古今中外經(jīng)典的名人名言有哪些
1、敏而好學(xué),下問——孔子 2、業(yè)勤,荒于嬉；行思,毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔,不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子 5、三人行,必有我?guī)熞?擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》,立于禮,成于樂——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書,行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府.長歌行》 16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮
古今中外名人經(jīng)過努力最終成就夢想的故事
戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅持 巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。
她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。
母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去
好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎
” 母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。
有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。
黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。
母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。
他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績一直在班上名列前茅。
最后，以優(yōu)異的成績考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。
最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺。
中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、生物學(xué)家、教育家、中國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)研究的創(chuàng)始人之一。
曾任山東大學(xué)副校長，中國科學(xué)院海洋研究所首任所長、中國海洋湖沼學(xué)會副理事長、中國科學(xué)院生物學(xué)部主任、中國科學(xué)院副院長、全國政協(xié)副主席、山東大學(xué)動物系主任兼教授等職。
童第周是我國著名的生物學(xué)家，也是國際知名的科學(xué)家。
他從事實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的研究近半個世紀(jì)，是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人。
童第周出生在浙江省鄞縣的一個偏僻的小山村里。
由于家境貧困，小時候一直跟父親學(xué)習(xí)文化知識，直到17歲才邁入學(xué)校的大門。
讀中學(xué)時，由于他基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)十分吃力，第一學(xué)期末平均成績才45分。
學(xué)校令其退學(xué)或留級。
在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學(xué)期。
此后，他就與“路燈”常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈后，他在路燈下自修復(fù)習(xí)。
功夫不負(fù)有心人，期末，他的平均成績達(dá)到70多分，幾何還得了100 分。
這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經(jīng)過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。
之后，這也就成了他的座右銘。
大學(xué)畢業(yè)后他去比利時留學(xué)。
在國外學(xué)習(xí)期間，童第周刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，得到了老師的好評。
獲博士學(xué)位后，他回到了災(zāi)難深重的祖國，在極為困難的條件下進(jìn)行科學(xué)研究工作。
沒有電燈，他們就在陰暗的院子里利用天然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養(yǎng)胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細(xì)的玻璃絲；實(shí)驗(yàn)用的材料蛙卵都是自己從野外采來的。
就在這簡陋的“實(shí)驗(yàn)室”里，童第周和他的同事們完成了若干篇有關(guān)金魚卵子發(fā)育能力和蛙胚纖毛運(yùn)動機(jī)理分析的論文。
解放以后，童第周擔(dān)任山東大學(xué)副校長的同時，研究了在生物進(jìn)化中占重要地位的文昌魚卵發(fā)育規(guī)律，取得了很大成績。
到了晚年，他和美國坦普恩大學(xué)牛滿江教授合作研究起細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)的相互關(guān)系，他們從鯽魚的卵子細(xì)胞質(zhì)內(nèi)提取一種核酸，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果出現(xiàn)了一種既有金魚性狀又有鯽魚性狀的子代，這種金魚的尾鰭由雙尾變成了單尾。
這種創(chuàng)造性的成績居于世界先進(jìn)行列。
路德維希·凡·貝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827），德國最偉大的音樂家之一。
出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。
1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。
貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。
一生坎坷，沒有建立家庭。
二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。
但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。
他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動和德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。
在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。
貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。
米開朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。
他13歲時跟隨基蘭達(dá)約學(xué)畫1年，后從師貝托多學(xué)習(xí)雕塑1年。
他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動的影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自己而斗爭的精神面貌。
