中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家排名前十有哪些
李振凱 擅長(zhǎng)：油畫(huà)，中國(guó)人物畫(huà)，書(shū)法，篆刻，尤以油畫(huà)人物和書(shū)法著稱(chēng)。
簡(jiǎn)介：李振凱，字李松，號(hào)冰雨，山東寧津人。
自幼以地為紙、以水代墨練習(xí)中國(guó)書(shū)畫(huà)，九歲那年就受到著名書(shū)畫(huà)家白冰先生的精心指導(dǎo)。
習(xí)書(shū)畫(huà)。
系加拿大世界書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)筆耕會(huì)員。
馬來(lái)西亞中央藝術(shù)研究院顧問(wèn)，中國(guó)大眾書(shū)畫(huà)社常務(wù)理事、書(shū)法家、一級(jí)美術(shù)導(dǎo)師、一級(jí)美術(shù)鑒賞師。
1997——2001年就讀于中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
其藝術(shù)作品曾在全國(guó)藝術(shù)作品大賽中獲獎(jiǎng)40余次。
2001年——2005年間先后在北京、濟(jì)南、鄭州等地舉辦了個(gè)人書(shū)畫(huà)作品展，贏得了社會(huì)好評(píng)
并有多家媒體、報(bào)紙對(duì)其藝術(shù)作品作過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。
其藝術(shù)作品已被許多國(guó)家、地區(qū)的博物館、企業(yè)及個(gè)人收藏。
主要作品及畫(huà)展 1994年 在全國(guó)百津——文明杯寫(xiě)字段位大賽中榮獲青少年組二等獎(jiǎng)。
1995年 在建國(guó)四十六周年畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人藝術(shù)作品大賽中，中國(guó)畫(huà)作品榮獲繪 畫(huà)組二等獎(jiǎng)、書(shū)法作品獲得書(shū)法組一等獎(jiǎng)。
1996年 中國(guó)畫(huà)作品榮獲全國(guó)“楚風(fēng)杯”篆刻藝術(shù)作品大賽金獎(jiǎng) 。
1997年 藝術(shù)作品榮獲全國(guó)“迎回歸”藝術(shù)作品大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)，并被選為精品赴加拿大展出。
1998年 作品榮獲全國(guó)“長(zhǎng)城杯”大專(zhuān)院校師生文學(xué)藝術(shù)作品大賽銀獎(jiǎng)。
1999年 在中國(guó)美協(xié)三百家藝術(shù)作品聯(lián)展中油畫(huà)作品榮獲金獎(jiǎng)。
在第三屆國(guó)際金鵝獎(jiǎng)書(shū)畫(huà)大展中作品獲銅獎(jiǎng)。
2000年 在新世紀(jì)全國(guó)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法精品大展中書(shū)法作品榮獲銀獎(jiǎng)。
在“中華魂全國(guó)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法精品大展五百家中榮獲金獎(jiǎng)。
2001年 5月在北京榮寶齋畫(huà)廊舉辦了李冰雨個(gè)人藝術(shù)作品展。
同年11月油畫(huà)作品系列被選為精品參加上海國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。
獨(dú)立創(chuàng)作作品被鄭州泉畫(huà)廊收藏。
2002年 3月在濟(jì)南舉辦了個(gè)人藝術(shù)作品展。
油畫(huà)作品《大地本色》在中國(guó)西部大地情 全國(guó)藝術(shù)作品大賽中榮獲金獎(jiǎng)。
獨(dú)立創(chuàng)作品《敦煌系列》被北京藝美畫(huà)廊收藏。
2003年 4月在鄭州美術(shù)學(xué)院畫(huà)廊舉辦了個(gè)人書(shū)畫(huà)作品展、同年9月在鄭州美術(shù)館舉辦了李振凱藝術(shù)作品展。
獨(dú)立創(chuàng)作作品《江南水鄉(xiāng)》被鄭州希雅畫(huà)廊收藏。
11月在鄭州創(chuàng)辦了雨緣藝術(shù)工作室。
2004年 獨(dú)立創(chuàng)作巨型壁畫(huà)《靜靜的沉思》，同年9月獨(dú)立創(chuàng)作作品《祈 禱》被鄭州希雅畫(huà)廊收藏。
11月獨(dú)立創(chuàng)作油畫(huà)作品《春夏秋冬》 系列 被鄭州泉畫(huà)廊收藏。
2005年 創(chuàng)作了《百蟲(chóng)大戰(zhàn)》系列叢書(shū)的全部插圖。
2006年 4月創(chuàng)作了德州羅莊居委會(huì)大型裝飾壁畫(huà)《高山流水》。
6月創(chuàng)作了天衢工業(yè)園大型裝飾壁畫(huà)《靜靜的沉思》 李振凱是七十年代青年一代中唯一能同時(shí)擁有“油畫(huà)家、書(shū)法家、國(guó)畫(huà)家、篆刻家、詩(shī)人”之稱(chēng)者，著名畫(huà)家默石說(shuō)：“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”，同時(shí)在發(fā)揮其精神氣質(zhì)方面，也來(lái)得直接和強(qiáng)烈。
