采用座右銘激勵學(xué)生屬于什么德育方法

名言警句，主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。

名言警句是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。

思想品德是一門德育課程，它不需要深奧的理論和教條，它需要的是各種淺顯易懂、生動活潑的實例和人性化的引導(dǎo)。

在教學(xué)過程中，巧用名言警句，有利于學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好，學(xué)會正確地做人和處事，對最終上活、上好思想品德課作用較大。

本文試從名言名句在思想品德課教學(xué)中的作用及使用時的注意點，談幾點粗淺的看法，以求教于同仁。

\\r一、發(fā)揮名言警句的作用\\r名言警句是新教材的一大“亮點”。

它不僅反映了教材在結(jié)構(gòu)體系、語言文字、版式設(shè)計等方面求實、求活、求新的探索，更體現(xiàn)了教材著眼于提高學(xué)生的閱讀和能力，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極探究的特點。

因此，教師應(yīng)充分認識名言警句作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，發(fā)揮其釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強化聯(lián)系、深化認識的功能，并通過各種方法和途徑充分發(fā)揮其作用。

\\r1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

\\r教學(xué)實踐證明，教師要善于創(chuàng)設(shè)一些使學(xué)生對新知識產(chǎn)生興趣而又急切渴求尋根刨底的教學(xué)情境，使學(xué)生進入“心求通而未得”的最佳狀態(tài)，促使學(xué)生在積極的思維活動中自學(xué)主動地探求新知識，以達到較為理想的教學(xué)境界。

名言警句往往為學(xué)生所喜聞樂見，對于激發(fā)學(xué)生的興趣，順利引入新課作用較大。

如在教學(xué)“做情緒的主人”這一內(nèi)容，我就利用教材中“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”這一名言直接導(dǎo)入：“同學(xué)們都知道‘笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭’這句老話，說的是人的心情舒暢、愉快，就能延緩衰老，保持青春；而終日憂愁、郁悶，則容易迅速衰老，早生白發(fā)。

古人的這句話說明情緒對人的健康十分重要。

我們要健康地成長，就要盡可能多一些樂觀，多一些歡笑，減少煩惱和不快。

但是，生活能永遠陽光燦爛，沒有風(fēng)雨嗎

人生道路真能一帆風(fēng)顧，沒有困難和挫折嗎

顯然不會，因而，每個人就要努力學(xué)會調(diào)控自己的情緒……”這樣便自然引入新課。

\\r2、概括提煉，揭示主題。

\\r有些名言警句本身是課本內(nèi)容演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果，當(dāng)然可以作為相關(guān)內(nèi)容的主題；而且這種概括自然有力，言簡意賅，能起到畫龍點睛的教學(xué)效果，能使學(xué)生更深刻地懂得人生哲理。

如在“身邊的誘惑”教學(xué)內(nèi)容中，結(jié)尾有一句“學(xué)如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收”，這顯然是一個很好的概括，非常生動地說明了要控制自己的行為，學(xué)會拒絕各種誘惑；否則，沉迷于閑逸游戲，就會荒廢學(xué)業(yè)，最后收也收不住，成為一個社會的廢人。

在教學(xué)過程中，我通過這樣的引用講解，較好地揭示出教學(xué)主題。

\\r3、調(diào)節(jié)情緒，活躍氣氛。

\\r德國教育家第斯多惠曾指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

”然而熱烈活潑的教學(xué)氣氛不會自然形成，也不是永恒不變的。

教師應(yīng)該運用行之有效的手段來制造和烘托課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感和強烈的求知欲，從而自然融入教學(xué)主題。

而恰當(dāng)?shù)剡\用名言警句，就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心。

名言警句瑯瑯上口，簡約而有力量。

恰當(dāng)?shù)剡\用名言警句，能起到很好的調(diào)節(jié)氣氛的作用，以激發(fā)學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的興趣。

例如，在組織學(xué)習(xí)“做學(xué)習(xí)的管理者”這一內(nèi)容時，我適時地引用了一些名言警句：“有些同學(xué)執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃時，往往拖拖拉拉，‘彈性’太大，總認為‘明日復(fù)明日，明日何其多’，殊不知‘我生待明日，萬事皆磋砣’。

可是也有不少同學(xué)認為‘盛年不重來，一日難再晨。

及時當(dāng)勉勵，歲月不待人’。

那么，同學(xué)們，平時你是怎樣安排時間的呢?有沒有需要改進的地方?”一石激起千層浪。

同學(xué)們紛紛議論起來，課堂氣氛也便活躍起來了。

\\r4、印證教學(xué)內(nèi)容，增強說理效果。

\\r作為一門德育課程，純粹的理論闡述或邏輯演繹會扼殺這門學(xué)科的活力，以此為基礎(chǔ)的書面考試更難顯現(xiàn)實際的教學(xué)效果，而以相關(guān)名言警句加以佐證，則可以使學(xué)生感受到，課本的要求并非是死板的教條，而是前人在實踐中遇到的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的寶貴總結(jié)，是一種實實在在的探索成果。

這就能使學(xué)生產(chǎn)生一種真實感和實用感，不再認為是空洞的說教，這是學(xué)習(xí)動力的重要之源。

例如，七年級下冊第三課最后一目“多實踐、多鍛煉”，教材最后引用了南宋詩人陸游的詩：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，以使學(xué)生進一步認識“只有在社會生活中反復(fù)鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自立能力”這一主題。

此外，我們還可以運用名言警句，從不同的角度說明同一個道理，增強說理的效果。

如在講解積累的重要性時，我們可以列舉“千里之行，始于足下”、“涓涓細流，匯成江?！?、“聚沙成塔，集腋成裘”等句子；“探索世界的奧妙”中講到“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”時，也可以用“第一個吃螃蟹的人”、“嘗嘗李子的滋味”、“坐井觀天”、“夜郎自大”等正反俗(成)語，以加深學(xué)生的印象；在講到“生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵”時，除了用奧斯特洛夫斯基的經(jīng)典名言外，也可以用“朝聞道，夕死可矣”、“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋”等句子。

\\r5、潛移默化，導(dǎo)之以行。

\\r思想品德課本質(zhì)上不是一套知識體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成的課程。

相對于其他課程來說，思想品德課更注重“說理”和“導(dǎo)行”。

因而，教師必須借助于一定的教學(xué)載體，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動，使思想品德課達到“曉之以理”、“動之以情”、“導(dǎo)之以行”的教學(xué)目標(biāo)。

有鑒于此，我們充分利用現(xiàn)有的課程資源，利用課本現(xiàn)有的名言警句，讓學(xué)生寫體會、寫小論文，討論，辯論，以增強感受；在實踐中把它們作為人生信條和座右銘，用以指導(dǎo)自己的實際行動。

此外，鼓勵他們平時多收集，多交流，共同鑒賞，以發(fā)揮群體效應(yīng)，體現(xiàn)思想品德課的導(dǎo)向作用。

\\r二、利用名言警句應(yīng)堅持的幾個原則\\r增加大量的名言警句，這是修改后的思想品德課的一個特色，這對于更好地體現(xiàn)新課程的理念，較好地達成教學(xué)目標(biāo)，作用是顯而易見的。

但正如“閃閃發(fā)光的并非都是金子”一樣，名言警句在教學(xué)中的運用也必須把握一定的原則，以真正起到事半功倍的效果。

筆者認為主要應(yīng)注意把握以下幾個原則：\\r1、科學(xué)性原則。

\\r名言警句在思想品德課上的運用，首先應(yīng)注意科學(xué)性，即要正確理解它的內(nèi)涵，把它與所要講授的內(nèi)容對應(yīng)起來，作出客觀可信的解釋。

一些名言警句，如“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，過去我們常作為批判用語，以為只強調(diào)了主要矛盾，忽視了次要矛盾的作用，即現(xiàn)實生活中既要紅花也要綠葉，既要有干大事也要有干小事的人，既要有指揮家也要有操作員。

但是，這句話的本意是說，每個人都要有崇高的理想目標(biāo)和追求，胸懷大志，這樣才會促使自己不斷進步，去取得更大的成績。

因而，教師在教學(xué)過程中必須解釋到位，以體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。

\\r2、教育性原則。

\\r第斯多惠說過：“任何真正的教學(xué)不僅是提供知識，而是予學(xué)生以教育。

”因此，名言警句的運用，應(yīng)注意課堂上的正面導(dǎo)向作用，做到既有利于學(xué)生掌握知識和技能，又有利于學(xué)生提高思想覺悟，培養(yǎng)良好的行為行慣。

教師平時要多注意積累，多看各種經(jīng)典著作和報刊雜志，擴大視野，并在教學(xué)中充分發(fā)揮其教育功能，否則，再噱頭的引用，也只會誤人子弟

\\r3、啟發(fā)性原則。

\\r啟發(fā)式教學(xué)方法是思想品德課的基本教學(xué)方法，也理應(yīng)成為我們運用名言警句的指導(dǎo)原則。

運用名言警句，必須對學(xué)生接受新內(nèi)容具有一定的啟發(fā)性，以便使學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移，以最終達到掌握知識、提高覺悟、培養(yǎng)習(xí)慣的教學(xué)目標(biāo)。

教師必須利用名言警句，設(shè)計科學(xué)合理的問題；并在此基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，激勵學(xué)生積極思考，大膽質(zhì)疑，為提高學(xué)生分析和解決問題的能力創(chuàng)設(shè)條件。