在藝術(shù)上具有堅強(qiáng)的毅力和雄偉的氣魄。
米開朗琪羅中年時期的作品《大衛(wèi)》雕像，被認(rèn)為是象征著為正義事業(yè)而奮斗的力量。
他還在西斯廷教堂的天花板上連續(xù)工作4年，獨(dú)立完成了《創(chuàng)世紀(jì)》的巨型天頂畫。
他晚年所作的美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《晝》、《夜》，具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì)，顯示出人物心情的激動與意志的矛盾，反映了當(dāng)時意大利人民失去自由和獨(dú)立的精神狀態(tài)。
其它重要作品還有壁畫《最后的審判》、雕塑《摩西》及《奴隸》等 19世俄國最偉大的作家。
出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。
1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。
1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。
1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。
幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎(chǔ)。
1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。
從中篇小說《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過程。
1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。
這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸?！?。
1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結(jié)識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。
他認(rèn)為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。
這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說《哥薩克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。
小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。
小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。
1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說藝術(shù)已達(dá)爐火純青。
70年代未，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。
80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說《舞會之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。
托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。
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座右銘是人們用來激勵、警戒自己的一種銘文。
古今中外許多名人都有自己的座右銘，用以自警。
譬如，我們敬
認(rèn)真做事只能把事情做好 用心做事才能把事情做對 要成就一件大事業(yè),必須從小事做起.(列寧) 少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情.(列寧) 使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè).(羅素) 人在履行職責(zé)中得到幸福.(羅佐夫) 干一行，愛一行。
門門通不如一門精。
一招鮮，吃遍天。
昨天不能喚回來，明天還不確實(shí)，而能確有把握的就是今天。
今日一天，當(dāng)明日兩天。
耶曼遜 勇于探索真理是人的天職。
哥白尼 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。
列寧 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
王若飛 一時強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。
曹禺 理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
劉少奇 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
郭沫若 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
馬克思 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
伽利略 錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
泰戈爾 只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。
人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。
歌德 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
黑格爾 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
盧梭 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。
張志新 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。
泰戈爾 因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。
赫爾岑 真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
萊辛 只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。
周恩來 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔(dān)風(fēng)險地占有它要高昂得多。
萊辛 在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
愛因斯坦 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
高爾基 一年之計在于春，一日之計在于晨。
蕭繹 盛年不重來，一日難再晨。
及時宜自勉，歲月不待人。
陶淵明 歲去弦吐箭。
孟效 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
歌德 落日無邊江不盡，此身此日更須忙。
陳師道 過去的錯誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。
克羅齊 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。
在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
馬克思 萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。
馬克思 科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。
