關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的座右銘

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)變成一秘的科學(xué)，令人高測(cè)。

但是戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)極自然的東西，也是日常生活中要的東西.....戰(zhàn)爭(zhēng)就是生活(阿道夫·希特勒)這次戰(zhàn)爭(zhēng)我們用核子，那么下次我們只能用棍子 －－－－愛因斯坦（German\\\/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門－－遠(yuǎn)程核打擊。

－－－－－馮.布朗（German\\\/American) 戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。

所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。

責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。

——巴頓 戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。

——克勞塞維茨 ●戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式（） ●戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德） ●戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克） ●建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國(guó)） ●對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維） ●只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克） ●一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)） ●黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗） ●戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特） ●這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。

大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） ●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） ●去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡） ●皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃 ●戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)） ●叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯） ●要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆） ●從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)） ●戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)） ●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲） ●不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）

愛情公寓里哪些經(jīng)典臺(tái)詞可以用來做“座右銘”呢

1、我的人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播（告訴我們要珍惜現(xiàn)在，過好每一分鐘）2、彪悍的人生不需要解釋（人生是自己的，沒必要活在別人眼中，自己活得精彩變好，管他人作甚）3、人生自古誰無死，早死晚死都得死（反正都是要死的，活得開心點(diǎn)）4、生活就是生出來活下去，其他的都是浮云（有些煩惱何必那么在意，你還活著不是么，還是開心點(diǎn)）5、人的一生都會(huì)扮演很多角色，如果你不高興，你可以把劇本扔了。

不過記住，有一份劇本是真真屬于你的，千萬別丟錯(cuò)了。

（你懂的）6、踩到香蕉皮滑倒，就站起來接著踩，踩爛了就不滑了（遇到困難可以以剛克剛

）7、沒有金剛鉆就別攬瓷器活，沒有金箍棒就別穿小短裙。

（找準(zhǔn)自己定位，人貴在有自知之明）8、不要不待見別人，因?yàn)?，你也可能被別人不待見；反過來，不要因?yàn)楸粍e人不待見而氣餒，因?yàn)椋阋部赡茈S時(shí)不待見別人。

（大家混生活都不容易，不用太較真）9、即使明天是世界末日，我們一樣穿著得體，這是一種人生態(tài)度。

（積極的人生態(tài)度）10、人生是一場(chǎng)單程的旅行，即使有些遺憾，我們也沒有從頭再來的機(jī)會(huì)，與其糾結(jié)無法改變的過去，不如微笑著，珍惜未來，因?yàn)樯?，沒有如果。

（你懂的）11、三大成功要素：第一，堅(jiān)持 第二：不要臉 第三：堅(jiān)持不要臉。

（小賢秘訣

）暫時(shí)只找到這些了

我想知道一些明星們的座右銘（個(gè)性）

裴勇?。喝诵曰纳顔痰ぃ何铱梢越邮苁?，但我決不放棄李寧:一切皆有可能喬丹座右銘：我不能接受不去嘗試 奧尼爾座右銘：珍愛生命，遠(yuǎn)離科龜 貝爾座右銘：你可以擊敗我，但別侮辱我 科比座右銘：你可以擊敗我，也可以侮辱我，但別不搞我老婆Sumner Redstone：相信自己的直覺，而不是其他不同意見者Vivek Paul：不要被過去的目標(biāo)限制了自己周星馳：勤力上進(jìn)莫?dú)怵H，失敗喝樽礦泉水

關(guān)于禮儀的名言警句

竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文\\\/雙擊可除關(guān)于禮儀的名言名一于禮儀些名言名句關(guān)于禮儀的那些名言名句*_*善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

——管仲*天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

——蘇軾*人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守。

——孔子*唯寬可以寬人，唯厚可以載物。

君子以厚德載物。

——易傳*我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

——?jiǎng)⑸倨?禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。

——諾?文?皮爾*懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

——盧梭*禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。

——培根*一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。

——歌德*有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

——蘭道爾*禮貌是人類共處的金鑰匙。

——松蘇內(nèi)吉*講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

——薩迪*壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上，三歲至老，六十不改。

——克雷洛夫*禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

——梅里美*禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

——岡察爾*脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

——達(dá)爾文*蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

——泰戈?duì)?（來源：網(wǎng)絡(luò)）http:\\\/\\\/

150個(gè)最短的名人名言

人的天職于探索真理。

——哥白尼如果是玫瑰，它總會(huì)的。

—德生活便是尋求新的知識(shí)—門捷列夫書籍是巨大的力量 ----列寧 理想的書籍，是智慧的鑰匙 ------列夫托爾斯泰 書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 ------莎士比亞 讀書破萬卷,下筆如有神 -----杜甫 書籍使人變得思想奔放。

----革拉特珂夫 書是唯一不死的東西 -----丘特 敏而好學(xué)，不恥下問 ------孔子 讀萬卷書，行萬里路 -------劉彝 讀書百遍，其義自見 --------{三國(guó)志》 千里之行，始于足下 -------老子 書籍是人類進(jìn)步的階梯 ------高爾基 敏而好學(xué)，不恥下問。

