急求一篇關(guān)于痛苦的價(jià)值的作文 ，謝謝才子了
《痛苦觀》玉磨成器，鐵煉成鋼，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
”沒有痛苦的煎熬，何來“柳暗花明又一村”的豁然開朗
沒有痛苦的磨礪，何來“我自橫刀向天笑”的豪邁
沒有挫折的人生是貧瘠的，苦痛是心靈的一種財(cái)富。
痛苦不一定成就輝煌，卻能使人生流放更為精彩的篇章。
蘇軾被貶，依舊抒寫“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)；史鐵生雙腿殘疾，依舊用文字演繹堅(jiān)毅與剛強(qiáng)；扼住命運(yùn)的咽喉，是失聰?shù)呢惗喾也恍嗟膱?jiān)持；《時(shí)間簡史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰寫……古往今來，時(shí)間的長河淘洗出多少豪邁的英雄
那身處苦痛猶能保持著昂揚(yáng)的姿態(tài)、無畏堅(jiān)持、奮力拼搏的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)熠熠地閃亮于時(shí)空。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
”唯在痛苦中依舊展現(xiàn)生命的本質(zhì)，才能真正磨煉心性、洗滌靈魂、鑄就品格。
“一切偉大的作品都是蘸著血淚寫成的。
”痛苦不僅能鍛造個(gè)人的品質(zhì)，更能締造一個(gè)民族乃至全人類的史歌。
從泱泱大國到西方殖民者炮火下的塊塊廢墟，從堅(jiān)挺的東方雄獅到眾人恥笑的東亞病夫，從腐朽王朝到近代無數(shù)仁人志士的救國熱潮，歷經(jīng)千磨萬擊之后，當(dāng)天安門城樓上的那陣呼喊響起，中華民族重又屹立于世界的東方，幾個(gè)世紀(jì)的黑暗，數(shù)萬萬民眾的期盼，苦痛后所擁有的必定是光明未來。
苦難所激起的不僅是憤慨，更是中華兒女赤誠的愛國之心。
刺刀威逼下的身軀，也顯出錚錚鐵骨與赤裸裸的正氣；“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這氣魄只有苦痛才能締造。
民族的尊嚴(yán)、民族的氣概，在苦痛中歷練、捶打，鑄就不朽的巔峰。
今日的祖國，兼容并包、寬容開放，正顯示出重新煥發(fā)的活力與風(fēng)度。
美德在烈火焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香；溫室里的花朵雖然明麗鮮亮，卻經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的拷打；沃土中的樹木雖然枝繁葉茂，卻缺少一股陽剛之氣。
痛苦的價(jià)值不在于經(jīng)歷痛苦，而是唯在痛苦中猶能恪守真正的自我，即使跌倒，也承擔(dān)起一切并堅(jiān)定地前行。
悲劇創(chuàng)造英雄，或許痛苦是上帝賜予所有勇者的試金石。
人生難免有失意與彷徨，只是不要忘記在生活的角落注入勇氣和希望，直面人生，化痛苦為力量。
書法用什么書房齋號(hào)好
可以參考古人的啊書齋號(hào)是我國歷代文人雅士常用來表達(dá)思想感情、人生景物、性格愛好、收藏精粹等的一種傳統(tǒng)文化形式。
《晉書·劉毅傳》中記載的“盤龍齋”是我國古代可考的齋號(hào)之一。
齋號(hào)常用“室”、“亭”、“軒”、“堂”、“館”、“齋”、“園”、“閣”、“樓”、“廬”、“山房”、“書屋”、“草堂”、“書舍”、“精舍”、“山莊”等字眼命名。
齊白石父子的書齋號(hào)。
1963年被評(píng)為“世界十大文化名人”之一的著名畫家齊白石書齋號(hào)很多,其中一個(gè)書齋號(hào)叫“悔烏堂”。
1923年,齊白石一年之內(nèi),連遭父母大故,對(duì)他打擊十分大。
齊白石早年家庭貧寒,中年尚未寬裕,一直與父母妻子艱難度日。
55歲后,湖南家鄉(xiāng)兵亂,齊白石被迫漂流北京,既不能在家侍奉,又不能迎養(yǎng)到京,反而讓父母惦念、憂心。
母親彌留之際,還再三問起他。
每當(dāng)想起這些,齊白石的心情就極度悔愧,想起小羊吃奶跪母報(bào)恩,小烏鴉長大也要反哺,而自己身為人子,卻不能孝養(yǎng)父母。
為此,他常常寢食不安,于是刻下“悔烏堂”表達(dá)自己對(duì)父母的慚愧心情。
齊良遲是齊白石的四子。
齊良遲有一個(gè)書齋號(hào):補(bǔ)讀齋。
年輕時(shí)的齊良遲曾對(duì)父親的“悔烏堂”書齋號(hào)很不解,覺得不吉利。
當(dāng)聽父親講述了烏鴉反哺的故事后,才明白父親的心情。
后來,齊良遲讓父親給自己起一個(gè)書齋號(hào)。
深知兒子的齊白石說,你太貪玩了,許多該讀的書都沒有去讀,就叫補(bǔ)讀齋吧。
父親題寫后,齊良遲心里很不服氣,不愿掛父親題的字。
齊白石故去后,齊良遲才漸漸體會(huì)到父親的良苦用心,于是在顯眼的地方亮出父親為自己題寫的書齋號(hào)。
著名畫家關(guān)山月有一個(gè)書齋號(hào):鑒泉居。