\\r總之，巧用名言警句，既能上活上好思想品德課，也能引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們的青春煥發(fā)健康、蓬勃的活力，使他們的一生在青少年時期就定下正確的基調(diào)。

安徽省亳州市風(fēng)華小學(xué)介簡

亳州風(fēng)華中學(xué)編輯風(fēng)華中學(xué)位于全國歷史文化名城——亳州，交通便利，環(huán)境幽雅，學(xué)校預(yù)計總投資1.5億元人民幣，建筑規(guī)模宏大，教學(xué)設(shè)施一流，可容納100多個班級，7000名學(xué)生。

風(fēng)華中學(xué)的前身是初中部即原風(fēng)華初級中學(xué)。

自創(chuàng)辦以來，本著“以人為本，以德立校，科學(xué)管理，全面育人”的辦學(xué)理念，聚精會神抓教學(xué)，一心一意謀質(zhì)量，積極推行素質(zhì)教育，致力于打造皖北一流名校，帶動當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。

學(xué)校歷史學(xué)校自2005年開始招生，現(xiàn)有106個班級，7000多名學(xué)生，教職工近400人。

學(xué)校以從嚴(yán)管理為本，配合負責(zé)任的老師，帶出了一屆又一屆高素質(zhì)、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

2005年初夏，風(fēng)華中學(xué)從分離，經(jīng)上級主管部門批準(zhǔn)在大地橋畔籌建；1#教學(xué)樓破土動工。

亳州風(fēng)華中學(xué)9月9日，首招七年級新生1781人，風(fēng)華中學(xué)迎來第一批學(xué)子。

10月，風(fēng)華中學(xué)2#教學(xué)樓、實驗樓、公寓樓、餐廳動工。

10月13日，時任委副書記殷光臨、市教育局局長屈文進一行到風(fēng)華中學(xué)調(diào)研。

12月19日，風(fēng)華中學(xué)組團到江蘇參觀學(xué)習(xí)。

12月26日至28日，風(fēng)華中學(xué)成功舉辦文藝匯演。

2006年2月18日，風(fēng)華中學(xué)召開頒獎大會，會上，31名學(xué)生喜獲首筆風(fēng)華獎學(xué)金（每生850元）。

3月10日，校報《風(fēng)華報》創(chuàng)刊。

校園掠影(19張)3月10日至3月20日，風(fēng)華中學(xué)舉辦教職工乒乓球賽。

3月31日，風(fēng)華中學(xué)隆重召開教育教學(xué)大練兵活動動員大會，譙城區(qū)教育局局長趙勇、副局長王體亮到會祝賀并作重要指示。

4月7日，風(fēng)華中學(xué)獲“安廣杯”安全知識大賽優(yōu)秀組織獎。

4月12日，風(fēng)華中學(xué)全體教職工學(xué)習(xí)《亳州市教師違規(guī)違紀(jì)處分辦法》。

4月26至28日，風(fēng)華中學(xué)承辦譙城區(qū)“紅色之旅”愛國主義教育活動“風(fēng)華杯”演講比賽。

5月4日，風(fēng)華中學(xué)發(fā)展第一批新團員。

5月26、27日，風(fēng)華中學(xué)在興邦劇場舉辦 “紅五月”歌詠比賽。

6月，風(fēng)華中學(xué)面向廣大小學(xué)畢業(yè)生及家長舉辦 “風(fēng)華行”活動。

6月1日，風(fēng)華中學(xué)校長宋敏在亳州市民辦非企業(yè)單位自律與誠信座談會上作經(jīng)驗介紹。

6月2日至6日，風(fēng)華中學(xué)舉辦“風(fēng)華杯”教職工籃球賽。

暑期，風(fēng)華中學(xué)50余名學(xué)生參加了譙城區(qū)舉辦的軍事夏令營活動。

7月，風(fēng)華中學(xué)被全國青少年“紅色之旅”讀書教育活動組委會授予“組織特等獎”。

7月3日至30日，風(fēng)華中學(xué)舉行暑期教育教學(xué)大練兵活動。

7月18日，安徽師范大學(xué)教授辛治洋到風(fēng)華中學(xué)做德育工作報告。

9月，風(fēng)華中學(xué)開展《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。

此后，風(fēng)華中學(xué)把《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)納入校本課程。

9月1日，風(fēng)華中學(xué)又迎來2372名新生。

9月19日，風(fēng)華中學(xué)舉行隆重的拜師會。

9月22日，風(fēng)華中學(xué)召開班主任經(jīng)驗交流會。

9月25日下午，譙城區(qū)花戲樓交警支隊為風(fēng)華中學(xué)舉辦知識講座，花戲樓交警支隊隊長楊云峰主講。

9月25日晚上，時任亳州市委書記邵國荷一行來到大地橋路段，現(xiàn)場解決風(fēng)華中學(xué)附近路燈不亮問題，并詢問了學(xué)校的一些情況，對學(xué)校發(fā)展給予鼓勵。

9月28日下午，亳州市人大副主任趙懷興在市人大科教主任王秀蘭、時任市教育局副局長現(xiàn)任市教育局局長馬昭華、譙城區(qū)教育局局長趙勇、副局長王體亮及其他領(lǐng)導(dǎo)的陪同下對風(fēng)華中學(xué)進行調(diào)研。

10月，風(fēng)華中學(xué)啟動校園文化建設(shè)。

10月9日至30日，風(fēng)華中學(xué)成功舉辦國防教育圖板展。

10月10日至10月14日，風(fēng)華中學(xué)邀請衛(wèi)生防疫部門對全體學(xué)生進行身體健康檢查。

10月18日至19日，亳州市滬科版數(shù)學(xué)教材研討會在風(fēng)華中學(xué)舉行。

10月27至29日舉辦的亳州市譙城區(qū)第十六屆中學(xué)生田徑運動會上，風(fēng)華中學(xué)運動員共有7人次獲獎。

11月4日起，風(fēng)華中學(xué)開展各科新課標(biāo)的學(xué)習(xí)活動。

11月10日上午，由市政協(xié)副主席冀光任團長的市政協(xié)教育工作視察團一行20余人在市、區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的陪同下視察風(fēng)華中學(xué)。

11月4日、11日、18日，風(fēng)華中學(xué)先后派出近30名教師分別參加了在阜陽師范學(xué)院舉辦的語文、數(shù)學(xué)、英語三個學(xué)科的全國名師課堂教學(xué)觀摩暨研討活動。

11月22日，亳州市北師大版歷史教材座談會在風(fēng)華中學(xué)舉行。

11月27日，《語文報》整版刊載風(fēng)華中學(xué)學(xué)生習(xí)作。

12月13日，風(fēng)華中學(xué)召開創(chuàng)建和諧校園動員大會暨表彰會，第二筆“風(fēng)華獎學(xué)金”發(fā)放。

12月29日下午，亳州市風(fēng)華中學(xué)成功舉辦一年一度的慶文藝匯演。

2007年2007年譙城區(qū)文藝晚會節(jié)目評選中，風(fēng)華中學(xué)選報的節(jié)目芭蕾舞《天鵝湖》榮獲一等獎。

1月，風(fēng)華中學(xué)被評為“英語學(xué)科建設(shè)和實踐基地”。

1月15日，風(fēng)華中學(xué)舉行新團員宣誓儀式。

1月8日至10日，風(fēng)華中學(xué)舉辦七年級，緊接著15日至17日又舉辦八年級跳繩比賽。

1月20日，“學(xué)科建設(shè)與實踐基地”的掛牌儀式在風(fēng)華中學(xué)舉行。

2月9日，風(fēng)華中學(xué)在金不換大酒店舉辦2007年春節(jié)團拜會。

3月29日下午，風(fēng)華中學(xué)隆重召開表彰大會，頒發(fā)第三筆“風(fēng)華獎學(xué)金”，共計54400元，64名學(xué)生受益。

1月至3月間，風(fēng)華中學(xué)積極開展防治艾滋病的宣傳工作。

3月，風(fēng)華中學(xué)獲“譙城區(qū)艾滋病健康傳播材料發(fā)放使用工作先進單位”。

3月5日，風(fēng)華中學(xué)愛心基金會成立。

3月19日下午，時任校長助理、科研中心主任，現(xiàn)任亳州二中校長謝啟平為全體教師作題為《新課程改革中如何提高課堂教學(xué)效率》的報告。

3月21日上午，譙城區(qū)教育局孫永聚、陳武勝等四位領(lǐng)導(dǎo)到風(fēng)華中學(xué)進行教學(xué)工作大檢查。

3月22日下午，河南焦作教育考察團到風(fēng)華中學(xué)參觀考察4月，風(fēng)華中學(xué)開展主題為“預(yù)防溺水，珍惜生命”系列教育活動。

4月11日，譙城區(qū)義務(wù)教育工作調(diào)研團在譙城區(qū)副區(qū)長劉玲的率領(lǐng)下，對風(fēng)華中學(xué)進行工作調(diào)研。

4月17日下午，風(fēng)華中學(xué)邀請安徽教育學(xué)院教授為全體教師作了題為《新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變》的報告。

4月19日，亳州市教育局黨委書記、副局長杜愛玉、市教科所所長劉光杰、區(qū)教育局副局長羅永偉等領(lǐng)導(dǎo)對風(fēng)華中學(xué)進行調(diào)研。

