假如給我三天光明中海倫凱勒的經(jīng)典名言

黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音。

世界上最美麗的東西，看不見也摸不著，要靠心靈去感受。

愛是摸不著的，但你卻能感到她帶來的甜蜜。

僅僅靠觸覺就能感受到這么多的幸福，那么，如果能看見，我會發(fā)現(xiàn)多少更美好的東西啊

人生最大的災難，不在于過去的創(chuàng)傷，而在于把未來放棄。

不懷希望，不論什么事情都做不出來。

我身上的所有原子都是振動儀。

通過房屋到處感覺到的振動，我能猜出每天都在發(fā)生什么事情。

像明天就要失去那樣去利用你的眼睛。

死亡只是從這個房間搬遷到那個房間，可是我可能跟別的人不太一樣，因為我在那個新的房間就可以用眼睛看到東西了。

我們分明是不一樣，能看得見的人和看不見的人互相不一樣。

不是感覺不一樣，而是使用感覺的方法不一樣。

只是為了找到超越感覺的智慧而展開的想象力和勇氣不一樣而已。

無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。

我努力求取知識，目的在于希望日后能使用，為社會貢獻一點力量。

只要是真正有益于社會的事情，而又是我能做的，我都將全力以赴。

我的任務是練習，練習，不斷地練習。

失敗和疲勞常常將我絆倒，但一想到再堅持一會兒就能讓我所愛的人看到我的進步，我就有了勇氣。

對于凌駕命運之上的人來說，信心就好似生命的主宰。

我用整個身心來感受世界萬物，一刻也閑不住。

我的生命充滿了活力，就像那些的小昆蟲，把一生擠到一天之內(nèi)，生命或是一種大膽的冒險，或是一無是處。

我只看我擁有，不看我沒有的。

忘卻自我中有著快樂。

－－因而，我要努力把別人眼中的光明當作我的太陽，把別人耳中的音樂當作我的樂曲，把別人唇上的微笑當作我的幸福。

我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。

就讓我的心超脫我的軀體走向人群，沉浸在喜悅中，追求吧

把活著的每一天看作生命的最后一天。

殘忍的命運擋住了入口，我會不甘愿地質(zhì)問命運為何作這樣專橫的宣判，因為我的心尚未馴服，仍是狂熱的；但刻薄無情的話到口里，我的舌頭卻沒有說出來，像還未落下的淚，又流回我的心中。

只要朝著陽光，便不會看見陰影 面對光明，陰影就在我們身后 信心是命運的主宰

《假如給我三天光明》 摘抄

1置身于這個綠色花園里，真是心曠神怡。

這里有爬在地上的卷須藤和低垂的茉莉，還有一種叫做蝴蝶荷的十分罕見的花。

因為它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，這種花發(fā)出一陣陣甜絲絲的氣味。

但最美麗的還是那些薔薇花。

在北方的花房里，很少能夠見到我南方家里的這種爬藤薔薇。

它到處攀爬，一長串一長串地倒掛在陽臺上，散發(fā)著芳香，絲毫沒有塵土之氣。

每當清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔軟、何等高潔，使人陶醉不已。

我不由得時常想，上帝御花園里的曝光蘭，也不過如此吧

2春光里百鳥啁啾，歌聲盈耳，夏天里到處是果子和薔薇花，待到草黃葉紅已是深秋來臨。

三個美好的季節(jié)匆匆而過，在一個活蹦亂跳、咿呀學語的孩子身上留下了美好的記憶。

然而好景不長，幸福的時光總是結(jié)束得太早。

一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲且繁花盛開的春天，就在一場高燒的病痛中悄悄消失了。

在次年可怕的2月里，我突然生病，高燒不退。

醫(yī)生們診斷的結(jié)果，是急性的以及，他們宣布無法挽救了。

但在一個清晨，我的高燒突然退了，全家人對于這種奇跡的發(fā)生，當時驚喜得難以言喻。

但是，這一場高燒已經(jīng)讓我失去了視力和聽力，我又像嬰兒一般蒙昧，而他們，我的家人和醫(yī)生，卻全然不知。

3但是，我們大多數(shù)人把生活認為是理所當然的。

我們知道，某一天我們一定會死，但通常我們把那天想象在遙遠的將來。

當我們心寬體健時，死亡幾乎是不可想象的，我們很少想到它。

時日在無窮的展望中延展著，于是我們干著瑣碎的事情，幾乎意識不到我們對生活的倦怠態(tài)度。

4我獨自一人，在林子里散步一小時之久而沒有看到任何值得注意的東西，那怎么可能呢

我自己，一個不能看見東西的人，僅僅通過觸覺，都發(fā)現(xiàn)許許多多令我有興趣的東西。

我感觸到一片樹葉的完美的對稱性。

我用手喜愛地撫摸過一株白樺那光潮的樹皮，或一棵松樹的粗糙樹皮。

春天，我摸著樹干的枝條滿懷希望地搜索著嫩芽，那是嚴冬的沉睡后，大自然蘇醒的第一個跡象。

我撫摸過花朵那令人愉快的天鵝絨般的質(zhì)地，感覺到它那奇妙的卷繞，一些大自然奇跡向我展現(xiàn)了。

有時，如果我很幸運，我把手輕輕地放在一棵小樹上，還能感受到一只高聲歌唱的小鳥的愉快顫抖，我十分快樂地讓小溪澗的涼水穿過我張開的手指流淌過去。

對我來說，一片茂密的地毯式的松針葉或松軟而富彈性的草地比最豪華的更受歡迎。

對我來說四季的壯觀而華麗的展示是一部令人激動的、無窮盡的戲劇。

這部戲劇的表演，通過我的手指尖端涌淌出來。

5第一天，我要看看人，他們的善良、淳樸與友誼使我的生活值得一過。

首先，我希望長久地凝視我親愛的老師，?太太的面龐。

，她就來到了我面前，為我打開了外面的世界。

我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿?，而且還要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象，她正是以此來完成教育我的艱巨任務的。

我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅強性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對于全人類的同情。

