拜求文章“我的座右銘”800字
經(jīng)典座右銘1.能沖刷一切的除了眼淚,就是時(shí)間.以時(shí)間來推移感情,時(shí)間越長(zhǎng),沖突越淡,仿佛不斷稀釋的茶. 2.如果敵人讓你生氣,那說明你沒有勝他的把握. 3.如果朋友讓你生氣,那說明你仍然在意他的友情. 4.當(dāng)幻想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)時(shí),總是很痛苦的.要么你被痛苦擊倒,要么你把痛苦踩在腳下. 5.一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
6.終結(jié)黑暗的,是光;我們循光而行,在生命開端找到的,是愛. 7.跪著雖不會(huì)跌倒,但可能被踐踏. 8.愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)死亡. 愛情座右銘：1.有一種愛，叫放手 曾經(jīng)天真的以為不管時(shí)間和空間的距離有多長(zhǎng)多遠(yuǎn)，感情一定會(huì)恒久不變，因?yàn)閻凼菦]有理由的...愛不能成為牽絆，所以要選擇放手，從容的讓彼此走出彼此的世界。
凡事到極至，傷也會(huì)痛。
其實(shí)愛過就會(huì)懂， 彼此個(gè)性的太過堅(jiān)強(qiáng)終究會(huì)是一起生活的陰影愛不能成為牽絆，所以要選擇放手， 從容的讓彼此走出彼此的世界。
凡事到極至，傷也會(huì)痛。
其實(shí)愛過就會(huì)懂2.衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴
3.真正的愛情只有一次,請(qǐng)把她當(dāng)成一種神圣的信仰!4. 男人的淚，只為愛的女人而流。
（不僅僅指愛情，也包括親情）5.愛是一種態(tài)度。
愛是不會(huì)變的。
真正的愛屬于那種孤零零的圣潔...6. 執(zhí)子之手，與子偕老。
7. 魚不管游多遠(yuǎn)，它總離不開水的情意，明凈的水曾洗煉過魚的呼吸，魚心里充滿感激，不會(huì)忘記
8. 愛情是一個(gè)人的事,戀愛是兩個(gè)人的事.
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有這樣一句話：一個(gè)人的快樂并不是他擁有多少，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
在生活中，一定要讓自己豁達(dá)些，因?yàn)榛磉_(dá)的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進(jìn)取。
還要開朗些，因?yàn)殚_朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當(dāng)成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無(wú)心的話，他卻有意地接受，并堆積在心中。
一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。
清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂。
有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無(wú)心的話，他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功 。
以下的兩篇文字里面的內(nèi)容，你可以借鑒。
做好減法 恬淡人生 唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在《別嚴(yán)士元》曾寫道：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”。
我覺得，“看不見”、“聽無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為，而是一種恬淡的處世之道。
恬淡就是不追求名利。
莊子說過：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。
”其實(shí)，人生之道極其簡(jiǎn)單樸素，就是要保持一顆平常心，并始終用一顆平常心來面對(duì)生活、面對(duì)人生、面對(duì)挫折，面對(duì)災(zāi)難，讓自己活得很輕松。
事實(shí)上，人生道路上荊棘叢生，布滿坎坷，有時(shí)很難預(yù)料或防備，需要人們時(shí)刻頭腦冷靜，理性把握。
面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該做到：淡泊名利，不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無(wú)意；清風(fēng)明月，物我兩忘。
生活的經(jīng)驗(yàn)是：煩惱皆因強(qiáng)出頭，作為當(dāng)量力，居功不自傲。
努力不過力，對(duì)比不攀比，適度不過度，善做減法，把握好人生的分寸。
人生如同理財(cái)，需要精心打理。
打理錢財(cái)離不開數(shù)學(xué)運(yùn)算，經(jīng)營(yíng)人生亦是如此。
人生的漫長(zhǎng)過程，就是不斷進(jìn)行加減乘除運(yùn)算的過程，單一運(yùn)算也好，混合運(yùn)算也罷，誰(shuí)運(yùn)算得恰當(dāng)自如，誰(shuí)就會(huì)贏得輝煌的人生。
實(shí)質(zhì)上，當(dāng)一個(gè)人具備了基本思維能力之后，便開始與數(shù)學(xué)運(yùn)算結(jié)下了不解之緣。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人生成敗，幸福與否，快樂多寡，都與是否善于進(jìn)行心靈的數(shù)學(xué)運(yùn)算緊密相關(guān)。
學(xué)會(huì)做好減法，就是凈化心靈，始終保持一顆平常心。
就是要該舍棄即舍棄，把那些不想做的事情拒絕了，把那些不想交的朋友舍棄了，把那些不想掙的錢不要了……時(shí)刻輕裝前行，不負(fù)無(wú)為的重荷。
可以說，在中國(guó)人的辭典里，做大加法、人多力量大的詞語(yǔ)和理念燦如星河，信手拈來。
比如，韓信用兵，多多益善；七億人民七億兵，萬(wàn)里河山萬(wàn)里營(yíng)；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；聚沙成塔，聚腋成裘；不積跬步無(wú)以致千里，不積細(xì)流無(wú)以匯江海。
尤其是那首膾炙人口的《眾人劃槳開大船》，更是把個(gè)體力量單薄、集體力量強(qiáng)大的道理唱得明明白白，深入人心。
對(duì)于這些道理，就連那些把“胸有成竹”譯成肚子里長(zhǎng)出一棵大竹子的外國(guó)人都能整明白，中國(guó)人自不必說。
但再追問一句，它是如何成立的呢
恐怕就不一定都能弄清楚。
事實(shí)上，這些道理之所以能夠成為真理，減法功不可沒。
人生的每一次跨越，都是心靈的減法甚至是除法的一次成功運(yùn)算。
這一點(diǎn)，可以從“錯(cuò)批一人（馬寅初），多生三億”；“三個(gè)和尚沒水吃”；“三個(gè)女人一臺(tái)戲”之類的尷尬事情中找到佐證。
為人善做減法的道理古即有之。
常勝將軍李廣在帶兵打仗中，“乏絕之處，見水，士卒不飲，廣不近水；士卒不食，廣不近食”（《史記 李將軍列傳》）。
