請問余單梟的座右銘是什么
千夫：指當些所謂的正人君子，也就是國民動派，自然對其橫眉冷對他們的指責。
魯迅是為中國無產(chǎn)階級講話的，就像一頭老黃牛，甘為無產(chǎn)階級貢獻自己的力量。
魯迅先生曾說過：” 橫眉冷對千夫指 ，俯首甘為孺子?！保@是魯迅先生的志向，也是魯迅先生之立場．同時，這也應該成為我們現(xiàn)在人的志向和立場．在人民面前，我們要痛恨的是反動派，是那些官僚資產(chǎn)階級反革命，是那些還在掌握著人民的權力的貪官污吏，對反動派所謂之”千夫指”，我們是只有”橫眉冷對”的，不怕的．我們要以眼還眼＼以牙還牙．對待我們的人民，我們要如對”孺子”一樣地為他們作”牛”＼作”馬”．要誠誠懇懇＼老老實實為人民服務．我們要有所恨＼有所怒＼有所愛＼有所為．要以飽滿的真理追求者＼博愛的實踐者＼勇敢的戰(zhàn)士的”年輕精神”去” 橫眉冷對千夫指 ，俯首甘為孺子牛”． 魯迅《自嘲》解析 運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋 運交華蓋欲何求②，未敢翻身已碰頭。
優(yōu) 破帽遮顏過鬧市，優(yōu)漏船載灑泛中流③。
橫眉冷對千夫指，優(yōu)俯首甘為孺子牛④。
躲進小樓成一統(tǒng)⑤，管他冬夏與春秋⑥。
注釋： ① 《魯迅日記》1932年10月12日： “午后為柳亞子書一條幅，云： ‘運交華蓋欲何求……。
達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，凄成一律以請’云云。
”按，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。
閑人，(《三閑集·序言》里說：“我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產(chǎn)階級之名，指為‘有閑’。
而且‘有閑’還至于有三個……”，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱“閑人”。
打油是自己謙稱是打油詩。
偷得半聯(lián)，有三種說法：一、郭沫若同志認為即借用錢季重的“飯飽甘為孺子?！?，不是半聯(lián)而是半句，見注④。
二、借用南社詩人完姚鹓雛(錫鉤)的詩句“舊帽遮顏過鬧市。
”三、熊融同志提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：“你這些天來辛苦了吧?”魯迅用上一天想到的“橫眉”一聯(lián)回答他。
達夫打趣道： “看來你的‘華蓋運’還是 漢有脫?”魯迅說：“噯，給你這樣一說，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩了。
”所謂偷得半聯(lián)就指第一句(《＜偷得半聯(lián)＞別解》， 《人民日報》1962年2月22日)。
按，一說是借半句而非半聯(lián)；二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩；三說較合。
日記所載詩中“破”作“舊”， “漏”作“破”。
后來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中‘對”作“看”。
② 華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：“我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交‘華蓋運’的。
……這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。
但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。
”華蓋，象花那樣蓋在頭上的云氣。
《古今注》：“華蓋，黃帝所作也；與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。
”這是指黃帝仿云氣作的車蓋。
③ 漏船句：《吳子·治兵》；“如坐漏船之中。
”《晉書·畢卓傳》中畢卓說：“得酒滿數(shù)百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
” ④ 孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的質變》里，提到洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。
”指出“但這一典故，一落到魯迅的手里，卻完全變了質。
在這里，真正是腐朽出神奇了。
”(1962年1月16日《人民日報》)《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?’”齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口里銜著繩子，讓孩子騎著。
孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。
⑤ 成一統(tǒng)：這是說，我躲進小樓，有個一統(tǒng)的小天下。
⑥ 管他冬夏與春秋：即不管外面的氣候有怎樣變化。
魯迅在白色恐怖下經(jīng)常遭受壓迫，所以比做交華蓋運， 比做“未敢翻身已碰頭”。
為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏。
就是這樣，處境還是非常危險，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會沉沒。
處在這樣危險的環(huán)境里，魯迅采取的卻是決不妥協(xié)的堅強的戰(zhàn)斗態(tài)度。
毛主席《在延安文藝座談會上的講話》里說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，應該成為我們的座右銘。
‘千夫’在這里就是說敵人，對于，無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后己。
”毛主席對這種精神給予極高的評價。
魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以“躲進小樓”是寫實，但又不限于寫實。
當時反動派丟掉東北大片土地，在1932年一二八事變時，國民政府躲避敵人威 脅．遷都洛陽，一直到這年12月才遷回南京。
作者寫這詩時還沒遷回，所以諷刺它只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地里。
這首詩，“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態(tài)度。
這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。
郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。
此真可謂前無古人，后啟來者。
”“千夫指”的出處，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死。
’”這里的“千人”即“千夫”，是指群眾。
但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。
然而三告投杼，賢母生疑。
千夫所指，無疾而死。
生丁今世，正不知來日如何耳。
”魯迅在這里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。
這同《無題》“一枝清采采湘靈”里的“無奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多一致。
因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“‘千夫’在這里就是說敵人”，是極正確的。
關于《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。
