班主任如何做到嚴而不厲，愛而不溺
做到嚴而不厲，愛而不這是最高境界理想狀態(tài)。
如何好這個度
教學實踐中常常發(fā)現(xiàn)：有的教師對學生表情嚴肅，訓斥高聲，對經(jīng)常犯錯誤的學生實行懲罰，遇到棘手的問題就找家長告狀，這樣做本來是為了讓學生產(chǎn)生對老師的懼怕進而能聽話，便于管理，但結果往往是事與愿違、適得其反；而有些教師特別是女教師，說話和藹，對學生關心愛護，從不高聲斥責學生，但學生對她們是既愛又敬，原因就是她們在一些原則性的問題上對學生決不退讓，一視同仁，以理服人。
當幾年班主任，如果對學生不一視同仁，弊端特大。
學生的權益要保障，教師的權益也不能忽視，教師理應受到社會應有的尊重甚至特別的尊重。
一個不尊重老師，視老師如奴隸的國家和社會必定沒有前途
老師對學生不能體罰不能心罰，甚至連正當?shù)呐u教育都受到責難，就會形成學生騎在老師頭上，而老師卻要對學生刻意討好以免學生在家長、學校那里告狀的局面，這與老師過度懲罰學生一樣，都是不正常的。
我們不能矯枉過正，從一個極端又走向另一個極端。
不能由流氓老師又走向土匪學生。
老師要提高自身素質，對學生要寬嚴結合，恩威并施，要讓學生既敬且怕，老師走的正行的端，德才兼?zhèn)洌瑢W生就會尊敬你；同時要讓學生有所畏懼，當他犯了錯誤，要讓他承認他的錯誤，明白他的錯誤，改正他的錯誤，要為自己的錯誤言行承擔責任。
教育多有鼓勵，也不可無懲罰，沒有懲罰的教育是不完整的，多用鼓勵少用懲罰，該打就打，該罵則罵，對怙惡不悛者，沒有當頭棒喝他決不會幡然醒悟。
古人云：親其師，方能信其道。
在我看來，博得學生愛戴的最好辦法就是將自己學生化。
天天和學生在一起的人不能沒有童趣，不能沒有激情，這二者本身就是最能吸引學生的魅力所在。
記不得是哪個哲人說的人天生是讓夸獎的。
我覺得好孩子是夸出來的。
讓學生喜歡不等于做好好先生，聽之任之。
三字經(jīng)中有這樣一句話：教不嚴，師之惰。
我把它作為自己工作的座右銘。
教必嚴。
嚴就少不了懲罰。
多年的教學實踐告訴我，沒有懲罰的教育是不完整的教育。
但懲罰的前提是尊重，是包容，是要給孩子重新開始的機會
其實，每一個不完美的學生身上都有金子亮點，抓住一個，讓它釋放光芒，就會暖其全身，甚至會照亮一個孩子一生的旅程。
我從來不用比較的方法看學生，因為那樣越看越黯淡。
我愿用發(fā)現(xiàn)法去看那些所謂不乖的孩子，越看閃光點越多。
中國傳統(tǒng)教育中的乖孩子現(xiàn)象未必是件好事。
我經(jīng)常猜想浩浩就業(yè)大軍里的弱勢群體會有多少就是當年校園里那些中規(guī)中矩的乖孩子呢
嚴不等于擠壓。
學生如同氣球，硬壓就會爆炸。
要嚴之有方。
我覺得我們對學生批評教育之后要適當?shù)陌参俊?/p>
俗話說的好打一巴掌還要柔柔呢
更何況是十三四歲的孩子。
我們的先師陶行知曾這樣說過：大凡生而好學者為上，其次為熏染而學，再其次為督促而學，最下者雖督促不學。
生而好學的上者和督促不學的下者終究是少數(shù)。
所以作為教師必須為熏染和督促多費心思。
我們的學生長相不同，個性不一，但有一點是相同的：都渴望聽到喝彩
即使一個賞識的目光，也可能會創(chuàng)造出天才般的奇跡。
所以我把賞識教育作為熏染和督促工作的突破口。
不單如此，我還把它視為開發(fā)孩子潛能的金鑰匙。
賞識的源泉只有一個字，愛。
世間愛有千般，唯有師愛是沒有前提的。
上海北郊學校的校長鄭杰說：好老師是捧著良心教書。
讀后同感。
愛的底線就是良心
高爾基的三部曲是什么?
