</p><p> 四是要抓好條件保障。</p><p>社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。</p><p>在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排。</p><p>總之，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。</p><p>五、加強(qiáng)師德建設(shè)將開展的活動(dòng) 1.開展?fàn)幾觥拔逍汀苯處熁顒?dòng) 我們開展?fàn)幾觥皥@丁型”“探索型”“奉獻(xiàn)型”“進(jìn)取型”和“敬業(yè)型”活動(dòng)，全校教師積極參與。</p><p>為了提高此項(xiàng)活動(dòng)的效率，我們要在每學(xué)期的期末召開一次“五型教師”總結(jié)表彰會(huì)，起到了比賽有目標(biāo)、學(xué)有榜樣、以點(diǎn)帶面、推動(dòng)全局的作用。</p><p> 2.積極開展“教師榮辱觀”教育活動(dòng) 我校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)工作特點(diǎn)和我校具體情況，提出了新時(shí)期教師榮辱觀：以熱心從教為榮，以混跡講臺(tái)為恥；以求真務(wù)實(shí)為榮，以弄虛作假為恥；以身正學(xué)高為榮，以虛偽無知為恥；以改革創(chuàng)新為榮，以故步自封為恥；以認(rèn)真負(fù)責(zé)為榮，以敷衍塞責(zé)為恥；以有效學(xué)習(xí)為榮，以低質(zhì)低效為恥；以樹好形象為榮，以無視形象為恥；以尊重信任為榮，以體罰猜疑為恥；以尊章守規(guī)為榮，以制造“三亂”為恥；以桃李天下為榮，以平庸無為為恥；以積極上進(jìn)為榮，以不思進(jìn)取為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。</p><p> 我們要求教師把這“十二榮、十二恥”熟記在心，自覺對(duì)照自己言行規(guī)范自己的行為，使教師明確了方向和目標(biāo)。</p><p> 3.開展師德承諾活動(dòng) 在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們每學(xué)期都要開展面向?qū)W生、學(xué)生家長、社會(huì)各界的師德承諾活動(dòng)。</p><p>承諾內(nèi)容包括目前教育的一些熱點(diǎn)、敏感問題。</p><p>在承諾書中每位教師簽字，向所有學(xué)生家長發(fā)放，接受監(jiān)督。</p><p> 4.開展“文明辦公室”的評(píng)比活動(dòng) 文明辦公室的評(píng)比條件是：辦公室內(nèi)空氣清新、地面整潔；不在辦公室內(nèi)吸煙；桌椅、辦公用品擺放整齊有序；下班前辦公桌上無任何物品擺放，離開辦公室時(shí)，辦公椅整齊放到辦公桌空內(nèi)；工作時(shí)間不允許進(jìn)行娛樂性上網(wǎng)；在辦公室內(nèi)不許聊與工作無關(guān)的事；臟水、垃圾必須及時(shí)倒出。</p><p>根據(jù)以上評(píng)比條件，每學(xué)期末要評(píng)出文明辦公室。</p><p> 5、完善日常量化考核監(jiān)督機(jī)制（1）建立社會(huì)、家長、學(xué)生三位一體的監(jiān)督體系，并且向社會(huì)公布監(jiān)督電話，設(shè)立“家長聯(lián)系卡”“家長接待日”。</p><p>期末召開一次學(xué)生座談會(huì)，每學(xué)期分期中和期末兩次向?qū)W生和家長發(fā)放“問卷調(diào)查表”，及時(shí)了解學(xué)生和家長對(duì)每位教師的評(píng)價(jià)。</p><p> （2）建立師德檔案。</p><p>將《師德師風(fēng)建設(shè)日常量化考核評(píng)估》結(jié)果歸入教師個(gè)人檔案，為其晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、聘用、專業(yè)能力等級(jí)評(píng)價(jià)等工作提依據(jù)。</p><p>老師們，國運(yùn)興衰,系于教育；學(xué)校興衰,系于教師；教師素質(zhì),重在師德。</p><p>師德師風(fēng)建設(shè)的最終目的，在于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，是我們的建校之基、立校之本、興校之源。</p><p>師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校永恒的工作，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚(yáng)師風(fēng)，帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，全校教師特別是校行政班子，務(wù)必高度重視，嚴(yán)格按照要求，抓好落實(shí)工作。</p><p>以一流的工作成績，為我校建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦，爭(zhēng)光添彩。</p><h2>您說創(chuàng)新的人需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木駟?/p><p>好像國外的教育都不太嚴(yán)謹(jǐn)，就是都不太注重?cái)?shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。</h2> <p>數(shù)學(xué)不可能不嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p>不嚴(yán)謹(jǐn)怎么做得對(duì)呢。</p><p>任何學(xué)問都要嚴(yán)謹(jǐn)才能做好。</p><p>國外的基礎(chǔ)教育只是沒有我們要求高，難度大罷了。</p><h2>我學(xué)的是小學(xué)教育，可是最近我發(fā)現(xiàn)我的風(fēng)格不適合，太嚴(yán)謹(jǐn)太知識(shí)性了。</p><p>才大一。</p><p>考研不太現(xiàn)實(shí)，怎么辦</h2> <p>人總會(huì)改變的，學(xué)會(huì)改變自己</p><p>就象剛為人母時(shí)笨笨拙拙的，隨著時(shí)間的變化，不都象個(gè)母親樣</p><p>跟孩子一同成長</p><p>小學(xué)教育也是這樣。</p><p>祝你好運(yùn)</p> </div> </div> <div id="y36u7x6" class="related_article_img"> <div id="dbtmcap" class="related_top"><code>座右銘圖文推薦</code></div> <ul> <li><a target="_blank" title="教育學(xué)者座右銘" href="http://jinzzs.com/article/post-1499399.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/6098.jpg" alt="教育學(xué)者座右銘"><span>教育學(xué)者座右銘</span></a></li><li><a target="_blank" title="教育學(xué)生座右銘" href="http://jinzzs.com/article/post-1499398.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/3311.jpg" alt="教育學(xué)生座右銘"><span>教育學(xué)生座右銘</span></a></li><li><a target="_blank" title="教育學(xué)生方法的座右銘" href="http://jinzzs.com/article/post-1499397.html"><img src="http://jinzzs.com/uploads/img/3912.jpg" alt="教育學(xué)生方法的座右銘"><span>教育學(xué)生方法的座右銘</span></a></li><li><a target="_blank" title="教育學(xué)生的座右銘" href="http://jinzzs.com/article/post-1499396.html"><img 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