《續(xù)座右銘》的譯文
續(xù)座右銘 白居易崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書(shū)屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云： 關(guān)于崔子玉的《座右銘》，我私下相當(dāng)仰慕，雖然未能全部照其履行，卻把它書(shū)寫(xiě)在屋內(nèi)墻壁上以自勵(lì)。
但覺(jué)得崔子玉《座右銘》仍有不夠完備的地方，所以繼續(xù)添寫(xiě)如下：勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
自問(wèn)道何如，貴賤安足云。
聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣。
自顧行何如，毀譽(yù)安足論。
不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。
應(yīng)該問(wèn)自己道德和修養(yǎng)怎么樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說(shuō)的。
聽(tīng)到詆毀的話不必過(guò)分憂傷，聽(tīng)到贊譽(yù)的話不必過(guò)分高興。
應(yīng)該檢點(diǎn)自己的行為怎么樣，別人對(duì)自己的詆毀或者贊譽(yù)不值得理會(huì)。
無(wú)以意傲物，以遠(yuǎn)辱于人。
無(wú)以色求事，以自重其身。
游與邪分歧，居與正為鄰。
於中有取舍，此外無(wú)疏親。
不要一意孤行，傲氣凌人，這才能遠(yuǎn)離他人的羞辱。
不要用巧言令色的手段去謀事，以尊重自己的人格。
交友時(shí)要遠(yuǎn)離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。
在這些方面應(yīng)該有正邪的取舍，除此之外沒(méi)有親疏的分別。
修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁。
千里始足下，高山起微塵。
吾道亦如此，行之貴日新。
修養(yǎng)外在的功夫以達(dá)于內(nèi)在，靜養(yǎng)內(nèi)在使其祥和真誠(chéng)。
修養(yǎng)內(nèi)在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動(dòng)。
要走千里的路途，也得從腳下的第一步開(kāi)始。
高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來(lái)的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。
不敢規(guī)他人，聊自書(shū)諸紳。
終身且自勖（xu同旭音，勉勵(lì)之意），身歿貽后昆。
后昆茍反是，非我之子孫。
我不敢（用以上的話）規(guī)勸別人，姑且把它寫(xiě)在自己的衣帶上。
終身以此自我勉勵(lì)，死后贈(zèng)送給我的后代。
我的后代如果誰(shuí)違反了這些，他就不是我的子孫。
文章引用自：
白居易《續(xù)座右銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情
不要羨慕富貴，也不要憂慮貧賤。
應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己的道德品質(zhì)怎么樣，貴賤是不值一提的。
聽(tīng)到誹謗不要憂傷，聽(tīng)到贊譽(yù)不要高興。
應(yīng)當(dāng)考察自己做得怎么樣，誹謗和贊譽(yù)不值得談?wù)摗?/p>
不要驕傲自滿，瞧不起人，以能夠遠(yuǎn)離別人的侮辱；不要用獻(xiàn)媚的臉色乞求事奉別人，以能夠自己尊重自己。
出游要遠(yuǎn)離邪惡，居家要與正直為鄰；從中有取有舍，此外就沒(méi)有什么親疏了。
修養(yǎng)外部與內(nèi)心，靜靜地保養(yǎng)和順與純真；修養(yǎng)內(nèi)部也不要遺漏外部，自己的行動(dòng)一定要遵循禮義和仁愛(ài)的準(zhǔn)則。
千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微塵積累起來(lái)的；我們的道德品質(zhì)也是這樣，要實(shí)行它，貴在自己每天都自我更新。
我不敢要求別人怎么樣，姑且自己時(shí)刻牢記吧
我要一輩子自我勉勵(lì)，死后再傳給子孫；如果子孫違反了他，那是不配做我的后代的
白居易《續(xù)座右銘并序》中不能規(guī)他人的規(guī)是什么意思
照搬照套或效法
白居易《續(xù)座右銘并序》中不能規(guī)他人的規(guī)是什么意思
照搬照套或效法
白居易的《續(xù)座又銘》“千里始足下，高山…”是什么意識(shí)
要走千里的路途，也得從腳下的第一步開(kāi)始。
高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來(lái)的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。
可以的，寫(xiě)成書(shū)法作品很恰當(dāng)，對(duì)自己的品德有很好的激勵(lì)作用
白居易《續(xù)座右銘》表達(dá)了作者怎樣的思想感情
不要羨慕富貴，也不要憂慮貧賤。
應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己的道德品質(zhì)怎么樣，貴賤是不值一提的。
聽(tīng)到誹謗不要憂傷，聽(tīng)到贊譽(yù)不要高興。
應(yīng)當(dāng)考察自己做得怎么樣，誹謗和贊譽(yù)不值得談?wù)摗?/p>
不要驕傲自滿，瞧不起人，以能夠遠(yuǎn)離別人的侮辱；不要用獻(xiàn)媚的臉色乞求事奉別人，以能夠自己尊重自己。
出游要遠(yuǎn)離邪惡，居家要與正直為鄰；從中有取有舍，此外就沒(méi)有什么親疏了。
修養(yǎng)外部與內(nèi)心，靜靜地保養(yǎng)和順與純真；修養(yǎng)內(nèi)部也不要遺漏外部，自己的行動(dòng)一定要遵循禮義和仁愛(ài)的準(zhǔn)則。
千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微塵積累起來(lái)的；我們的道德品質(zhì)也是這樣，要實(shí)行它，貴在自己每天都自我更新。
我不敢要求別人怎么樣，姑且自己時(shí)刻牢記吧
我要一輩子自我勉勵(lì)，死后再傳給子孫；如果子孫違反了他，那是不配做我的后代的
翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》
原文：無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷
無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。
在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)。
施恩惠給別人，千萬(wàn)不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬(wàn)不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。
做任何事情前，心里覺(jué)得安適，覺(jué)得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎
不要讓虛名超過(guò)事實(shí)，不炫耀才華，不賣(mài)弄聰明，這才是圣人所稱道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。
有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)，不求表面的虛榮。
柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類(lèi)。
剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。
見(jiàn)識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。
唯有閑靜不與人爭(zhēng)，他的成功才會(huì)不可限量。
說(shuō)話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。
一個(gè)人知道滿足而不貪求無(wú)饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會(huì)發(fā)出光輝來(lái)，有如花香的四播。