斯大林 科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。
有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
馬克思 兒童游戲中常寓有深刻的思想。
席勒 發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。
愛迪生 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 人的天職在勇于探索真理。
哥白尼 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
雨果 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。
高爾基 時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
魯迅 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
卓別林 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。
赫胥黎 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。
高爾基 我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間。
達(dá)爾文 我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。
達(dá)爾文 只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
斯賓塞 許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。
肖伯納 閃光的東西不一定都是金子。
列寧 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根 浪費(fèi)別人的時間是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺。
列寧 善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
華羅庚 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
馬克思 利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
恩格斯 完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。
達(dá)爾文 忘掉今天的人將被明天忘掉。
歌德 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
布魯諾 最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時間的人。
但丁 浪費(fèi)時間是一樁大罪過。
盧梭 逆境是達(dá)到真理的一條通路。
拜倫 往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的，有時并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。
斯大林 即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。
羅曼·羅蘭 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。
歌德 科學(xué)要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
巴甫洛夫 科學(xué)需要一個人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。
巴甫洛夫 從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢的共同產(chǎn)物。
貝齊里烏斯 你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。
富蘭克林 真理盡管苦澀，然而鮮明。
普托里尼 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。
多樣化會使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇 遇到有承認(rèn)自己錯誤的機(jī)會，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
休謨 真理是時間的女兒。
達(dá)·芬奇 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 沒有一種不幸可與失掉時間相比了。
屠格涅夫 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時間。
羅曼.羅蘭 攀登科學(xué)高峰，就象登山運(yùn)動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
陳景潤 科學(xué)需要人的全部生命。
巴甫洛夫 如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
羅曼·羅蘭 即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。
吳運(yùn)鐸 把活著的每一天看作生命的最后一天。
海倫·凱勒 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
莎士比亞 我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>
亞里士多德 真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。
貝弗里奇 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
華羅庚 一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
博克 一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
門捷列夫 最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的熱情。
貝弗里奇 追求真理比占有真理更加難能可貴。
愛因斯坦 越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。
拉美特利 在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。
任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
恩格斯 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。
而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
愛因斯坦
有關(guān)立志的中外古今名人名言和實(shí)例
名言人們對自己的工作沒有理想，這種情況是很可怕的。
——劉易斯 朝著一定的目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”，一切事業(yè)的成敗都取決于此。
——卡耐基 有志者事竟成。
——范曄 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
——居里夫人 志向和熱愛是偉大行為的雙翼。
——歌德 過去屬于死神，未來屬于自己。
——雪 萊 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮 人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