他的書(shū)法將書(shū)、畫(huà)、印、詩(shī)、西洋畫(huà)融為一體，“扎實(shí)的文化藝術(shù)功底、瀟灑熟練的筆鋒、立意深刻的構(gòu)思、高雅清秀的色彩，已經(jīng)構(gòu)成了畫(huà)家李振凱獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使他的作品無(wú)論是在人文上還是在技法的表現(xiàn)上使他的藝術(shù)風(fēng)格得到了了標(biāo)新立異的70后藝術(shù)家不可多得的藝術(shù)素養(yǎng)。
座右銘座右銘
▲言,心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。
聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。
聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
——揚(yáng)雄《法言》▲把筆深淺，在于去紙遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)者浮泛虛薄，近則瘟鋒體重。
唐.盧攜《臨池訣》▲凡學(xué)書(shū)，欲先學(xué)用筆，，用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無(wú)名指依筆，則有力。
黃庭堅(jiān)《論書(shū)》▲所謂法則，懨壓.鉤揭.抵拒.導(dǎo)送是也。
五代.李煜《書(shū)述》▲右軍用筆內(nèi)懨，正鋒居多，故法度森嚴(yán)而入神；子敬用筆外拓，側(cè)鋒居半，故精神散朗而入妙。
明.豐坊《書(shū)訣》▲執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在于輕?。狠p則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。
清.馮武《書(shū)法正傳》▲字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。
宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》▲用筆之勢(shì)，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。
唐.徐浩《論書(shū)》 ▲乃悟用筆如錐畫(huà)沙，使其藏鋒，畫(huà)乃沉著，當(dāng)其用筆，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極矣。
唐.韋續(xù)《墨藪》▲所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。
清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》▲學(xué)有規(guī)矩，字有體法；不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。
一字之法，貴在結(jié)構(gòu)：一筆之法妙在起止。
結(jié)構(gòu)之道，尤在乎筆法之精妙也。
佚名《永字八法》▲將能此筆正用，側(cè)用，順用，重用，輕用，虛用，實(shí)用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開(kāi)，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖筆毫末鋒芒指使，乃為合拍。
清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》▲用筆之法，見(jiàn)于畫(huà)之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫(huà)之中截。
蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯，實(shí)而不空者，非骨勢(shì)洞達(dá)，不能悻致。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。
宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》▲發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語(yǔ)。
明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》▲古人作纂，分，真，行，草書(shū)，用筆無(wú)二，必以正鋒為主，間用側(cè)鋒取妍。
分書(shū)以下，正鋒居八，側(cè)鋒居二，纂則一毫不可測(cè)也。
明.豐坊《書(shū)訣》▲古人一點(diǎn)一畫(huà)，皆使鋒轉(zhuǎn)筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉(zhuǎn)；古人一牽一連，皆旋轉(zhuǎn)，正心著紙，無(wú)一黍米倒塌處。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。
學(xué)者工夫精熟，自能心靈手敏。
然便捷須精熟，轉(zhuǎn)折須暗過(guò)，方知折釵股之妙。
暗過(guò)處，又要留處行，行處留，乃得真快。
清.朱和羹《臨池心解》▲數(shù)畫(huà)之轉(zhuǎn)接欲折，一畫(huà)之自轉(zhuǎn)貴圓；同一轉(zhuǎn)也，若誤用之，必有病，分別行之，則合法耳。