從師德方面來說，就是對學生不能過多的進行批評，在你的譏笑與嘲諷中學生的創(chuàng)新會被扼殺，對學生的評價要客觀，多方面，比如愛學生更應該愛學困生，后進生。
世界上的愛各種各樣，班主任對學生的評價是一種愛。
班主任與學生朝夕相處，深入細致地了解學生，真心實意地關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格地要求學生等都是對學生的愛。
教育心理學家認為，班主任的愛不同于父母對子女的天然之愛，不僅是個人之間的一種態(tài)度，它蘊含更多的社會內容，具有廣泛的社會意義。
班主任對學生的態(tài)度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。
因此，學生往往把班主任對自己的關懷、愛護、信任、評價同自己在集體中的地位和人格價值聯(lián)系在一起。
班主任的這種情感實際上就轉化為一種社會環(huán)境因素在每個學生心目中的心理份量。
由此可見，班主任的愛對教育好學生是多么重要啊
教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣。
前蘇聯(lián)教育家則把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們。
” 有經(jīng)驗的班主任都會有這樣的體會，當學生意識到班主任是真心愛護他關心他，為他操心時，無論你是耐心的幫助，還是嚴肅的批語甚至是必要的斥責，學生都會樂意接受。
這就是所謂“親其師，信其道”， 相反，如果班主任沒有取得學生的信任，那么即使你教育目標正確，教育方法科學，教育也無法達到期望的結果。
因為在教育過程中，學生既是老師作用的對象，又隨時顯示一種“反作用”，這種反作用表現(xiàn)在：班主任的教導和要求，都要經(jīng)過他們情感的過濾或催化。
如果師生沒有達成信任，學生面對班主任教師的教導就無動于衷，嚴懲的還會產(chǎn)生和對抗行為。
這種感情上的相悖，怎能教育好學生
我一般在班會上，有時在下課時當著部分學生的面。
每個學期結束填寫素質報告單時針對學生情況寫出批語。
教育學生要遵循因材施教的原則，內向和缺乏自信的學生要給予鼓勵，對自己要求不嚴的學生要嚴肅批評.
誰能告訴我， 虛則欹，中則正，滿則覆的意思……
——《教育領導學》個人課堂作業(yè)（十分鐘陳述） 一、溯源——《荀子 宥坐》 孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉①。
孔子問于守廟者曰：“此為何器
”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器②。
”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆③。
”孔子顧謂弟子曰：“注水焉④!”弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹⑤。
孔子喟然而嘆曰：“吁!惡有滿而不覆者哉⑥!”子路曰：“敢問持滿有道乎⑦
”孔子曰：聰明圣知，守之以愚⑧；功被天下，守之以讓⑨；勇力撫世，守之以怯⑩；富有四海，守之以謙。
此所謂挹而損之之道也。
〔譯文〕：孔子帶領弟子到魯桓公祠瞻仰時，見到傾斜的器皿。
孔子向守廟人問道：“這是什么器皿
”守廟者答道：“這是專放在座右的器具。
”孔子說道：“我聽說這種座右的器皿，空著時就傾斜，盛水適中就端正，盛滿了水便整個倒翻過來。
”孔子回頭對學生們說：“往里灌水!”學生們舀水灌了進去。
果然水適中時便端正地立起，全盛滿時，它便整個倒翻過來；水流盡時，它又像開始那樣傾斜著。
孔子看了，嘆息說道：「唉
一切事物哪有滿而不覆的道理呢
」子路疑惑，進一步向夫子問道：「要保持滿而不覆的狀態(tài)，有什么辦法嗎
」孔子借題發(fā)揮，告誡他的學生說：「只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而保持以小心，富有而不夸顯，謙虛謹慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。
這是所說的謙抑再加謙抑的方法啊
」相類似的問題有當代也有人問過答過（黃炎培-，窯洞對）。
〔注釋〕①魯桓公：春秋時魯國國君，名允，魯惠公之子，魯隱公之弟。