6我不知道什么是透過“靈魂之窗”，即從眼睛看到朋友的內(nèi)心。

我只能用手指尖來“看”一個臉的輪廓。

我能夠發(fā)覺歡笑、悲哀和其他許多明顯的情感。

我是從感覺朋友的臉來認識他們的。

但是，我不能靠觸摸來真正描繪他們的個性。

當然，通過其他方法，通過他們向我表達的思想，通過他們向我顯示出的任何動作，我對他們的個性也有所了解。

但是我卻不能對他們有較深的理解，而那種理解，我相信，通過看見他們，通過觀看他們對種種被表達的思想和境況的反應，通過注意他們的眼神和臉色的反應，是可以獲得的。

7有視覺的人，他們的眼睛不久便習慣了周圍事物的常規(guī)，他們實際上僅僅注意令人驚奇的和壯觀的事物。

然而，即使他們觀看最壯麗的奇觀，眼睛都是懶洋洋的。

法庭的記錄每天都透露出“目擊者”看得多么不準確。

某一事件會被幾個見證人以幾種不同的方式“看見”。

有的人比別人看得更多，但沒有幾個人看見他們視線以內(nèi)一切事物。

8第一天，將會是。

我將把我所有都叫來，長久地望著他們的臉，把他們內(nèi)在美的外部跡像銘刻在我的心中。

我也將會把目光停留在一個嬰兒的臉上，以便能夠捕捉到在生活沖突所致的個人意識尚未建立之前的那種渴望的、天真無邪的美。

9我不知道，有多少本文的讀者看到過那個吸引人的博物館里所描繪的活著的動物的形形色色的樣子。

當然，許多人沒有這個機會，但是，我相信許多有機會的人卻沒有利用它。

在那里確實是使用你眼睛的好地方。

有視覺的你可以在那里度過許多收益不淺的日子，然而我，借助于想像中的能看見的三天，僅能匆匆一瞥而過。

10我十分勉強地離開了首都藝術(shù)博物館，一它裝納著美的鑰匙。

但是，看得見的人們往往并不需要到首都藝術(shù)博物館去尋找這把美的鑰匙。

同樣的鑰匙還在較小的博物館中甚或在小圖書館書架上等待著。

但是，在我假想的有視覺的有限時間里，我應當挑選一把鑰匙，能在最短的時間內(nèi)去開啟藏有最大寶藏的地方。

11一個場面時，我不知道，究竟有多少人對于使你們享受它的色彩、優(yōu)美和動作的視覺的奇跡有所認識，并懷有感激之情呢

由于我生活在一個限于手觸的范圍里，我不能享受到有節(jié)奏的動作美。

但我只能模糊地想像一下巴莢洛娃的優(yōu)美，雖然我知道一點律動的快感，因為我常常能在音樂震動地板時感覺到它的節(jié)拍。

我能充分想像那有韻律的動作，一定是世界上最令人悅目的一種景象。

我用手指撫摸大理石雕像的線條，就能夠推斷出幾分。

如果這種靜態(tài)美都能那么可愛，看到的動態(tài)美一定更加令人激動。

我最珍貴的回憶之一就是，?杰佛遜讓我在他又說又做地表演他所愛的里卜?萬?溫克時去摸他的臉龐和雙手。

12下一天早晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因為我相信，對于那些真正看得見的人，每天的黎明一定是一個永遠重復的新的美景。

依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺的第三天，也是最后一天。

我將沒有時間花費在遺憾和熱望中，因為有太多的東西要去看。

第一天，我奉獻給了我有生命和無生命的朋友。

13樹木和鮮花，有著整潔的小房子，到處是婦女兒童快樂的聲音和活動，非常幸福，是城里勞動人民安謐的憩息地。

我驅(qū)車駛過跨越上的鋼制帶狀橋梁，對人腦的力量和獨創(chuàng)性有了一個嶄新的印象。

忙碌的船只在河中嘎嘎急駛——高速飛駛的小艇，慢悠悠、噴著鼻息的拖船。

如果我今后還有看得見的日子，我要用許多時光來眺望這河中令人歡快的景象。

我向前眺望，我的前面聳立著紐約——一個仿佛從神話的書頁中搬下來的城市的奇異高樓。

多么令人敬畏的建筑啊

這些燦爛的教堂塔尖，這些遼闊的石砌鋼筑的河堤坡岸—一真像諸神為他們自己修建的一般。

這幅生動的畫面是幾百萬人民每天生活的一部分。

我不知道，有多少人會對它回頭投去一瞥

只怕寥寥無幾。

對這個壯麗的景色，他們視而不見，因為這一切對他們是太熟悉了。

14我的心充滿了人和物的形象。

我的眼睛決不輕易放過一件小事，它爭取密切關(guān)注它所看到的每一件事物。

有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些則是極其凄慘，令人傷感。

對于后者，我絕不閉上我的雙眼，因為它們也是生活的一部分。

在它們面前閉上眼睛，就等于關(guān)閉了心房，關(guān)閉了思想。

15失明的我可以給那些看得見的人們一個提示——對那些能夠充分利用天賦視覺的人們一個忠告：善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。

同樣的方法也可以應用于其它感官。

聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運。

撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退。

嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。

充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細節(jié)而自豪吧

不過，在所有感官中，我相信，視覺一定是最令人賞心悅目的。

3000出點頭，均摘自《假如給我三天光明》希望對你有所幫助~

假如給我三天光明好詞好句好段

小小的生命獨自在黑暗中探索，在空寂中奮斗。

她年幼無知，不懂得如何排遣無法與外界溝通的絕望感，只有用揮拳、踢腳、尖叫、躲避來發(fā)泄她焦急不安的情緒。

喜歡這句話的原因：不知為什么，特別理解這種感覺，也非常喜歡這段，也許學會說話前的我們都曾體會過這種感覺...... ---------------------------------------------------------- 一只小雞啄破蛋殼，打開微妙的生命之門；一只花蝴蝶在的手掌中拼命的撲翅振翼；五只小狗在馬廄地板上沖闖，翻滾嬉戲；貓兒叫春時，發(fā)出惱人的奇特頻率；垂釣時魚兒輕咬魚餌的間歇抽搐，提釣收桿時拉緊的釣線......在戶外，安妮將生命躍動的旋律讓撫摸觸覺。