清.笪重光《書(shū)筏》▲鋒既著紙，即宜轉(zhuǎn)換：于畫(huà)下行者，管轉(zhuǎn)向上；畫(huà)上行者，管轉(zhuǎn)向下；畫(huà)左行者，管轉(zhuǎn)向右。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲要使筆鋒行字畫(huà)中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。
宋.李彌孫《筠溪集》▲書(shū)之大要，可一言而盡之。
曰：筆方勢(shì)圓。
方者，折法也，點(diǎn)畫(huà)波撇起止處是也，方出指，字之骨也；圓者，用筆盤(pán)旋空中，作勢(shì)是也，圓出臂腕，字之筋也。
清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》▲圓以規(guī)以象天，方以矩以向地。
方圓互用，猶陰陽(yáng)互藏。
所以用筆貴圓，字形貴方。
圓乃神圓，不可滯也；方乃通方，不可執(zhí)也。
明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》▲古人作書(shū)，落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法。
《蘭亭》用圓，《圣教》用方，二貼為百代書(shū)法楷模，所謂規(guī)矩方圓之至也。
▲以轉(zhuǎn)束言之，則內(nèi)方而外圓；以筆質(zhì)言之，則骨方而肉圓。
此是一定之理。
清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》▲柔潤(rùn)則肥瘦皆圓，硬燥則長(zhǎng)短皆扁。
是故曲直在性情而達(dá)于形質(zhì)，圓扁在形質(zhì)而本于性情。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲圓筆使轉(zhuǎn)用提，而以頓挫出之。
方筆使轉(zhuǎn)用頓，而以提契出之。
圓筆用佼，方筆用翻，圓筆不佼則痿，方筆不翻則滯。
近代.康有為《廣藝舟雙輯》▲用筆尖如落鋒勢(shì)，無(wú)一毫如尖鋒勢(shì)，意況生舉，爽爽若神，為一字，須數(shù)體俱入。
晉.王羲之《論書(shū)》▲作書(shū)須提得筆起，不可信筆。
蓋信筆則其波畫(huà)皆無(wú)力。
提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。
轉(zhuǎn)，束二字，書(shū)家妙訣也。
明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》▲起有分合緩急，收有虛實(shí)順逆，對(duì)有反正平串，接有遠(yuǎn)近曲直。
清.劉熙載《藝概》▲用筆要沉著，沉著則筆不??；又要虛靈，虛靈則筆不板。
解此用筆，自有逐漸改觀之效。
筆要巧拙互用，巧則靈度，拙則諢古，合而參之，落筆自無(wú)輕挑渾濁之病矣。
清.秦祖永《桐陰畫(huà)訣》▲書(shū)有二法：一曰疾，二曰澀。
疾澀二法，書(shū)妙盡矣。
東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》▲筆貴繞左，書(shū)尚遲澀，此君臣之道也。
唐.林蘊(yùn)《拔鐙序》▲作書(shū)用筆過(guò)快，則無(wú)頓挫，過(guò)遲則不勁利。
清.梁獻(xiàn)《學(xué)書(shū)論》▲用筆者皆習(xí)聞澀筆之說(shuō)，然每不知如何得澀。
惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭(zhēng)，斯不期澀而自澀矣。
清.劉熙載《論用筆》▲下筆而剛決不滯，揮翰墨而厚實(shí)深沉。
唐.張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》▲山舟曰：筆要軟，軟則遒；筆頭要長(zhǎng)，長(zhǎng)則靈；墨要飽，飽則腴；落筆要快，快則意出。
清.梁同書(shū)《頻羅奄論書(shū)》▲筆法過(guò)于刻露，每易傷韻。
運(yùn)筆鋒須要取逆勢(shì)，不可順拖也，即無(wú)生氣，又見(jiàn)稚弱。
清.秦祖永《桐陰畫(huà)訣》▲人但知筆墨有氣韻，不知?dú)忭嵢谑种小?/p>
清.笪重光《畫(huà)筌》▲嘗見(jiàn)有得筆法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用筆者也。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲墨不旁出，為書(shū)家上乘。
清.朱和羹《臨池心解》▲用水墨之法，水散而墨在，跡浮而棱斂，有若自然。
唐.盧攜《臨池訣》▲然而畫(huà)法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤工書(shū)藝一大關(guān)鍵矣。
筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。
清.王厚祁《雨窗漫筆》▲墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫；肥則為鈍，瘦則露骨；勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。
清.馮武《書(shū)法正傳》▲用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。
清.秦祖永《桐陰畫(huà)訣》▲用墨須使有潤(rùn)，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。
明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》▲橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工；分布不工，規(guī)矩終不能圓備；規(guī)矩有虧，難云法書(shū)矣。