對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題‘自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。
”既然無需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。
二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲。
”那末是嘲敵而不是自嘲。
要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。
魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。
”“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。
”戲嘲自己就是戲嘲敵人嗎?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指”兩句，也是戲嘲自己嗎? 那末“自嘲”應該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來源的。
《文選》里有一類叫“設論”，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。
這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。
但《漢書·東方朔傳》里說：“因著論設客難己，用位卑以自慰諭。
”是東方朔假設一位客人來嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。
揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學解》都一樣，都是自己假設一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。
所以《文選》上稱東方朔等三篇為“設論”，說明這位嘲自己的客人是作者假設的，即作者的自嘲。
這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實際上是自嘲自解，不過形式上作客嘲自解而己。
魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。
過去的“解嘲”，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。
過去的“解嘲”，先假設客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求”，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落”，揚雄說的“官之拓落”，班固說的“紆體衡門”，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎”，“頭童齒豁，競死何裨”。
魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。
這是寫自嘲的部分。
過去的“解嘲”寫到“解嘲”這部分往往自占身分，如東方朔說的“計同范蠡，忠合子胥”，揚雄說的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰”，自比風凰，班固說的“和氏之壁”， “曠千載而流光也”。
魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保纳羁痰囊饬x，已經(jīng)由毛主席闡發(fā)無余，自然遠遠超越前人。
因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解釋認為“自嘲”是曲筆，是“對敵人的諷嘲”。
說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆”，怎么是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。
當然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內容都有很大不同。
前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。
前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統(tǒng)治者，還有美化封建統(tǒng)治者的作用。
魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢于刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。
那末用前人的“解嘲”來比又有什么意義呢?這正說明魯迅在創(chuàng)作上的發(fā)展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發(fā)展那樣。
指出這點，有利于我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合于詩的實際。
其次是最后一聯(lián)“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的解釋。
一說“最后兩句是諷刺當時那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。
二說是諷刺國民黨反動派在1932年一二八事變時遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時還沒有遷回。
三說“‘躲進小樓’再一次表達了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想。
‘小樓’是掩體的工事，是前線的戰(zhàn)壕。
躲進小樓，乘機出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。
”四說“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對。
‘小樓’雖小，但作為對敵斗爭的一個前哨陣地，是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起的。
” 再看前人寫的“解嘲”，在后一部分是怎么說的。
東方朔說的是“時雖不用，塊然無徒，廓然獨居”；揚雄說的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固說的是“慎修所志，守爾天符”。
都是講自己安于寂寞，有以自守，不是諷刺別人的。
一說諷刺不過問政治的人，是不恰當?shù)摹?/p>
要諷刺的主要是敵人，對不過問政治的人是教育問題，不是諷刺他們。
魯迅講的“躲進小樓”同前人的“廓然獨居”，安于寂寞，在形式上也有相近處，當然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是戰(zhàn)斗。
“躲進小樓”怎么戰(zhàn)斗呢?是不是以小樓為壕塹作壕塹戰(zhàn)呢?我們只知道當敵人攻進城市作街道戰(zhàn)時，才躲在小樓里，以小樓為掩蔽襲擊敵人。
魯迅反文化“圍剿”而戰(zhàn)，怎么以小樓作壕塹呢?反文化“圍剿”而戰(zhàn)，一定要利用報刊作為戰(zhàn)斗陣地，向敵人進攻，離開了報刊這個戰(zhàn)斗陣地，即使躲進小樓，又怎么去攻擊敵人呢?魯迅的壕塹戰(zhàn)，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種筆名．來迷惑敵人，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種巧妙的藝術手法來蒙蔽敵人的眼睛，是這樣來掩蔽自已，進攻敵人，而不是“躲進小樓”來保存自己，打擊敵人。