喜歡的原因：非常生動的描寫，仿佛電影場景一樣一幕幕從眼前劃過，充滿了生機，給人以希望......----------------------------------------------------------有時我認為，如果我們像明天就會死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則。

這樣一種態(tài)度可以尖銳地強調(diào)生命的價值。

我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們前面日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質(zhì)常常就會喪失。

當然，也有那些愿意把“吃吧，喝吧，及時行樂吧”作為座右銘的人，然而大多數(shù)人卻為死神的來臨所折磨。

在許多故事中，命運已定的主人公通常在，由于遭遇好運而得到拯救，然而他的價值觀念幾乎總是改變了。

他更加領(lǐng)悟了生命及其永恒的精神價值的意義。

常?？梢钥吹?，那些活在或者曾經(jīng)活在死亡陰影中的人們，對他們所作的每件事情都賦予了一種醇美香甜之感。

然而，我們大多數(shù)人都把人生視為當然。

我們知道有一天我們必得死去，但我們總是把那一天想得極其遙遠。

我們處于精神活潑、身體輕快的健康狀態(tài)，死亡簡直是不可想象的，我們難得想到它。

日子延伸到無窮無盡的遠景之中，所以，我們總是做些無價值的工作，幾乎意識不到我們對生活的懶洋洋的態(tài)度。

我擔心，我們?nèi)康奶熨x和感官都有同樣的懶惰的特征。

只有聾人才特別珍惜聽覺，只有盲人才體會重見天日的種種幸福。

這種看法特別適用于那些成年后失去視覺和聽覺的人。

但是，那些在視覺或聽覺上沒有蒙受損害的人，卻很少能夠充分地利用這些可貴的感官。

他們的眼睛和耳朵模模糊糊地吸收了一切景色和聲音，他們并不專心也很少珍惜它們。

我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它，我們意識不到我們的健康，直到我們生了病——，莫不如此。

......也許我能憑借想象來說明，假如給我哪怕三天的光明，我最喜歡看到一些什么。

在我想的時候，也請你想一下吧，請想想這個問題，假定你也只有三天的光明，那么你會怎樣使用你自己的眼睛，你最想讓你的目光停留在什么上面呢

自然，我將盡可能看看在我黑暗的歲月里令我珍惜的東西，你也想讓你的目光停留在令你珍惜的東西上，以便在那即將到來的夜晚，將它們記住。

善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。

同樣的方法也可以應用于其他感官。

聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，的雄渾而鏗鏘有力的曲調(diào)吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運。

撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退。

嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。

充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有需快而美好的細節(jié)而自豪吧，不過，在所有感官中，我相信，視覺一定是最令人賞心悅目的。

每一句都如同警句一樣，讓人警醒，也許自己真的應該好好想想怎么利用好自己、每一刻、每一分、每一秒了，荒廢時間就是浪費自己的生命，誠如文中所言，沒有人會預見到明天會發(fā)生什么，所以就充實地過好今天吧。

讀了《假如給我三天光明》有什么感受

在珍貴的東西，你擁有時不久的怎樣。

在平凡的東西，你失去時會覺得可惜這本書讓我懂得了要珍惜生命,懂得了自強不息.我們要學習她的這種精神,珍惜機會，在學習中我們要繼續(xù)加油!

讀《假如給我三天光明》有感

《假如給我三天光明》讀后感　　寶帶實驗小學四（5）班 裘宣浩　　我臥坐在桌旁，手里拿著《假如給我三天光明》這本書，心里感觸萬分。

因為我把這本書一字不漏地看了一遍，甚至連個標點符號也不放過。

可是，我還不理解了書中的內(nèi)容。

　　她，海倫.凱勒，生下不久視力一天不如一天，后來她生了一場大病，病好了后，不久一天，當她睜開眼睛時發(fā)覺什么也看不見了，接著又失去了聽力，這對她打擊很大。

從此她就生活在這個暗淡無光的世界里了。

　　海倫.凱勒雖然視力聽力盡失，但她只是傷心一時而已。

雖然她有時心灰意冷到了極點，而且還把這種情緒流露出來，但她毫不減少對生活的信心，正像羅馬座右銘的一句：“被驅(qū)逐出羅馬，只不過是生活于羅馬之外而已。

”有了目標，她就努力去爭取。

終于皇天不負有心人，她終于憑自己的努力上了哈佛大學，并成功畢業(yè)。

創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。

她接受了病魔的挑戰(zhàn)，并以驚人的毅力面對困難，終于在黑暗中找到了人生光明面

　　海倫.凱勒說過：“她的身體不自由，但她的心是自由的。

”她把別人眼睛所看見的光明當作她的太陽，別人所聽見的音樂當作自己的樂曲，別人嘴角的微笑動作她的快樂。

因為這些，造就了她一顆不屈不撓的心。

　　海倫.凱勒是同學們永遠的驕傲

假如給我三天光明漢譯英

All of us have read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time to live. Sometimes it was as long as a year; sometimes as short as twenty-four hours, but always we were interested in discovering just how the doomed man chose to spend his last days or his last hours. I speak, of course, of free men who have a choice, not condemned criminals whose sphere of activities is strictly delimited. Such stories set up thinking, wondering what we should do under similar circumstances. What associations should we crowd into those last hours as mortal beings? What happiness should we find in reviewing the past, what regrets? Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. Such an attitude would emphasize sharply the values of life. We should live each day with a gentleness, a vigor, and a keenness of appreciation which are often lost when time stretches before us in the constant panorama of more days and months and years to come. There are those, of course, who would adopt the epicurean motto of “Eat, drink, and be merry,” most people would be chastened by the certainty of impending death. 我們都讀過這樣一些動人的故事，故事里主人公將不久于人世。