清.笪重光《書(shū)筏》▲學(xué)書(shū)未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。
所謂因筌得魚(yú)，得魚(yú)忘筌。
清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》▲書(shū)若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。
近代.康有為《廣藝舟雙楫》▲作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。
清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》▲書(shū)必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書(shū)也。
北宋.蘇軾《論書(shū)》▲初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。
唐.徐浩《論書(shū)》▲風(fēng)神者，骨中帶肉也。
老勁者，肉中帶骨也。
有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。
清.朱和羹《臨池心解》▲先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋......。
絲來(lái)線去，脈絡(luò)分明。
《書(shū)學(xué)詳說(shuō)》▲骨即存矣，而遒潤(rùn)加之。
唐.孫過(guò)庭《書(shū)譜》▲以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。
唐張懷灌《文字論》▲字之骨，大指下節(jié)骨是也；字之筋，筆鋒是也；字之肉，筆毫是也。
字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。
元.陳繹曾《翰林要訣》▲人之于書(shū)，得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀，不過(guò)曰中和，曰肥，曰瘦而已。
若而書(shū)也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)。
明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》▲肥字須要有骨，瘦字須要有肉......。
北宋.黃庭堅(jiān)▲骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
筋骨不生于筆，而筆能損之益之；血肉不生于墨，而墨能增之減之。
肉托毫穎而腴，筋籍墨沉而潤(rùn)。
腴則多媚，潤(rùn)則多姿。
清.笪重光《書(shū)筏》▲夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書(shū)亦如之。
唐.張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》▲柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。
唐.張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》▲拘則乏勢(shì)，放又少則，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨鈍。
梁武帝《又答論》▲蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。
否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡，無(wú)縹緲空靈之勢(shì)矣。
清.盛大士《溪山臥浮錄》▲書(shū)法趨骨力剛健，最忌野。
清.梁獻(xiàn)《學(xué)書(shū)論》▲筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見(jiàn)面刺目。
清.華琳《南宗訣秘》▲善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》▲使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。
和則不剛不柔，變化斯出。
故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。
清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》▲瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。
明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》▲畫(huà)促則字勢(shì)橫，畫(huà)疏則字形慢；拘則乏勢(shì)，放又少則；純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。
蕭衍《答陶隱居論書(shū)》▲世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。
北宋.米芾《海岳明言》▲書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。
骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。
洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
▲字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
用骨得骨，故取指實(shí)；用筋得筋，故取腕懸。
清.劉熙載《藝概》▲人知直畫(huà)之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。
清.笪重光《書(shū)筏》▲字有骨肉筋血，以氣充之。
書(shū)之六局，以氣為主。
清.包世臣《安吳論書(shū)》▲大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。
所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。
宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》▲夫運(yùn)者，先運(yùn)其心，次運(yùn)其身，運(yùn)一身之力，盡歸臂腕，堅(jiān)如屈鐵，注全力于指尖。
清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》 ▲書(shū)要兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣。
大凡沉著屈郁，陰也；奇拔豪達(dá)，陽(yáng)也。
清.劉熙載《藝概》▲剛勁忌野，清勁忌薄。
清.梁獻(xiàn)《評(píng)書(shū)貼》老乃書(shū)之筋力，少則書(shū)之資顏。
明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》▲徘徊俯仰，容與風(fēng)流。
剛則鐵畫(huà)，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。
唐.歐陽(yáng)詢(xún)《用筆論》▲蓋用筆之難，難在遒勁。
而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。
明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》▲左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。
清.劉熙載《藝概》 六.結(jié)體章法 辯正安排▲結(jié)字疏密須彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也。
字體有整齊，有參差。
整齊，取正應(yīng)也；參差，取反應(yīng)也。
清.劉熙載《藝概》▲書(shū)以疏為風(fēng)神，密為老氣。
當(dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必至調(diào)疏。
宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》▲一點(diǎn)一畫(huà)，一字一行，排次頂接而成。
古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。
清.包世臣《藝舟雙楫》▲一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫(huà)長(zhǎng)者，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。
明.李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》▲真書(shū)用筆，自有八法。
一字之間，長(zhǎng)短相補(bǔ)，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。
宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》▲欲學(xué)書(shū)先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。
明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》▲字為城池，大不虛，小不孤故也。
虞世南《筆髓論》▲用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。
清.馮班《鈍吟書(shū)要》▲晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常參取，此最關(guān)要。
明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》▲若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。
東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
跪求：中國(guó)現(xiàn)代十大畫(huà)家，有哪幾位是中西結(jié)合，其風(fēng)格是什么
1. 齊白石 ：(1863-1957)，現(xiàn)代杰出畫(huà)家，書(shū)法家，篆刻家。
原名齊璜，純芝，字渭青、號(hào)白石、瀕生、阿芝、借山吟館主者、寄萍老人等。
湖南湘潭人。
十二歲學(xué)粗木工，后做雕花木匠，兼習(xí)畫(huà)。
亦習(xí)詩(shī)文，書(shū)法、篆刻，初為畫(huà)工，為鄉(xiāng)里人畫(huà)衣冠像。