——孔子 一日無書，百事荒蕪。

——陳壽 祖國(guó)是人民的共同父母。

－－西賽羅仁慈是治愈殘忍的良藥。

－－菲得洛斯諾言向來是神圣得。

－－顯克微支有生活的時(shí)候就有幸福。

－－列夫·托爾斯泰金錢，金錢，煩惱的根源

－－盧梭多財(cái)并不使人富有。

－－羅曼·羅蘭忠貞便是培養(yǎng)愛情的養(yǎng)料。

－－巴爾扎克財(cái)富只是命運(yùn)的包袱。

－－托·富勒萬事皆由人的意志創(chuàng)造。

－－普勞圖斯友誼就是人生最大的愉快。

－－休莫友誼使歡樂倍增，痛苦銳減。

－－培根成功使結(jié)果而不是目的。

－－福樓拜一個(gè)人應(yīng)當(dāng)奮斗，奮斗使有力量的。

－－羅曼羅蘭以勇敢的胸膛面對(duì)逆動(dòng)。

－－賀拉斯生活就是戰(zhàn)斗。

——柯羅連科事業(yè)要緊，名譽(yù)是空言。

——歌德大禍過后，必有大福。

——歌德幸福不可能十全十美。

——賀拉斯人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。

——培根我愛我?guī)?，我更愛真理?/p>

——亞里士多德友情是人生的美酒。

——阿·楊格自信是成功的第一要訣。

——愛默生沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎

—— 雪萊 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

—— 屠格涅夫 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。

—— 謝覺哉 君子喻于義，小人喻于利。

—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

—— 陶淵明 志不強(qiáng)者智不達(dá)。

—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉

—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。

—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

—— 陸游 貧不足羞，可羞是貧而無志。

—— 呂坤 生活的理想，就是為了理想的生活。

—— 張聞天 己所不欲，勿施于人——孔子讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 天生我才必有用。

作者： 李白 知識(shí)就是力量。

作者： 培根 求知是人類的本性。

作者： 亞里士多德 如果是玫瑰，它總會(huì)開花的。

作者： 歌德不患人不知，惟患學(xué)不至。

作者： 范質(zhì) 生活就是戰(zhàn)斗。

—— 柯羅連科 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 東天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎

—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。

—— 雪萊 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。

—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

—— 普希金 生活的理想，就是為了理想的生活。

—— 張聞天 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

—— 王勃 智者不做不可能的事情。

——馬辛格 最漂亮的聘禮就是才干。

——巴爾扎克遲些總比不做為好。

——喬 桑 走自己的路讓別人去說吧——但丁 才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒。

——薩迪.經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。

——歌德 良好的開端，等于成功的一半。

——柏拉圖 .實(shí)踐是思想的真理。

——車爾尼雪夫斯基 誰若只做了一半，就等于沒有做。

——巴比塞 才智是實(shí)驗(yàn)的女兒。

——達(dá)·芬奇 .理論是軍官，實(shí)踐是士兵。

——達(dá)·芬奇 書是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基書籍是巨大的力量——列寧 書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基 書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞 書籍是人類思想的寶庫(kù)——烏申斯基 書是唯一不死的東西——丘特 好的書籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈——寇第斯 書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫愛國(guó)如饑渴。

——班固出門不顧后，報(bào)國(guó)死何難

——李白國(guó)恥未雪，何由成名

——李白以國(guó)家之務(wù)為己任。

——韓愈江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

——蘇軾報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。

——陸游一寸赤心惟報(bào)國(guó)。

——陸游位卑未敢忘國(guó)優(yōu)。

——陸游但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。

(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。

(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。

(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》)

關(guān)于態(tài)度的名言

關(guān)于心態(tài)名人名言1.行走的路上，似乎會(huì)有幾分落寞，無奈。

但只要你行走在自己心的路途中，一切便無悔。

2.生活到底是沉重的

還是輕松的

這全依賴于我們?cè)趺慈タ创?/p>

生活中會(huì)遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會(huì)如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔(dān)子。

“一覺醒來又是新的一天，太陽(yáng)不是每日都照常升起嗎

”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡(jiǎn)單。

3.善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復(fù)如此。

——斯賓塞4.我要微笑著面對(duì)整個(gè)世界,當(dāng)我微笑的時(shí)候全世界都在對(duì)我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所沒有的6.有兩個(gè)人從鐵窗朝上望去,一個(gè)人看到的是滿地泥濘,另一個(gè)人看到的卻是滿天繁星。

7.你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事順心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。

8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習(xí)慣,還真是千金不換的珍寶。

——約翰遜【英國(guó)】9.積極的心態(tài),包含觸及內(nèi)心的每件事情——榮譽(yù)、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。

——?？思{【美】10.積極的人像太陽(yáng)，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。

快樂的鑰匙一定要放在自己手里，一個(gè)心靈成熟的人不僅能夠自得其樂，而且，還能夠?qū)⒆约旱目鞓放c幸

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）7、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）8、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國(guó)）11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）14、得道多助，失道寡助15、沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）18、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）25、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜）26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）28、師之所處，荊棘生焉。

大軍之后，必有兇年（老子）29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）31、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）32、去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）

關(guān)于夢(mèng)想的名言

理想是人生的太 —— 德萊賽人的活動(dòng)如有理想的鼓舞，就得空虛而渺小。

—— 車爾尼雪基命運(yùn)是一件很不可思議的東西。

雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。

我想我就是這樣。

—— 松下幸之助即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。

歡對(duì)于人來說，本能有時(shí)也許是更為理想的向?qū)А?/p>

—— 喬·李洛母雞的理想不過是一把糠。

—— 羅馬尼亞