長則一年，短則24小時。

但是我們總是很想知道這個即將離開人世的人是決定怎樣度過他最后的日子的。

當然，我所指的是有權(quán)作出選擇的自由人，不是那些活動范圍受到嚴格限制的死囚。

這一類故事會使我們思考在類似的處境下，我們自己該做些什么

在那臨終前的幾個小時里我們會產(chǎn)生哪些聯(lián)想

會有多少欣慰和遺憾呢

有時我想，把每天都當作生命的最后一天來度過也不失為一個很好的生命法則。

這種人生態(tài)度使人非常重視人生的價值。

每一天我們都應該以和善的態(tài)度、充沛的精力和熱情的欣賞來度過，而這些恰恰是在來日方長時往往被我們忽視的東西。

當然，有這樣一些人奉行享樂主義的座右銘——吃喝玩樂，但是大多數(shù)人卻不能擺脫死亡來臨的恐懼。

Most of us take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future, when we are in buoyant health, death is all but unimaginable. We seldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty task, hardly aware of our listless attitude towards life. The same lethargy, I am afraid, characterizes the use of our faculties and senses. Only the deaf appreciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. Particularly does this observation apply to those who have lost sight and hearing in adult life. But those who have never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessed faculties. Their eyes and ears take in all sights and sound hazily, without concentration, and with little appreciation. It is the same old story of not being grateful for what we conscious of health until we are ill. I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound. Now and then I have tested my seeing friends to discover what they see. Recently I was visited by a very good friend who had just returned from a long walk in the woods, and I asked her what she had observed. “Nothing in particular,” she replied. I might have been incredulous had I not been accustomed to such responses, for long ago I became convinced that the seeing see little. 我們大多數(shù)人認為生命理所當然，我們明白總有一天我們會死去，但是我們常常把這一天看得非常遙遠。

當我們身體強壯時，死亡便成了難以相象的事情了。

我們很少會考慮它，日子一天天過去，好像沒有盡頭。

所以我們?yōu)楝嵤卤疾?，并沒有意識到我們對待生活的態(tài)度是冷漠的。

我想我們在運用我們所有五官時恐怕也同樣是冷漠的。

只有聾子才珍惜聽力，只有盲人才能認識到能見光明的幸運。

對于那些成年致盲或失陪的人來說尤其如此。

但是那些聽力或視力從未遭受損失的人卻很少充分利用這些幸運的能力，他們對所見所聞不關(guān)注、不欣賞。

這與常說的不失去不懂得珍貴，不生病不知道健康可貴的道理是一樣的。

我常想如果每一個人在他成年的早些時候，有幾天成為了聾子或瞎子也不失為一件幸事。

黑暗將使他更珍惜光明；沉寂將教他知道聲音的樂趣。

有時我會試探我的非盲的朋友們，想知道他們看見了什么。

最近我的一位非常要好的朋友來看我，她剛剛在樹林里走了很長時間，我問她看見了什么。

“沒什么特別的，”她回答說。

如不是我早已習慣了這樣的回答，我也許不會輕易相信，因為很久以前我就相信了有眼人看不見什么。

How was it possible, I asked myself, to walk for an hour through the woods and see nothing worthy of note? I who cannot see find hundreds of things to interest me through mere touch. I feel the delicate symmetry of a leaf. I pass my hands lovingly about the smooth skin of a silver birch, or the rough shaggy bark of a pine. In spring I touch the branches of trees hopefully in search of a bud, the first sign of awakening Nature after her winter’s sleep I feel the delightful, velvety texture of a flower, and discover its remarkable convolutions; and something of the miracle of Nature is revealed to me. Occasionally, if I am very fortunate, I place my hand gently in a small tree and feel the happy quiver of a bird in full song. I am delighted to have cool waters of a brook rush through my open fingers. To me a lush carpet of pine needles or spongy grass is more welcome than the most luxurious Persian rug. To me the pageant of seasons is a thrilling and unending drama, the action of which streams through my finger tips. At times my heart cries out with longing to see all these things. If I can get so much pleasure from mere touch, how much more beauty must be revealed by sight. Yet, those who have eyes apparently see little. The panorama of color and action fill the world is taken for granted. It is human, perhaps, to appreciate little that which we have and to long for that which we have not, but it is a great pity that in the world of light and the gift of sight is used only as mere convenience rather that as a means of adding fullness to life. Oh, the things that I should see if I had the power of sight for three days! 我問自己在樹林中走了一小時，怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢

而我一個盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的有趣的東西。

我感到樹葉的對稱美，用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。

春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽，那是大自然冬眼后醒來的第一個征象。

我感到了花朵的可愛和茸茸的感覺，發(fā)現(xiàn)它層層疊疊地綻開著，大自然的神奇展現(xiàn)在我的面前。

當我把手輕輕地放在一棵小樹上，如果幸運的話，偶爾會感到歌唱的小鳥歡快的顫動。

我會愉快地讓清涼的溪水從手之間流過。

對我來說，滿地厚厚的松針和松軟的草坪比奢華的波斯地毯更惹人喜愛。

對我來說四季變換的景色如同一場動人心魄的不會完結(jié)的戲劇，劇中的人物動作從我的指尖流過。

我的心不時在吶喊，帶著對光明的渴望。

既然僅僅通過觸摸就能使我獲得如此多的喜悅，那么光明定會展示更多美好的事物啊。

可惜的是那些有眼睛的人分明看到很少，整個世界繽紛的色彩和萬物的活動都被認為是理所當然。

也許不珍惜已經(jīng)擁有的，想得到還沒有得到的是人的特點，但是在光明的世界里只把視覺用做一種方便的工具，而不是豐富生活的工具，這是令人多么遺憾的事情啊。

噢，假如我擁有三天光明，我將會看見多少事物啊

I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.Now and then I have tested my seeing friends to discover what they see. Recently I was visited by a very good friend who had just returned from a long walk in the woods, and I asked her what she had observed. 'Nothing in particular,' she replied. I might have been incredulous had I not been accustomed to such responses, for long ago I became convinced that the seeing see little.How was it possible, I asked myself, to walk for an hour through the woods and see nothing worthy of note? I who cannot see find hundreds of things to interest me through mere touch. I feel the delicate symmetry of a leaf. I pass my hands lovingly about the smooth skin of a silver birch, or the rough, shaggy bark of a pine. In spring I touch the branches of trees hopefully in search of a bud, the first sign of awakening Nature after her winter's sleep. I feel the delightful, velvety texture of a flower, and discover its remarkable convolutions; and something of the miracle of Nature is revealed to me. Occasionally, if I am very fortunate, I place my hand gently on a small tree and feel the happy quiver of a bird in full song. I am delighted to have the cool waters of a brook rush through my open fingers. To me a lush carpet of pine needles or spongy grass is more welcome than the most luxurious Persian rug. To me the pageant of seasons is a thrilling and unending drama, the action of which streams through my finger tips.At times my heart cries out with longing to see all these things. If I can get so much pleasure from mere touch, how much more beauty must be revealed by sight. Yet, those who have eyes apparently see little. The panorama of color and action which fills the world is taken for granted. It is human, perhaps, to appreciate little that which have and to long for that which we have not, but it is a great pity that in the world of light the gift of sight is used only as a mere convenience rather than as a means of adding fullness to life.

求西游記， 名人傳，假如給我三天光明各相關(guān)故事情節(jié)和推薦理由

“名人傳”象山區(qū)偉大的思想家，風暴吹蕩它，星云圍繞著它，但那里的人比其他地方更強大的呼吸更自由。

純粹的精神氛圍可以洗穢濁;混濁時，他面臨著人類偉哥當破散。

我不說普通的人類能在高峰期生存。

但每年他們一展身手的弓。

在那里，他可以改造一下肺部的呼吸，血液流動和血管，在那里他們會覺得更迫在眉睫的永恒。

在此之后，他們回到原來的廣闊的生活充滿了勇氣的日常戰(zhàn)斗。

- 羅曼·羅蘭“富人的特權(quán)，根據(jù)他們的快樂誰逾越自己的技術(shù)專利，時間留下可憐的領(lǐng)域中樹立了標準，藝術(shù)成為貧弱。

”不依賴于的工作，所有的情感的生活感覺，不是誰的工作來縮小情緒的人感受到很多。

現(xiàn)代社會的情緒可以歸納為三個：驕傲，淫蕩，生活困乏。

這種情緒和它的三個分支，導致富人階層幾乎所有的藝術(shù)主題。

它破壞了世界，讓人們頹廢，助長欲望，它已經(jīng)成為實現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它沒有真正的美，不自然，不誠信，是一種人造肉的藝術(shù)。

<名人傳“的讀書筆記”名人傳“由法國著名作家羅曼·羅蘭

”貝多芬“，”米開朗琪羅傳“和”托爾斯泰傳“組成，他們在二十世紀早期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三個傳記，羅曼·羅蘭是緊緊抓住

三個創(chuàng)建藝術(shù)家們共同在各自的領(lǐng)域，努力塑造美的追求的心態(tài)長期忍受苦難的寫了三本書是世界上最知名的人物第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個。

才華橫溢的雕塑家在意大利：米開朗基羅;最后俄國作家：。

托爾斯泰在這個“名人傳”最令我感動是貝多芬的故事貝多芬是一個音樂天才，他的天賦早已被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親不是一個好父親無能，他每天都讓貝多芬的鋼琴，并不顧他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至是貝多芬的小提琴放在一起一個房間鎖起來，一個是放假一天，用暴力強迫他學習音樂。

貝多芬是一個非常悲慘的童年，他的母親去世，享年16歲，他，他的父親成為一個酒鬼揮霍，加上這些不幸的壓力，貝多芬的頭上，在他的心臟刻了深深的傷痕，從而導致他的脾氣和古怪，但貝多芬并沒有因此沉淪，他把自己所有的精力都投入到自己心愛的音樂事業(yè)又由于他的天賦和勤奮的工作。

，很快他名聲大振。

當他正陶醉的時候的音樂給他帶來的快樂之中不幸的事情又發(fā)生了：他是聾子的耳朵對于一個音樂家來說，最重要的事情在耳邊響起，像貝多芬的音樂為生活這個偉大的音樂家，但沒人理會，這場戰(zhàn)斗是老百姓不能接受。

貝多芬的一生是悲劇性的，但也陷入困境，但為什么他能成功嗎

為什么正常的事情，他能夠做到這一點

這引起了我的思考，我覺得貝多芬的成功，是因為它具有超強的與凡人的毅力和拼搏精神，面對困難，他確實不用擔心，這是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時，常常被認為是請求幫助別人，而不是面對困難和決心解決和貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意親近他，所以他面對困難，只能單槍匹馬，奮力雖然很寂寞，但學會了別人學不來的東西：只要給自己無限的勇氣，和然后可怕的敵人可以被打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸钡礁腥朔胃脑?，寫他們的崇高勇氣和人類苦難的命運抗爭承擔很有感覺電荷早在二十世紀三四十幾十年來，從傅磊先生中國著名的翻譯翻譯成中國人，他得到的靈感來自“名人傳”是：“但是，為了真正的痛苦擺脫底部克浪漫幻想的苦難，只有克服了英雄的悲劇痛苦，可以幫助我們?nèi)淌芰藲埧岬拿\，只有持有“到底是誰，我不下地獄”的精神，為了拯救一個民族冷漠和自私...... “所以，對于今天的讀者，”名人傳“可以給我們嗎

在一個極其豐富的物質(zhì)生活和精神生活相對貧弱的時代，人們逃生的崇高，高尚和平庸告別社會， “名人傳”給我們提供越來越多的尷尬因為這些巨人的職業(yè)生涯就像一面鏡子，讓我們的卑劣和小纖毫畢現(xiàn)。