4月23日至30日，風(fēng)華中學(xué)組織學(xué)生參觀著名旅游景點花戲樓。

4月26日下午，風(fēng)華中學(xué)成功舉辦“知榮辱，樹新風(fēng)”演講比賽。

4月30日，風(fēng)華中學(xué)網(wǎng)站建成。

5月10日，風(fēng)華中學(xué)組團到河南省周口市恒大中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。

5月16日至18日，風(fēng)華中學(xué)成功承辦譙城區(qū)青少年愛國主義“知榮辱，樹新風(fēng)”讀書教育活動“風(fēng)華杯”演講、講故事比賽。

我校選手王典典在此比賽中獲一等獎。

5月29日，風(fēng)華中學(xué)派出考察團赴南京十三中學(xué)和南京育英外國語學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。

6月5日，風(fēng)華中學(xué)教師開展學(xué)習(xí)新頒布實施的《中華人民共和國未成年人保護法》。

8月1日，風(fēng)華中學(xué)又一次召開暑期大練兵動員大會，為期一個月的大練兵拉開序幕。

8月間，風(fēng)華中學(xué)承擔(dān)6項市級教材培訓(xùn)任務(wù)。

來自亳州三縣一區(qū)的千余名老師蒞臨，聆聽專家教誨，吸納新課改理念。

9月底，風(fēng)華中學(xué)制定《安全工作預(yù)案》。

9月27日至29日，亳州市語文優(yōu)質(zhì)課大賽在風(fēng)華中學(xué)舉行。

10月，風(fēng)華中學(xué)被上級主管部門——譙城區(qū)教育局評為2007年度教育教學(xué)管理先進單位。

10月，風(fēng)華中學(xué)開展師德建設(shè)提高年活動。

10月中旬，風(fēng)華中學(xué)校辦室、政教處和團委聯(lián)合發(fā)出“倡導(dǎo)和諧之風(fēng)、創(chuàng)建節(jié)約型校園”的倡議。

10月25日，風(fēng)華中學(xué)召開表彰大會，發(fā)放第四筆“風(fēng)華獎學(xué)金” 52700元。

10月28日，風(fēng)華中學(xué)在譙城區(qū)第十七屆中學(xué)生田徑的會上，榮獲初中組團體第一名。

11月5日，譙城區(qū)工會及區(qū)教育局工會領(lǐng)導(dǎo)到風(fēng)華中學(xué)進行工作調(diào)研。

11月20日，風(fēng)華中學(xué)隆重舉行第二屆拜師會。

11月21日，時任亳州市教育局黨組書記、局長屈文進在譙城區(qū)教育局局長趙勇等同志陪同下視察風(fēng)華中學(xué)，當(dāng)看到我校發(fā)展勢頭較好時，屈局長建議我校經(jīng)驗進行總shadow? 2013 Baidu - Data ? NavInfo & CenNavi & 道道通本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

結(jié)并在全市推廣。

11月24日，風(fēng)華中學(xué)團委成立了風(fēng)華文學(xué)社。

12月5日，風(fēng)華中學(xué)邀請來自浙江的楊青松教授為九年級學(xué)生做勵志演講。

12月上旬，風(fēng)華中學(xué)王召玉、王魁森老師主持的課題《新課程背景下語文課堂教學(xué)有效性研究》，被立為2007年度安徽省教育科學(xué)規(guī)劃立項課題。

課題編號：JG07102。

12月19日，風(fēng)華中學(xué)派出學(xué)習(xí)考察團赴湖北黃岡中學(xué)、華中師大附中等7所中學(xué)進行考察學(xué)習(xí)。

2008年在譙城區(qū)2008年慶元旦師生文藝匯演中，風(fēng)華中學(xué)學(xué)生表演的大型舞蹈《八榮八恥》，榮獲一等獎。

元月6日、9日，風(fēng)華中學(xué)派出學(xué)習(xí)考察團分兩批赴山東杜郎口中學(xué)考察學(xué)習(xí)。

元月16日，風(fēng)華中學(xué)啟動新一輪課改實驗，宣布了新的《課改實施計劃》，建立了組織，確定了實驗班級。

元月下旬，風(fēng)華中學(xué)孔祥輝、寧運秋等5位教師榮膺亳州市 “教壇新星”稱號，現(xiàn)在學(xué)校共有市縣級“教壇新星”7名。

2月2日，風(fēng)華中學(xué)在金不換大酒店舉行2008年春節(jié)團拜會。

3月8日，風(fēng)華中學(xué)再次召開表彰大會，發(fā)放第五筆“風(fēng)華獎學(xué)金” 8萬余元。

3月14日，風(fēng)華中學(xué)召開九年級“中考百日動員大會”。

3月18日至20日，風(fēng)華中學(xué)校長宋敏對女生進行青春期衛(wèi)生健康教育講座。

3月間，風(fēng)華中學(xué)七、八年級舉辦了以“重溫雷鋒精神，成長有愛相伴”為主題的黑板報比賽。

同時，九年級舉辦了以“全力以赴，迎接中考”為主題的黑板報評比活動。

3月間，風(fēng)華中學(xué)開展儀容儀表大檢查。

3、4月間，風(fēng)華中學(xué)開展了學(xué)跳集體舞活動。

3、4月間，亳州市及譙城區(qū)教壇新星、風(fēng)華中學(xué)教師王魁森、王召玉、孔祥輝、寧運秋等分赴雙溝、觀堂、趙橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展送教下鄉(xiāng)活動。

4月1日，風(fēng)華中學(xué)校報《風(fēng)華報》推出《增刊·文摘苑》。

4月3日，風(fēng)華中學(xué)百名團支部書記前往亳州市烈士陵園祭奠先烈。

4月20日，風(fēng)華中學(xué)面向廣大教職工公開招聘中層領(lǐng)導(dǎo)。

4、5月間，風(fēng)華中學(xué)公開選拔4名中層領(lǐng)導(dǎo)。

5月5日，亳州市地稅局把風(fēng)華中學(xué)列為“全省地方稅收教育基地”，該日上午舉行了掛牌儀式。

5月7日，譙城區(qū)教育局教研室領(lǐng)導(dǎo)陳武勝等調(diào)研風(fēng)華中學(xué)課堂實驗改革。

5月13日，風(fēng)華中學(xué)邀請亳州市手足口病防控指揮中心的工作人員給全體學(xué)生進行了一場防控手足口病知識講座。

5月13日，風(fēng)華中學(xué)為四川地震災(zāi)區(qū)第一次捐款56230元。

5月19日下午2時28分，風(fēng)華中學(xué)師生為四川地震災(zāi)區(qū)默哀3分鐘。

5月22日，風(fēng)華中學(xué)舉辦主題為“情系地震災(zāi)區(qū)”的第三屆校園文化藝術(shù)節(jié)文藝匯演，并第二次向四川地震災(zāi)區(qū)捐款106446.2元，加上第一次捐款，風(fēng)華中學(xué)為地震災(zāi)區(qū)共捐款162527.5元。

6月初，合肥一中傳來好消息，在合肥一中2008年面向全省自主招生考試中，個別家長網(wǎng)上報名讓孩子參加考試，有18人上線，前100名中有5人，其中的蔣慧煜升入合肥一中的奧數(shù)班。

6月7、8兩天，風(fēng)華中學(xué)第一次作為全國普通高校招生統(tǒng)一考試的一個考點，承擔(dān)了譙城區(qū)高考的重要任務(wù)。

6月24、25、26三天，風(fēng)華中學(xué)第一次作為安徽省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試的一個考點，承擔(dān)了譙城區(qū)中考的重要任務(wù)。

7月中旬，在2008年亳州市中考中，風(fēng)華中學(xué)共有畢業(yè)生1780人，90%的學(xué)生被省、市示范高中錄取，綜合分700分以上有145人，650分以上608人，600分以上1032人，其中孫明娣、蘇東冉同學(xué)分獲亳州市第一、第二名。

7月7日至8月1日，風(fēng)華中學(xué)舉行2008年暑期教育教學(xué)全員培訓(xùn)活動。

9月11日，風(fēng)華中學(xué)舉行新學(xué)年開學(xué)典禮暨表彰大會，發(fā)放“風(fēng)華獎學(xué)金”80750元。

9月17日，譙城區(qū)中學(xué)生預(yù)防艾滋病生活技能教育督導(dǎo)小組來風(fēng)華中學(xué)檢查督促“防艾”教育宣傳工作，對風(fēng)華中學(xué)“防艾”技能教育工作予以充分肯定。

9月18日是“九一八事變”77周年紀(jì)念日，當(dāng)日上午我市上空響起防空警報，風(fēng)華中學(xué)政教處以此為契機，通過廣播向?qū)W生進行愛國主義教育。

9月20日風(fēng)華中學(xué)組團參加安徽省防空知識競賽，喜獲亳州市第二名。

9月28日，風(fēng)華中學(xué)召開推進課堂實驗改革會。

9月下旬，風(fēng)華中學(xué)教職工開展學(xué)習(xí)2008年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》活動。

10月，風(fēng)華中學(xué)被上級主管部門——譙城區(qū)教育局評為2008年度教育管理先進單位。

10月，風(fēng)華中學(xué)在譙城區(qū)第十八屆中學(xué)生田徑運動會上,榮獲初中組團體第一名。

10月，風(fēng)華中學(xué)被中國高等教育學(xué)會、中國教育報、教育部老干部協(xié)會授予“中國西部教育顧問單位”。

10月3日至5日，風(fēng)華中學(xué)50多名語文教師奔赴合肥，參加安徽省中小學(xué)課堂教學(xué)研討會，聆聽魏書生等教育專家的報告。

10月3日下午，風(fēng)華中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)組成的參觀小組一行12人，赴合肥一中參觀學(xué)習(xí)。