在位十八年，卒謚桓。
欹(qī)器：一種盛水的器皿，不太容易放平。
②蓋：句首語氣助詞。
宥：通“右”。
宥坐之器：放在座位右邊的器皿，用來警戒自己。
其作用和“座右銘”相似。
③指注入的水達到欹器中間的部位。
覆：翻倒過來。
④顧：回過頭來。
⑤挹(yì)：舀。
⑥喟(kuì)然：嘆氣的樣子。
吁：嘆詞。
惡(wù)：疑問代詞。
相當于“怎么”，“哪里”。
⑦子路：見《子路受教》注釋。
敢：表敬副詞。
持滿：保持富有地位。
⑧知：通“智”。
守之以愚：保持愚拙的樣子。
⑨被：通“披”，覆蓋。
⑩撫世：蓋世。
四海：整個天下。
“此所謂”句，意思是：這就是盡力抑制自己，以保持永遠富足和長遠不衰。
挹：通“抑”。
損：減少。
這則故事，在《韓詩外傳》《淮南子 道應訓》《說苑 敬慎》《孔子家語 三恕》等中都有記載，內容大同小異。
為什么古人對這則故事這么重視呢
二、哲理與啟示 哲理與啟示之一：“滿招損，謙受益” 謙虛的品質對人的發(fā)展尤為重要。
謙虛謹慎是一種為人處世的美德，這種美德不論對自己、對他人、對事業(yè)都有好處。
一個人如果自滿自足，就不會再接受新的知識和事物，更不會接受別人的意見和批評，自然也就不會再進步再提高了。
不僅如此，自滿自足就必然驕傲，目空一切，自以為了不起，看不起別人。
這樣，與別人相處，就難以融洽和諧，或往往因小事缺乏寬容而發(fā)生矛盾。
這樣，不僅不利于工作，而且還會影響自己的學習和事業(yè)，最終走向失敗。
自古以來，先賢圣哲，莫不這樣認為。
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王陽明 不驕方能師人之長，而自成其學。
—— 譚嗣同 虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。
—— 謙虛是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鳩 謹慎比大膽要有力量得多。
—— 雨果 貴之而不驕者，義也(六韜，六守) 成功的第一個條件是真正的虛心。
—— 斯賓塞 滿盈者，不損何為
慎之
慎之
—— 朱舜水 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
—— 馮雪峰 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
—— 培根 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
—— 列夫?托爾斯泰 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。
—— 莎士比亞 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍 國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
—— 富蘭克林 歷史上無數(shù)的成功與失敗事實，也證明了“滿招損，謙受益”。
如果秦始皇能將欹器置于座右常懷憂懼之心，以其橫掃六合、一匡天下的雄才偉略，秦朝至于那么短命嗎
唐玄宗能將欹器置于座右常懷憂懼之心，還會有“安史之亂”嗎
如果……有太多的“如果”了，但是歷史是從來不能用“如果”來加以改寫的。
關羽就是因為自高自大，輕視了自己的對手，以至敗走麥城的。
謙卦:《易經(jīng)》中有六十四卦，獨一「謙卦」六爻皆吉。
謙虛謹慎，韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，謙抑上更加謙抑，才是真正保持滿而不覆的道理啊
《謙》卦，艮上坤下，《周易集解》：“鄭曰：‘艮為山，坤為地。
山體高，今在地下，其于人道，高能下，下謙之象。
’”再看爻辭，提出“謙謙君子”的概念，告誡人不光要謙虛，還要有聲望、勤勞，發(fā)而謙虛這樣的謙虛才大有作為。
《彖傳》也用天道、人道、地道來講，說明地位愈高愈要卑下的道理。
晚清曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，謙道用得最好，為清代文治武功第一人。
曾氏深明這個道理并循循善誘自己的家人；謙光逼人，是他克敵制勝的法寶。
故百余年來各路英雄豪杰和市井百姓均把他引為人格楷模，也由衷地感嘆：“愚于近人獨服曾文正公