在“米開朗基羅傳”年底，

羅曼羅蘭說，偉大的心臟和靈魂，如山，“我不說普通的人類能在高峰生存，但他們應該每年了船頭，在那里他們可以改造一下肺部的呼吸，血液流動和血管，在那里他們會覺得更迫在眉睫的永恒。

后來，他們回到原來的生活中廣泛的，充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。

“對于我們的時代，這是真正的真理。

”名人傳“印證了一句老話的中國人：古代的和現(xiàn)代的，大企業(yè)，非僅超世之才，總有堅韌不拔的貝多芬的”傷心隱忍尋找掩體中的“米開朗基羅”遭受越是這樣我就越喜歡它，“托爾斯泰的”我哭了，我疼苦我只是渴望真理“，都表現(xiàn)出極大的生命是永無止境的戰(zhàn)斗中，我們不斷變化的時代，充滿了機情況下，我們都渴望成功，但我們不想奮斗。

我們要的是一夜。

浮躁和急功近利可能會讓我們?nèi)〉矛F(xiàn)有的成就 BR \\\/>曇花，但從來沒有讓我們?nèi)伺c人之間不朽的名單，因此，閱讀“名人傳”可能會讓我們有些清醒。

開放的“名人傳”中，有這樣一段在第一講本文在介紹：“空氣多么沉重在我們身邊歐羅巴老板無意識和腐敗在泥濘的氣氛，庸俗。

唯物主義思想的壓制，阻撓政府和個人的行動。

卑微自私的社會行為中亡，人的呼吸。

打開窗戶一擊

再次讓自由的空氣來了

呼吸英雄的氣息。

“

顯然，羅曼·羅蘭用英雄主義精神，糾正了時代的偏見在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的巨大的痛苦和孤獨，自我奮斗與無形資產(chǎn)在同介紹，他說：”我叫英雄，不去想或強主導人，但只有偉大的靈魂的人“抓住英雄，他是一個偉大的人的痛苦的靈魂，克服苦難作為衡量英雄的光輝統(tǒng)治者他的。

”名人傳“。

是精神的傳記顯示了三個主人公的痛苦在人類歷史上，他們是19世紀德國偉大的音樂家貝多芬，著名的意大利文藝復興時期的雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文豪托爾斯泰在結(jié)束他的“貝多芬”中寫道：“一個不幸的人，貧困，殘疾，孤獨，引起人們的痛苦，和世界不給他歡樂，他創(chuàng)造了一個歡樂給予世界的，他用他的苦難來投的喜悅，就像他用來說明這句話豪語言 - 這可以概括他的生活，一切都可以成為一個勇敢的靈魂箴言：用痛苦換來歡迎“的確，”痛苦的勝利喜悅“

積極羅曼·羅蘭被跟蹤貝多芬的生活，視覺的命運，這句話構(gòu)成了”貝多芬“思想緊張內(nèi)在魅力和扣的靈魂所在。

什么支持貝多芬

是不是屈從于帝國的質(zhì)量，被確定為不被賄賂的錢是扼住喉嚨命運的勇氣

正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬越過無數(shù)痛苦的先鋒生活，達到對生命中最清醒的認識。

如果“貝多芬”是調(diào)用英雄主義，是頌歌的力量，那么“托爾斯泰”是安魂曲，一首挽歌，領(lǐng)帶喪歌。

貝多芬巨大的痛苦，因為他是運氣不好，年富力強，在選擇自己的主觀意志為轉(zhuǎn)移“復活”托爾斯泰煞費苦心是托爾斯泰晚年和杰作，羅曼羅蘭說：“老婆，孩子，朋友，敵人不理解他，以為他是教會

吉訶德，因為他們無法看到他。

與敵人斗爭，其實，敵人是自己“，”托爾斯泰，如果你按照你所宣揚的教義和生活

“他恨恨地回答說：”我很慚愧欣喜若狂，我是一個罪人，我應該鄙視的人。

“最后，在82歲的年齡，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自從家里逃了出來，在一個無名小鎮(zhèn)病倒彌留之際，他淚流滿面，讓他周圍的人說，”對生物地球數(shù)以百萬計的苦難，為什么我們在這里只取一個獅子座的照顧

托爾斯泰

“其實，托爾斯泰的問題是老百姓的問題，而且要以靈魂，在這里我們清楚地聽到演唱貝多芬的生命的喜悅的痛苦作出反應。

這是羅曼·羅蘭的”名人傳“給我們留下的精神永恒的光芒。

“名人傳”，又稱“巨人三傳”，是19世紀末和20世紀初的法國批判現(xiàn)實主義著名的作家，音樂家，社會活動家

羅曼羅蘭寫的，包括“貝多芬”“托爾斯泰“和”米開朗基羅傳“三”兒女英雄傳“三傳，雖然一個是音樂家，雕塑家和畫家，另一個是小說家，每個國家都有它自己的花園，三本傳記著重記載偉大的天才在旅途艱辛困苦，為尋求真理和正義，創(chuàng)造真理的節(jié)能性能，善良和不朽的杰作美的生活，給他的生命能量。

當時，在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響在這三個傳記，羅曼·羅蘭

沒有堅持要通過主人的生活做平凡的時期，沒有一般追蹤他們的創(chuàng)作過程，但緊緊抓住這三位藝術(shù)家都在各自的領(lǐng)域中描繪的美麗的共同努力其追求的心態(tài)長期忍受苦難的。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸钡礁腥朔胃脑?，寫他們的崇高勇氣和人類苦難的命運抗爭承擔很有感覺電荷，可以說是為我們寫另一配合“英雄交響曲”。

在“米開朗琪羅傳”的結(jié)尾，羅曼

羅蘭說，一個偉大的心臟和靈魂，像大山，“我不說普通的人類能在高峰生存，但他們應該是高達每年弓在那里，他們可以改造一下肺部的呼吸，血液流動和血管，在那里他們會覺得更迫在眉睫的永恒。