10月下旬、11月上旬，風(fēng)華中學(xué)國旗儀仗隊組建。

11月，風(fēng)華中學(xué)開展創(chuàng)建文明校園活動。

11月11日，“沃登卡杯”教職工籃球賽落下帷幕。

11月21日、22日，來自英國的兩名外教進入風(fēng)華中學(xué)，為學(xué)校英語老師及部分學(xué)生上口語課。

11月22日下午，《汪氏單詞速記法》創(chuàng)始人、教育專家汪家國到風(fēng)華中學(xué)舉辦英語單詞記憶大型講座。

11月24日，風(fēng)華中學(xué)開展“告別不文明行為”宣誓和簽字儀式。

12月4日，瘋狂英語創(chuàng)始人李陽來到風(fēng)華中學(xué)，風(fēng)華中學(xué)掀起學(xué)習(xí)英語的“瘋狂”。

12月15日至20日，風(fēng)華中學(xué)舉辦瘋狂英語周活動。

12月20日，風(fēng)華中學(xué)舉辦李陽瘋狂英語演講比賽。

12月中旬，風(fēng)華中學(xué)開展校規(guī)校紀(jì)知識競賽。

2009年元月初，風(fēng)華中學(xué)印發(fā)《風(fēng)華安全教育讀本》。

2月17日，風(fēng)華中學(xué)認真貫徹學(xué)習(xí)譙城區(qū)“強師德，攻質(zhì)量，大力推進全區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)動員大會”精神。

3月3日上午，譙城區(qū)委組織部副部長宋學(xué)新一行來風(fēng)華中學(xué)調(diào)研黨建工作。

3月3日，風(fēng)華中學(xué)召開2009年九年級教師中考動員會。

3月3日至4日，風(fēng)華中學(xué)派員參加亳州市教育科研會議。

3月11日下午，風(fēng)華中學(xué)舉行廣播表彰大會，重獎優(yōu)秀學(xué)子，發(fā)放“風(fēng)華獎學(xué)金”76500元。

3月16日下午，風(fēng)華中學(xué)在操場上召開九年級 “中考百日動員大會”。

3月30日至31日，風(fēng)華中學(xué)一行11人在董事長侯洪運、校長宋敏的帶領(lǐng)下，前往江蘇省溧水縣東廬中學(xué)、江蘇溧陽市后六中學(xué)考察學(xué)習(xí)。

3月28日，風(fēng)華中學(xué)七年級舉行“慶祝改革開放三十年”演講比賽。

3月29日，“希望之星”英語演講初賽在風(fēng)華中學(xué)舉辦。

4月2日，風(fēng)華中學(xué)組織學(xué)生赴亳州市烈士陵園舉行清明掃墓活動。

4月2日至4月10日，風(fēng)華中學(xué)舉辦2009年教職工乒乓球比賽。

4月8日下午，風(fēng)華中學(xué)召開實習(xí)教師座談會。

4月16日上午，亳州市地稅局的工作人員開展“稅收宣傳教育進風(fēng)華”活動。

4月30日，李陽為風(fēng)華中學(xué)親自掛牌，我校成為“瘋狂英語培訓(xùn)基地、實驗學(xué)校”。

4月30日，渦北派出所所長蔣自華為風(fēng)華中學(xué)全體師生作法制報告。

5月9日，風(fēng)華中學(xué)舉辦第四屆校園文化藝術(shù)節(jié)。

2交通方式乘坐亳州市7路公交車可直接到達風(fēng)華中學(xué)（終點站）。

3名師簡介吳帆，中共黨員，中學(xué)語文高級教師，從教二十年來，踏踏實實做人，兢兢業(yè)業(yè)工作，多次被評為市級優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀團干。

02年在全市中青年教師基本功大賽中榮獲一等獎，有多篇論文分別獲國家、省、市、區(qū)優(yōu)秀論文獎，且為省課題組成員，《中華優(yōu)秀文章》編委。

劉建:本人從事畢業(yè)班數(shù)學(xué)教學(xué)多年,連年被評為優(yōu)秀班主任!對于畢業(yè)班教學(xué)有豐富的經(jīng)驗,每年都能把所接的差班帶到學(xué)校的前幾名。

“踏踏實實做人，誠誠懇懇做事”是自己的座右銘孔祥輝,中共黨員,本科學(xué)歷,學(xué)士學(xué)位,亳州市教壇新星,連年被評為優(yōu)秀教師,優(yōu)秀班主任,所帶班級連年被評為優(yōu)秀班級,有多篇論文在市.區(qū)級論文評比中獲獎或在專業(yè)報紙上發(fā)表.2005年中考成績獲譙城區(qū)學(xué)科第一名.信奉的格言是:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

汪明中，中學(xué)高級教師，實踐中注重并進行學(xué)科滲透。

典型課例及教育評價的研究性學(xué)習(xí)，所撰寫的教科研論文曾在多家報刊上發(fā)表，并在市教科研論文評比中多次獲獎。

“領(lǐng)導(dǎo)放心，家長滿意，學(xué)生喜歡”是我最大的人生追求。

宋偉偉，畢業(yè)于阜陽師范學(xué)院英語系，我校優(yōu)秀教師。

多年從事于畢業(yè)班英語教學(xué)工作。

2010年參加譙城區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽獲一等獎。

人生格言：Nothing is difficult if you put your heart into it.茹飛,大學(xué)本科學(xué)歷,數(shù)學(xué)教育專業(yè)。

從教以來，所帶班級在數(shù)學(xué)單科競賽中多次獲獎，05-06年度被評為“優(yōu)秀教師”及“優(yōu)秀班主任”。

座右銘是：踏踏實實做事，老老實實做人。

王昭玉，中學(xué)語文高級教師，亳州市教壇新星獲得者，曾在省優(yōu)質(zhì)課大賽中獲獎。

2005-2006年度被評為我校優(yōu)秀教師藺文華，中學(xué)一級教師，省市骨干教師，長期致力于新課改背景下課堂教學(xué)及評價體系的研究性學(xué)習(xí)，曾參與滬科版七年級數(shù)學(xué)教材的修訂。

2004年在亳州市數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中獲一等獎。

2006年又獲國家級優(yōu)質(zhì)課比賽二等獎，安徽省一等獎。

撰寫的教育教學(xué)論文在省市區(qū)評比中多次獲獎。

孫建中，高級骨干教師，多次被評為優(yōu)秀教師，先進個人。

撰寫教育、教學(xué)論文多次在省、市、區(qū)論文評比中獲獎。

信奉的人生哲學(xué)是：變換角度思考問題，選擇積極角色進入生活。

追求的教育境界是：走進學(xué)生的心靈，追求課堂的詩意，享受教育的幸福師道春，中共黨員，中學(xué)高級教師，安徽省心理學(xué)會會員。

長期從事數(shù)學(xué)教學(xué)及教研工作，積極實踐愉快教學(xué)法，班級管理注重民主、賞識與和諧。

曾多次被評為優(yōu)秀黨員和優(yōu)秀德育工作者， 2005 年又被評為譙城區(qū)優(yōu)秀教師， 2007 年被評為亳州市先進個人。

師超，中學(xué)一級教師，亳州市骨干教師，曾在2004、2006年譙城區(qū)優(yōu)質(zhì)課程評選中榮獲一等獎，在歷屆中考成績中多次在譙城區(qū)名列前茅，是一名頗有成就的“研究型”教師。

師強，本科學(xué)歷。

風(fēng)華中學(xué)政治教師。

熱愛本職工作，敬業(yè)愛崗、兢兢業(yè)業(yè)，是學(xué)生的良師益友。

執(zhí)教以來，積極鉆研教材，探討班級管理經(jīng)驗，注重學(xué)生的全面發(fā)展，班級管理成績突出。

2005-2006學(xué)年度被評為優(yōu)秀班主任。

人生格言：態(tài)度決定一切趙中義，本科學(xué)歷。

風(fēng)華中學(xué)數(shù)學(xué)教師，多次獲得省市級教壇新星稱號，在歷屆中考成績中多次在譙城區(qū)名列前茅。

其執(zhí)教的2011屆風(fēng)華中學(xué)9年級12班更是在2011年的亳州市中考中取得驕人的成績。

評價：一名認真而頗有方法的優(yōu)秀教師。

德育活動后的總結(jié)講話應(yīng)注意什么

中學(xué)生正處在人生成長的關(guān)鍵時期，這期間對于一個人的世界觀、人生觀和價值觀的形成至關(guān)重要。

在中學(xué)階段，如何進行有效的道德素質(zhì)教育，提高道德水平，學(xué)會做人之道，使中學(xué)生真正成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才，這是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中一個刻不容緩的課題。

這些年來，我校堅持“德育為首，五育并舉”的辦學(xué)方向，以愛國主義、集體主義、社會主義教育為主線，以德育系列化方案為主要內(nèi)容，養(yǎng)成教育、法制教育、安全教育貫穿始終，學(xué)校德育工作取得了一定成績：　　一、扎實德育展示實效　　1、加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念　　我們通過行政會、班主任及教研組長會和例會這“三會”學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師應(yīng)語忌語、應(yīng)行忌行》、《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》及《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)教育法律法規(guī)，并在會上交流教育學(xué)生的經(jīng)驗，使教師牢固樹立“三個面向”、“以德育人”的思想，為樹立良好的師德師風(fēng)打下堅實的基礎(chǔ)。