——雨 果 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
——契訶夫 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾 立志是讀書人最要緊的一件事。
——孫中山 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
——車爾尼雪夫斯基 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。
——紀(jì)伯倫 真正的才智是剛毅的志向。
——拿破侖 貧而懶惰乃真窮，賤而無志乃真賤。
——羅丹 目標(biāo)越高，志向就越可貴。
——塞萬提斯 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
——王陽明 志不立，天下無可成之事。
——王陽明 立志、工作、成就，是人類活動的三大要素。
立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。
——巴斯德 事例小巨人姚明，曾經(jīng)三次蓄須明志。
2002年CBA總決賽，上海東方對八一隊時，姚明第一次蓄須明志，他說，不拿冠軍不刮胡子。
那個賽季八一缺少了主力大郅，上海隊如愿以償?shù)貖Z冠。
2004年春天，姚明第二次蓄須明志，他說，火箭不進(jìn)季后賽不刮胡子。
火箭隊?wèi)?zhàn)績頗佳，姚明的誓言再一次實(shí)現(xiàn)。
2004年8月，姚明第三次蓄須明志，他說，中國男籃不進(jìn)八強(qiáng)就半年不刮胡子
雅典奧運(yùn)會，對戰(zhàn)的都是世界強(qiáng)隊，要擠進(jìn)八強(qiáng)，拼的是實(shí)力、技術(shù)，還有心態(tài)。
在強(qiáng)敵面前不輸氣勢，才有戰(zhàn)勝對手的可能。
第一場中國隊對陣西班牙慘敗收場，姚明怒發(fā)沖冠，炮轟隊友不敢承擔(dān)責(zé)任，在場上自己對自己失去了信心，比賽尚有一線生機(jī)，隊友已經(jīng)丟盔卸甲。
在失敗面前，留著胡子茬的姚明眼睛中射出更加兇猛的戰(zhàn)斗欲望，對戰(zhàn)新西蘭個人獨(dú)得 39分。
與塞黑這一場惡戰(zhàn)生死未卜，有人曾經(jīng)擔(dān)心姚明的胡子要一直留下去了，幸運(yùn)的是，姚明的信念及時地感染了其他人，激勵起全隊的斗志，絕處逢生，奇跡般地獲得了進(jìn)入八強(qiáng)的資格。
珍妮特·雷諾的故事 ——有志者事竟成 珍妮特·雷諾的家一直很窮，一家人住在佛羅里達(dá)州的一座小木屋里，她的父親是一名窮記者，無錢興建新屋。
她的母親是一名普通的家庭婦女，對建筑一無所知，有一天卻突然宣布要興建一座新屋。
宣布之后，她的母親立即行動起來，向泥水匠、電工等學(xué)習(xí)建房子。
當(dāng)時，女性并不能領(lǐng)取電工執(zhí)照，她只好將她學(xué)到的東西轉(zhuǎn)而教授給自己的丈夫，由他代領(lǐng)執(zhí)照。
經(jīng)過不少波折，克服重重困難，房屋終于建好了。
1992年，佛羅里達(dá)州刮大風(fēng)，這個房子毫發(fā)未傷。
在1993年珍妮特·雷諾去往華盛頓出任司法部長之前，她就一直和她的母親住在這個房子里。
珍妮特·雷諾親眼看到對建筑一竅不通的母親，把一張張的房屋草圖，變成一座座寬敞的寓所。
她說：“當(dāng)我真的想做一件事，而這件事又是正確的話，我就想起我的母親。
有志者，事竟成。
” “有志者事竟成”也成為珍妮特·雷諾出任美國司法部長 6年一直鼓勵她堅持自己想法的座右銘。
進(jìn)入世界 500強(qiáng)不用6年 ——立志后要積極抓住機(jī)遇 海爾早在 1995年就提出進(jìn)入世界500強(qiáng)的目標(biāo)，2000年海爾的銷售總額突破400億，將近入圍標(biāo)準(zhǔn)的1\\\/2，原來海爾希望在2006年進(jìn)入世界500強(qiáng)，現(xiàn)在看來會提前了。
2000年，張瑞敏成為海爾首席執(zhí)行官，提出新的經(jīng)營策略，認(rèn)為要保持市場占有份額，不是靠打價格戰(zhàn)，而是要進(jìn)行有效的內(nèi)部組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。
正是在2000年，中國家電行業(yè)，先有空調(diào)降價大戰(zhàn)，后有彩電廠家限價大聯(lián)盟，再次重蹈了價格戰(zhàn)的覆轍。
而海爾，抱著“打價格戰(zhàn)不如打價值戰(zhàn)”的信念，致力于提高技術(shù)水平，開拓國際市場，大膽闖入國際深水區(qū)。
海爾在海外發(fā)展了3.6 萬個經(jīng)銷點(diǎn)，批量出口到歐洲、北美、中東、東南亞等世界十大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的160多個國家和地區(qū)。
產(chǎn)品有58個系列、3000多個品種。
據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計，在中國出口的家電產(chǎn)品中，海爾的產(chǎn)品占了向德國出口的98%,向美國出口的53％，向歐洲出口的33.43％。
海爾最終的目標(biāo)是，要把“海爾的國際化”變成“國際化的海爾”，成為被世界各國當(dāng)?shù)叵M(fèi)者所認(rèn)同的一個本土化品牌。
粗茶淡飯勵志 ——追求高遠(yuǎn)的志向就要吃苦 宋代大政治家范仲淹，年輕時就立志報國，從小讀書就十分刻苦， 21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。
那時，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊；沒有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來下飯，就這么簡單的一頓飯。
他的一個朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜。
可是，幾天過去了，食物都原封不動，已經(jīng)放壞了。
那同學(xué)問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報國，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎
” 正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來的范仲淹。
后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。
不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn)，同時在文學(xué)上取得了出色的成就。
而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。
老翁拜師 ——立志不怕遲 明代的李贄，小時候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。
他到北京之后，已經(jīng)是一個老人了，聽說澹園老人焦弘對《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。
比他年輕 15歲的焦弘很感動，與他成了忘年之交。
李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。
李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。
從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。
他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。
連李贄自己都說，當(dāng)時已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。
李贄 70歲的時候，他寫了一首詩《讀書樂》，最后兩句是：“寸陰可惜，豈敢從客”。