三說恐怕不符合實際。
四說認為“躲進小樓”是堅守陣地，“成一統(tǒng)”是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起。
但原句是說“躲進小樓”成為一統(tǒng)，即躲在小樓里成為一統(tǒng)天下，并不是以小樓為據(jù)點，再同革命根據(jù)地聯(lián)系起來，才成為一統(tǒng)天下的。
正因躲進小樓成為一統(tǒng)天下，才和“管他冬夏與春秋”相應，外界的政治氣候不論怎樣，管他呢
即不管的意思。
倘以小樓為據(jù)點與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起，那就得密切注意外界的政治氣候，怎么可以不管呢?所以四說不免求之過深。
那末這兩句究竟是什么意思呢?魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨反動派只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。
這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。
這兩句跟“橫眉冷對”一聯(lián)作了有力的配合
超獸武裝里有哪些人物
人物簡介組織：火麟飛 絕招：火云訣 坐騎：幻麟閃馳 獸：幻麟獸——幻麟神 ?。簺_動魯莽，陽光且有些自戀、自大，暗戀天羽，卻經(jīng)常被天羽的話刺到。
火麟飛曾因為天羽叫他“阿飛”而沾沾自喜。
武裝：幻麟武裝 座右銘：敵人在我面前，不是逃之夭夭，就是一敗涂地
年齡：17歲 天羽 絕招：幻天訣 坐騎：鳳羽閃馳 超獸：鳳羽獸——鳳羽神 性格：比較冷靜，為他人著想，但經(jīng)常說話傷到火麟飛。
（在33集與火麟飛一起掉入黑洞） 武裝：鳳羽武裝 座右銘：飛翔是享受自由的最高境界。
天堂和地獄，沒有我選擇的權利，只有我被選擇的命運
天羽真實身份：冥王的親生女兒 年齡：16歲 龍戩 絕招：寒影訣 坐騎：龍戰(zhàn)閃馳 超獸：龍戰(zhàn)獸——龍戰(zhàn)神 性格：外冷內熱，遇事一般比較鎮(zhèn)定，傲嬌型。
武裝：龍戰(zhàn)武裝 座右銘：沒有闖不過的關口，更沒有打不倒的敵人
龍戩年齡：17歲 苗條俊 苗條俊坐騎：無 絕招：時光倒流，時空穿梭，逃跑 超獸：穿山甲（只會逃跑） 性格：又是一個有些自戀的。
口頭禪：請叫我苗條俊。
我就是體重與智慧并重，腰圍與愛心相等，超獸戰(zhàn)隊的總指揮，玄武號的第二任船長，——苗條俊
武裝：穿山甲武裝 年齡：16歲 泰雷 絕招：奔雷訣 坐騎：雷象閃馳 泰雷超獸：雷象獸——雷象神 性格：成熟穩(wěn)重，擁有很強的正義感，堅信自由是每個人都應擁有的。
武裝；雷象武裝 座右銘：自由權利歸眾生
年齡：18歲 ??? 絕招：??? 坐騎：??? 超獸：??? 性格：??? 武裝：白虎武裝 年齡：???? 玄易子 關系：火麟飛和天羽的師父 絕招：元空滅 座右銘：已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。
年齡：未知 Lisa 身份：玄武號的中央控制電腦， 是玄易子\\\/苗條俊駕駛時的好伙伴。
簡介：知道得很多。
但卻因為玄武號飛船外殼自爆后能量過少，為了維持低能耗，只好進入休眠狀態(tài)。
劍龍 關系：龍戩的師父 身份：第二平行宇宙地球青龍族首領 （后被蝎子王殺害） 劍龍年齡：未知 元正： 關系：泰雷的師父 元正身份：第三平行宇宙地球長老 （后因鯨鯊王指使被族人所殺害） 年齡：52歲 邪惡組織：獅王 絕招：獅吼功、七傷劫 超獸：絕地雄獅——奪空獅王 獅王年齡：28歲 蝎子王 原名：瑩瑩 絕招：魔怨劫 超獸：蝎子王 座右銘：當你經(jīng)過七重的孤獨，你 蝎子女就會成為真正的強者。
口頭禪：如果我是弱者，那么請消滅我；如果不是，我必叫你滅亡
或許，靈魂的本性就是嗜血，而復仇，不過只是給嗜血一個理由罷了. 身份：龍飛的女兒 親人：龍飛（父親） 年齡：20歲 鯨鯊王 絕招：黑海深淵 超獸：鯨鯊戰(zhàn)神 座右銘：人的欲望，就如同高山滾石一般，一旦開始， 鯨鯊王就再也停不下來了。
年齡：25歲 夜凌云 絕招：鬼影劫、亡月劫、云蝠盾 坐騎：云蝠閃馳 夜凌云超獸：云蝠獸——云蝠神 性格：冷靜，對待敵人或我方都會把公平放在第一位。
武裝：云蝠武裝 座右銘：在強者的眼里，沒有弱者的席位。
年齡：17歲 夜梟子 絕招：鬼影劫、鎖魂訣 超獸：云蝠神 座右銘：我從來都不會破壞規(guī)則，只會盡量的扭曲它。
年齡：未知 冥王 絕招：元冥黑洞 座右銘：當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨的，無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖，我在高處究竟意欲何為。
當你經(jīng)過七重的孤獨，你就會成為真正的強者。
親人：天羽（女兒） 最怕的人：雪皇 年齡：未知 其它：龍飛 絕招：寒影訣 座右銘：寒影訣攻敵三分，自留七分 親人：蝎子王瑩瑩（女兒） 簡介：十萬年前和劍龍交過手，打敗了劍龍，而劍龍的鎧甲不知被誰涂上了劇毒，觸碰龍飛以致毒發(fā)身亡。
年齡：未知 Baboo 身份：一只可愛的小寵物 Baboo簡介：它具有強大的療傷功效，并可進行遠程恢復異能量，是超獸戰(zhàn)隊的好伙伴。
在29集回到家鄉(xiāng)（第六平行宇宙）并留了下來。
年齡：未知
誰能解釋破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛江流”
和出處
現(xiàn)代文學家魯迅的《自。
此句的意思：破帽穿過熱鬧的集市，像用載酒駛于水中一樣危險。
自嘲運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
譯文：交了不好的運氣我又能怎么辦呢
想擺脫卻被碰得頭破血流。
破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。
堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環(huán)境發(fā)生怎樣的變化。
這首詩是一首抒情詩，是作者魯迅從自己深受迫害，四處碰壁中迸發(fā)出的憤懣之情，有力地揭露和抨擊了當時國民黨的血腥統(tǒng)治，形象地展現(xiàn)了作者的硬骨頭性格和勇敢堅毅的戰(zhàn)斗精神。
魯迅，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，中國現(xiàn)代文學的奠基者。
1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。
他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。
主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。
我看過一部都市小說，男主角叫林楓，看過的告訴一下名字
校花的極品保鏢 作者: 軍用刺刀如何才能追到?；?/p>
做她的
?；ㄌK大小姐遭人威脅，作為她聞男友，身懷異能的林楓光榮的成為了大小姐的貼身保鏢，名正言順的開始了“同居”生活
於是史上最牛X的極品跟班出現(xiàn)了
打惡人、揍流氓、滅情敵、踩紈絝
林楓的座右銘：“為了我的?；ù笮〗?，沖啊
”
一心為蜀 .......... 六出祁山 七擒孟獲 麻煩用一到十這樣類似的語句概述諸葛亮一生的功績
1:《醉花陰》 李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
譯 文: 稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。
美好的節(jié)日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。
在東籬飲酒直飲到黃昏以后，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。