后來，他們回到原來的生活中廣泛的，充滿勇氣的日常戰(zhàn)斗。

“對于我們的時代，這確實是石頭的話。

”名人傳“很好的印證了一句老話一個中國人：古代的和現(xiàn)代的，大企業(yè)，非僅超世之才，總有堅韌不拔之志。

貝多芬的“傷心隱忍尋找掩體中的”米開朗基羅“挨越是這樣我就越喜歡它，”托爾斯泰的“我哭了，我很痛苦，我只是渴望真理”，都表明，生命是偉大的無盡的戰(zhàn)斗。

我們不斷變化的時代，充滿機遇，我們渴望成功，但我們不想奮斗。

我們要的是一夜。

浮躁，我們已經(jīng)取得了急功近利可能會讓一個短暫的成功，但從來沒有讓我們之間。

人類不朽的列表“名人傳”：。

小說描述了德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強的拼搏精神貝多芬，他的音樂由他的困難的歡呼聲，但幾乎無人問津，在生命的最后寫出了不朽的“歡樂頌”。

米開朗基羅，每從事一個項目，一群小人也必然是嫉妒和怨恨，像貝多芬從未結(jié)婚他，是不是能夠享受真正的愛情，直到他去世的前幾天，他站在了一天的塑像，終于留下傳世杰作。

托爾斯泰，要面對整個貴族上流社會，以及作為教會逐出教會。

在他生命的最后一刻，由擺脫貴族生活的決心。

名人傳“古今成大事，只有嚴禁超世之才，總有毅力。

- 題記痛苦換來世界的喜悅有一個音樂家，因為他們沒有出眾的外表，和他身邊的人，很多時候，卻因為他的獨特個性而屬于他的思想，創(chuàng)造一個世界級的音樂家方式 - 路德維?！ゑT

貝多芬。

記得他的音樂，悠揚而深情，憂郁的氣氛充滿了色彩：淺拉伸那里，像“田園”，具有很強的感情，就像“命運”;已悠揚的令人興奮的，像“英雄”每當這些隱藏的。

.....聽起來深沉的交響樂，不禁感嘆貝多芬的思想和獨特的理解是非凡的，因為這只會造成如此多的令人深思的經(jīng)久不衰的音樂。

這位音樂家是小，在過去已知的磨練出來。

他可謂是悲慘的童年，他的命運可謂粗糙。

在創(chuàng)作的歌曲，他幾乎永遠留在黑暗的閣樓。

內(nèi)心的孤獨，人生的痛苦，這些都成為他創(chuàng)作的源泉，不是嗎

掙扎在生活，寫在痛苦中，譜寫了非凡的凡人的命運，痛苦的謳歌，以換取快樂。

貝多芬大師的一生，只為藝術(shù)犧牲什么。

人們記住的是長傳球到音樂的世界。

越是這樣我就越喜歡我的痛苦米開朗基羅，政治持久生活的主人，教皇，家庭壓力，性格優(yōu)柔寡斷，但也使得他無法抗拒。

自閉癥，所以他不能主宰自己，而否定自己，毀滅自己。

他的天才和他的心靈的背叛在一起。

造成他生活的環(huán)境悲劇的脆弱的性格。

不過，他用了一個很卑微的戀愛愛自己的親人。

然而，他的唯一的生命永恒的孤獨。

回首往事，他創(chuàng)造了許多應該給他希望和工作的驕傲，但他不能安慰。

他做了一切他可以做，但他認為他是在浪費生命。

可憐的灰發(fā)

用什么沉重的心臟讀他的生活，我知道他一定使用某一種輕蔑的眼神看著我想關(guān)心和同情，他說。

慈悲的生活。

什么樣的勇氣，他詢問這個丑陋的世界。

也許是慈悲的謙卑和我們一樣去掠奪別人的痛苦根本不知道如何幸福的人的生活。

我哭我的痛苦我只是渴望真理在我的小學生涯中，托爾斯泰

老頭形容我的指路明燈：“安娜·卡列尼娜”的宏偉史詩的廣度和明亮詩意的“戰(zhàn)爭與和平”，波和不安的騷動有慈悲的“復活”。

老先生用筆尖世界無情地播種愛的種子，但諷刺的是，他客異鄉(xiāng)，尋求真理，沒有朋友在他的身邊。

他為什么要踏上的道路上獨自訓練在耄耋之年上，后來了模具

嘿嘿，是不是他的思想和他的家人之間的不同，使越來越多的深谷，最后...... 漫天花雨，高貴的靈魂是你的犧牲。

唯一的真正的痛苦，擺脫底部克浪漫幻想的苦難，只有克服苦難英雄的悲劇，可以幫助我們承受殘酷的命運，只有持有“到底是誰我也不去入地獄“的精神，為了拯救一個民族冷漠和自私...... 我不說普通的人類能在高峰期生存。

但他們應該去了每年弓。

在那里，他們可以將容器中什么肺部的呼吸，血液流動。

在那里，他們會覺得更迫在眉睫的永恒。

在此之后，他們回到原來的寬生活，充滿了每日勇于拼搏俄羅斯底部偉大的靈魂，百年前在做火焰大地，對于我這一代，一旦我們的時代光芒青年最純凈的光彩。

在19世紀末，厚重的云層在晚上，這是一個舒緩地球的超級巨星，就足以吸引年輕人的注意力在我們的心臟和靈魂，安慰的結(jié)束。

在法國，很多人認為托爾斯泰是不是只是一個心愛的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，這一切只有歐元區(qū)真正的朋友的藝術(shù)。

由于我是一個，我想為這個神圣的會議，來表達我的感激和敬愛。

唯一的真正的痛苦，擺脫底部克浪漫幻想的苦難，只有克服苦難英雄的悲劇，可以幫助我們承受殘酷的命運，只有持有“到底是誰，我不下地獄”的精神為了拯救低迷和自私的民族...... 我不說普通的人類能在高峰期生存。

但他們應該去了每年弓。

在那里，他們可以將容器中什么肺部的呼吸，血液流動。

在那里，他們會覺得更迫在眉睫的永恒。

在此之后，他們回到原來的廣闊的生活充滿了戰(zhàn)斗的日常一個不幸的人的勇氣，貧困，殘疾，孤獨，引起人們的痛苦，和世界不給他歡樂，他創(chuàng)造了一個歡樂給世界

