關(guān)于創(chuàng)新的名人名言

●距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。

——●致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。

——●同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。

——●人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。

——蒙森●想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。

——●異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。

——●對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。

——●對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。

——●光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì)掉隊(duì)。

——●只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。

——●非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。

——●如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。

——約翰·D.洛克菲勒●能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。

——李政道●企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。

——黃漢清●保守是舒服的產(chǎn)物。

——高爾基●在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。

——米丘林●創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。

——阿西莫夫●想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。

——愛(ài)因斯坦●有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。

——廷德?tīng)枴褡鞒鲋卮蟀l(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來(lái)，讓世人大吃一驚。

——費(fèi)爾馬

魯迅生前的座右銘

橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛俄國(guó)十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起，寫(xiě)文章，辦雜志，揭開(kāi)了中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的序幕。

他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來(lái)的舊文化、舊思想、舊道德。

1918年，他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)通過(guò)象征的藝術(shù)手法，無(wú)情地揭露了中國(guó)幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。

此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說(shuō)和大量雜文、隨筆、評(píng)論，從而成為五四五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

巴爾扎克的座右銘是什么

1. 不曾犯過(guò)錯(cuò)誤的青年既不原諒別人的過(guò)失，同時(shí)當(dāng)作別人也有崇高的信仰。

我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會(huì)拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

2. 愛(ài)情是回憶的寶庫(kù)。

3. 家庭將永遠(yuǎn)是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。

權(quán)力和法律的作用是在這兒開(kāi)始的。

4. 實(shí)篤愛(ài)情能夠、也應(yīng)該有間歇;可是母親的歡樂(lè)卻不會(huì)衰退，反倒會(huì)隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長(zhǎng)而發(fā)展。

它既是一種激情，也是一項(xiàng)需要;既是一種感情，也是一項(xiàng)義務(wù);既是一種必需，也是一種幸福。

5. 做母親的學(xué)問(wèn)，就在于懂得默默無(wú)聞地、不為人知地發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn);她從不炫耀自己，卻時(shí)刻忠于自己的事業(yè)，每做一件小事都表現(xiàn)出她的美德。

6. 愛(ài)情是我們心中一種無(wú)限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。

7. 嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個(gè)人毫無(wú)這種感情，愛(ài)情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈。

———休謨沒(méi)有耐性，愛(ài)情就不會(huì)。

8. 愛(ài)情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。

一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。

在精神領(lǐng)域里，真正的愛(ài)情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。

9. 婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。

這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。

10. 所謂天才就是耐性。

11. 實(shí)篤一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不欺的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。

12. 在情感的海上，沒(méi)有指南針，只好在奇異的事件前面束手無(wú)策地隨意漂流。

13. 自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。

14. 一個(gè)才華橫溢的人，如果身邊沒(méi)有誠(chéng)摯的朋友，那準(zhǔn)是因?yàn)樗麨槿死淇帷?/p>

15. 一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方都應(yīng)該知道自重。

16. 時(shí)間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果，好比用一個(gè)代數(shù)公式，包括了形形色色的活動(dòng)。

17. 對(duì)許多人，書(shū)籍與鮮花之重要根本不下于面包。

18. 一個(gè)相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無(wú)需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。

19. 真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺(jué)一樣靈敏;他們能體會(huì)到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。

20. 兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。

21. 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

22. 無(wú)知是迷信之母。

23. 人之相知，貴相知心啊!24. 革新者要有耐心。

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公司座右銘

永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，永不放棄

關(guān)于實(shí)踐的名言

關(guān)于實(shí)踐的名言? 有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。

——薩迪（波斯）? 實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。

——車爾尼雪夫斯基（俄）? 一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢

決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。

——歌德（德）? 一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。

——蕭伯納（英）? 人類用知識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

——克羅齊? 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。

? ——華盛頓 ? 人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

? ——克羅齊 ? 科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。

? ——斯大林 ? 只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。

? —— ? 在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。

——亞里士多德? 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路、犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

——愛(ài)因斯坦 ? 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。

前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。

——亞里士多德? 烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理 ——民諺? 如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。

——諺語(yǔ)? 只有希望而沒(méi)有實(shí)踐，只能在夢(mèng)里收獲 ——菲律賓? 馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。

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