別說不會消損神魂，珠簾卷起是由于被受西風，閨中少婦比黃花更加消瘦。
2:《夏日絕句》李清照 生當作人杰,死亦為鬼雄.至今思項羽，不肯過江東 [今譯] 活著的當作人中的豪杰， 死了也應是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東。
3: 十一月四日風雨大作 宋 陸游 僵臥孤村不自哀, 尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。
譯文 我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀， 還想著替國家守衛(wèi)邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音， 就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
4:陸游的《病起書懷》病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
[名句賞析] “位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。
它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。
我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。
熱愛祖國有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質財富、精神財富，捍衛(wèi)民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統(tǒng)一，發(fā)揚民族美德，等等，都值得贊美。
5:自嘲（魯迅） 運交華蓋欲何求? 未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市, 漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指, 俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng), 管他冬夏與春秋 注釋： ① 《魯迅日記》1932年10月12日： “午后為柳亞子書一條幅，云： ‘運交華蓋欲何求……。
達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，凄成一律以請’云云。
”按，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。
閑人，(《三閑集·序言》里說：“我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產(chǎn)階級之名，指為‘有閑’。
而且‘有閑’還至于有三個……”，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱“閑人”。
打油是自己謙稱是打油詩。
偷得半聯(lián)，有三種說法：一、郭沫若同志認為即借用錢季重的“飯飽甘為孺子牛”，不是半聯(lián)而是半句，見注④。
二、借用南社詩人完姚鹓雛(錫鉤)的詩句“舊帽遮顏過鬧市。
”三、熊融同志提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：“你這些天來辛苦了吧?”魯迅用上一天想到的“橫眉”一聯(lián)回答他。
達夫打趣道： “看來你的‘華蓋運’還是 漢有脫?”魯迅說：“噯，給你這樣一說，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩了。
”所謂偷得半聯(lián)就指第一句(《＜偷得半聯(lián)＞別解》， 《人民日報》1962年2月22日)。
按，一說是借半句而非半聯(lián)；二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩；三說較合。
日記所載詩中“破”作“舊”， “漏”作“破”。
后來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中‘對”作“看”。
② 華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：“我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交‘華蓋運’的。
……這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。
但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。
”華蓋，象花那樣蓋在頭上的云氣。
《古今注》：“華蓋，黃帝所作也；與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。
”這是指黃帝仿云氣作的車蓋。
③ 漏船句：《吳子·治兵》；“如坐漏船之中。
”《晉書·畢卓傳》中畢卓說：“得酒滿數(shù)百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
” ④ 孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的質變》里，提到洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。
”指出“但這一典故，一落到魯迅的手里，卻完全變了質。
在這里，真正是腐朽出神奇了。
”(1962年1月16日《人民日報》)《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?’”齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口里銜著繩子，讓孩子騎著。
孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。
⑤ 成一統(tǒng)：這是說，我躲進小樓，有個一統(tǒng)的小天下。
⑥ 管他冬夏與春秋：即不管外面的氣候有怎樣變化。
魯迅在白色恐怖下經(jīng)常遭受壓迫，所以比做交華蓋運， 比做“未敢翻身已碰頭”。
為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏。
就是這樣，處境還是非常危險，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會沉沒。
處在這樣危險的環(huán)境里，魯迅采取的卻是決不妥協(xié)的堅強的戰(zhàn)斗態(tài)度。
毛主席《在延安文藝座談會上的講話》里說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應該成為我們的座右銘。
‘千夫’在這里就是說敵人，對于，無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘?！瞎M瘁，死而后己。
”毛主席對這種精神給予極高的評價。
魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以“躲進小樓”是寫實，但又不限于寫實。
當時反動派丟掉東北大片土地，在1932年一二八事變時，國民政府躲避敵人威 脅．遷都洛陽，一直到這年12月才遷回南京。
作者寫這詩時還沒遷回，所以諷刺它只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地里。
這首詩，“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態(tài)度。
這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。
郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。
此真可謂前無古人，后啟來者。
”“千夫指”的出處，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死。
’”這里的“千人”即“千夫”，是指群眾。
但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。
然而三告投杼，賢母生疑。
千夫所指，無疾而死。
生丁今世，正不知來日如何耳。
”魯迅在這里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。
這同《無題》“一枝清采采湘靈”里的“無奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多一致。
因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“‘千夫’在這里就是說敵人”，是極正確的。
關于《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。
對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題‘自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。
”既然無需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。
二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲。
”那末是嘲敵而不是自嘲。
要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。
魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。
”“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。
”戲嘲自己就是戲嘲敵人嗎?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指”兩句，也是戲嘲自己嗎? 那末“自嘲”應該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來源的。
《文選》里有一類叫“設論”，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。
這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。
但《漢書·東方朔傳》里說：“因著論設客難己，用位卑以自慰諭。
”是東方朔假設一位客人來嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。
揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學解》都一樣，都是自己假設一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。
所以《文選》上稱東方朔等三篇為“設論”，說明這位嘲自己的客人是作者假設的，即作者的自嘲。
這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實際上是自嘲自解，不過形式上作客嘲自解而己。
魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。
過去的“解嘲”，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。
過去的“解嘲”，先假設客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求”，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落”，揚雄說的“官之拓落”，班固說的“紆體衡門”，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎”，“頭童齒豁，競死何裨”。
魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。
這是寫自嘲的部分。
過去的“解嘲”寫到“解嘲”這部分往往自占身分，如東方朔說的“計同范蠡，忠合子胥”，揚雄說的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰”，自比風凰，班固說的“和氏之壁”， “曠千載而流光也”。
魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保纳羁痰囊饬x，已經(jīng)由毛主席闡發(fā)無余，自然遠遠超越前人。
因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解釋認為“自嘲”是曲筆，是“對敵人的諷嘲”。
說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆”，怎么是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。
當然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內容都有很大不同。
前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。
前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統(tǒng)治者，還有美化封建統(tǒng)治者的作用。
魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢于刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。
那末用前人的“解嘲”來比又有什么意義呢?這正說明魯迅在創(chuàng)作上的發(fā)展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發(fā)展那樣。
指出這點，有利于我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合于詩的實際。
其次是最后一聯(lián)“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的解釋。
一說“最后兩句是諷刺當時那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。
二說是諷刺國民黨反動派在1932年一二八事變時遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時還沒有遷回。
三說“‘躲進小樓’再一次表達了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想。
‘小樓’是掩體的工事，是前線的戰(zhàn)壕。
躲進小樓，乘機出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。
”四說“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對。
‘小樓’雖小，但作為對敵斗爭的一個前哨陣地，是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起的。
” 再看前人寫的“解嘲”，在后一部分是怎么說的。
東方朔說的是“時雖不用，塊然無徒，廓然獨居”；揚雄說的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固說的是“慎修所志，守爾天符”。
都是講自己安于寂寞，有以自守，不是諷刺別人的。
一說諷刺不過問政治的人，是不恰當?shù)摹?/p>