1939年,27歲的關(guān)山月先后在澳門、香港、湛江舉辦“抗日畫展”(將賣畫所得支援抗日),其作品獲美術(shù)界人士的好評(píng)。
看著愛徒在社會(huì)上影響漸大,關(guān)山月的老師高劍父將“在山泉水清,出山泉水濁”兩句古詩寫成條幅送給關(guān)山月,勉勵(lì)他有了名氣之后應(yīng)節(jié)操自守,不要被名利世俗所迷惑,不要以藝術(shù)去謀求浮華的生活。
理解老師深切關(guān)愛之情的關(guān)山月,因此題寫“鑒泉居”警示自己,同時(shí)也借此懷念恩師。
詩人徐志摩有一個(gè)主書齋號(hào):眉軒。
“眉軒”是徐志摩與陸小曼結(jié)婚后使用的齋號(hào)。
其址位于上海福熙路(今延安中路)四明村923號(hào),是一棟老式洋房,書房位于三樓的亭子間。
“眉軒”的“眉”取自徐志摩夫人陸小曼的名字。
陸小曼原名“陸小眉”,后改為“陸小曼”。
“眉”是徐志摩對(duì)夫人的愛稱、昵稱。
1926年,他們結(jié)婚后便把新居定為“眉軒”,亦作書齋名,意為舉案齊眉、愛情巢穴之意。
徐志摩曾在此完成了《眉軒瑣語》的蜜月情話詩作。
徐志摩遇難后,陸小曼又整理出版了二人婚前熱戀的情話篇《愛眉小札》。
小學(xué)畢業(yè),曾任北大教授,一生經(jīng)歷坎坷傳奇的著名作家沈從文生前有兩個(gè)書齋號(hào):窄而霉齋、小小窄而霉齋。
上世紀(jì)70年代初,結(jié)束下放生活回到北京的沈從文,離開北京時(shí)僅剩的北京東堂子胡同的一間房子也被別人當(dāng)作“戰(zhàn)利品”接管,后來費(fèi)盡口舌才要回。
那間房十分簡陋,房間原是堆煤的,他只好作為居室。
這間僅10平方米的小屋,既作會(huì)客室,又兼工作室。
房間里常十分陰濕而發(fā)霉。
沈從文故以“窄而霉齋”、“小小窄而霉齋”戲稱其書室。
其巨著《中國歷代服飾研究》即在此完成。
沈從文的好友、詩人荒蕪對(duì)此十分感嘆,曾揮筆寫道:“對(duì)客揮毫小小齋,風(fēng)流章草出新裁。
可憐一管七分筆,寫出蘭亭醉本來。
” 秦漢胡同文化學(xué)院主人第一個(gè)齋名叫“且厚堂”，后對(duì)人生、事業(yè)有新的領(lǐng)悟，改齋號(hào)為“未齋”。
在秦漢胡同文化學(xué)院的未齋文集中，未齋主人講述了其起齋號(hào)的來龍去脈。
6年前，一次偶然的機(jī)會(huì)，先生與唐存才，駱德發(fā)，陳圣琦幾位朋友一起喝茶，突然間談到要幫先生起個(gè)齋名。
先生談道其座右銘為“深沉厚重”，“那就叫且厚堂吧”，存才兄脫口而出。
理由是“厚”這個(gè)字比較好，“且厚”顯得不張揚(yáng)，還有幾分禪意。
“且厚堂”這個(gè)齋名我很滿意，海上許多藝術(shù)大家也感覺不錯(cuò)。
“未齋”是2007年我自己起的，我很滿意，許多朋友卻不太理解。
未包含“還沒有”之意，是一種度的理念。
老子認(rèn)為物壯則老，意思是當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)至拋物線的頂點(diǎn)便馬上進(jìn)入下降軌道；當(dāng)月亮滿圓的時(shí)候，就開始月缺了；當(dāng)花兒綻放最美的時(shí)候，隨即開始凋謝。
未齋即取“花未全開月未滿圓”之意，希望自己能永葆激情和活力，但還不到“壯”與“央”的頂點(diǎn)。
孔子的中庸之道也是一個(gè)度的問題，不能過，過猶不及。
因?yàn)椤拔础蹦芘c“中庸”和“無為”產(chǎn)生某種聯(lián)系，符合我多年研究古典思想與哲學(xué)的體會(huì)，所以把“未齋”也作為我的齋名。
猜你也是書法愛好者，對(duì)么
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“白首相知猶按劍 朱門早達(dá)笑彈冠”這句話的意思是
你怎么看這句話
白首相知猶按劍,朱門早達(dá)笑彈冠\ 彈冠：彈去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。
出典：“在位，貢公彈冠 ”。
漢代作了高官，貢禹撣去帽上塵土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。
清正廉潔，為人頗有些迂腐。
他舉薦朋友作了御史。
御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長，常有送命的。
這兩位最后都被免了職，因?yàn)檫^于正直老實(shí)，不懂得昧著良心，巴結(jié)朋友。
\ 引用在小說里的解釋：\ 你如有個(gè)知己朋友，跟他相交一生，兩個(gè)人頭發(fā)都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會(huì)加害你的。
他走到你面前，你還是按著劍柄的好。
這兩句詩的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。
