有關(guān)教育的座右銘
愛自己子是人，愛別人的孩子是神。
座：、細(xì)心、恒心。
打動童心的最法是誠懇而慷慨地贊揚他們每次進步。
堅持、包容。
喜歡孩子，善待孩子。
堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
多一份賞識，就多一份成功的希望。
座右銘：努力把自己當(dāng)成一個孩子。
座右銘：以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人 天道酬勤 九層之塔，起于壘土；千里之行，始于足下。
為人要正直，做事重責(zé)任 教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
愛心獻(xiàn)給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
智者樂水，仁者樂山 唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。
堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
意識是成功教育的基礎(chǔ)。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。
精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
以其昭昭，使人昭昭 做人是做學(xué)問的前提。
嚴(yán)以律己，寬以待人 不求聞達(dá)，但得心安 天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠(yuǎn) 教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。
水至清則無魚，人至察則無徒 生命的意義在于不斷探索與進取 把學(xué)生看作自己的兒女 滿足是停滯的開始 寧與人共醉，不要我獨醒 知足常樂 笑到最后才笑得最燦爛 及時易自勉，歲月不得人 愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅強 水行舟、不進則退. 世界上沒有陌生人，只有未認(rèn)識的朋友 一切盡力就好，活得開心就好 文能換骨余無法，學(xué)到尋源自不疑 每天吃一顆糖，然后告訴自己：“今天的生活果然是甜的。
”
怎樣回答：為什么要從事幼兒教育工作
首說你喜歡幼兒教育，從他上你會找到純真，第二，幼一切的開始是認(rèn)識真善美的，你不可以讓所有的人都變得善良可是你可以出自己的一份力，第三，與幼兒在一起你是快樂的，你不能給他們跟多指揮，可是你可以教會他們獲得智慧的一些方法，第四，你喜歡有人崇拜
（視考官的態(tài)度，這是開玩笑的放松，慎用
）
幼師集體培訓(xùn)的勵志句子
【教育名言篇】 1、 教育是立國之本 2、行是知之始，知是行之成。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。
二、人生所必需之知識技能。
三、強健活潑之體格。
四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。
他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。
他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。
我們要在做上教，在做上學(xué)。
不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。
污即洗。
勞即謙。
亂即理。
債即還。
病即醫(yī)。
過即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即復(fù)。
帳即記。
【教書育人篇】 1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
” —— 2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” —— 3.“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” —— 4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
” 6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的譏笑中有。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 8.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
——陶行知 【為人師表篇】 1.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 2.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 【因材施教篇】 1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 【教學(xué)方法篇】 1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知 3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知 【篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的譏笑中有。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 【創(chuàng)新與實踐】 1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
——陶行知 2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。
中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知 3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 【養(yǎng)成性教育】 1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。
自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
——陶行知 2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知 3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
關(guān)于師德的經(jīng)典名言
師德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 2、身教重于言傳。
——王夫之 3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 5、、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
——愛因斯坦 6、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
——烏申斯基 7、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
——車爾尼雪夫斯基8、教師是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。
——第斯德9、請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
——蘇霍姆林斯基10、務(wù)學(xué)不如求師，師者，人之模范。
——楊雄11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學(xué)生的愛，愛學(xué)生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會充滿獻(xiàn)身精神。
——于漪12、身教最為美，知行不可分。
——葉圣陶13、做導(dǎo)師的人自己更當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。
——洛克14、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
——盧梭15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。
——盧梭16、為了對學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。
自己沒有的東西是不能傳授給別人的。
——第斯多惠17、教師的人格，就是教師的一切。
——烏申斯基18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響著全體學(xué)生，這點往往是察覺不出的。
如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上留下永遠(yuǎn)痕跡。
正因為這樣，所以每一個教師必須好好檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對于人生理上各種微小變化更富于敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細(xì)的事物，這點是應(yīng)該記住的。
——加里寧19、如果教師熱愛自己的事業(yè)的話，那他就會成為一個優(yōu)秀的教師，如果教師象父母那樣愛學(xué)生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業(yè)也不愛學(xué)生的教師好得多。
如果教師能夠把愛事業(yè)和愛學(xué)生結(jié)合起來的話，那他就是一個完善的教師了。
——托爾斯泰20、一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師
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