學(xué)校在每周四的教職工例會上，堅持組織學(xué)習(xí)時事，學(xué)習(xí)有關(guān)文件，使先進的、典型的案例成為廣大教師實施德育的參照，為教師堅持依法執(zhí)教、依法治校、以德治校，奠定良好的基礎(chǔ)。

　　2、學(xué)科滲透，提高效果　　堅持以周一晨會、政治課、班會為德育教育主渠道，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)滲透德育的功能，挖掘教材中的德育因素，有目的地在學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進行正確的人生觀、價值觀教育，進行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，使學(xué)科教學(xué)與德育有機結(jié)合，并在各科計劃和教案中要求具體體現(xiàn)德育內(nèi)容。

　　3、創(chuàng)設(shè)活動載體，大力開展活動　　通過開展“做學(xué)生的良師益友，做學(xué)生喜歡的老師”為主題的師德建設(shè)活動，使《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師應(yīng)語忌語、應(yīng)行忌行》變?yōu)槊恳晃唤處煹淖杂X行動。

扎實每周一升旗儀式和早會、班會活動，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《課堂常規(guī)》、《一日常規(guī)要求》、《在校十不準(zhǔn)》、《文明禮儀常規(guī)》等守則、規(guī)范，狠抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，使守則、規(guī)范最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。

　　我們緊緊圍繞時代的變化和發(fā)展，不斷賦予德育工作以新的內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點，我們分別為各年級制訂了《德育系列化方案》，并通過豐富多彩、生動活潑的活動，對學(xué)生進行德育教育。

　　結(jié)合“三八”婦女節(jié)、“清明節(jié)”、“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)、國慶節(jié)、元旦、環(huán)境日、植樹節(jié)、愛鳥周等相關(guān)節(jié)日開展各有關(guān)主題系列活動。

如三月份，開展“學(xué)雷鋒活動月”活動，學(xué)校里出現(xiàn)了層出不窮的好人好事;四月份，組織學(xué)生祭掃烈士墓，進行革命傳統(tǒng)教育;九月底，舉辦“迎國慶歌詠比賽”，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感;十一月底，舉辦第四屆手工制作展覽，提高學(xué)生的動手動腦和創(chuàng)造美的能力，為廣大學(xué)生提供了展示才華的舞臺;十二月份，舉行拔河比賽和迎元旦越野長跑比賽，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)和拼搏精神，鍛煉學(xué)生的意志，增加班集體的凝聚力。

　　我們組織學(xué)生開展“讀好書(《熱愛我們共有的家園》、《共和國五十年》、《中國讀本》等)、看優(yōu)秀影片(《離開雷鋒的日子》、《焦裕祿》、《蔣筑英》、《孔繁森》、《劉胡蘭》、《飄起的紅領(lǐng)巾》、《背起爸爸上學(xué)》、《揮師三江》等)活動，并組織學(xué)生寫好讀后感和觀后感，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

結(jié)合德育系列化方案的實施，我們開展了“做合格中學(xué)生”、“理想與人生”、“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”征文比賽，既提高了學(xué)生的寫作能力，又凈化了學(xué)生的思想，陶冶了他們的情操。

為促進學(xué)校精神文明建設(shè)，我校在學(xué)生中開展了“做文明中學(xué)生”、“我愛城關(guān)中學(xué)”演講賽，在教職工中開展了“神圣的事業(yè)”演講及師德建設(shè)大討論，促進了學(xué)生文明習(xí)慣的形成，增強了教職工愛崗敬業(yè)的精神。

配合“講文明、樹新風(fēng)”活動，我們始終堅持組織學(xué)生文明執(zhí)勤、多次組織學(xué)生上街清掃街道，清理非法張貼物。

為激勵學(xué)生的意志，我校開展了“制作座右銘”活動。

每個學(xué)生的課桌上都貼出了自己的座右銘(包括三部分：崇拜的人，追趕的目標(biāo)，信奉的格言)，每個學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，偉人的語言時刻激勵自己上進，學(xué)校形成了生動活潑的德育工作新局面。

　　4、加強家校聯(lián)系，形成整體合力　　我們堅持以學(xué)校教育為主體、以社區(qū)教育為依托、以家庭教育為基礎(chǔ)，積極開展“三合一”教育活動。

要求每班每學(xué)期至少組織一次家長會，利用家長會開展“家長教育進課堂”活動，讓家長走進教室為學(xué)生傳授各種豐富的知識并進行富有成效的教育活動，讓學(xué)生感受到別具一格的教育;舉辦家長學(xué)校培訓(xùn)班，聘請中國家庭教育協(xié)會會員、中國家庭教育講師團成員馬耀昌主講，引起學(xué)生家長對家庭教育的重視及對日常家教行為的反思，深受廣大家長的歡迎。

清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園祭掃烈士墓，教育學(xué)生珍惜今天幸福的生活，為祖國的強大而努力學(xué)習(xí);假期中號召學(xué)生參加社會實踐，在活動中感受到多方位的教育，使?！摇鐣纬山逃恼w合力，提高了教育的效益。

　　二、法制教育常抓不懈　　法律是道德的底線，法制教育是道德教育的基礎(chǔ)。

因此，在對學(xué)生的道德教育中，我校始終把法制教育擺在重要的地位。

我們通過各種形式的法制教育，使學(xué)生不僅掌握一些重要的、基本的法律知識，而且更為重要的是，培養(yǎng)大家的法律意識和法制觀念，使大家的腦子里裝上法律這根弦，遇事知道用法律作為準(zhǔn)繩來衡量。

　　我校經(jīng)常利用校報、板報、手抄報、墻報、廣播對廣大師生進行法制宣傳教育。

我們每學(xué)期至少兩次聘請司法局律師或公安干警、法院法官對學(xué)生進行普法教育，聘請交警并利用校會、班會對學(xué)生進行交通安全教育。

利用課余時間組織學(xué)生觀看學(xué)生安全教育錄像帶。

每周每班開設(shè)一節(jié)法制課，由政治教師主講，主要講解與青少年關(guān)系密切的法律知識，如《義務(wù)教育法》、《刑法》、《未成年人保護法》、《治安管理處罰條例》等。

教師講解時理論結(jié)合實際，特別是結(jié)合青少年現(xiàn)實生活中的實例，講解深入淺出，學(xué)生認識到上學(xué)既是自己的權(quán)利，也是自己的義務(wù)，真正懂得了什么是違法，什么是犯罪，如何用法律武器保護自己的合法權(quán)益。

　　通過各種形式的學(xué)習(xí)活動，廣大師生從廣度和深度上加強了對法律知識的理解，教師在法律知識考核中全部合格。

這樣，增強了大家學(xué)法、用法、守法、護法的自覺性，為創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境、創(chuàng)建優(yōu)良的教學(xué)秩序，促進學(xué)校精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

　　德育工作總結(jié)講話稿篇2　　一學(xué)期來，德育處緊密圍繞學(xué)校的工作重點，在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師們的積極配合下，認真地履行著自己的職責(zé)，開展了一系列的活動，不斷地加強了德育工作的針對性和實效性，現(xiàn)就本學(xué)期進行的主要德育工作重點總結(jié)如下：　　1、定制度，抓常規(guī)，促進養(yǎng)成教育　　學(xué)期初，及時制定了本學(xué)期班級常規(guī)管理制度和德育檢查細則，并在之后的工作當(dāng)中進行了　　全面的貫徹和執(zhí)行。

各班根據(jù)學(xué)校制度又詳細地制訂了班規(guī)、班紀(jì)，其中，五(4)班的班規(guī)制定的最為詳細，起到了很好的約束作用。

　　為了更好地做好執(zhí)勤工作，又制定了教師執(zhí)勤考核細則，精選執(zhí)勤教師，強化了執(zhí)勤隊伍。

在本學(xué)期的執(zhí)勤中，周輝、郝小虎、張新香、楊犇等人，一人負責(zé)兩天的執(zhí)勤任務(wù)，任勞任怨。

尤其是張新香老師，對學(xué)校中途安排的兩天執(zhí)勤工作毫無怨言，盡職盡責(zé)。

　　抓細常規(guī)管理是我校的一貫作風(fēng)，九月底在解放區(qū)組織的全區(qū)德育管理經(jīng)驗交流會上，我校的德育常規(guī)管理作為典型經(jīng)驗在全區(qū)進行了交流。

　　2、規(guī)范升旗儀式，加強思想教育　　本學(xué)期，根據(jù)學(xué)校的安排，組織了全體教師參加升旗儀式活動。

安排學(xué)生在國旗下演講19次，其中包括第一次參加國旗下演講的三年級。

三年級各班根據(jù)“好習(xí)慣的養(yǎng)成”這一主題，進行了充分的準(zhǔn)備，尤為突出的是三(3)班的李雯，脫稿演講受到了校長的好評。

　　3、配合學(xué)校做好衛(wèi)生大檢查工作　　十二月份學(xué)校布置了為期一周的衛(wèi)生大檢查，德育處在校長的領(lǐng)導(dǎo)下及時布置，認真檢查。

從辦公室到教室，從老師到學(xué)生，人人行動搞衛(wèi)生，消除了一個又一個的衛(wèi)生死角。

為了繼續(xù)保持干凈整潔的校園環(huán)境，在大檢查結(jié)束后，德育處繼續(xù)組織衛(wèi)生抽查，并進行了一個多月的衛(wèi)生專項評比活動。