至於『朱門早達(dá)笑彈冠』這一句，那是說你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。
\ 酌酒與裴迪 唐 \ 酌酒與自寬，人情翻覆似波瀾。
\ 白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。
\ 草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
\ 世事浮云何足問，不如高臥且加餐。
\ 本詩寫于同時(shí)，是晚年詩作中十分值得玩味的一篇。
\ 首句“酌酒與自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。
所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o法排遣。
故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。
三四句緊承“人情翻覆 ”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態(tài)炎涼。
白首相知尚且如此，其他的人還用說嗎
四句關(guān)鍵在“笑”字，“在位，貢公彈冠 ”，援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。
圣嘆先生以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言。
\ 從內(nèi)容上說，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬物親仁，豁然呈現(xiàn)一。
被王靜安先生譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光 ”，詩人用以描寫映窗草色 ；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。
而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng) ”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界 ，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。
從章法上說 ，律詩中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻 ”“氣象”之妙。
從禪學(xué)上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無 ”“生滅”“變?！敝?；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度 ，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對(duì)照。
末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來 。
“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。
前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
\ 王維一生沉浮宦海，安史亂后 ，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”；“在京師;退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事 。
”（《舊唐書本傳》）這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，勢必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。
王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)。
熱心問友2009-10-14\ 你跟朋友兩人相交頭發(fā)都白了，還是別相信他，他仍會(huì)加害你的。
他到你面前，你還是按劍柄好。
朋友青云直上得意了,你要是盼望他來提拔你、幫助你，不過惹他一番恥笑。
\ 左岸~右岸~5級(jí)2009-10-14“這是王維的兩句詩。
上聯(lián)說的是，你如有個(gè)知己朋友，跟他相交一生，兩個(gè)人頭髮都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會(huì)加害你的。
他走到你面前，你還是按著劍柄的好。
這兩句詩的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。
至於『朱門先達(dá)笑彈冠』這一句，那是說你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。
”\ 我認(rèn)為，人之相交，貴在知心。
古來白頭如新，傾蓋如故的例子舉不勝舉。