他投了他的痛苦，歡樂，仿佛他用這句話來說明豪語， - 可以總結(jié)自己的生活，一切都可以成為英雄的靈魂箴言：“痛苦的勝利喜悅”句子的序列（I推薦它，它是一個典型的）：我想證明，善良和高尚的人的一切行為，將能發(fā)揮借給麻煩。

- 貝多芬 ...... “生活艱難的人不甘于平庸凡俗，它的每一天是一個不爭的往往是悲慘的，沒有光華，并在孤獨和沉默不幸福，開始了戰(zhàn)斗。

貧困，每天傷腦筋，重又笨的勞動，他們的壓力，白白消耗自己的精力，沒有希望，沒有喜悅的光芒，而且還與對方最孤立著，即使是在一個伸出援助之手安慰兄弟的麻煩都沒有，他們不知道他們依靠對方的存在對自己;，但有時即使是最強大的人不禁墜入苦難咨詢我叫英雄，而不是一個堅強的人的思想或主導;而是由心臟和大人們喜歡他們的最大的一個是我們要形容他的職業(yè)生涯，人們說：“除了仁慈以外，我不承認有什么優(yōu)越的標記。

“沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的演員，所有的只是一些空洞的偶像，匹配下賤的群眾;。

時間把它們放在一起摧毀什么相干的成功主要是巨大的，似乎并不偉大的 - 按作者羅曼·羅蘭以下是在該“貝多芬”：.. 試圖做的好，愛自由比什么，甚至到了王位，不要欺負永遠不能跳真理---貝多芬“艱難的童年，不像莫扎特享受家庭般的溫暖。

起初，他看著生命是一個悲劇性的和殘酷的斗爭。

“特別。

波恩哈德夫人葛林克說，他很傲慢，無禮的行為，態(tài)度悲觀的，具有非常強的大陸口音，但他知道藏在驕傲這個笨拙根據(jù)同情心，只有幾個親密的朋友知道。

這個悲慘的苦難，在一些作品，如待觀察......奇怪的是，并不是所有的作品都帶著憂郁的心情，比如......體現(xiàn)出一種天真的年輕人，毫無疑問，為了使頭腦很惆悵一次需要為喜悅，當它實際上不是高興的時候自己創(chuàng)建的時候“現(xiàn)在”太殘酷了，它在一個美妙的過去幾年的生活在“過去”，突然不消除，當他們都走了，輕者會被持久亮澤 > ...... .> 1824年5月7日，（貝多芬）在維也納舉行的“D大調(diào)彌撒”和“第九交響曲”音樂會首次，獲得了空前的成功。

“溫暖的條件下，包含騷亂幾乎性質(zhì)時，貝多芬演奏，五掌聲深受群眾歡迎;注重禮儀，在這個國家，王室的外觀，習性，只有三個掌聲儀式......所以警方不得不進行干預。

，但勝利是暫時的，沒有利潤的貝多芬音樂會沒有給他賺窘迫任何金錢仍然是相同的物質(zhì)生活，他貧病交迫，孤獨的，但打敗：... - 擊敗了人類的平庸和戰(zhàn)勝自己命運（此時他已耳聾），擊敗了他的痛苦。

貝多芬是偉大的自由，他自己覺得他講他的責任是對他的奉獻“窮人的藝術(shù)人類“，”人類的未來“，因為他們所做的福利，讓他們來喚醒他們的夢想的勇氣，斥責他們的怯懦，他寫信給他的侄子，說：”我們的時代，需要一個堅強的心態(tài)把這些窮人要鼓勵。

“親愛的貝多芬

很多人都有過偉大的藝術(shù)贊美他，但他是不是在第一人稱音樂家得多，但最英勇的部隊在現(xiàn)代藝術(shù)。

苦難和斗爭的將軍，他是最大的和最好的朋友，當我們感覺到全球面臨的災難難過，他會來到我們身邊，就像坐在旁邊的一名男子在悼念母親，一言不發(fā)，唱歌鋼琴挽歌他的隱忍，安慰那些誰哭的時候，我們好為德國和庸俗，斗爭到疲憊時，這種意志和對海洋的滲透信念，將獲得難以名狀，他給我們帶來的好處是勇氣，歡樂的斗爭，一個喝醉的感覺與神 >他的生活就像一個雷雨天的日子 - 一，明亮，干凈的水，早上只有幾個孤立的慵懶的微風，但在靜止空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅沉重的預感，然后，突然一個。

巨大的陰影翻了個身，悲慘的雷聲轟鳴，彌漫著沉默可怕的聲音，而復雜的一陣狂風，然而，這一天純凈的空氣還沒有被攻破。

喜悅?cè)匀皇菤g樂，悲傷永遠保留一線希望，但自1810年以來，心靈失去平衡日光變得奇怪最清晰的思路，也似乎水蒸氣的升華一般：。

忽散，有時凝結(jié)，從而慘淡和奇怪的騷動，涵蓋了心臟;常樂思漂流在霧中一次或兩次后被完全消失，淹沒，直至曲終是在一陣颶風的再次出現(xiàn)。

傍晚來臨，雷雨也將醞釀。

其次是重云，充滿運動雷擊，染成黑色的晚上，滿載著暴風雨，它是“第九交響曲”開始 - 突然間，時雨突然精神錯亂之際，破獲漆黑的夜空被開除，因為意志的力量，并給了我們清明之日 ，可以比什么勝利走向勝利的這個

有一天太陽，已經(jīng)達到了這樣一個光榮的超人的努力

贏得了這場勝利的心態(tài)永遠不會

不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，引起了世界的痛苦的人不給他

喜悅，他創(chuàng)造了一個歡樂，送給他用于鑄造他的痛苦歡樂世界，就像他用來說明語言短語豪 - 這可以概括在他的生活，一切都可以成為英雄靈魂的座右銘：“痛苦的勝利喜悅。

“（華茂的吧......）呵呵呵呵呵呵