六十歲后定居北京，以賣(mài)畫(huà)、刻印為職業(yè)。
生平推崇徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等前輩諸家，重視創(chuàng)新，不斷變化，創(chuàng)造了獨(dú)特不群的風(fēng)貌。
所畫(huà)作品，都洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)。
其篆刻樸茂有力，書(shū)法剛勁沉著，詩(shī)文、畫(huà)論也有獨(dú)到之處。
任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)委員，美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。
1953年中央文化部授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。
2. 徐悲鴻 ：(（1895--1953）江蘇宜興計(jì)亭人。
父親是個(gè)貧苦的畫(huà)家。
悲鴻幼年隨父學(xué)畫(huà)，二十歲即在上海 賣(mài)畫(huà)。
1918年任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，后考入法國(guó)國(guó)立巴黎美術(shù)學(xué)校，其間又曾到柏林、比利時(shí)。
1927年任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，并兼任南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任。
1929年任北京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，其間創(chuàng)作了大幅油畫(huà)、，國(guó)畫(huà)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后赴南洋、印度等地舉辦畫(huà)展，將全部賣(mài)畫(huà)收入損獻(xiàn)給祖國(guó)救災(zāi)抗戰(zhàn)。
抗戰(zhàn)勝利后回到北平，任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席，第一屆政治協(xié)商會(huì)議代表。
1953年因患腦溢血病逝。
這位杰出的畫(huà)家，美術(shù)教育家和社會(huì)活動(dòng)家，為我國(guó)美術(shù)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
著有等。
3. 張大千 ：（1901-1984）名愛(ài)，又名秀，季 菱，字大千，別號(hào)大千居士，或逕署“署人張大千”。
四川內(nèi)江人，幼年受擅長(zhǎng)繪畫(huà)的母親和以畫(huà)虎著稱(chēng)，自號(hào)“虎癡”的二哥張善 的熏陶指引，并從名師曾農(nóng)髯，李梅閹學(xué)詩(shī)文、書(shū)法和繪畫(huà)。
除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，獲得了卓越揲誠(chéng)就。
青年時(shí)代，即與二哥張善 齊名，二十多歲，曾赴日本留學(xué)，學(xué)過(guò)染織，回國(guó)后，一度迷于佛學(xué)，曾去寧天童寺“皈依佛門(mén)”，想當(dāng)和尚，據(jù)說(shuō)，他怕在頭上燙九個(gè)香記，只好等待別了師父弘筏大和尚，回到現(xiàn)實(shí)世界來(lái)，青年時(shí)期就能畫(huà)一手很好的具有石濤、八大山人畫(huà)風(fēng)的作品，幾可亂真，所以有“南方石濤”之稱(chēng)。
他早年畫(huà)的，竟被著名鑒賞家、畫(huà)家陳半丁作為石濤“真跡”珍藏起來(lái)，以夸耀于畫(huà)友面前，被張大千識(shí)破指出，后來(lái)傳為佳話，足以證明千在二十幾歲在摹擬古人傳統(tǒng)繪畫(huà)的功力和成就，已經(jīng)是驚人了。
張大千于1940年后，用了兩年半的時(shí)間，對(duì)于我國(guó)敦煌洞窟，逐個(gè)整理編號(hào)，進(jìn)行臨摹，豐富了繪畫(huà)技法。
1948年適居香港，后又旅居印度、法國(guó)、巴西等國(guó)。
1984年病逝臺(tái)灣，享年八十四歲。
4. 劉海栗 ：杰出的美術(shù)家、教育家、美術(shù)史家、畫(huà)家。
江蘇省武進(jìn)縣人。
1912年11月在上海乍浦路創(chuàng)辦現(xiàn)代中國(guó)第一所美術(shù)學(xué)校－－上海國(guó)畫(huà)美術(shù)院（上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校前身），任校長(zhǎng)，招收了徐悲鴻、王濟(jì)遠(yuǎn)等高材生，并沖破封建勢(shì)力，首創(chuàng)男女同校，增加用人體模特和旅行寫(xiě)生。
1918年到北京大學(xué)講學(xué)，并第一次舉行個(gè)人畫(huà)展，收到蔡元培、郭沫若的稱(chēng)贊。
1919年他到日本考察繪畫(huà)及美術(shù)教育，其油畫(huà)作品備受日本畫(huà)壇重視和推崇，被稱(chēng)為“東方藝壇的獅”。
1929年劉海粟赴歐洲考察美術(shù)，遍訪法蘭西、意大利、瑞士等國(guó)名勝，三年間創(chuàng)下近百幅美術(shù)作品，受到巴黎美術(shù)界好評(píng)。
曾與畢加索、馬蒂斯、焚鈍根等畫(huà)家交游論藝。
巴黎大學(xué)教授路易、拉洛拉著文稱(chēng)譽(yù)他是“中國(guó)文藝復(fù)興大師”。