千金易得，知己難求，估計(jì)說這話的人不是因?yàn)闆]黃金自我標(biāo)榜就是那些黃金太多的人說的清高話。
知己豈可求來
最好還是不要整天想著找什么理解自己的人這樣無聊的想法，倒還不如黃金來得實(shí)惠。
真是自己的知己，相逢便有靈犀通，何必沒有尊嚴(yán)地去尋尋覓覓
古人愛偏激，在我們?nèi)缃竦默F(xiàn)實(shí)社會(huì)中一生的知己會(huì)有，但是翻臉不認(rèn)人的更有之。
所以，任何事情也都有他的兩面性，沒有那么絕對(duì)罷了
補(bǔ)充：\ 這句話是比較片面的。
特別是對(duì)于前一句來說。
如果按照王維的觀點(diǎn)，任何人之間都像防賊一樣，即使朋友也得放一輩子，多累啊。
事實(shí)上，我們的朋友并不像他說的那樣，我們有一生的摯友啊。
對(duì)于后一句，我就不想多說什么了，在封建社會(huì)里，一榮俱榮，一損俱損的事比比皆是，但封建社會(huì)的森嚴(yán)的等級(jí)制度卻是人與人間的鴻溝，別說朋友，就是父母也一樣，《紅樓夢(mèng)》中元春回家省親就是例子。
所以，這句話我們把它當(dāng)作平淡自己心境的話來用尚可，當(dāng)座右銘就不合適了
什么是書齋號(hào)
號(hào)是我國歷代文人雅士常用達(dá)思想感情、人生景物、性格愛收藏精粹等的一種傳化形式。
《晉書·劉毅傳》中記載的“盤龍齋”是我國古代可考的齋號(hào)之一。
齋號(hào)常用“室”、“亭”、“軒”、“堂”、“館”、“齋”、“園”、“閣”、“樓”、“廬”、“山房”、“書屋”、“草堂”、“書舍”、“精舍”、“山莊”等字眼命名。
齊白石父子的書齋號(hào)。
1963年被評(píng)為“世界十大文化名人”之一的著名畫家齊白石書齋號(hào)很多,其中一個(gè)書齋號(hào)叫“悔烏堂”。
1923年,齊白石一年之內(nèi),連遭父母大故,對(duì)他打擊十分大。
齊白石早年家庭貧寒,中年尚未寬裕,一直與父母妻子艱難度日。
55歲后,湖南家鄉(xiāng)兵亂,齊白石被迫漂流北京,既不能在家侍奉,又不能迎養(yǎng)到京,反而讓父母惦念、憂心。
母親彌留之際,還再三問起他。
每當(dāng)想起這些,齊白石的心情就極度悔愧,想起小羊吃奶跪母報(bào)恩,小烏鴉長大也要反哺,而自己身為人子,卻不能孝養(yǎng)父母。
為此,他常常寢食不安,于是刻下“悔烏堂”表達(dá)自己對(duì)父母的慚愧心情。
齊良遲是齊白石的四子。
齊良遲有一個(gè)書齋號(hào):補(bǔ)讀齋。
年輕時(shí)的齊良遲曾對(duì)父親的“悔烏堂”書齋號(hào)很不解,覺得不吉利。
當(dāng)聽父親講述了烏鴉反哺的故事后,才明白父親的心情。
后來,齊良遲讓父親給自己起一個(gè)書齋號(hào)。
深知兒子的齊白石說,你太貪玩了,許多該讀的書都沒有去讀,就叫補(bǔ)讀齋吧。
父親題寫后,齊良遲心里很不服氣,不愿掛父親題的字。
齊白石故去后,齊良遲才漸漸體會(huì)到父親的良苦用心,于是在顯眼的地方亮出父親為自己題寫的書齋號(hào)。
著名畫家關(guān)山月有一個(gè)書齋號(hào):鑒泉居。
1939年,27歲的關(guān)山月先后在澳門、香港、湛江舉辦“抗日畫展”(將賣畫所得支援抗日),其作品獲美術(shù)界人士的好評(píng)。
看著愛徒在社會(huì)上影響漸大,關(guān)山月的老師高劍父將“在山泉水清,出山泉水濁”兩句古詩寫成條幅送給關(guān)山月,勉勵(lì)他有了名氣之后應(yīng)節(jié)操自守,不要被名利世俗所迷惑,不要以藝術(shù)去謀求浮華的生活。
理解老師深切關(guān)愛之情的關(guān)山月,因此題寫“鑒泉居”警示自己,同時(shí)也借此懷念恩師。
詩人徐志摩有一個(gè)主書齋號(hào):眉軒。
“眉軒”是徐志摩與陸小曼結(jié)婚后使用的齋號(hào)。
其址位于上海福熙路(今延安中路)四明村923號(hào),是一棟老式洋房,書房位于三樓的亭子間。
“眉軒”的“眉”取自徐志摩夫人陸小曼的名字。
陸小曼原名“陸小眉”,后改為“陸小曼”。
“眉”是徐志摩對(duì)夫人的愛稱、昵稱。
1926年,他們結(jié)婚后便把新居定為“眉軒”,亦作書齋名,意為舉案齊眉、愛情巢穴之意。
徐志摩曾在此完成了《眉軒瑣語》的蜜月情話詩作。
徐志摩遇難后,陸小曼又整理出版了二人婚前熱戀的情話篇《愛眉小札》。
小學(xué)畢業(yè),曾任北大教授,一生經(jīng)歷坎坷傳奇的著名作家沈從文生前有兩個(gè)書齋號(hào):窄而霉齋、小小窄而霉齋。
上世紀(jì)70年代初,結(jié)束下放生活回到北京的沈從文,離開北京時(shí)僅剩的北京東堂子胡同的一間房子也被別人當(dāng)作“戰(zhàn)利品”接管,后來費(fèi)盡口舌才要回。
那間房十分簡陋,房間原是堆煤的,他只好作為居室。
這間僅10平方米的小屋,既作會(huì)客室,又兼工作室。
房間里常十分陰濕而發(fā)霉。
沈從文故以“窄而霉齋”、“小小窄而霉齋”戲稱其書室。
其巨著《中國歷代服飾研究》即在此完成。