” 哲理與啟示之二：蘊含“中庸”思想 如果將“中則正”作為核心內容，寓意事應適中、適可而止、過猶不及、不偏不欹，“不滿則不覆，不空亦不攲”。
《中庸章句》稱：《中庸》者，不偏不倚，無過不及，而平常之理。
完全一致，異曲同工。
追根求源，不難得知，攲器乃《中庸》之根，《荀子?宥坐篇》本是儒家《中庸之道》的淵源。
簡言之，就是讓弟子們明白過猶不及的道理。
這也是儒家中庸之道的緣起。
欹器適中時便端正，這個道理，也適用于生活方方面面。
如與領導或下屬人相處，過于疏遠或是親近過頭，皆難達到一個和諧的狀態(tài)。
凡事皆需有度，過猶不及，確實如此。
哲理與啟示之三：蘊含陰陽變化之理——周期律 陰中有陽，陽中有陰，陽盛則衰；水滿則溢，月圓則缺；乾卦：上九，亢龍有悔。
福兮禍所伏。
當福來臨時，禍患可能也隱藏在其中了。
擁有名利地位人皆歡喜，殊不知，身居高位、名聲顯赫，此亦是福。
因為任何事物若過分突顯、暴露或張揚，便易招來妒忌、誹謗、陷害等不祥之事，禍患也常起于此。
歷代總有“滿則覆”的警句和名言。
同樣“虛則攲”亦可告誡世人，空空如也，難以“自正其身”
附：相關知識——欹器的研究 1.歷史文物角度 欹器的出現(xiàn)大約始自西周初期，《物原》說：“周公作欹器”。
古代魯國視為國寶的“欹器”，到漢代已經(jīng)失傳了。
魏、晉之際，杜預曾于公元260年時把它重制出來，又失傳了。
晉代曾最早推算出圓周率為3．1416的劉徽又進一步作了《魯史欹器圖》并加以說明。
可惜以后欹器的仿制品和圖樣又都失傳。
到南北朝及隋唐時又有人把它重制成功。
其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用來提醒自己。
可是，這些后來接著又都失傳。
北京故宮博物院珍藏著一對欹器，系光緒二十一年（1895年）八月由造辦處呈做。
不久之前，在西安半坡村等處距今5600年至6000年左右的仰韶文化遺址中，曾出土一種口小、腹大的尖底陶罐。
罐腹兩側有兩個可以系以繩索的“耳環(huán)”，這尖底陶罐在力學上有極其巧妙的設計，是重心可在支軸或支點上下變化而穩(wěn)度也隨之變化的裝置。
當空罐的兩耳系于井繩上未汲水時，它的重心略高于兩耳環(huán)聯(lián)線所形成的支軸，于是罐口就向下傾斜，符合“虛則欹”的要求。
2．力學角度 巧妙地利用了重心位置與穩(wěn)度相關的力學知識。
高云峰(清華大學工程力學系), 欹器的原理及設計，《力學與實踐》1999年第21卷。
南京航空航天大學2008年10月舉辦“解開國寶之謎，復現(xiàn)古人欹器”力學設計制作競賽。
中學物理課演示重心，“欹器”——錄像片。
這種翻斗式的容器有很廣泛的用途，例如礦山的礦車，某些廁所里一種定時沖洗的翻斗，以及氣象觀測雨量計內的計量容器等等，都是根據(jù)這種構思設計的。
3. 教育角度：以物寓理，寓教于物 我們從故事中看到了一個“以物寓理，寓教于物”的成功的現(xiàn)場教學案例。
這則故事主要是通過“欹器”所表現(xiàn)的特性，“虛則欹，中而正，滿而覆”這一關于重心與穩(wěn)度的物理現(xiàn)象，從物理中抽象出哲理。
孔子利用它“現(xiàn)身說法”、現(xiàn)場教學，對學生進行謙虛謹慎，戒驕戒躁的教育。
以物寓事、寓事于物、警世育人的哲理蘊含在相關的事物中，名言其物，實寓于理，再現(xiàn)于人，這種寓教于物的教育方法形象、直觀、生動，針對性強、很具說服力。
所以有從古到今，從帝王將相到普通百姓，不少人把欹器作為宥器，成為工作與生活中的座右銘，隨時警示自己從吸取教訓，完善人格。
（04\\\/05\\\/2010）
請教老師們，一般學校招聘老師的面試時怎么樣的
主要依據(jù)您應聘的崗您講15分鐘的課。
轉下資料供參考：教師招聘經(jīng)典面試題匯一、自我介紹一般先讓應聘者作自我介紹，著重說明自己的優(yōu)勢，時間大約2—3分鐘。
通過這一程序，招聘者旨在了解應聘者的學習成績，語言表達能力以及精明干練程度。
二、提問：開始之前務必記?。狐S金法則：80\\\/20---你要承擔起80%的談話而面試官只會說20%。
白金法則：你必須試著控制面試的節(jié)奏和話題。
鉆石法則：對于沒有把握的問題，拋回給面試官。
1、談論自己對教師職業(yè)的看法?2、為什么選擇我們學校?談談你應聘本校的動機。