表達(dá)了他雖已古稀之年，但決不浪費(fèi)光陰錯過時間的勤勉精神。
戈爾德一生的目標(biāo) ——立志以后要腳踏實(shí)地才可以實(shí)現(xiàn) 有一個叫作戈爾德的人，他給自己設(shè)計了一張《一生的志愿》的表，表中按照各個階段確立了 127個目標(biāo)：到尼羅河探險；登喜馬拉雅山；駕馭大象、駱駝；探訪馬可波羅和亞歷山大一世走過的路；主演一部像《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛機(jī)；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜寫一部樂曲；寫一本書；游覽世界上每一個國家；結(jié)婚生孩子；參觀月球……當(dāng)時他只有15歲。
戈爾德把他的目標(biāo)每一項(xiàng)都編上號，然后有步驟地一個一個去實(shí)現(xiàn)，等到他 59歲的時候，他已經(jīng)完成了106個目標(biāo)。
他幾乎爭取每年都完成一項(xiàng)計劃，但也不斷地添加新的目標(biāo)，向自己提出挑戰(zhàn)。
他堅信，有一天他可以實(shí)現(xiàn)所有的目標(biāo)，直到最后一個。
一個人不怕立下太多的志向，但是一定要有把志向?qū)崿F(xiàn)的信心和勇氣，要腳踏實(shí)地地一個個去做，總有實(shí)現(xiàn)的時候，不要輕易放棄自己的目標(biāo)。
左思矢志不渝 ——實(shí)現(xiàn)志向要有恒心 西晉文學(xué)家左思少年的時候讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心撰寫《三都賦》。
陸機(jī)聽說以后拍掌大笑，說左思年紀(jì)輕輕，又粗俗不堪，居然妄想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話。
就算寫成了，也只是一文不值的一堆廢紙，只配用來蓋酒壇子。
左思根本不理會陸機(jī)的羞辱，毅然投入寫作，他多次登門求教于曾經(jīng)游歷過岷地的張載，以熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗，并親自作了大量的察訪，收集了各種資料，然后全力寫作。
他在家里到處都放滿了紙和筆，甚至連籬笆邊廁所里也有，以便自己可以隨時記下想起來的好詞句。
左思花費(fèi)了大概十年的時間寫作、整理和修改，終于完成了《三都賦》。
他送去給陸機(jī)看，陸機(jī)手捧《三都賦》，又驚訝又慚愧，對左思佩服得五體投地。
圣西門的偉大志向 ——立志要高遠(yuǎn) 法國著名的空想社會主義者圣西門出身于貴族家庭，從小就立下了遠(yuǎn)大的志向。
為了激勵自己，他要求家里的仆人每天清晨都對他說：“起來吧
偉大的事業(yè)在等著你呢。
”以此來催促自己早起學(xué)習(xí)和鍛煉。
在圣西門 19歲的時候就以志愿兵的身份遠(yuǎn)赴美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭，23歲戴著勛章和上校的軍銜回國，不久被任命為法國東方要塞麥次的衛(wèi)戍司令。
解除軍職以后，圣西門到歐洲各地考察，產(chǎn)生了要在世界消滅貧困和增加“貧苦階級”的物質(zhì)文化福利的理想。
于是，他開始一個心思地投入了這項(xiàng)偉大的事業(yè)中去。
在法國資產(chǎn)階級大革命中，圣西門主動放棄了伯爵的頭銜。
他埋頭著書立說，明確地提出了空想社會主義的主張，還著手進(jìn)行過一些社會實(shí)驗(yàn)。
當(dāng)然，在當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)條件下，圣西門關(guān)于理想社會的設(shè)想根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是他的空想社會主義思想為后來馬克思的科學(xué)社會主義思想提供了理論基礎(chǔ)，但圣西門一生都在為謀求人類社會的進(jìn)步、為“貧窮階級”謀福利而努力，為后世的人所敬仰。
漫游世界 ——為了志向而不怕艱難困苦 20世紀(jì)30年代，上海青年潘德明，徒步環(huán)球旅行，歷時7年。
潘德明出生于浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。
因此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環(huán)游世界做了準(zhǔn)備。
1930年6月18日，《申報》報道“中國青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”的消息，潘德明聞訊后立即報名參加，開始步行團(tuán)有8人，等到了越南之后，就只剩下他一個人了。
旅行途中他歷盡艱險，他曾經(jīng)三次遇虎，1932年初，他穿越1380里的沙漠去利雅得時，因?yàn)槿彼杳?，幸好遇到一個駱駝隊才獲救。
1937年7月，潘德明戰(zhàn)勝艱難險阻，環(huán)游了40多個國家和地區(qū)，終于回到了祖國的云南西雙版納。
“為了中華之崛起” ——立志是奮斗的起點(diǎn) 有一年的暑假，周恩來到奉天城東郊的一個同學(xué)家去做客。
這個同學(xué)的祖父是個懷著強(qiáng)烈愛國心的農(nóng)家私塾先生，他帶著周恩來他們幾個孩子去附近的日俄戰(zhàn)場遺址去參觀，給他們講中國人民在過去的歷史上受列強(qiáng)欺侮的奇恥大辱。
周恩來幼小的心靈上從此種下了救國救民的火種。
有一次，學(xué)校里的魏校長問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書
”教室里頓時寂靜無聲。
等了一會，一個同學(xué)畢恭畢敬地站起來說：“讀書是為了尋求出路
”話音剛落，另外一個同學(xué)接口回答說：“為了光宗耀祖
”這時，一個同學(xué)霍地從位置上站起來，他，昂首挺胸，朗聲回答道：“為了中華之崛起，騰飛于世界
”他，就是我們敬愛的周恩來總理，當(dāng)時，他只有 12歲。
周恩來是這么說的，也是這么做的。
他在歐洲勤工儉學(xué)的期間，確立了共產(chǎn)主義的信仰。
他是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。
從1927年起就是中共中央的核心領(lǐng)導(dǎo)成員，中華人民共和國成立后又長期擔(dān)任黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。
他經(jīng)歷了中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)中的一系列重大事件，參與了黨中央各個歷史時期幾乎所有重大決策的制定和組織實(shí)施。
作為新中國的第一任總理，周恩來成為不朽的歷史人物，一直被人們所敬仰和懷念。
關(guān)于古今中外有奮斗精神的名人事例,要精典的哦
戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅持巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。
她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。
母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人， 希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去
好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎
”母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。
有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。
黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。
母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。