沈從文的好友、詩人荒蕪對(duì)此十分感嘆,曾揮筆寫道:“對(duì)客揮毫小小齋,風(fēng)流章草出新裁。
可憐一管七分筆,寫出蘭亭醉本來。
” 秦漢胡同文化學(xué)院主人第一個(gè)齋名叫“且厚堂”，后對(duì)人生、事業(yè)有新的領(lǐng)悟，改齋號(hào)為“未齋”。
在秦漢胡同文化學(xué)院的未齋文集中，未齋主人講述了其起齋號(hào)的來龍去脈。
6年前，一次偶然的機(jī)會(huì)，先生與唐存才，駱德發(fā)，陳圣琦幾位朋友一起喝茶，突然間談到要幫先生起個(gè)齋名。
先生談道其座右銘為“深沉厚重”，“那就叫且厚堂吧”，存才兄脫口而出。
理由是“厚”這個(gè)字比較好，“且厚”顯得不張揚(yáng)，還有幾分禪意。
“且厚堂”這個(gè)齋名我很滿意，海上許多藝術(shù)大家也感覺不錯(cuò)。
“未齋”是2007年我自己起的，我很滿意，許多朋友卻不太理解。
未包含“還沒有”之意，是一種度的理念。
老子認(rèn)為物壯則老，意思是當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)至拋物線的頂點(diǎn)便馬上進(jìn)入下降軌道；當(dāng)月亮滿圓的時(shí)候，就開始月缺了；當(dāng)花兒綻放最美的時(shí)候，隨即開始凋謝。
未齋即取“花未全開月未滿圓”之意，希望自己能永葆激情和活力，但還不到“壯”與“央”的頂點(diǎn)。
孔子的中庸之道也是一個(gè)度的問題，不能過，過猶不及。
因?yàn)椤拔础蹦芘c“中庸”和“無為”產(chǎn)生某種聯(lián)系，符合我多年研究古典思想與哲學(xué)的體會(huì)，所以把“未齋”也作為我的齋名。
介紹以下香港鳳凰衛(wèi)視的主持人竇文濤
姓名：竇文濤 性別：男 出生地：石家莊 生日：8月21日 英文名：Window(中文名諧音) 星座：獅子座，又近處女座 身高：170厘米 血型：B 最喜歡的運(yùn)動(dòng)：不運(yùn)動(dòng) 最喜歡的休閑方式：跟妹妹在一起 最崇拜的一個(gè)人：不是一個(gè)人 最喜愛的書：讀書 在廣東電臺(tái)供職七年之后，九六年初離開廣州赴香港工作，加入籌劃中的鳳凰衛(wèi)視。
剛開始主持的常態(tài)節(jié)目是娛樂資訊節(jié)目《相聚鳳凰臺(tái)》，后擔(dān)任過新聞節(jié)目《時(shí)事直通車》的主播。
從98年開始推出談話節(jié)目《鏘鏘三人行》，這個(gè)節(jié)目獨(dú)樹一格，在眾多海內(nèi)外觀眾心目中留下長期印象，而文濤也由此開始為大家所熟知。
2003年又主持每周五播出的《文濤拍案》節(jié)目。
這是個(gè)另類法制節(jié)目，以說民間傳奇的風(fēng)格講述法制案件，從每周新聞出發(fā)，演播兩岸三地乃至國際上的大案、要案、新案、舊案、奇案、名案。
形式上基于原始素材運(yùn)用多種影音及演播表現(xiàn)手法凸顯情感元素，包括加入文藝性手法（如電影片斷、音樂電視等），被稱為感性法制節(jié)目。
文濤至今在鳳凰已經(jīng)七年，以往參與過的常態(tài)節(jié)目還有訪談節(jié)目《明星三人行》、欄目劇《老竇一家親》《老竇酒吧》、綜藝節(jié)目《兩極大碰撞》等。
期間較為重大的特別節(jié)目還有許多，如《悼念特別報(bào)道》《香港回歸60小時(shí)直播》《莫斯科中國申奧直播》等。
另外還有2003年伊拉克戰(zhàn)爭時(shí)，廣受好評(píng)的特別節(jié)目《海灣風(fēng)云錄》十八集，當(dāng)時(shí)緊追戰(zhàn)爭局勢，每日一集，形式上等于〈文濤拍案〉的進(jìn)一步發(fā)揮，被行內(nèi)人戲稱為戰(zhàn)爭文藝化，而主持人竇文濤也一度被戲稱為說書人。
不過文濤認(rèn)為，他沒什么成功的風(fēng)格，只是個(gè)不得不以說話、做節(jié)目為職業(yè)，所以老愛琢磨這件事的人。
春節(jié)那天，竇文濤呆在北京，而此時(shí)，在鳳凰臺(tái)的電視節(jié)目中，竇正在對(duì)邁克爾·杰克遜的鼻子問題高談闊論。
離開北京，竇文濤在1月27號(hào)趕往成都，和王小丫一起主持“人日游草堂”活動(dòng)。
1月29號(hào)回到深圳，在接受完我的采訪后，又于2月2號(hào)早上返回香港錄節(jié)目。
這樣的節(jié)奏，是他的日常。
平日里，周一、周二，深圳和香港，竇文濤像鐘擺一樣準(zhǔn)確地往返兩次。
早上離開香榭里花園的家，到羅湖關(guān)口搭上火車直奔紅,從深圳到香港，他的上班途中耗時(shí)接近兩個(gè)小時(shí)。
一個(gè)審美主義者的無處不在 工作以外，竇文濤身體力行地多多玩耍。
采訪這天，他剛剛挑染了一頭金黃碎發(fā)，北京的朋友們由此稱他“花花太歲”。
“我是一個(gè)什么都玩的人，但是我不濫，我總覺得凡是世界上的事，什么都不妨做一次。
只要是有人覺得過癮的事，我覺得一定有它的妙處，如果發(fā)現(xiàn)不了，一定是你的問題，審美能力的問題。
”在深圳和香港來來往往，竇文濤從來不會(huì)“審美疲勞”。