正是由于他放棄了自己原本理所應(yīng)當(dāng)享受的特權(quán)，上下同欲，才攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。
看來，當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時(shí)候，人才能真正接近不惑的清醒狀態(tài)。
生活的另一個(gè)法則是：有時(shí)失去僅用加法，有時(shí)得到僅用減法。
其實(shí)，一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少；多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種富余；舍棄也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。
這也許就是人生減法的奧妙。
減法讓人富有，更使人變得睿智聰明。
減法的魅力無(wú)窮。
奉獻(xiàn)的驕傲 也許一個(gè)人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整個(gè)世界都可以是平凡的。
這容易讓人忽視的平凡，其實(shí)更值得我們?nèi)リP(guān)注、去體味。
平凡中孕育著自豪，平凡中涌動(dòng)著自豪，這平凡中更閃耀著自豪。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的細(xì)雨看似平凡；“鍥而不舍，金石可鏤”的精神看似平凡；“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡，這些平凡都值得我們?yōu)橹湴痢?/p>
平凡中的默默奉獻(xiàn)值得自豪。
奉獻(xiàn)是一種力量，一種催人奮進(jìn)的力量；奉獻(xiàn)是一片熱情，一片不求回報(bào)的熱情；奉獻(xiàn)更是一顆真心，一顆晶瑩純潔的真心。
對(duì)于一件偉大的作品，一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，一項(xiàng)偉大的工程。
也許我們只能記住幾個(gè)人的名字，但在這成功的背后，又有多少人在默默地奉獻(xiàn)、辛勤地工作。
他們同樣傾注了自己無(wú)限的感情，竭盡了自己全部的力量。
沒有他們就沒有“神舟五號(hào)”的升空，沒有他們就沒有冠軍們胸前的金牌，沒有他們就沒有文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)
他們的奉獻(xiàn)是平凡的，但這同樣值得自豪。
平凡中的堅(jiān)持不懈值得自豪。
在殘奧會(huì)賽場(chǎng)上，殘疾人運(yùn)動(dòng)員們，依靠自己對(duì)人生的熱愛，對(duì)成功的渴望，對(duì)自身價(jià)值的追求，不懈地努力著。
他們背后沒有閃光燈與攝像機(jī)，沒有鮮花與掌聲，沒有歡呼簇?fù)淼娜巳?，他們有的只是默默無(wú)聞地奮斗。
有人說，他們跑得不快，跳得不高，力量也不強(qiáng)。
但我要說，在人生的比賽中，他們跑得很快，大步向前；他們跳得很高，一躍而起；他們力量很強(qiáng)，氣吞山河。
他們有理由自豪，更應(yīng)該自豪。
平凡中的舍生忘死更值得自豪。
董存瑞、黃繼光……一個(gè)個(gè)熟悉的名字，一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們也都是一個(gè)個(gè)平凡的人。
在面對(duì)戰(zhàn)友的生死、戰(zhàn)斗的勝敗、人民的利益時(shí)，他們忘記了自己的生死，為了這一切犧牲了自己。
又有多少無(wú)名英雄，他們?cè)谄椒驳膷徫簧戏瞰I(xiàn)著自己的青春，甚至是生命，他們同樣是偉大的。
我同樣為祖國(guó)有他們而驕傲而自豪。
平凡的筆寫下千古名句，平凡的琴?gòu)椬嗉P(yáng)旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，平凡的人和事，我們?yōu)橹院? 夠詳細(xì)的吧 申請(qǐng)加分啊
永遠(yuǎn)的座右銘 作文 800字
擼主實(shí)在是太摳門了，一分都沒有還要求要800字... ...有人給你寫才怪
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800字左右
字太多分太少
我的座右銘作文800字通往廣場(chǎng)的路不止一條。
儉以養(yǎng)德一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護(hù)起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。
而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會(huì)有無(wú)數(shù)的希望和財(cái)富。
這，就是節(jié)約的力量
崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。
多少偉人，因?yàn)樗麄兊那趧谀芨桑芮苌?，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。
成名后，他們不驕不躁，仍然堅(jiān)守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人!也許,這就是勵(lì)志版的偉人是怎樣煉成的”吧。
但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。
一個(gè)人，無(wú)論他是多么地腰纏萬(wàn)貫，無(wú)論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個(gè)嘉賓，再多的錢財(cái)也會(huì)揮霍殆盡，再無(wú)瑕的偉大英雄也會(huì)被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個(gè)頂天立地的人物。
“簡(jiǎn)樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義。
可是現(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。
我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。
我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財(cái)富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理?yè)祜埩！边@些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)。
我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無(wú)度啊
諸多猶如“郭美美事件”、“中學(xué)生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。
沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了。
可是，出行就一定要豪車嗎
隨便一輛小轎車以車代步不行嗎
皮包就一定要LV嗎
任何一種能夠容納東西的不也很好嗎