要諷刺的主要是敵人，對不過問政治的人是教育問題，不是諷刺他們。
魯迅講的“躲進小樓”同前人的“廓然獨居”，安于寂寞，在形式上也有相近處，當然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是戰(zhàn)斗。
“躲進小樓”怎么戰(zhàn)斗呢?是不是以小樓為壕塹作壕塹戰(zhàn)呢?我們只知道當敵人攻進城市作街道戰(zhàn)時，才躲在小樓里，以小樓為掩蔽襲擊敵人。
魯迅反文化“圍剿”而戰(zhàn)，怎么以小樓作壕塹呢?反文化“圍剿”而戰(zhàn)，一定要利用報刊作為戰(zhàn)斗陣地，向敵人進攻，離開了報刊這個戰(zhàn)斗陣地，即使躲進小樓，又怎么去攻擊敵人呢?魯迅的壕塹戰(zhàn)，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種筆名．來迷惑敵人，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種巧妙的藝術手法來蒙蔽敵人的眼睛，是這樣來掩蔽自已，進攻敵人，而不是“躲進小樓”來保存自己，打擊敵人。
三說恐怕不符合實際。
四說認為“躲進小樓”是堅守陣地，“成一統(tǒng)”是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起。
但原句是說“躲進小樓”成為一統(tǒng)，即躲在小樓里成為一統(tǒng)天下，并不是以小樓為據(jù)點，再同革命根據(jù)地聯(lián)系起來，才成為一統(tǒng)天下的。
正因躲進小樓成為一統(tǒng)天下，才和“管他冬夏與春秋”相應，外界的政治氣候不論怎樣，管他呢
即不管的意思。
倘以小樓為據(jù)點與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起，那就得密切注意外界的政治氣候，怎么可以不管呢?所以四說不免求之過深。
那末這兩句究竟是什么意思呢?魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨反動派只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。
這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。
這兩句跟“橫眉冷對”一聯(lián)作了有力的配合。
6:答客誚(1931年冬) 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫①
知否興風狂嘯者②，回眸時看小於菟③。
注釋： ①《戰(zhàn)國策·趙策》觸□（上“龍”下“言”）說趙太后，觸把自己的小兒子托給太后，要太后給他一個王宮衛(wèi)對的職位。
太后說：“丈夫亦愛憐其少子乎
”這里反用這個典故,說愛兒子的怎么算不得丈夫呢
丈夫:男子. ②興風狂嘯者:指老虎.嘯:虎叫.《易·乾·文言》：“風從虎。
” ③時:不時地。
小於菟：小老虎。
於菟:音wūtù虎的別稱。
《左傳》宣公四年：“楚人……謂虎於菟。
” 淺析： 這首詩,不僅是魯迅回答別人對他愛孩子的譏諷,表現(xiàn)他對孩子深厚的感情,而且應該看做魯迅對革命后代的殷切期望.知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟.正是希望革命后代也能如自己那樣勇猛,那樣興風狂嘯,像一只小老虎. 魯迅的一生,是與帝國主義,封建主義和官僚買辦階級進行殊死斗爭的一生.早年,他喊出救救孩子的口號,堅決反對一代不如一代的謬論.他在一九一九年所作《隨感錄六十三》《熱風》中引了一篇小說里的話,希望后代剛強勇猛:走罷!勇猛著!幼者啊!這固然是受了進化論的影響,但他那種對舊世界的強烈憎恨和把未來的希望寄于青年一代的熱情,至今還給我們以鼓舞.一九二五年他在《華蓋集題記》中又寫道:我早就希望中國的青年站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評……在《燈下漫筆》中說:掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命!一九二七年大革命失敗,他看到青年中有的被殺戮,有的卻為虎作倀,或則投書告密,或則助官捕人,鑒于這樣的事實,又學習了馬列主義的理論,作者的世界觀發(fā)生了根本的變化,用階級論代替了進化論.從此,他以階級的分析方法看待青年,用了很大的精力去培養(yǎng)革命的青年.一九三○年他又滿腔熱情地大聲疾呼:我們應當造出大群的新的戰(zhàn)士. 《答客誚》這首詩直抒胸臆,即表達了魯迅與反動派浴血奮戰(zhàn),興風狂嘯式的氣勢和豪情,又以回眸時看四字表達了他對革命后代,革命青少年的熱情關注和殷切希望,希望他們趕快成長起來,投入戰(zhàn)斗,也能興風狂嘯,把舊世界打個落花流水.因此知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟這兩句詩,與橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛在精神上是一致的. 翻譯： 冷酷無情未必就是真正的好漢, 疼愛孩子的為什么不是大丈夫! 你可知道山中的猛虎興風狂嘯, 尚且頻頻回顧它心愛的小老虎。
自嘲每一句的意思
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高分
<<自嘲>>理解 這是一首人們熟知并傳誦的名詩。
同志在《在延安文藝座談會上的講話》中說：“魯迅的兩句詩：‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應該成為我們的座右銘。
‘千夫’在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
‘孺子’，在這里就是說無產(chǎn)階級人民大眾。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命文藝工作者，都應該學習魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。
”極其精當?shù)仃U述了詩中這一聯(lián)的正面意蘊，也畫龍點睛地揭示了全詩的主題。
這對于我們正確深刻地理解魯迅詩中表達的思想無疑很重要。
詩的題目叫“自嘲”，離開了“嘲”的藝術特點而直接闡釋此詩，那就會讓讀者把本詩理解成一首豪言壯語式的明志詩。
“嘲”的藝術常規(guī)武器是反語，這首詩整個來說是說反話。
反話自然應做正話解，但首先要從反話來鑒賞，才能領略到魯迅在本詩中體現(xiàn)的他那種特有的犀利、辛辣、樂觀的幽默風格，對人民無限愛對敵人無比憎的情感，從而得到藝術的美的享受。
現(xiàn)試用白話直譯如下： 交了倒霉運怎還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻一下倒把頭給碰到墻上。
因此，上大街低低壓下破帽遮住臉，唯恐被人看見，招來不測的橫禍，我就像酒裝在漏船里，在江心激流中打轉，隨時有被江水吞沒的危險，逃不脫的晦氣啊
我這人不招人喜歡，許多人指斥我，罵我，詛咒我，本該沒病也死掉，但我偏偏橫著眉毛一動也不動地既不悲也不怒地照?；钪?，真夠不知羞的；自己也知道自己既無大志也沒什么能耐，而甘心在家扮老牛讓孩子牽著跑，逗孩子玩，也實在是個窩囊廢。
然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統(tǒng)天下，樓外任什么我才不管它呢 運交華蓋欲何求②，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流③。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛④。
躲進小樓成一統(tǒng)⑤，管他冬夏與春秋⑥。
注釋： ① 《魯迅日記》1932年10月12日： “午后為柳亞子書一條幅，云： ‘運交華蓋欲何求……。
達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯(lián)，凄成一律以請’云云。