3、有否從事家教，你認為家教和教學工作之間的關系怎么樣?4、談論自己在教學環(huán)節(jié)當中有什么優(yōu)勢和劣勢。
5、你認為你作為一名教師最大的優(yōu)勢是什么?6、你同意“沒有不合格的學生，只有不合格的教師”這句話嗎?7、你最欣賞的班主任是那一種類型?你會怎么做?8、談論自己對教師與學生之間的溝通技巧9、談談你自己的個性特征，是否外向，內向，是否有幽默感10、談談你對人際關系的處理與看法11、你有什么業(yè)余愛好?12、如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點?13、教學是一門技術還是一門藝術，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談談你的看法?14、你認為一個優(yōu)秀的教師應該具備哪些素質?15、你的座右銘是什么?16、如果有學生在課堂上故意刁難，你該如何應對?17、談談你最欣賞的一位中學老師。
18、談談團隊合作在教學工作中的必要性。
19、你找工作考慮的重要因素是什么?20、×××的考試成績不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會怎么辦?21、教師節(jié)就要到了，一位教師設計了這樣一次語文實踐活動，讓學生自己動手為學校的教師制作賀卡，并讓學生自己設計賀詞。
誰知在活動開始時，一位同學提出做賀卡是不環(huán)保的行為。
如果你是那位教師，你會怎樣處理這一“突發(fā)事件”?22、您認為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?23、同樣是小學三年級的學生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團的小丑。
一位老師的評語是：“胸無大志，真沒出息!”一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界!”請你對兩位老師的評語分別做出評價。
24、在我市的一次教學研討活動中，一位授課教師的最后結束語是：“同學們，我們這節(jié)課講完了。
”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題?25、“要給學生一杯水，教師應有一桶水。
”這是人們經(jīng)常提到的一句話。
請你談談你對這句“至理名言”的認識。
如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句。
26、曾子曾說：“吾日三省吾身。
”我校一位老師每天睡覺前都要問自己這樣三個問題：今天我想了嗎?今天我讀了嗎?今天我寫了嗎?請你對這位老師的這種做法加以評價。
27、一位老師布置了這樣一道作文題，讓學生談談自己的心里話。
一個孩子的父母離異，這給他童年的心底留下了一道陰影和許多的痛苦。
這個學生寫的文章很打動人，文筆也不錯。
老師沒征求學生的意見，就在班上讀了這篇“范文”。
幾天后，這位同學卻在日記中表達了對老師這種做法的不滿。
如果你是那位老師，應該如何去分析和處理這件事?28、你在上課時，發(fā)現(xiàn)一位學生趴在桌子上睡著了，你會怎么處理?為什么?29、將要走上講臺的你，自我感覺對于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢與最大的不足分別是什么?【教 育】1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、我國教育的一些優(yōu)勢(如學生的計算能力強等)，現(xiàn)代技術是可以代替的，而我們教育存在的一些問題(如學生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術無法代替的。
這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術或方法來對自己的學生實行成功教育。
如果真的能夠那樣，世界將是只有領袖、政治家、科學家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。
4、教育不能只面向少數(shù)學生，也不能只面向多數(shù)學生，而要面向每一個學生。