在活動中四(2)、二(2)干凈整潔的教室環(huán)境多次受到了校長的表揚。

　　與此同時，德育處還組織了針對教師辦公室的多次抽查，其中，孫姍、邢娟、朱敏驍、張新香、楊犇等人的辦公桌能夠經(jīng)常做到干凈整潔。

　　通過一系列的檢查評比，教室整潔了，校園干凈了，辦公桌也不亂擺亂放了，學(xué)校的形象得到了進一步的提升。

　　4、配合生活部開展“文明就餐小明星”評選活動　　為了使學(xué)生養(yǎng)成就餐不挑食，不亂倒飯菜的好習(xí)慣，德育處配合生活部做好了“文明就餐小明星”的評選工作。

每周根據(jù)生活老師的推薦，對評選的“小明星”進行大會表彰獎勵，對小明星所在的班級進行了加分鼓勵。

通過三次的評選，涌現(xiàn)出像鄧可欣那樣的就餐小明星五十余人次，有力地促進了良好就餐習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　5、開展圖書角及書香班級評選活動　　多讀書、讀好書，是我校一貫所倡導(dǎo)的，本學(xué)期在學(xué)校的安排下，各班都積極行動起來，建起了班級圖書角，并且制定了圖書管理制度。

特別是五、六年級還利用閱讀課組織了演講、好書推薦等豐富多彩的讀書活動，收到了良好的效果。

　　6、平安之星評選活動　　十月份教委下發(fā)了關(guān)于創(chuàng)建平安校園建設(shè)的要求文件，德育處在校長的安排下，根據(jù)我校實際開展了平安之星評選活動。

在活動中，德育處組織執(zhí)勤教師、大隊委、生活部共同參與檢查評比，周周匯總各部門的檢查結(jié)果，并及時將各班存在的不安全因素以德育周報的形式反饋到了班主任手中，各班主任老師根據(jù)反饋的情況進行了及時的整改。

在各部門嚴(yán)抓共管下，減少了各班的違紀(jì)等不安全因素。

　　7、搞好榜樣宣傳，展現(xiàn)朝陽形象　　本學(xué)期共編印德育周報二十多期，德育月報五期，增刊一期，樹立了一批好少年，優(yōu)秀教研組的典型;組織相關(guān)教育主題的黑板報評選三次;組織文明禮儀打電話、感恩教育、做一名合格的少先隊員等主題班會四次;采編圖文并茂的通訊報道多篇，更新學(xué)校網(wǎng)頁十余篇。

通過多種形式進行樹典型促校風(fēng)建設(shè)。

通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等多渠道地展示了朝陽形象。

　　德育處的每項工作都少不了老師們的大力支持，尤其是對德育檢查反饋問題的處理，各班都做到了有則改之，無則加勉，尤其是一(3)班，雖然在每次的檢查中或多或少存在一些問題，但他們能夠正確對待檢查結(jié)果，繼續(xù)努力，始終保持著奮進的狀態(tài)。

正是由于大家的理解與支持，德育處各項檢查工作才得以順利開展與實施，因此我代表德育處向各位說聲謝謝!　　回顧這學(xué)期所走過的路，有忙碌、有回憶、有反思……德育處的工作是瑣碎與細致的，我們要不斷的探尋著工作中存在的問題與不足，并且虛心的接受大家的合理化建議，認真積累經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，進一步提高工作的實效，并以飽滿的工作熱情迎接2016年新學(xué)期的挑戰(zhàn)!

國學(xué)有什么壞處

沒有壞處，有好處。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。

才能“修身、齊家、治國、平天下。

” 當(dāng)今社會物欲橫流，誘-惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。

“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。

我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。

這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。

四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。

所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。

例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

”統(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。

現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。

展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。

而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。

例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。

公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。

因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。

中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。

這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。

中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。

“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。

這是一件大好事。

弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。

如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。

做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。

這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。

以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。

《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。

且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。

誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。

《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。

《弟-子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。

回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。

傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。

”這個暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。

這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。

然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。

其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。

我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心”!中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。

古典文學(xué)，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。

古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。

古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學(xué)，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。

從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。

古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。

老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)。

孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。

而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。

司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。

我認真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟-子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。

當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。

現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負擔(dān)。

長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。

要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。

學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。

遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。

只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。

在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則當(dāng)。

的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。

它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。

只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。

如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。

把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。

而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。

只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。

《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。

所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。

中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

儒家文化的現(xiàn)代價值孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學(xué)，自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史。

從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué)，至今已有2500余年的歷史了。

在這漫長的歲月里，隨著社會的發(fā)展的歷史的演進，儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。

面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現(xiàn)代價值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。

一、道德價值作為儒家文化的創(chuàng)始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的基本原則。

“仁”作為儒家道德理論的基本原則，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點，在公德體系中居核心地位。

孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

”又說：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就表明，“仁愛”既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。

一方面要敢于和善于追求個人正當(dāng)利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。

百善孝為先。

“孝”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。

在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基矗也是家庭和-諧的重要因素，也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分。

“孝”更是個人最基本的倫理道德準(zhǔn)則。

一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當(dāng)今社會更應(yīng)該代代傳承，發(fā)揚光大。

孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn)，是儒家文化的又一種重要價值。

孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。

這里生命與道義是合理存在的，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義。

“人而無信，不知其可也”。

在當(dāng)今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。

二、教育價值孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學(xué)，推動平民教育的發(fā)展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張。

“學(xué)而時習(xí)之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動的參與者。

在孔子的一生中，從15歲“志于學(xué)”開始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果。

孔子通過其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。

其后，宋代理學(xué)家朱熹對儒學(xué)文化的教育思想進行了繼承與發(fā)展，不僅強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認識，更應(yīng)該去實踐。

這種思想對于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。

三、政治價值儒家的思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。

重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。

眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。

儒家理想中的社會至少是一個和-諧、團結(jié)、和平的社會，這與時下建設(shè)和-諧社會很有相似之處。

對于當(dāng)今以美國為首的霸權(quán)主義時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民-主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。

在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數(shù)百個帝國無聲無息地誕生和消亡。

毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。

儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會實踐相結(jié)合使其發(fā)揚光大，實現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價值。

國學(xué)典籍作為國之瑰寶，理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。

閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。

每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，按照國學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會起到積極的作用。

天行健，君子以自強不息。

青少年唯有學(xué)好國學(xué)，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”的偉大抱負，擁有“有所為而有所不為”的大智慧。

國學(xué)，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個渠道。

孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學(xué)中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。

推薦青少年必讀的十三部國學(xué)名著目錄【三字經(jīng)】《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱“三百千”，是古代私塾學(xué)生的第一本讀物。

《三字經(jīng)》具有傳授知識和進行思想教育的雙重作用，僅用每句三字的簡單行文。

便將中國五千年傳統(tǒng)文化的精髓囊括其中，其中的智慧千言萬語也難以說荊【百家姓】《百家姓》本是北宋初年浙江錢塘的一個書生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶。

《百家姓》通行本以四百八十六字組成，其中包括四百零八個單姓，七十八個復(fù)姓。

【千字文】《千字文》是我國早期的蒙學(xué)必讀課本，由南梁時期的周興嗣編成。

《千字文》每墮字一句，共二百五十旬，一千個字。

文章通篇用韻。

瑯瑯上口，其內(nèi)容又涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識。

【弟-子規(guī)】《弟-子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》。

為清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。

全書以《論語?學(xué)而》開篇，具體列舉出了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，是古代家長教育孩子的最佳讀物。

【朱子家訓(xùn)】《朱子家訓(xùn)》又名《治家格言》、《朱柏廬治家格言》，作者為明末清初江蘇昆山人朱用純。

《朱子家訓(xùn)》體現(xiàn)了儒學(xué)的觀念。

立身正大。

從容靜氣，通俗并詳盡地解釋了中國古代的“齊家之說，是儒家的代表之作。

【大學(xué)】《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇，舊說為曾子所作，其實為秦漢時的儒家作品，是中國古代討論教育理論的重要作品。

宋代人把它從《禮記》中分離出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合，朱熹把它列為“四書”之首。

【中庸】《中庸》是儒家闡述“中庸”之道，提出人性修養(yǎng)的教育理論著作。

《中庸》原是《禮記》的一篇，作者是孔子之孫子思，后被朱熹推為“四書”之二，在宋、元以后成為官定的教科書和科舉考試的必讀書。

【論語】《論語》是孔子與其弟-子的語錄結(jié)集，由孔子門人及再傳弟-子收集完成。

《論語》內(nèi)容廣博，涉及到政治、教育、禮儀、經(jīng)濟等各個方面的內(nèi)容，是儒家文化的精髓。

《論語》是對中國影響最大的一部典籍，以至后來有“半部《論語》治天下”的贊譽。

【孟子】《孟子》是古代十三經(jīng)的最后一部，為孟子與其弟-子編著，不但繼承了孔子的仁政思想，還是古代“四書”中最有文學(xué)價值的一部。

《孟子》行文氣勢磅礴，嘻笑怒罵，絕不滯澀生硬。

“筆鋒中常帶感情”，堪稱國學(xué)中的精華。

【道德經(jīng)】《道德經(jīng)》。

又稱《老子》。

為道家代表人物老子所著。

全書八十一章，前三十七章為“道經(jīng)”，后四十四章為“德經(jīng)”，后人并稱為《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》對中國古代哲學(xué)、科學(xué)、政治、塞教等都具有深刻的影響，被譽為《萬經(jīng)之王》【六祖壇經(jīng)】《六祖壇經(jīng)》記述了禪宗六祖慧能的生平事跡和語丞，是中國佛教著作中唯一被奉為“經(jīng)”的文獻，是禪宗所依據(jù)的重要經(jīng)典。

