低調(diào)的八字座右銘
低調(diào)做人，高調(diào)做事。
求一個(gè)高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵的座右銘
靜水流深,聞喧享靜空山鳴響,見慣司空不愿做池塘里的大魚，寧愿做大海里的小魚
座右銘是什么意思
時(shí)常聽到有人講：“低調(diào)做人，高調(diào)做事”當(dāng)作自己的人生格言。
我并不知道持有如此觀點(diǎn)的朋友占多大比率，但這樣的提法實(shí)在不無(wú)道理。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，是一個(gè)親情之邦。
儒家的中庸之道已經(jīng)籠罩了這個(gè)國(guó)家?guī)浊隁v史。
其他古代先賢也時(shí)常告誡我們：“木秀于林，風(fēng)必摧之”。
又告訴我們?nèi)送庥腥?，天外有天，一個(gè)人若不能學(xué)會(huì)韜光隱晦實(shí)在難成大器。
但我卻依舊冒天下之大不幃，堅(jiān)持“高調(diào)做人，低調(diào)做事”的人生哲學(xué)。
“高調(diào)做人”，曾幾何時(shí)，我便暗暗為自己樹立一個(gè)處世規(guī)條，那便是“在任何場(chǎng)合，尋找任何機(jī)會(huì)，用盡任何辦法，只是為叫更多人知道我，認(rèn)識(shí)我并記住我。
”我也的確如此作了。
無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)這虛擬平臺(tái)還是在酒會(huì)這現(xiàn)實(shí)世界，我一定會(huì)耐心得等候，并敏銳挖掘一切機(jī)會(huì)只是為了得到一個(gè)舞臺(tái)釋放自我，用文字、用言語(yǔ)、用行為闡述自我，叫更多人認(rèn)識(shí)自己，了解自己并接受自己。
我的居心非常單純，那便是樹立個(gè)人品牌知名度、個(gè)人品牌美譽(yù)度、個(gè)人品牌忠誠(chéng)度。
我時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)媒體及線下交流中宣講個(gè)人品牌的重要性，然我的影響力實(shí)在有限，我的宣講效果也是在微乎其微，并為有多人如何象我這般深刻體驗(yàn)到個(gè)人品牌在未來世界中的重要性，盡管可以客觀得講個(gè)人品牌實(shí)在是未來我們個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。
我實(shí)在期望透過個(gè)人努力，叫更多人珍惜自己的個(gè)人品牌，并努力建造自己的個(gè)人品牌。
只是從當(dāng)前的反饋來講，我將在很長(zhǎng)一段時(shí)間在寂寥中獨(dú)行。
沒有人不期望自己有更好的生活品質(zhì)，沒有不期望自己有更多朋友，沒有人不期望自己成就更多事業(yè)，沒有人不期望自己得到更多尊重。
但，若我既不被大家所認(rèn)識(shí)，怎能被大家所了解；我既不被大家了解，怎能被大家所接受；我既不被大家所接受，怎能被大家所支持；我既不大家所支持，怎能得到大家的幫助；我既得不到大家的幫助，怎能有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；我既不能得到實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)，怎能得到更多人的尊重，怎能提高我的生活品質(zhì)，怎能拓展我的人際網(wǎng)絡(luò)。
你也許會(huì)以為“高調(diào)做人”容易讓自己受到太多媒體的牽引，叫自己生活在強(qiáng)烈的聚光燈下，便窒息了自己的思維，讓自己時(shí)常處于水深火熱的大眾焦點(diǎn)而不能自拔，以至多半陷于夸夸其談、外秀內(nèi)干、華而不實(shí)，深陷表面文章卻無(wú)法做出實(shí)際業(yè)效，讓自己處在強(qiáng)大的榮耀光環(huán)的巨大壓力之下，從而喪失對(duì)生活的實(shí)際支配權(quán)；又或者時(shí)常陷于筆耕紙伐之中，叫自己半刻不得安寧，時(shí)常因?yàn)闃鋽程啾銓?shí)在失卻了生活的情調(diào)，這樣實(shí)在得不償失。