【學 ?！?、我們不應該片面理解學校只是為了學生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更 地促進學生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學生發(fā)展，最終學生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
【教 師】6、演員，靠演技征服觀眾;球員，靠球技留住球迷;教師，靠綜合素質引領學生奔向 的未來。
7、不稱職的教師在教學中讓學生適應自己，帶著知識走向學生;而優(yōu)秀的教師在教學中則是讓自己去適應學生，帶著學生走向知識。
前者是授人以魚，后者是授人以漁。
8、教師的真正本領，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學過程中來。
9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學生所需要的，是學生所感到親切的，是能夠給學生帶來歡樂的。
10、站上講臺的教師，是合格教師;站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師;站 講臺的教師，是專家型教師。
11、把一流的學生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師;把非一流的學生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。
任何一個教育家都是因為對非一流的學生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學生與學習相依相戀;教師是“打火機”，將學生的學習熱情和智慧火把迅速點燃;教師是“領頭羊”，引領學生走進知識的茫茫草原;教師是“味精”，將學生的學習變成色香味俱全的 味大餐。
【課堂教學】13、當今課堂教學存在的最頭痛的問題是學生不提問題。
如果學生提問題，重要的不是學生提問的正確性、邏輯性，而是學生提問的獨特性和創(chuàng)造性。
難怪有人說，中國衡量教育成功的標準是將有問題的學生教得沒有了問題，所以，中國學生年級越高，問題就越少; 國衡量教育成功的標準是將沒有問題的學生教得會不斷發(fā)現(xiàn)問題。
學生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國學生年級越高，越會突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
14、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學活動的指導者和教學方法的探索者。
所以，教師在課堂教學中，不要急于發(fā)表自己的導向性意見，而要首先傾聽學生的各種看法;不要強求學生接受教師的立場，而要鼓勵學生提出自己的觀點;不要對學生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價;不要對學生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導學生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。
15、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學生通過學習后是更加熱愛學習還是厭惡學習。
16、過去的課堂教學，教師是主角，學生是配角;現(xiàn)在的課堂教學，學生應該是主角，教師是配角。
17、成功的教學應該是學生帶著不同的問題走進教室，學習后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。
18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學生更多的表現(xiàn)機會以及思考的時間。
如今學生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機會”和“思考時間”。
19、教師向學生講授“為什么”，遠不如學生向教師提出“為什么”。
20、如果說“教是為了不教”，那么“學就是為了會學”。