國學(xué)大師錢穆更是將之與《論語》、《孟子》等書并列為探索中國文化的經(jīng)典之一。

【名賢集】《名賢集》匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，作者是南宋以后的儒生，具體姓名已不可考。

全書以四言、五言、六言組成，易誦易記，讀之瑯瑯上口，其間集有不少成語。

《名賢集》是學(xué)習(xí)古人的為人和世之道的必備讀本。

【圍爐夜話】《圍爐夜話》以處世、做人為中心，分別從“修身”、“處世”、“謀略”三個方面，闡釋“童德”、“立功”、“立言”、“立業(yè)”的重要意義，揭示人生價值的深刻內(nèi)涵。

精彩書摘【趙姓名人】趙云：三國名將，蜀國五虎將之一，字子龍。

他勇敢善戰(zhàn)，以忠勇著稱。

趙飛燕：漢成帝的皇后。

她善歌舞，因體輕如燕，故名為飛燕。

趙匡胤：宋太祖，宋朝開國皇帝。

他發(fā)動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結(jié)束五代擾攘的局面。

【錢姓名人】錢元瑾：五代十國時吳越國的皇帝，頗建勛績，一生好儒，招納賢士，有詩千首。

【孫姓名人】孫武：春秋末期軍事家，齊國人，著有《孫子兵法》十三章。

他被后世推崇為“兵圣”。

孫權(quán)：字仲謀，三國時吳國的創(chuàng)建者，孫堅次子。

孫中山：原名孫文，字逸仙，世稱中山先生。

他創(chuàng)建中國國民黨，被推為總理;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻滿清封建王朝，建立民-國，改政體為民-主共和制;創(chuàng)立三民-主義、五權(quán)憲法;被尊為國父。

【李姓名人】李耳(即老子)：春秋末期重要的哲學(xué)家，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》一書。

李世民：唐太宗，唐高祖李淵次子。

在位期間，唐太宗任用賢能，從善如流，聞過即改。

他愛民如子，不分華夷，并開創(chuàng)“貞觀之治”。

他是被中國人千年稱頌的明君。

李白：中國古代最偉大的浪漫主義詩人，被譽為詩仙。

【周姓名人】周瑜：三國時東吳大都督，曾經(jīng)聯(lián)合劉備，火燒赤壁，大破曹操的八十萬大軍，創(chuàng)造了以弱勝強的經(jīng)典戰(zhàn)例。

【吳姓名人】吳起：戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，著名兵法家，著有《吳子六篇》。

吳承恩：字汝忠，號射陽山人，明朝淮安山陽人;所著《西游記》一書，被稱為“明代四大奇書”之一，書中成功地塑造了孫悟空的英雄形象，膾炙人口。

國學(xué)經(jīng)典名句言忠信，行篤敬。

選自：《論語》意思：說話忠誠老實，行為厚道嚴(yán)肅。

一張一弛，文武之道。

選自《禮記》意思：有時緊張，有時松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。

現(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要勞逸結(jié)合。

一樹百獲者，人也。

選自《管子權(quán)修》意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。

培育人才雖然費時、費力，但是收獲很大。

士有百行，以德為首。

選自《三國志》意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。

后來用來說明做人要把“美德”放在首位。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

選自《左傳》意思：擊第一遍鼓，士氣振奮;擊第二遍鼓，士氣開始低落;擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。

這句話鼓勵大家趁情緒高漲時一口氣將事情做下去。

人非生而知之者，孰能無惑?選自韓愈《師說》意思：人不是生來就什么都知道的，誰能沒有疑難問題呢?說明向他人求學(xué)的重要性。

萬物之中，以人為貴。

出處：范曄《后漢書?周舉傳》意思：在天下的萬物之中，人是最寶貴的。

天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。

出處：《老子》意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的;天下的大事，一定是從細小的事發(fā)展起來的。

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

出處：《禮記》意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。

告訴我們無論做什么事情都要專注。

不以窮變節(jié)，不以賤易志。

出處：桓寬《鹽鐵論》意思：不因為不得志而改變氣節(jié)，不因為地位卑下而改變志向。

不遷怒，不貳過。

出處：《論語》意思：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。

不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。

出處：葛洪《抱樸子》意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識，就像想得到魚而沒有網(wǎng)一樣。

不敬他人，是自不敬也。

出處：《舊唐書》意思：(一個人)不敬重別人，實際上是不敬重自己。

日月逝矣，歲不我與。

出處：《論語》意思：時間在不斷過去，我們要珍惜時間。

內(nèi)不自誣，外不誣人。

出處：《韓詩外傳》意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。

從善如登，從惡如崩。

意思：學(xué)好像登山一樣艱難，學(xué)壞如山崩一樣容易。

為者常成，行者常至。

出處：《晏子春秋》意思：堅持不懈做事的人，總會成功;不停步向前走的人，總會到達目的地。

耳聞之，不如目見之;目見之，不如足踐之。

意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過實踐的。

國學(xué)十六句 1、《論語》子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之。

”2、《孟子》孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

”3、《大學(xué)》大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

4、《中庸》道也者，不可須臾離也;可離，非道也。

5、《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

6、《易經(jīng)》天行健，君子以自強不息。

地勢坤，君子以厚德載物。

7、《孝經(jīng)》夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

8、《禮記 學(xué)記》玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

9、《老子》道生一。

一生二。

二生三。

三生萬物。

10、《莊子》人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

11、《三字經(jīng)》人之初，性本善。

性相近，習(xí)相遠。

12、《弟-子規(guī)》弟-子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文13、《金剛經(jīng)》一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

14、《心經(jīng)》色即是空，空即是色15、張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

16、孔子：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

如何培養(yǎng)中學(xué)生的良好行為習(xí)慣論文

“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。

”每個孩子都是家長的希望，每位家長都期望自己的孩子學(xué)有所成，每位教師也希望自己的學(xué)生能成為國家的棟梁之才。

但是，是不是現(xiàn)實中的孩子都如我們所想，答案是否定的，有部分孩子沒有養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，在家里讓家長頭疼，在學(xué)校里讓教師操碎了心。

如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣呢

我想從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?/p>

首先我們來看看當(dāng)前中學(xué)生的一些不好的行為習(xí)慣： 1、外表上 改革開放了三十多年，國家富裕了，人民群眾的生活水平提高了，部分學(xué)生的艱苦樸素觀念淡薄，聚在一起比吃、比穿、比闊成了他們的共同話題，盲目的追求高消費、高享受。

衣著怪異，佩戴首飾，染著彩發(fā)涂著指甲，就這部分影響著全體。

有一個同學(xué)給耳朵上打一個洞，就有另一個同學(xué)比著打兩個洞，接著還有第三個同學(xué)給一個耳朵上打三個洞，這些同學(xué)把艱苦、樸素、勤儉等中華傳統(tǒng)美德置于腦后，他們只注重自己的外表而內(nèi)心空虛。

2、禮儀上 部分學(xué)生只重視文化課的學(xué)習(xí)而無視文明禮儀，可以說有才無德，還有一些同學(xué)可以說無才也無德，在公共場所無所顧忌地大聲喧嘩、吹口哨、起哄、喝倒彩等；他們隨手亂丟垃圾，哪怕垃圾桶就在身邊也不會把垃圾丟到垃圾桶里，隨地吐痰，甚至隨手將剩飯倒到飯桌上；這些同學(xué)常常在公共場合追逐攆打，甚至為一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，互不相讓，大動干戈；有時他們還會在公共場合講別人的隱私羞辱他人，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

3、行為上 思想決定行為，思想不純的一些同學(xué)常常以自我為中心，沒有公共意識，沒有集體主義觀念，沒有責(zé)任心，他們在教室內(nèi)稱王稱霸，拉幫結(jié)派，不參加班級的勞動，讓其他同學(xué)給自己服務(wù)，好像自己就是班級的老大。

殊不知自己的路越走越窄，越走越偏。

在學(xué)校，他們耗去了教師的大部分精力，在家了，家長跟在他們后面替他們收拾爛攤子。

第二中學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)至關(guān)重要： 英國教育家洛克說過：“隨著年齡增長，青少年的自主性和選擇性越來越強，許多事情他都應(yīng)該信任他自己的行動去應(yīng)付，因為他不能永遠受人監(jiān)護；只有給他良好的原則與牢固的習(xí)慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的，因為一切告誡和規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非確實形成了習(xí)慣，會是不中用的。

”習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，就具有穩(wěn)定性的特點，成為一種自動化行為，不需意志努力，不需外界壓力，不需別人提醒、督促，也就是習(xí)慣成自然了。

良好的行為習(xí)慣經(jīng)過教育或興趣的激發(fā)，是可以培養(yǎng)的。

習(xí)慣的培養(yǎng)主要靠訓(xùn)練。

只要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，就可以使學(xué)生形成各種良好的習(xí)慣。

中學(xué)生的道德行為有兩種表現(xiàn)：一種道德行為是不穩(wěn)定的，有條件的；另一種道德行為，或是良好的，或是不良的，但它是一種無條件的、自動的、帶感情色彩的行為。

