你的人生座右銘是什么
你的人生座右銘是什么
在人生的過(guò)程中，總有那么一句話、一個(gè)道理，能夠啟發(fā)自己，成為自己待人處事的準(zhǔn)則，于是將之書(shū)于案桌上，每日自我提醒，如同長(zhǎng)輩在旁，時(shí)時(shí)耳提面命一般，就叫“座右銘”。
銘，就是鑄刻的意思。
座右銘不見(jiàn)得是鑄刻在木頭上、石頭上，或是寫(xiě)在卡片上；岳母刺字，勉勵(lì)岳飛要“精忠報(bào)國(guó)”，不就是刻在背上的座右銘嗎
座右銘更重要的，是要刻在心中，銘刻于心，永不忘失。
自古以來(lái)，忠臣孝子、賢君明相、士林學(xué)子、工商企業(yè)等，各種職業(yè)，各種人等，都有各自的座右銘。
“服從領(lǐng)導(dǎo)”，這是軍人的座右銘；“童叟無(wú)欺”，這是商人的座右銘；“有教無(wú)類(lèi)”，這是教師的座右銘；各校的校訓(xùn)“禮義廉恥”，則是學(xué)子共同的座右銘。
座右銘有階段性的，也有終生的；座右銘不只要銘記在心，尤其要落實(shí)于行。
國(guó)父立志“要做大事，不要做大官”；佛陀發(fā)愿成正覺(jué)，誓不起此座”；印光大師的“老實(shí)念佛”，乃至一個(gè)出租車(chē)司機(jī)，在宜蘭山線駕駛40年，從未有違規(guī)的紀(jì)錄，因?yàn)樗?jǐn)守“不急不急，安全第一”的原則，成為自己一生奉行不渝的座右銘。
其實(shí)，很多格言都可以作為自己的座右銘，但看你當(dāng)時(shí)的心境，是否需要它，是否覺(jué)得它能砥礪你。
松下幸之助以“挨罵就是進(jìn)步的原動(dòng)力”來(lái)激勵(lì)自己，因此他能從困境中脫穎而出；日本勤王運(yùn)動(dòng)中之第一功臣西鄉(xiāng)隆盛，他的座右銘為“人貴厚重，不貴遲重，尚真率，不尚輕率。
”由此可見(jiàn)他的老成持重。
座右
如果選擇一句佛語(yǔ)來(lái)做座右銘的話，你選什么
我不入地獄 誰(shuí)入地獄一切皆為虛幻不可說(shuō)。
（有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也色即是空，空即是色苦海無(wú)邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
萬(wàn)事無(wú)如退步休，本來(lái)無(wú)證亦無(wú)修，明月高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中 楓葉生時(shí)春恨生，楓葉枯時(shí)秋恨成，深知身在情長(zhǎng)在，悵望長(zhǎng)路車(chē)輪聲 一切眾生皆有如來(lái)智慧德相,但以妄想執(zhí)著而不證得人是人他媽生的,妖是妖他媽生的,請(qǐng)問(wèn)你媽貴姓?
如何念佛使自己的心不散亂
高僧曾說(shuō)：最好每天上一次香念禮佛大懺悔文，許可的話，最好每天念三到七禮佛大懺悔文功德無(wú)量，它像刷子和清潔劑一樣，可以刷洗我們靈魂深處骯臟的東西，幫助我們?nèi)コs念。
念經(jīng)前燒香必不可少，因?yàn)橄闶强梢詡鬟f信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
這樣我們想要表達(dá)的就可以傳達(dá)給諸佛，以求庇佑，好運(yùn)降臨了。
但是現(xiàn)在外面的很多都是化學(xué)香，失去了這個(gè)香的本質(zhì)；所以，請(qǐng)一款好香是十分必要的，建議你可以到無(wú)相銅爐上專(zhuān)門(mén)根據(jù)自己的情況定制一款祈福香，為消災(zāi)化業(yè)輔助修持。
最后，祝你早日消災(zāi)解難，阿彌陀佛
靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非。
“靜坐知已，閑談莫論人。
”這句然聽(tīng)起來(lái)未免迂腐，可是，仔細(xì)想?yún)s有很多值得我們遵行方。
“靜坐常思已過(guò)”是一種反省的功夫。
我們假如常能坐下來(lái)的時(shí)候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有虧欠的地方，自然就減少了對(duì)別人報(bào)怨嫉恨和報(bào)復(fù)的心情，也同時(shí)由于明白了自己的過(guò)失而得到一些警惕，以后將不致于再犯同樣的過(guò)錯(cuò)。
這是前人勸我們“靜坐常思已過(guò)”的真正意思。
至于“閑談莫論人非”則更是我們做人處世的一條金科玉律。
把談?wù)搫e人是非的精神用來(lái)“常思已過(guò)”，既可減少得罪人的機(jī)會(huì)，又可隨時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，可以說(shuō)一舉兩得。
有人說(shuō)“假如我們都知道別人在我們后面怎么談?wù)撐覀兊脑?，恐怕連一個(gè)朋友也沒(méi)有了。
”這并不是一句否定人與人之間友情的事，相反的，它可以告訴我們，對(duì)背后的閑話盡可不必認(rèn)真打聽(tīng)和計(jì)較。
靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非。
在現(xiàn)實(shí)生活中又有幾人能做到,現(xiàn)實(shí)生活中有很多人都是拼命地抬高自已而拼命貶低別人的人,很多人講精味,從不講一句有損自已的言語(yǔ),卻對(duì)有損于別人的言語(yǔ)滔滔不絕,一種原本很純潔的友誼也許都會(huì)變味,以至有時(shí)為了名譽(yù)不敢與人多交往。
我不喜歡那種無(wú)端猜忌搬弄是非造謠誹謗的長(zhǎng)舌婦和長(zhǎng)舌男,然而現(xiàn)在生活中這種人多著呢?唉,有時(shí)覺(jué)得自已好像與這些人格格不入,但你活在人群中就得與各種各樣的人打交道,你不可能只活在一個(gè)人喜歡的世界里,只要自已不與他們一般見(jiàn)識(shí),更何況這種人只是嘴壞無(wú)聊之人,說(shuō)不定心還是不太壞。
不知為什么我與這些人交談后,會(huì)有一種莫名其妙的心里負(fù)擔(dān),我怕我說(shuō)錯(cuò)話會(huì)被他們嘲笑,我怕我說(shuō)出的話會(huì)被他們猜忌會(huì)被他們歪出變味。
真得經(jīng)過(guò)某些人的嘴真得會(huì)變味,以至于我有時(shí)不想與人說(shuō)話,不希望外界來(lái)擾亂我的心,我的這種性格真得只適合一種單純快樂(lè)寧?kù)o安祥的環(huán)境,遠(yuǎn)離塵囂,我有時(shí)反而覺(jué)得充實(shí)快樂(lè).我是一個(gè)矛盾的復(fù)合體,我在渴望單純快樂(lè)時(shí)又希望自已成熟睿智;我內(nèi)心是真正喜歡寧?kù)o,但又不希望自已與世隔絕遠(yuǎn)離人群;我喜歡幻想,但我又不希望自已沉迷其中,我非常討厭塵世中的虛偽虛假;我什么都想學(xué),但我懶惰總是不能賦予實(shí)際行動(dòng),理想總與現(xiàn)實(shí)相突著。
我為人原則就是:靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非。
與人相處時(shí),我盡量謙遜不講人非,遠(yuǎn)離不必要的是是非非。
我覺(jué)得古人說(shuō)得好:君子之交淡如水,酒肉朋友也未必是真心朋友。
我在生活中我與人相處喜歡保持一點(diǎn)距離,這可能與我的性格有關(guān).如果愿意與我交朋友,我自然不亦樂(lè)乎,不愿意與我交朋友我也會(huì)淡然處之。
摘錄一位名人或偉人的奮斗史,并寫(xiě)出他對(duì)人生的看法,座右銘
《陳平忍辱苦讀 陳平西漢，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