【教師與學生】21、學生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
22、師生關系的最高境界是相互欣賞。
惟有這樣，師生關系才會水乳交融，并達到教學相長之目的。
23、教師要永遠相信：自己教給學生的和學生教給自己的是同樣多的!24、教師的表揚或鼓勵，對有些學生而言是“錦上添花”，對有些學生而言則是“雪中送炭”。
相比之下，教師應該更多一些“雪中送炭”。
25、教師對待學生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”。
“放大鏡”——發(fā)掘學生的閃光點;“反光鏡”——摘掉學生的缺點;“顯微鏡”——彰顯學生的個性。
26、批評學生時一定要講究方法，而表揚學生時則可以適當?shù)匦趴陂_河。
【教師的專業(yè)化】27、要想成為真正的名師，學習的速度務必大于教育變革的速度。
教師要將“學習”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之處，事事是學習之事”的理念。
28、一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。
教師要不斷地超越過去的自己，就要：以樸素的感情，調整自已的心態(tài);以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自身的價值。
29、能使學生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學生才是最好的學生。
教師要鼓勵學生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神;有超越之識，即具有超越教師的能力;有超越之智，即具有超越教師的智慧。
30、具有反思能力的教師，才是一個成熟的高素質教師。
未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術，不是資源，而是教師的素質.教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質的提高。
31、只教學不搞科研的教師，其教學是膚淺的;只搞科研不教學的教師，其科研是空洞的。
32、學生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學生行為習慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。
所以，教師要注重培養(yǎng)學生優(yōu)秀的行為習慣。
33、當學生的學習行為成為一種習慣、一種需要的時候，原先認為“學習是苦事”就會變成“學習是樂事”。
【師德】34、熱愛一個學生就等于塑造一個學生，厭惡一個學生就等于毀掉一個學生。
35、寧可讓學生說錯誤的真話，也不要讓學生說漂亮的假話。
36、“賞識”，有助于學生學習成功;“抱怨”，肯定會導致學生學習失敗【管 理】37、沒有最好的教師，只有用好的教師。
【創(chuàng)新能力】38、質疑能力是一個人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。
只有通過質疑和提出問題，學生的創(chuàng)新意識才能夠得到不斷強化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。
教師給予學生真誠的鼓勵，學生就敢于質疑;教師給予學生科學的指導，學生就善于質疑;教師努力創(chuàng)設民主、寬松和自由的教學氛圍，學生就經(jīng)常質疑。
【現(xiàn)代教育方向】39、強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導思想;人性化、信息化和終身化的教育價值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征
優(yōu)秀教練員應具備哪些素質
①應具有高尚的思想品質和崇高的精神境界：教練員是人類靈魂的工程師，為人師表，敬業(yè)愛崗，無私奉獻都應成為教練員的座右銘，教練員不僅要有堅定正確的政治思想和強烈的事業(yè)心、責任感，還要有較好的個人品質，嚴以律已、以身做則、談吐文雅、衣著整潔、舉止文明、精神飽滿等。