每次在羅湖關(guān)口排隊(duì)，他總是戴著一個(gè)大墨鏡看周圍的人。
看他們的衣著和表情。
講起排隊(duì)的經(jīng)歷，竇文濤馬上來了《鏘鏘三人行》里的談興。
“重陽節(jié)、中秋節(jié)，香港人過關(guān)特別多的時(shí)候，經(jīng)常堵，一堆人。
有的人特別著急；有的人明顯在深圳有二奶，拿著給情人買的精致小禮物；有的深圳農(nóng)民有特殊的證件，每天都要到香港種他的地。
有吵架的、還有打架的，可以看人、可以看書、還可以聽音樂，非常好玩。
” 坐上從羅湖至紅的輕軌，他看外面的風(fēng)景。
一路上有綠樹婆娑，有碧海藍(lán)天。
到了公司，鎂光燈一亮，他High到正點(diǎn)。
難得陳魯豫和許戈輝回香港，三個(gè)人聚首，會(huì)像孩子一樣雀躍。
工作完畢，他看電影。
貓?jiān)诠九赃叺摹包S埔花園”電影院，有時(shí)候可以連看三部，“看完了覺得這個(gè)世界享受不完，太美好了”。
一有空，他就去逛HMV。
從這個(gè)香港最好的連鎖音像Mall，他把音樂和電影一批批販回深圳，塞進(jìn)家里的HI-FI視聽室。
他愛在香港購物。
在尖沙嘴shopping，喜歡長長的海港城，還有Replay的專門店。
坐在我對(duì)面時(shí)，他剛好穿了這個(gè)牌子。
他愛植物。
采訪的時(shí)候，剛落座，就招呼小姐拉開半遮半閉的窗簾，讓我們看看深圳的陽光和植物。
他說自己家里是個(gè)“樹林子”。
其實(shí)，他很像是這個(gè)林子里的花貍鼠，把能搬到的玩意兒都塞進(jìn)窩里。
臺(tái)里的部分節(jié)目在深圳制作以后，竇文濤在香港的時(shí)間，就只剩下每周兩天錄《鏘鏘三人行》了。
在深圳，居家是竇文濤的常態(tài)，因?yàn)檫@里朋友不多，他也由此偷得獨(dú)處的安閑。
一個(gè)人隱居深圳，他也會(huì)閑逛。
看見家后面有山，找了一天就去爬。
深圳有幾家餐廳和酒吧，竇文濤是?？?。
喜歡中信廣場的“王子”餐廳，他說那禪意十足。
無論是羅湖關(guān)口，還是自家書房，竇文濤的能力就是隨時(shí)隨處發(fā)現(xiàn)樂趣，他的審美之心無處不在。
他說：“人不能較勁。
不較勁就是對(duì)一切都說好。
我現(xiàn)在在哪，哪里就是一切都好。
如果不好，一定是我的問題。
”一個(gè)實(shí)用主義者的兩兩相忘 對(duì)于城市，竇文濤說自己是一個(gè)游客，他對(duì)城市的觀感也同樣是審美的態(tài)度。
竇文濤的眼睛里，“香港像個(gè)水晶球”，“深圳像個(gè)大公園”。
“從飛機(jī)上看香港，一座座玻璃建筑，顯得很薄，漫射著通明燈火，直把云端照亮。
”“深圳干凈，植物好，空氣好，天藍(lán)，景觀清新。
”爬到家后面的山頂上，他發(fā)現(xiàn)“深圳原來是盆地里開出來的一個(gè)小城市，周圍一圈山。
肯定很少深圳人有這個(gè)感覺，他們太忙了。
” 他拒絕比較這兩個(gè)城市。
他說：“人和城市的交往也是靠緣分，香港也會(huì)有特立獨(dú)行的豪杰義士，但我沒有碰到。
朋友緣不在此地。
我們的感知只是瞎子摸象，要知道自己的局限性，我不認(rèn)同排行。
只要用美學(xué)的觀點(diǎn)就沒有高下，都是第一。
比如香港大游行。
內(nèi)地見不著。
一大幫人，各行其是。
游行的游行，上班的上班，還有賣茶葉蛋的，各走各的路。
這就是香港的景觀。
也不一定就比北京發(fā)達(dá)。
” 竇文濤說自己是個(gè)典型的實(shí)用主義者，他的游客心態(tài)源自現(xiàn)代社會(huì)的變化太快。
他說：“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)讓人猜中她的變化。
我從來不主動(dòng)改變命運(yùn)，但是我善于改變對(duì)不可改變的命運(yùn)的態(tài)度。
” 剛到香港時(shí)，工作很閑。
竇文濤也不急，每天逛街。
哪里有新貨，哪里有打折，他每天通報(bào)給陳魯豫和許戈輝。
同時(shí)，還給自己發(fā)展了一套說辭：“困守香港，可以有幾種心情的選擇。
爭取什么，還不如善于欣賞自己現(xiàn)在所擁有的許多樂趣。
一切都不會(huì)久長，就連現(xiàn)在最痛苦的時(shí)間也不會(huì)久長。
總有一天，會(huì)忙到連逛街的時(shí)間都沒有。
” 曾經(jīng)有兩年時(shí)間，他在一個(gè)星期里往返深圳、香港、北京，過著同時(shí)在三個(gè)城市的生活。
時(shí)空交錯(cuò)的日子里，他學(xué)會(huì)了忽略距離。
他說：“天的安排自有妙處，有的時(shí)候不是你當(dāng)時(shí)能體會(huì)到的。
那兩年，也許在工作上沒有做出什么成績，守護(hù)神的用意是讓你過一種生活，這個(gè)生活太好了，認(rèn)識(shí)了很多朋友。
我最好的朋友都在北京。
” 竇文濤說自己是手藝人，干活拿錢，不用應(yīng)酬，所以北京以外，他在深圳和香港沒有朋友。
因?yàn)閷?duì)于他，“只有朋友和不認(rèn)識(shí)的人，大部分都是萍水相逢，點(diǎn)頭之交，過后不留”。