如果能夠省下購(gòu)買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會(huì)有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會(huì)有多少雙渴望知識(shí)的大眼睛得到滿足。
難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎
有的同學(xué)可能會(huì)說：“這離我遠(yuǎn)得很
我又不買奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事
”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢
那教室中徹夜不眠的日光燈呢
還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢
這些不是浪費(fèi)又是什么呢
“勤儉節(jié)約”不應(yīng)該只是一句空洞的口號(hào)，它，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的習(xí)慣。
從小做起，從小事做起
擰緊一個(gè)正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個(gè)好覺；調(diào)高一臺(tái)空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯……點(diǎn)滴小事，終究會(huì)積起勤儉的大河
習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因?yàn)椤熬凵骋猿伤?，集腋以成裘”?/p>
如果，每個(gè)人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個(gè)世界，想不美好都難
以“義”為話題，寫一篇800字以上議論文
“君子喻于義，小人喻于利。
”中國(guó)人的人生哲學(xué)總是圍繞著義利二字打轉(zhuǎn)。
可是，假如我既不是君子，也不是小人呢
曾經(jīng)有過一個(gè)人皆君子言必稱義的時(shí)代，當(dāng)時(shí)或許有過大義滅利的真君子，但更常見的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。
那個(gè)時(shí)代過去了。
曾幾何時(shí)，世風(fēng)劇變，義的信譽(yù)一落千丈，真君子銷聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開竅，都一窩峰奔利而去。
據(jù)說觀念更新，有了新解，原來利并非小人的專利倒是做伯樂天經(jīng)地義。
“時(shí)間就是金錢
”棗這是當(dāng)今一句時(shí)髦口號(hào)。
企業(yè)家以之鞭策生產(chǎn)，本無(wú)可非議。
但世人把它奉為指導(dǎo)人生的座右銘，用商業(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了種企業(yè)，使人際關(guān)系成了一個(gè)市場(chǎng)。
我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味。
如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。
試問，不花錢你可以買到期個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心
不過，無(wú)須懷舊。
想靠形形色色的義和說教來匡正時(shí)弊，拯救世風(fēng)人心，事實(shí)上無(wú)濟(jì)于事。
在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。
在君子小人之外，還有別樣的價(jià)格。
套的句式，不妨說：“至人喻于情。
” 義和利，貌似相反，實(shí)則相通。
“義”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無(wú)視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”。
“義”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪，殊不知人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的。
義和利都脫不開計(jì)較，所以，無(wú)論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關(guān)系總是緊張。
如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的“情”便代表了一種審美的人生態(tài)度。
它主張率性而生，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。
你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之你權(quán)在于你的真實(shí)“自我”。
不在奉獻(xiàn)或占有。
而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿足。
創(chuàng)造不同奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)只是完成外在的責(zé)任，創(chuàng)造卻是實(shí)現(xiàn)真實(shí)的“自我”。
至于創(chuàng)造和占有，其判別更是一目了然，譬如寫作，占有注重的是作品所帶來的名利地位，創(chuàng)造注重的只是創(chuàng)作本身的快樂。
有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。
更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時(shí)代，他有一種閑適之情。
我不是指中國(guó)士大夫式的閑情逸致，也不是指小農(nóng)式的知足保守，而是指一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊生活情懷。
仍以寫作為例，我想不通，一個(gè)人何必要菱等身呢
倘想流芳千古，一首不朽的小詩(shī)足矣。
倘無(wú)此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。
”我曾經(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕松俏皮。
但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。
如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和檢驗(yàn)
當(dāng)然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢(mèng)想不到。
但是，擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。
我無(wú)意以審美之情為救世良策，而只是表達(dá)了一個(gè)信念：在義與利之外，還有種更值得一過的人生。
這個(gè)信念將支撐我度過未來吉兇難卜的歲月