”按，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。
閑人，(《三閑集·序言》里說：“我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產(chǎn)階級之名，指為‘有閑’。
而且‘有閑’還至于有三個……”，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱“閑人”。
打油是自己謙稱是打油詩。
偷得半聯(lián)，有三種說法：一、郭沫若同志認為即借用錢季重的“飯飽甘為孺子?！保皇前肼?lián)而是半句，見注④。
二、借用南社詩人完姚鹓雛(錫鉤)的詩句“舊帽遮顏過鬧市。
”三、熊融同志提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：“你這些天來辛苦了吧?”魯迅用上一天想到的“橫眉”一聯(lián)回答他。
達夫打趣道： “看來你的‘華蓋運’還是 漢有脫?”魯迅說：“噯，給你這樣一說，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩了。
”所謂偷得半聯(lián)就指第一句(《＜偷得半聯(lián)＞別解》， 《人民日報》1962年2月22日)。
按，一說是借半句而非半聯(lián)；二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩；三說較合。
日記所載詩中“破”作“舊”， “漏”作“破”。
后來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中‘對”作“看”。
② 華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：“我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交‘華蓋運’的。
……這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。
但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。
”華蓋，象花那樣蓋在頭上的云氣。
《古今注》：“華蓋，黃帝所作也；與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。
”這是指黃帝仿云氣作的車蓋。
③ 漏船句：《吳子·治兵》；“如坐漏船之中。
”《晉書·畢卓傳》中畢卓說：“得酒滿數(shù)百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
” ④ 孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的質變》里，提到洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。
”指出“但這一典故，一落到魯迅的手里，卻完全變了質。
在這里，真正是腐朽出神奇了。
”(1962年1月16日《人民日報》)《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?’”齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口里銜著繩子，讓孩子騎著。
孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。
⑤ 成一統(tǒng)：這是說，我躲進小樓，有個一統(tǒng)的小天下。
⑥ 管他冬夏與春秋：即不管外面的氣候有怎樣變化。
魯迅在白色恐怖下經(jīng)常遭受壓迫，所以比做交華蓋運， 比做“未敢翻身已碰頭”。
為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏。
就是這樣，處境還是非常危險，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會沉沒。
處在這樣危險的環(huán)境里，魯迅采取的卻是決不妥協(xié)的堅強的戰(zhàn)斗態(tài)度。
毛主席《在延安文藝座談會上的講話》里說：“魯迅的兩句詩，‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，應該成為我們的座右銘。
‘千夫’在這里就是說敵人，對于，無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后己。
”毛主席對這種精神給予極高的評價。
魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以“躲進小樓”是寫實，但又不限于寫實。
當時反動派丟掉東北大片土地，在1932年一二八事變時，國民政府躲避敵人威 脅．遷都洛陽，一直到這年12月才遷回南京。
作者寫這詩時還沒遷回，所以諷刺它只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地里。
這首詩，“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態(tài)度。
這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。
郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。
此真可謂前無古人，后啟來者。
”“千夫指”的出處，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死。
’”這里的“千人”即“千夫”，是指群眾。
但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。
然而三告投杼，賢母生疑。
千夫所指，無疾而死。
生丁今世，正不知來日如何耳。
”魯迅在這里給予新義，這個“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。
這同《無題》“一枝清采采湘靈”里的“無奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多一致。
因此，冷對“千夫指”，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“‘千夫’在這里就是說敵人”，是極正確的。
關于《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。
對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題‘自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。
”既然無需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。
二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲。
”那末是嘲敵而不是自嘲。
要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。
魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。
”“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。
”戲嘲自己就是戲嘲敵人嗎?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指”兩句，也是戲嘲自己嗎? 那末“自嘲”應該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來源的。
《文選》里有一類叫“設論”，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。