在市場經(jīng)濟體制條件下，能自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想的侵蝕，并潛移默化地去影響學生，作一個象陶行知一樣“拿著一顆心來，不帶半根草去”品質高尚的人。
②應具有現(xiàn)代教育思想和教育觀念：教育思想和教育觀念都是教練員素質的重要組成部分，思想和觀念是人高層次心理需要的反映，它必將產(chǎn)生一種強大的內驅力去激勵教練員全身心地投入到實現(xiàn)自己的教育教學追求。
跨世紀的教練員，首先必須具有素質教育的思想和觀念，有終身體育和快樂體育、成功體育的全新教學觀、學生觀、人才觀和教育質量觀。
具體的說就是要從過去為教學服務、為比賽服務轉變?yōu)闉樘岣呷w學生素質服務，從只有升學才能成才，從以考分、升學率、運動成績?yōu)樵u價標準轉變?yōu)榘l(fā)展學生基本素質水平為標準，從重尖子、輕全體，重知識、輕能力，重灌輸、輕啟發(fā)，重講授、輕自學轉變?yōu)槊嫦蛉w，打好基礎，發(fā)展能力，生動、活潑、主動的教學。
③應具有廣博精深的文化專業(yè)知識和教育理論：未來學校體育對教練員的專業(yè)知識水平以及相關學科的知識水平要求越來越高，只憑學過的專業(yè)知識顯然是不夠的，隨著現(xiàn)代科學與技術的飛躍發(fā)展，學科知識的滲透、交叉，新興科技成果的不斷產(chǎn)生和涌現(xiàn)，從不同的層次、不同的方面去向體育滲透，豐富和發(fā)展著體育學科知識和理論體系，使知識的陳舊率空前加速，要適應現(xiàn)代體育教育的需要，教練員已不能再是僅僅懂得一些運動技能的教練員，而就是一個理論扎實、基本功過硬、知識面廣、能力超人、經(jīng)驗豐富、技巧通達的教育者，是一個育人的藝術家和教學的工程師，成為德才兼?zhèn)?，一專多能的復合型教練員。
④應具有較強的教育科研和創(chuàng)新知識的能力：教學過程實際上就是科學研究的過程。
現(xiàn)代教育要求教練員不只是個“教書匠”，而應是一個必須具有強烈時代感，不受固有觀點和模式的約束，積極探索、勇于發(fā)現(xiàn)、敢于開拓新領域，并在創(chuàng)新中生存，在開拓中發(fā)展的科研型教練員。
科學研究能提高教練員的業(yè)務、理論水平，促使教練員去接受新的知識和信息，了解新的動態(tài)、站在學科發(fā)展的前沿，使體育教學更具有新穎性、豐富性和新時代的氣息。
科研能力也是衡量一名優(yōu)秀教練員的重要方面，不可忽視和放棄。
⑤應具有熟練掌握和運用現(xiàn)代教學技術的能力：進入21世紀，隨著科學的進步和教學手段的日益優(yōu)化，計算機、電化教學等現(xiàn)代技術手段運用于學校體育教學將成為普遍現(xiàn)象，且得到迅速發(fā)展，象幻燈、攝影、電視、錄像、計算機等一大批先進的教學設備正在學校體育的領域中悄然興起，在未來的一段時間里，隨著科技的進步，將會慢慢滲透到體育教學、體育管理和體育科研中去，因此，跨世紀的教練員必須強化科學知識的學習，學會使用計算機，掌握新的教學技術手段以及一些教具的使用方法，并利用先進的技術不斷改進教學手段、方法、為教學和科研服務。
⑥應具有良好的心理承受力和強健的體魄：未來教練員的崗位競爭是教育發(fā)展的結果，其中部分中小學教練員將面臨第二次就業(yè)和失業(yè)的問題，他們將進入到新型的人際關系、工作氛圍、知識體系中去。
另一方面，未來教練員的活動空間擴大，影響范圍廣泛，要受到不同年齡層次、不同知識結構整體的監(jiān)督和效仿。
因此，跨世紀教練員必須具有良好的心理承受力，能抗挫折、抗失敗，應變要機智，并能及時有效地調控好自己的情緒，愉快地與他人合作，因為在教學過程中，教練員的心理特征以及所表現(xiàn)出來的行為對學生都會產(chǎn)生較大的影響。
教練員還必須具有強身之道，長年堅持體育鍛煉，使自己的肌膚更健美，身體更強壯，才能將祖國的下一代培養(yǎng)成為具有堅強、樂觀、奮發(fā)向上、百折不撓、善處逆境的良好心理素質和身體素質的接班人。
家長對學校教師師德師風建設的意見建議怎么寫
學校能做到面向全體學生，促進學生全面發(fā)展；德育放在學校工作的首位，開展豐富多彩的德育活培養(yǎng)學生良好行為習慣。
學校教常與學生家長互通學生的學習和生活情況，聽取家長見和建議。
學校教師尊重家長，積極向家長宣傳和推廣科學的教育和方法；能與家長相互配合。
