白居易《續(xù)座右銘》表達了作者怎樣的思想感情
不要羨慕富貴，也不要憂慮貧賤。
應當問問自己的道德品質(zhì)怎么樣，貴賤是不值一提的。
聽到誹謗不要憂傷，聽到贊譽不要高興。
應當考察自己做得怎么樣，誹謗和贊譽不值得談論。
不要驕傲自滿，瞧不起人，以能夠遠離別人的侮辱；不要用獻媚的臉色乞求事奉別人，以能夠自己尊重自己。
出游要遠離邪惡，居家要與正直為鄰；從中有取有舍，此外就沒有什么親疏了。
修養(yǎng)外部與內(nèi)心，靜靜地保養(yǎng)和順與純真；修養(yǎng)內(nèi)部也不要遺漏外部，自己的行動一定要遵循禮義和仁愛的準則。
千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微塵積累起來的；我們的道德品質(zhì)也是這樣，要實行它，貴在自己每天都自我更新。
我不敢要求別人怎么樣，姑且自己時刻牢記吧
我要一輩子自我勉勵，死后再傳給子孫；如果子孫違反了他，那是不配做我的后代的
白居易《續(xù)座右銘并序》中不能規(guī)他人的規(guī)是什么意思
照搬照套或效法
《續(xù)座右銘》的譯文
續(xù)座右銘 白居易崔子玉《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云： 關于崔子玉的《座右銘》，我私下相當仰慕，雖然未能全部照其履行，卻把它書寫在屋內(nèi)墻壁上以自勵。
但覺得崔子玉《座右銘》仍有不夠完備的地方，所以繼續(xù)添寫如下：勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
自問道何如，貴賤安足云。
聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。
自顧行何如，毀譽安足論。
不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。
應該問自己道德和修養(yǎng)怎么樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說的。
聽到詆毀的話不必過分憂傷，聽到贊譽的話不必過分高興。
應該檢點自己的行為怎么樣，別人對自己的詆毀或者贊譽不值得理會。
無以意傲物，以遠辱于人。
無以色求事，以自重其身。
游與邪分歧，居與正為鄰。
於中有取舍，此外無疏親。
不要一意孤行，傲氣凌人，這才能遠離他人的羞辱。
不要用巧言令色的手段去謀事，以尊重自己的人格。
交友時要遠離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。
在這些方面應該有正邪的取舍，除此之外沒有親疏的分別。
修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外，動率義與仁。
千里始足下，高山起微塵。
吾道亦如此，行之貴日新。
修養(yǎng)外在的功夫以達于內(nèi)在，靜養(yǎng)內(nèi)在使其祥和真誠。
修養(yǎng)內(nèi)在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動。
要走千里的路途，也得從腳下的第一步開始。
高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。
不敢規(guī)他人，聊自書諸紳。
終身且自勖（xu同旭音，勉勵之意），身歿貽后昆。
后昆茍反是，非我之子孫。
我不敢（用以上的話）規(guī)勸別人，姑且把它寫在自己的衣帶上。
終身以此自我勉勵，死后贈送給我的后代。
我的后代如果誰違反了這些，他就不是我的子孫。
文章引用自：
白居易的《續(xù)座又銘》“千里始足下，高山…”是什么意識
要走千里的路途，也得從腳下的第一步開始。
高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。
可以的，寫成書法作品很恰當，對自己的品德有很好的激勵作用
崔子玉座右銘
座 作者：崔子玉（漢） 【原文】 無之短，己之長。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
不足慕，唯仁為紀綱。
隱心而后動，謗議庸何傷
無使名過實，守愚圣所臧。
在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強。
行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
【譯文】 不要津津樂道于人家的短處，不要夸耀自己的長處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。
世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。
潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊含著光芒。
老子曾經(jīng)告誡過：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強和死亡接近。
庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。
君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
白居易“”續(xù)座佑銘“”全文是什么
白居易“續(xù)座佑銘-勿慕貴與富，勿憂賤與貧。
自問道何如，貴賤安足云。
聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。
自顧行何如
毀譽安足論。
無以意傲物，以遠辱于人。
無以色求事，以自重其身。
游與邪分岐，居與正為鄰。
于中有取舍，此外無疏親。
修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。
養(yǎng)內(nèi)不遺外，動率義與仁。
千里始足下，高山起微塵。
吾道亦如是，行云貴日新。
不敢規(guī)他人，聊自書諸紳。
終身且自勖，身歿貽后昆。
后昆茍歹是，非我之子孫。
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