所以，他說自己對(duì)深圳和香港都比較陌生，在這兩個(gè)地方過著與世隔絕的生活，與這兩個(gè)城市都沒有發(fā)生關(guān)系。
但是對(duì)于他，即便是在羅湖關(guān)口，跟排隊(duì)的人在一起和跟北京的朋友在一起，都一樣找得到樂趣。
他說自己排隊(duì)的時(shí)候開始也不耐煩，后來突然想明白了一個(gè)道理：“跟朋友們呆著也是呆著，排隊(duì)呆著也是呆著。
既然總要排，那就換一種心境。
能把羅湖橋頭當(dāng)成自家書房，不是一樣嗎
只要想法一改變，時(shí)間感馬上就改變了。
那么惡心的地方，都不見得比北京差。
排隊(duì)的時(shí)候，老想起蘇軾的詞，‘莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
’人生到哪其實(shí)都一樣，你的心是自由飛翔的。
到哪里都能發(fā)現(xiàn)快樂。
” “講到城市，其實(shí)道理是一樣的。
”羅湖的領(lǐng)悟，貫通于竇文濤對(duì)城市的觀感。
“現(xiàn)代人的不平等心特別重，世界所有的矛盾都源于不平等。
到任何地方都應(yīng)該像一個(gè)游客，游客的心情是平等的，無善無惡，只是發(fā)現(xiàn)他喜歡的，有特色的。
我們對(duì)城市的評(píng)價(jià)很多時(shí)候加上了很多態(tài)度，功利的心。
不要問一個(gè)城市有沒有你喜歡的東西，應(yīng)該問你在這個(gè)城市有沒有發(fā)現(xiàn)你喜歡的東西。
” 竇文濤的家，不在香港、不在深圳、也不在北京。
家對(duì)于他，不是空間，而是時(shí)間。
他的生活只在乎他的心境。
盡管對(duì)于多數(shù)人，家只跟著女人走，但竇文濤說：“我在哪里，哪里就是家。
”這是竇文濤的快樂之道，但有人會(huì)問——你幸福嗎
一個(gè)平等主義者的此時(shí)此刻 對(duì)于竇文濤，香港是飯碗，深圳是房產(chǎn)，雙城以外，還有北京，那里有最好的朋友。
竇文濤眼睛里：“北京的陽光很硬，不像深圳的那么柔；北京的樹挺拔，不像深圳的那么婆娑。
”對(duì)于他，“北京的魅力在于品流復(fù)雜，心理人種豐富。
怪人多，瘋子、傻子多。
不管什么嗜好的人，都能找到一個(gè)圈子同聲同氣。
不像改革開放剛剛崛起的城市，到哪不是聊股票就聊房地產(chǎn)。
沒新鮮感。
” 在北京，竇文濤最好的朋友是一位50多歲的畫家。
對(duì)于這份忘年交的重要程度，竇文濤說：“或許我不是一個(gè)廣泛了解社會(huì)的人。
但是他（她）是。
”而他或者是她，又帶給竇文濤更多的好友。
竇文濤非常享受這種性情之交，所謂三五知己，把臂同游。
那么，為什么不住在北京呢
搬到北京的魯豫不是說，北京哪怕多呆一刻也是好的嗎
對(duì)此，竇文濤未置可否。
他說：“也許有一天會(huì)搬到北京。
現(xiàn)在隱居在深圳，一個(gè)人的好處是想干嘛就干嘛。
” 采訪快要結(jié)束的時(shí)候，竇文濤提起筆，在我的本子上寫下四個(gè)字：“認(rèn)取此刻。
” 就在前一天唱歌的時(shí)候，竇文濤有些不好的心情，想到了這句話，寫在了自己的手機(jī)里。
“唯一真實(shí)的只有此刻。
我是一個(gè)心里沒有比較的人，我承認(rèn)、選擇此時(shí)此刻。
唯一可以比較的只有緣。
”此刻的竇文濤，在綠茶蒸騰著的青煙中。
用“鏘鏘”的聲音，講著深圳、香港、還有北京。
自閉著，還是在別處
在此刻，還是在彼刻
采訪結(jié)束后，茶館的玻璃窗外，天色半明半暗，烏云中有一輪白日。
竇文濤望著窗外，念叨著：“我在北京看見白日，我在成都看見白日，我在深圳又看見白日。
”
文學(xué)素養(yǎng)的作文怎么寫
1．通過文學(xué)語體現(xiàn)。
文學(xué)語言的恰當(dāng)運(yùn)用是學(xué)生文學(xué)的重要表現(xiàn)，是語文的習(xí)得，學(xué)生積累的文學(xué)語言、表達(dá)方法可以在作文中充分展示出來，藉此增加作文語言的文學(xué)性、提高語言的表現(xiàn)力。
下面是2010年北京高考滿分作文的片斷：天空與土地是一棵樹的座右銘。
向上，再向上，伸展挺拔；向下，再向下，奮力深扎。
便是如此，一棵樹傲立天地之間，占據(jù)了，豐盈了，生命舒展了。
（《仰望星空與腳踏實(shí)地》）這是作文開頭段。
首句以詩一樣的語言來點(diǎn)題，運(yùn)用比喻修辭，同時(shí)將文章對(duì)象——樹點(diǎn)明，含蓄而有意蘊(yùn)；接著運(yùn)用對(duì)句形式，語句短促，語氣堅(jiān)定，將樹的生命力度表現(xiàn)出來，自然而富于感染力；最后“傲立天地之間”一語，擬人與夸張并用，樹的偉岸姿態(tài)盡顯，并延伸出一個(gè)排比句，“占據(jù)”表現(xiàn)出氣勢，“豐盈”表現(xiàn)出形態(tài)，“舒展”表現(xiàn)出結(jié)果，而“生命舒展”兼用詞類活用，意味雋永。
這篇滿分作文給我們的重要啟示是：常用修辭手法的運(yùn)用可以增強(qiáng)作文語言的表現(xiàn)力。