他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績一直在班上名列前茅。
最后，以優(yōu)異的成績考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。
最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺。
中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）、生物學(xué)家、教育家、中國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)研究的創(chuàng)始人之一童第周是我國著名的生物學(xué)家，也是國際知名的科學(xué)家。
他從事實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的研究近半個世紀(jì)，是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人。
童第周出生在浙江省鄞縣的一個偏僻的小山村里。
由于家境貧困，小時候一直跟父親學(xué)習(xí)文化 知識 ，直到17歲才邁入學(xué)校的大門。
讀中學(xué)時，由于他基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)十分吃力，第一學(xué)期末平均成績才45分。
學(xué)校令其退學(xué)或留級。
在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學(xué)期。
此后，他就與“路燈”常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈后，他在路燈下自修復(fù)習(xí)。
功夫不負(fù)有心人，期末，他的平均成績達(dá)到70多分，幾何還得了100 分。
這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經(jīng)過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。
之后，這也就成了他的座右銘。
大學(xué)畢業(yè)后他去比利時留學(xué)。
在國外學(xué)習(xí)期間，童第周刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，得到了老師的好評。
獲博士學(xué)位后，他回到了災(zāi)難深重的祖國，在極為困難的條件下進(jìn)行科學(xué)研究 工作 。
沒有電燈，他們就在陰暗的院子里利用天然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養(yǎng)胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細(xì)的玻璃絲；實(shí)驗(yàn)用的材料蛙卵都是自己從野外采來的。
就在這簡陋的“實(shí)驗(yàn)室”里，童第周和他的同事們完成了若干篇有關(guān)金魚卵子發(fā)育能力和蛙胚纖毛運(yùn)動機(jī)理分析的論文。
解放以后，童第周擔(dān)任山東大學(xué)副校長的同時，研究了在生物進(jìn)化中占重要地位的文昌魚卵發(fā)育規(guī)律，取得了很大成績。
到了晚年，他和美國坦普恩大學(xué)牛滿江教授合作研究起細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)的相互關(guān)系，他們從鯽魚的卵子細(xì)胞質(zhì)內(nèi)提取一種核酸，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果出現(xiàn)了一種既有金魚性狀又有鯽魚性狀的子代，這種金魚的尾鰭由雙尾變成了單尾。
這種創(chuàng)造性的成績居于世界先進(jìn)行列。
路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig Van Beethoven，1770-1827），德國最偉大的音樂家之一。
出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。
1792年到維也納深造， 藝術(shù)上進(jìn)步飛快。
貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《 、；序曲；鋼琴奏鳴曲、、、等等。
一生坎坷，沒有建立家庭。
二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。
但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作。
他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動和德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。
在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇 效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。
貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。
米開朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。
他13歲時跟隨基蘭達(dá)約學(xué)畫1年，后從師貝托多學(xué)習(xí)雕塑1年。
他的 藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運(yùn)動的影響，以現(xiàn)實(shí)主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自己而斗爭的精神面貌。
在藝術(shù)上具有堅強(qiáng)的毅力和雄偉的氣魄。
米開朗琪羅中年時期的作品雕像，被認(rèn)為是象征著為正義事業(yè)而奮斗的力量。
他還在西斯廷教堂的天花板上連續(xù)工作4年，獨(dú)立完成了的巨型天頂畫。
他晚年所作的美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《晝》、《夜》，具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì)， 顯示出人物心情的激動與意志的矛盾，反映了當(dāng)時意大利人民失去自由和獨(dú)立的精神狀態(tài)。
其它重要作品還有壁畫《最后的審判》、雕塑《摩西》及《奴隸》等19世俄國最偉大的作家。
出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。
1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。
1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。
1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。
幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎(chǔ)。
1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體 小說童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。
從中篇小說《一個地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過程。
1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。
這些觀點(diǎn)反映在其短篇 小說 《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸福》。