這樣的顧慮誠(chéng)然不無(wú)道理，但是若能夠同時(shí)掌握“低調(diào)做事”的訣竅，這個(gè)憂慮就實(shí)在不值一曬。
任何事情都不可能只由一個(gè)人完成。
這完全違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)中專業(yè)分工創(chuàng)造巨大規(guī)模效益的金科玉律。
一個(gè)組織，一個(gè)系統(tǒng)若不能做到用合適的人、擔(dān)當(dāng)合適的職位、做合適的事情，中就無(wú)法做大、做強(qiáng)，中就要被歷史淘汰，至少在競(jìng)爭(zhēng)中將持續(xù)處于下風(fēng)，最好的結(jié)局也不過是小富既安。
如果眼睛以為耳朵實(shí)在不能看見美妙的景象，便輕視耳朵，那失卻了聽覺的眼睛必定喪失太多聲音信息來源，也是卻了深度挖掘美的能力；若是耳朵以為眼睛聽不著美妙的音響，便輕視眼睛，那失卻了視覺的耳朵必定喪失太多圖像信息來源，對(duì)聲音的感悟終究有限。
一個(gè)系統(tǒng)離必須有人觀察，有人思考；有人計(jì)劃，有人執(zhí)行；有人監(jiān)督，有人總結(jié)；有人生產(chǎn)，有人流通。
若是觀察的憎恨思考的，以為思考乃是將自己的成就建立在自己的辛苦上，便提供錯(cuò)誤的反饋，那么思考者所作決策必定出現(xiàn)偏差。
若執(zhí)行的以為計(jì)劃得乃是將個(gè)人意志強(qiáng)加給自己，便消極怠工，那么所有計(jì)劃不過是紙上談兵。
如果總結(jié)得對(duì)監(jiān)督的純有私心，必定對(duì)監(jiān)督者的勞苦百般詆毀，叫監(jiān)督者失卻了本來應(yīng)該承擔(dān)的公義審判者之角色，那么必定無(wú)法在組織內(nèi)營(yíng)造一個(gè)協(xié)和的大家庭氣氛，從而大大抑制組織成員的積極性。
如果生產(chǎn)者嫉妒流通者的高收益，在生產(chǎn)上對(duì)質(zhì)量馬馬虎虎，必定叫流通者時(shí)?，F(xiàn)在顧客的抱怨及刁難中，叫產(chǎn)品無(wú)法流通，叫組織的經(jīng)濟(jì)效益無(wú)法最終實(shí)現(xiàn)。
由此可見，一個(gè)互相信任的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)互相扶持的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)互相依賴的團(tuán)隊(duì)對(duì)于一件事情，對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目實(shí)在存著何等生死存亡的干系。
保羅.蓋蒂曾經(jīng)說過：“我寧要一百個(gè)人的1%，不要自己的100%”正是這個(gè)精神的絕佳體現(xiàn)。
但是如何構(gòu)建這個(gè)互相信任的團(tuán)隊(duì)，互相扶持的團(tuán)隊(duì)，互相依賴的團(tuán)隊(duì)實(shí)在是每一個(gè)經(jīng)營(yíng)者核心考慮的問題。
這個(gè)時(shí)候，如果經(jīng)營(yíng)者依舊居高臨下，事事偏行己路，事事固執(zhí)己見，事事好大喜功，叫別人失去了展示自我的舞臺(tái)，叫別人喪失了成長(zhǎng)自我的空間，那么必定很難打造一個(gè)堅(jiān)固的，向心力強(qiáng)的，價(jià)值觀念統(tǒng)一的，步伐一致的高效益團(tuán)隊(duì)。
由此可見，在做事情方面，一個(gè)人若不懂的控制自己的欲望，不懂得順服團(tuán)隊(duì)成員，不懂得虛己達(dá)人，成就大事業(yè)的幾率實(shí)在微乎其微。