前一種未形成道德行為習(xí)慣，后一種形成良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達到高的境界；不良的道德行為習(xí)慣，會給改造不良品德的工作帶來困難。

俄國著名教育家烏申斯基說：“教育者不僅常常有必要使一些習(xí)慣牢固地扎下根來，而且也常常有必要去根除一些已經(jīng)形成的習(xí)慣。

后者比前者更困難，因此，它需要更加周密地思考，也需要更大的耐心。

”無論教師還是家長都要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這對學(xué)生成材起著十分重要的作用。

它不僅是學(xué)生取得成功的重要保證，而且對他們一生的生活、工作也起著至關(guān)重要的作用。

第三中學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的因素： 1、家庭 家庭是孩子的第一學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。

為了孩子的發(fā)展，家長要舍棄好多不好的習(xí)慣，在孩子面前不吸煙、少喝酒、少吵架，做到愛家、愛孩子，讓孩子感到家的溫暖，但是由于現(xiàn)在很多家庭都是一個孩子或二個孩子，家長都比較疼愛甚至溺愛自己的孩子，在家庭生活中有時會出現(xiàn)一些無意識的錯誤教育，比如：給孩子最好的吃、穿，讓孩子拋棄了樸素；對孩子期望過高， 經(jīng)常詢問孩子在班級的名次，給孩子增加了虛榮心或是孩子喪失了上進心；攀比嚴(yán)重，常拿別人孩子的優(yōu)秀之處來對比自己的孩子；包辦現(xiàn)象，除了學(xué)習(xí)，孩子任何家務(wù)也不做------這些錯誤教育對孩子良好習(xí)慣的形成非常不利,導(dǎo)致學(xué)生不良習(xí)慣的形成。

孩子不是主動去做某些事，而是被動的為了家長的期望而不得不做。

2、學(xué)校 學(xué)校的學(xué)生來自各種家庭，他們的生活習(xí)慣不一致，接收到的家庭教育也不一樣。

我們知道孩子接受新事物比較快，我們還知道好習(xí)慣形成的比較慢且堅持著更難，“近朱者赤，近墨者黑”，此時的孩子如果教師或家長引導(dǎo)的出現(xiàn)失誤，孩子會出現(xiàn)很大的偏差，再去糾正它們的不良習(xí)慣會花費很多時間。

3、網(wǎng)絡(luò) 前幾天，許建國專家來偃師講學(xué)，說網(wǎng)癮少年不能救藥，家長同志，你別著急，你更別罵，我們的孩子愛好上網(wǎng)但還沒有達到網(wǎng)癮這一步。

在這個信息時代，孩子離不開網(wǎng)絡(luò)，像今年，洛陽地區(qū)中招成績計算機占15分，但是，我們孩子的手指在鍵盤或者手機上如飛行走，看了不該看的內(nèi)容，更成了“低頭族”、 “癡狂組”。

第四如何培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣： 良好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕事情，其間還要和已經(jīng)形成的不良習(xí)慣作斗爭，因此在良好習(xí)慣的養(yǎng)成過程中應(yīng)堅持漸進性、持久性和嚴(yán)格性。

中學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是通過一系列的模仿、無數(shù)次的重復(fù)、有意識的練習(xí)及與壞習(xí)慣作斗爭等過程和教育過程形成與培養(yǎng)起來的。

葉圣陶說：“??許多項目都要經(jīng)過不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成他們自己的東西。

”凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣。

只有熟練到成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用。

1.誘發(fā)動機 積極性是學(xué)習(xí)諸因素中最活躍、最有生命力的能動因素。

積極性的源泉是需要。

當(dāng)需要的強度達到某種水平，它就成為愿望。

在一定的誘因條件下，即需要和適應(yīng)的客體出現(xiàn)時，愿望變成了動機，在提出和行動相適應(yīng)的目標(biāo)的情況下，動機才喚起人們的行動。

一般說來，有了明確的動機，行為就有了動力和方向，就能自覺地主動去做。

要誘發(fā)學(xué)生的動機，就必須使學(xué)生明確培養(yǎng)行為習(xí)慣的目的，認識養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要意義，把養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與實現(xiàn)遠大理想聯(lián)系起來。

教師可以通過動員報告、個別交談、先進模范事跡的宣傳、競賽活動的開展等方法對學(xué)生加強教育，使之提高認識、端正態(tài)度，從而產(chǎn)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的欲望。

2.激發(fā)興趣 興趣是行為的自覺性的起點，是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。

”心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都依賴興趣。

”明代教育家王陽明說：“今教童子必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進不能自已。

”中學(xué)生的道德情感形式可分為三種：直覺的情緒體驗、道德形象所引起的情緒體驗和倫理道德的情感體驗。

道德情感的發(fā)展既決定于外界刺激強度，又決定于主觀狀態(tài)。

實踐證明，興趣是行為自覺性中最現(xiàn)實、最活躍的心理成分。

行為習(xí)慣的養(yǎng)成，需要一定的興趣來輔助和支撐。

(1)優(yōu)化環(huán)境。

“近朱者赤，近墨者黑。

”環(huán)境對人的影響，教育科學(xué)早已證實。

家庭、學(xué)校、社會都應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好行為習(xí)慣的環(huán)境。

中學(xué)生道德意志的控制能力一般受到集體影響和個體差異的影響。

一個良好的班集體，是提高自覺紀(jì)律性、發(fā)展道德意識與自我意識的重要條件。

在正確的教育下，集體成員能獲得良好的集體性陶冶、相互制約。

因此，加強班集體建設(shè)，對中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。

(2)積極開展集體活動。

中學(xué)生天真爛漫、活潑好動，喜歡參加豐富多彩的集體活動。

開展豐富多彩的集體活動，能夠不斷地滿足并不斷地引起行為需要和行為興趣，使學(xué)生的道德觀念在集體的影響下發(fā)展變化。

（3)捕捉成功點。

成功是興趣的支柱。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的成功感、自豪感是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的根本源泉。

”教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，給予表揚。

學(xué)生看到自己前進的足跡，就能增強信心，就會興致勃勃、干勁十足。

(4)堅持激勵因素的主導(dǎo)作用 適當(dāng)?shù)谋頁P或鼓勵，可以培養(yǎng)學(xué)生的行為動機。

要建立評比制度，經(jīng)常督促檢查，及時總結(jié)，表揚先進，獎勵模范。

建立“三好學(xué)生”評獎制度，經(jīng)過層層評比，選出優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)校給予獎勵。

這樣做，對被評為“三好學(xué)生”的學(xué)生無疑是一種激勵，對其他同學(xué)也起到了教育作用。

3.培養(yǎng)意志 習(xí)慣是一種隨意動作，即人們在實踐中學(xué)會的、有一定目的的動作。

而意志行動正是由一系列隨意動作構(gòu)成的。

意志調(diào)節(jié)人們的行為。

人的意志可以在習(xí)慣養(yǎng)成過程中得到充分體現(xiàn)。

行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須強化對意志的培養(yǎng)和鍛煉。

(1)嚴(yán)格要求。

不以規(guī)矩不能成方圓。

對學(xué)生有必要通過規(guī)章制度、批評教育、組織輿論等方法進行硬性要求，常抓不懈，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

教育學(xué)生嚴(yán)格要求自己，做到“言必信，行必果”，決不隨便找理由原諒自己而隨隨便便。

這樣從每件小事做起，長期堅持，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。

(2)經(jīng)常督促檢查。

認真貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，經(jīng)常督促檢查，進行科學(xué)的評估，該表揚的要表揚，該批評的要批評，及時適度，兌現(xiàn)獎懲。

教育學(xué)生經(jīng)常進行自我檢查，自我評價，經(jīng)常和周圍的同學(xué)比較，找出自己的差距，奮力追趕，養(yǎng)成習(xí)慣。

(3)開展學(xué)偉人活動。

積極開展“學(xué)偉人，做健全的現(xiàn)代人”的活動。

要求學(xué)生以偉人的事跡作借鑒，并以他們的箴言、格言作為座右銘來督促自己，養(yǎng)成習(xí)慣。

四、自我教育 自我教育因素對于成才有著重大作用，過去一直被人們所忽視。

自我教育是指人通過認識自我、要求自我、調(diào)控自我和評價自我，自己教育自己。

自我教育是在一定的遺傳的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和他人教育的條件下形成和發(fā)展的。

但它一旦形成，就積極地反過來發(fā)生作用，極大地影響著個人的成長，而且隨著人的成長，它的作用占據(jù)著越來越重要的地位。

最終，它在人的成才的各種因素中，成為重要因素。

蘇霍姆林斯基強調(diào)指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育。

”對于這一理論的理解，我們應(yīng)清晰的認識到，我們應(yīng)結(jié)合初中生心理特點，注重對學(xué)生自我教育意識的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)造德育情境，讓學(xué)生針對具體行為習(xí)慣問題，通過自我教育養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

孩子是祖國的未來，希望在他們身上。

葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。

”中學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。

因此，我們要盡一切努力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.教師應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣 “身教重于言教。

”“桃李不言，下自成蹊。

”一個教師有了高尚的道德品質(zhì)和良好的習(xí)慣，就會產(chǎn)生一股潛移默化的巨大教育力量。

“正人先正己”。

教師應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活中成為學(xué)生的表率，名副其實地為人師表，用模范的行為、良好的習(xí)慣表現(xiàn)影響、教育學(xué)生。