1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結(jié)識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。
他認(rèn)為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。
這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇 小說 《哥薩克》（1852～1862）之中。
1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。
小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，氣勢磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。
小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。
1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說 藝術(shù) 已達(dá)爐火純青。
70年代未，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。
80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說《舞會之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、 藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。
托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。
西元一八○九年，在一個荒涼的肯德基州農(nóng)場里，誕生了一位叫 亞伯拉罕．林肯 的小嬰兒，他就是末來第十六任的美國總統(tǒng)。
林肯十五歲的時候才開始認(rèn)字母，每天早晚都要走四哩的森林小路到校求學(xué)。
他買不起算術(shù)書，特地向別人借，再用信紙大小的紙片抄下來，然后用麻線縫合，做成一本自制的算術(shù)書。
他以不定期上課的方式在校求學(xué)，知識都是一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)的。
他所受的正規(guī)教育，總計起來上學(xué)的日子不過十二個月左右。
林肯能在很艱難的情況下發(fā)奮讀書，是林肯不向命運(yùn)屈服的表現(xiàn)，也是我們應(yīng)該向林肯學(xué)習(xí)的地方。
林肯下田工作的時候，也將書本帶在身邊，一有空閑就看書。
中午吃飯時，也是一手拿著玉米餅，一手捧書。
他在被提名為總統(tǒng)候選人以后，曾說：「我能夠達(dá)到這一點(diǎn)小成果，完全是日后應(yīng)各種需要，時時自修取得的知識。
」林肯由一個貧窮的孩子成長為統(tǒng)率美國的政治家的歷程，深深地打動著我，他成功的關(guān)鍵在於奮發(fā)向上，努力不懈，迎接生活的挑戰(zhàn)。
林肯做到了，成功了。
「沒有暗礁，激不起美麗的浪花」，林肯不屈服命運(yùn)的精神，值得我們大家學(xué)習(xí)，一同向困難挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出佳績.《陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
《萬斯同閉門苦讀》清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。
萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。
萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。
轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫》唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
《林則徐對聯(lián)立志》這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。
林則徐小時候就天資聰慧，兩次機(jī)會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。
林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《李清照少女填詞》宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。
她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。
這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。
一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。
拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。
他自己也是東晉著名的書法家。
王獻(xiàn)之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。
王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分
《朱元璋放牛讀書》放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權(quán)戒驕成名》柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。
他也因此有些驕傲。
不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。
從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學(xué)書法》王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。
于是，他痛下決心，一定要練好書法。
終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車胤囊螢照讀》車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。
囊螢照讀到底是怎么回事呢
從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創(chuàng)太極》張三豐，名全一，又名君實(shí)，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。
關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。
我們大家都知道太極拳吧
太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛
你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎
本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮喂雞》諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。
如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。
至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。
可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學(xué)，發(fā)生過一些故事，好玩極了
《玄奘苦學(xué)佛法》玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)