解放后曾任華東藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
1981年被聘為意大利國(guó)家藝術(shù)院名譽(yù)院士，并被授予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
5. 潘天壽 ：（1898-1971）現(xiàn)代著名畫(huà)家，美術(shù)教育家。
早年名天授、字大頤、阿壽、雷婆頭峰壽者等。
浙江寧?？h人。
平生積極從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育工作，為繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，為培養(yǎng)美術(shù)人材等方面作出了可貴的貢獻(xiàn)。
解放后，是全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
曾任中國(guó)文聯(lián)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，浙江省文聯(lián)副主席，中國(guó)美協(xié)浙江分會(huì)主席，浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授等職。
他精于寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水，偶作人物，兼工書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻等，都有很高的造詣。
尤善畫(huà)鷹、八哥、松樹(shù)、梅竹、蔬果、山石、野花等題材，他作畫(huà)時(shí)每畫(huà)一筆，都要精心推敲，一絲不茍，故落筆大膽潑辣，又能細(xì)心收拾，作品的構(gòu)圖，清新蒼秀，筆墨色彩縱橫交錯(cuò)，氣勢(shì)磅礴，趣韻橫生，具有鮮明的獨(dú)特風(fēng)格。
他還長(zhǎng)于表現(xiàn)山花、野草，筆墨挺秀多姿，艷麗生動(dòng)。
畫(huà)面的虛實(shí)、疏密、主賓、黑白以及強(qiáng)烈，又和諧協(xié)調(diào)，加之色彩的清新濃郁，畫(huà)面的靈氣引人入勝。
他的著作有、 ，以及其繪畫(huà)作品等。
6. 傅抱石 ：（1904-1964）江西新喻人，早年留學(xué)日本，攻東方美術(shù)史學(xué)。
由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察，畫(huà)意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。
在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)解放后的山水畫(huà)，起了繼往開(kāi)來(lái)的作用。
其人物畫(huà)，線條勁健，深得傳神之妙。
解放前任國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)教授。
解放后，任南京師范學(xué)院美術(shù)系教授、中國(guó)美協(xié)副主席，江蘇省國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。
出版有、《中國(guó)山水人物技法》、《中國(guó)繪畫(huà)理論》、《石濤山人年譜》、《羅馬尼亞寫(xiě)生集》、《捷克斯洛伐克寫(xiě)生集》、《東北寫(xiě)生集》、《浙江寫(xiě)生集》等。
又精篆刻，并有《印譜》行世。
其代表作有《蘭亭圖》、《麗人行》、《九歌圖—湘夫人》、《江南春》、《待細(xì)把江山圖畫(huà)》等。
一九六五年病逝南京，卒年六十二歲。
7. 黃賓虹 ：（1865-1955）現(xiàn)代杰出畫(huà)家。
名質(zhì)，字樸存、樸岑、亦作樸丞、劈琴、號(hào)賓虹、別署予向、虹叟、黃山山中人等。
祖籍安徽歙縣，出生於浙江金華。
幼喜繪畫(huà)，課余之暇，兼習(xí)篆刻。
六歲時(shí)，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊(cè)，曾從鄭 ，陳崇光等學(xué)花鳥(niǎo)。
后居上海三十年，前二十年，主要在報(bào)社、書(shū)局任職，從事新聞與美術(shù)編輯工作；后轉(zhuǎn)做教育工作，先后任上海各藝術(shù)學(xué)校的教授。
又曾在北京、杭州等地美術(shù)學(xué)院任教。
任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)華東分會(huì)副主席。
他的技法，行力於李流芳，程邃，以及 殘，弘仁等，但也兼法宋、元各家。
所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗耳恭聽(tīng)練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣。
七十歲后，后畫(huà)作品，興會(huì)淋漓、渾厚華滋；喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用，使山川層層深厚，氣勢(shì)磅礴。
所謂“黑、密、厚、重”的畫(huà)風(fēng)，正是他顯著的特色。
他的書(shū)法“鐘鼎”的功力較深。
其著作有：《黃山畫(huà)家源流考》、《虹廬畫(huà)談》、《古畫(huà)微》、《畫(huà)學(xué)編》、《金石書(shū)畫(huà)編》、《畫(huà)法要旨》等，與鄧實(shí)合輯《美術(shù)叢書(shū)》并有輯本《黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》。