這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。
但《漢書·東方朔傳》里說：“因著論設客難己，用位卑以自慰諭。
”是東方朔假設一位客人來嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。
揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學解》都一樣，都是自己假設一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。
所以《文選》上稱東方朔等三篇為“設論”，說明這位嘲自己的客人是作者假設的，即作者的自嘲。
這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實際上是自嘲自解，不過形式上作客嘲自解而已。
魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。
過去的“解嘲”，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。
過去的“解嘲”，先假設客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求”，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落”，揚雄說的“官之拓落”，班固說的“紆體衡門”，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎”，“頭童齒豁，競死何裨”。
魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。
這是寫自嘲的部分。
過去的“解嘲”寫到“解嘲”這部分往往自占身分，如東方朔說的“計同范蠡，忠合子胥”，揚雄說的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰”，自比鳳凰，班固說的“和氏之壁”， “曠千載而流光也”。
魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，它的深刻的意義，已經(jīng)由毛主席闡發(fā)無余，自然遠遠超越前人。
因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解釋認為“自嘲”是曲筆，是“對敵人的諷嘲”。
說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆”，怎么是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。
當然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內容都有很大不同。
前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。
前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統(tǒng)治者，還有美化封建統(tǒng)治者的作用。
魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢于刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。
那末用前人的“解嘲”來比又有什么意義呢?這正說明魯迅在創(chuàng)作上的發(fā)展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發(fā)展那樣。
指出這點，有利于我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合于詩的實際。
其次是最后一聯(lián)“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的解釋。
一說“最后兩句是諷刺當時那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。
二說是諷刺國民黨反動派在1932年一二八事變時遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時還沒有遷回。
三說“‘躲進小樓’再一次表達了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想。
‘小樓’是掩體的工事，是前線的戰(zhàn)壕。
躲進小樓，乘機出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。
”四說“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對。
‘小樓’雖小，但作為對敵斗爭的一個前哨陣地，是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起的。
” 再看前人寫的“解嘲”，在后一部分是怎么說的。
東方朔說的是“時雖不用，塊然無徒，廓然獨居”；揚雄說的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固說的是“慎修所志，守爾天符”。
都是講自己安于寂寞，有以自守，不是諷刺別人的。
一說諷刺不過問政治的人，是不恰當?shù)摹?/p>
要諷刺的主要是敵人，對不過問政治的人是教育問題，不是諷刺他們。
魯迅講的“躲進小樓”同前人的“廓然獨居”，安于寂寞，在形式上也有相近處，當然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是戰(zhàn)斗。
“躲進小樓”怎么戰(zhàn)斗呢?是不是以小樓為壕塹作壕塹戰(zhàn)呢?我們只知道當敵人攻進城市作街道戰(zhàn)時，才躲在小樓里，以小樓為掩蔽襲擊敵人。
魯迅反文化“圍剿”而戰(zhàn)，怎么以小樓作壕塹呢?反文化“圍剿”而戰(zhàn)，一定要利用報刊作為戰(zhàn)斗陣地，向敵人進攻，離開了報刊這個戰(zhàn)斗陣地，即使躲進小樓，又怎么去攻擊敵人呢?魯迅的壕塹戰(zhàn)，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種筆名．來迷惑敵人，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時用各種巧妙的藝術手法來蒙蔽敵人的眼睛，是這樣來掩蔽自己，進攻敵人，而不是“躲進小樓”來保存自己，打擊敵人。
三說恐怕不符合實際。
四說認為“躲進小樓”是堅守陣地，“成一統(tǒng)”是與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起。
但原句是說“躲進小樓”成為一統(tǒng)，即躲在小樓里成為一統(tǒng)天下，并不是以小樓為據(jù)點，再同革命根據(jù)地聯(lián)系起來，才成為一統(tǒng)天下的。
正因躲進小樓成為一統(tǒng)天下，才和“管他冬夏與春秋”相應，外界的政治氣候不論怎樣，管他呢
即不管的意思。
倘以小樓為據(jù)點與無產(chǎn)階級整個革命斗爭聯(lián)在一起，那就得密切注意外界的政治氣候，怎么可以不管呢?所以四說不免求之過深。
那末這兩句究竟是什么意思呢?魯迅處在反動派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨反動派只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。
這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。
這兩句跟“橫眉冷對”一聯(lián)作了有力的配合。
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