《林則徐對(duì)聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。
林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。
她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。
拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。
《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著名的書(shū)法家。
王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。
王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分
《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。
《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。
他也因此有些驕傲。
不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。
從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。
經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
《王十朋苦學(xué)書(shū)法》 王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。
于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。
終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》 被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)€用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車(chē)胤囊螢照讀》 車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。
囊螢照讀到底是怎么回事呢
從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。
《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創(chuàng)太極》 張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。
關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。
我們大家都知道太極拳吧
太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛
你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎
本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。
《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。
如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。
至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。
可是你知道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了
《玄奘苦學(xué)佛法》 玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
《厲歸真學(xué)畫(huà)虎》 五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶(hù)伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。
從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。
《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢
”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。
憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。
這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。
果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。
原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
《華佗拜師學(xué)藝》 華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)（今安徽亳縣）人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。
華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。
不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦。
《皇甫謐浪子回頭》 皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學(xué)者和醫(yī)學(xué)家。
皇甫謐小的時(shí)候玩劣異常，被村子里的人稱(chēng)為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹(shù)的樹(shù)皮鏟掉，使得棗樹(shù)枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個(gè)有用的人。
為什么信佛的人多，修佛的人少，
中國(guó)佛教經(jīng)典唱頌《羅狀元醒世歌》羅狀元醒世歌欲無(wú)煩惱須念佛 知有姻緣不羨人諸事隨時(shí)若流水 此懷無(wú)處不春風(fēng)一片白云橫谷口 幾多歸鳥(niǎo)盡迷巢浮生若夢(mèng)誰(shuí)非寄 到處能安便是家舉世盡從忙里過(guò) 誰(shuí)人肯向死前修沒(méi)有一番寒徹骨 那得梅花撲鼻香心至虛時(shí)能受益 事非經(jīng)過(guò)不知難【靜坐常思自己過(guò) 閑談莫論他人非】有時(shí)靜念千聲佛 無(wú)事閑看數(shù)卷經(jīng)理念深處塵念少 世情淡處道情濃佛心本是凡心轉(zhuǎn) 世味何如道味長(zhǎng)知事少時(shí)煩惱少 識(shí)人多處是非多富貴百年難保守 輪回六道易循環(huán)勸君早辦修行路 一失人生萬(wàn)劫難人間最大唯生死 白玉黃金盡枉然寬性寬懷過(guò)幾年 人生人死在眼前家富家貧修嘆息 自無(wú)自有總由天平生衣食隨緣過(guò) 才能清閑便是仙世事紛紛如電閃 輪回滾滾似云飛今日不知明日事 那有功夫理是非算起萬(wàn)般混是夢(mèng) 不如及早念彌駝榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非。
能受苦者為志士，肯吃虧者非癡人。
蒙牛的董事長(zhǎng)牛根生的座右銘。