8. 李可染 ：李可染先生1907年3月26日生于江蘇徐州，13歲從師鄉(xiāng)賢錢(qián)食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)，16歲入上海私立美專(zhuān)學(xué)習(xí)。
1929年以?xún)?yōu)異的成績(jī)?nèi)牒贾荩▏?guó)際）西湖藝術(shù)院，破格錄取為 研究生，師從林鳳眠等教授，研習(xí)西畫(huà)。
1943年應(yīng)聘為重慶國(guó)立藝專(zhuān)講師，從事中國(guó)畫(huà)教學(xué)、創(chuàng)作和工作。
1946年應(yīng)徐悲鴻之聘為國(guó)立北平藝專(zhuān)中國(guó)畫(huà)教授，同時(shí)師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的研究與創(chuàng)作。
新中國(guó)成立后、他進(jìn)一步致力于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的革新。
將可貴者膽，所要者魂、用最大的功力大進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)為座右銘，使古老的山水畫(huà)藝術(shù)獲得了新的生命。
可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的嬗變與升華。
可染先生自成體系的教育思想，出現(xiàn)了活躍于畫(huà)壇的李可染學(xué)派。
它不僅是畫(huà)壇辛勤耕耘70余年的一代宗師，而且在藝術(shù)觀念的開(kāi)拓上也作出 了重要貢獻(xiàn)，既影響早已越出美術(shù)界，受到各方面的高度評(píng)價(jià)。
9. 李苦禪 :（1898-1983）名英，字苦禪。
山東高唐人。
1925年就學(xué)于北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校西畫(huà)系。
不久為藝術(shù)大師齊白石知遇，欣納門(mén)下，開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。
畢業(yè)后曾先后在北京師范學(xué)校、杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教。
建國(guó)后，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授，第六屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員等。
一生從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育六十余載，對(duì)花鳥(niǎo)大寫(xiě)意畫(huà)具有特色，吸取石濤、八大山人、揚(yáng)州畫(huà)派、吳昌碩、齊白石等前輩技法，筆墨雄闊，氣勢(shì)磅礴，自成風(fēng)貌。
傳世作品有，《盛荷》、《群鷹圖》、《蘭竹》、《芙蓉》、《秋節(jié)風(fēng)味》等。
1978后人民美術(shù)出版社出版《李苦禪畫(huà)輯》影印本；1980年上海人民出版社出版《李苦禪畫(huà)集》影印本。
10. 黃胄 ：原名梁樹(shù)年。
1925年3月生，河北省蠡縣人，早年參加革命，任西北軍區(qū)戰(zhàn)士讀物出版社編輯。
黃胄從師趙望云，一直生活在西北，成為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家，擔(dān)任西北師院美術(shù)系講師，后到總政任創(chuàng)作員，現(xiàn)為中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，1997年春去世。
他創(chuàng)作的《洪荒風(fēng)雪》獲第六屆青年聯(lián)歡會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，出版有《黃胄作品集》、《百驢圖》、《黃胄新作選》等。
黃胄是富于獨(dú)創(chuàng)精神的畫(huà)家。
在中國(guó)畫(huà)走向現(xiàn)代的進(jìn)程中，黃胄起了不可替代的重要作用。
他不是經(jīng)由文人畫(huà)家的道路，也不是從學(xué)院訓(xùn)練的途徑，而是以生活為依托，從創(chuàng)作實(shí)踐中闖出一條寬廣的道路，給同時(shí)代學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的青年人以巨大的影響和鼓舞。
黃胄是人物畫(huà)的大手筆，極善于畫(huà)大畫(huà)、畫(huà)人物眾多、場(chǎng)面熱鬧的大場(chǎng)面。
他前后創(chuàng)作的那些輝煌巨作構(gòu)成波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷。
他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，歌頌勞動(dòng)、歌頌力量、歌頌奮發(fā)進(jìn)取的精神，顯示出豪放、壯美的審美基調(diào)，既出自畫(huà)家積極、樂(lè)觀的天性，也是自強(qiáng)不息的時(shí)代精神的反映。
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