每個(gè)同學(xué)都非常熟悉考綱要求掌握的修辭手法，運(yùn)用時(shí)，自然不會(huì)有太大問題，除了這些常用修辭手法外，文言文中所學(xué)的修辭手法也可借鑒使用。
但要注意，運(yùn)用修辭手法是基于作文表情達(dá)意的需要而不是為了用修辭而用，要用得恰當(dāng)自然，具有表現(xiàn)力。
精準(zhǔn)語言錘煉可以展現(xiàn)學(xué)生語言運(yùn)用的基本功。
斟酌語言、提煉詞句是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，每個(gè)同學(xué)都可根據(jù)自己的實(shí)際情況，運(yùn)用已有的知識(shí)，發(fā)揮漢語豐富表現(xiàn)力的效用，通過適當(dāng)?shù)募挤?，來形象、?zhǔn)確、精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想感情，闡發(fā)觀點(diǎn)態(tài)度，描述所見所聞，進(jìn)而達(dá)到表情達(dá)意。
2．借助作家作品來體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)中接觸了大量的作家作品，其中不乏與自己觀點(diǎn)態(tài)度、情感認(rèn)識(shí)、意趣情懷相同或相近的人、事、物、景、情、理，學(xué)生就應(yīng)該有意識(shí)地從這些材料中獲取營養(yǎng)，獲得靈感，從而構(gòu)建自己的作文。
下面是2010年內(nèi)蒙古高考優(yōu)秀作文的片斷：“深閱讀”是孔子周游所乘馬車，是蘇軾手持節(jié)杖，是鮫人日夜泣流明珠。
昔聞慧能，翻經(jīng)卷于古寺；又聞孔子，韋編三絕，句句斟酌；曾見宋濂，挑燈夜讀，時(shí)而悠悠一笑；可記潤之，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，而至天明。
深閱讀，是大動(dòng)脈，把古人智慧隨血液送至全身。
深閱讀，與人生同在。
（《“深閱讀”與人生同在》）這個(gè)片斷，很能說明問題，即學(xué)生日常所學(xué)文學(xué)知識(shí)往往可以用來表現(xiàn)自己的情感態(tài)度。
任何一個(gè)材料都不會(huì)是單一的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)，怎樣去理解。
這位考生的作文，從“深閱讀”入手，想到了曾經(jīng)接觸到的有關(guān)“閱讀”的材料，從古至今，按照這些文學(xué)名人的閱讀來構(gòu)建，形象地說明了“深閱讀”這一閱讀方式的源遠(yuǎn)流長和影響之大。
第一節(jié)以比喻和排比作為語言形式，而以儒祖孔子、文學(xué)巨匠蘇軾、神話傳說鮫人為材料，凸顯各自特征而又富于內(nèi)含；第二節(jié)以慧能讀經(jīng)、孔子斟酌、宋濂苦讀、潤之圈點(diǎn)為材料，進(jìn)一步展示深閱讀從古至今為人所重的現(xiàn)實(shí)。
這些材料不僅使文章內(nèi)容豐富了，不僅使文章的觀點(diǎn)突出了，而且使文章的理趣增加了，考生的廣博涉獵自然而然地呈現(xiàn)在了閱卷人的面前，使人感受到考生的文學(xué)功底。
第三節(jié)以比喻構(gòu)成，喻體“大動(dòng)脈”極言深閱讀關(guān)乎生命的重要性，第四節(jié)“與人生同在”自然而出，順勢而成。
這篇優(yōu)秀作文給我們的重要啟示是：要善于從熟悉的文學(xué)作品和作家生平中感受出其中的意味。
作家作品的考查也是高考的組成部分，學(xué)生在積累這方面知識(shí)的同時(shí)，能夠有意識(shí)地感受其中的某些內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)其中的含義，進(jìn)而在自己作文立意之后，自然運(yùn)用。
特別提醒，不是對(duì)材料的直接照搬抄錄，而是有側(cè)重地對(duì)材料進(jìn)行重組與升級(jí)，使材料適于表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度、恰切地抒發(fā)自己的感情。
要重視作家作品的特征。
運(yùn)用這類材料，不能一概而論，要抓住作家作品的主要特征，恰切體現(xiàn)作文的觀點(diǎn)態(tài)度與情感指向。
對(duì)于多意蘊(yùn)的材料，要善于取舍，精于概括，充分發(fā)揮自己的語言特長，展示自己的語言魅力。
3．借鑒敘事文學(xué)的常用手法來體現(xiàn)。
作文最忌平淡，敘事文學(xué)的最大特點(diǎn)是曲折生動(dòng)、形象鮮明。
考生所讀敘事文學(xué)作品很多，接觸的寫作方法豐富多彩，在確定文章立意之后，可以借用已有的敘事文學(xué)的優(yōu)秀表現(xiàn)手法來完成作文，把自己的文學(xué)修養(yǎng)展示出來。
下面是2010年河南省高考滿分作文的片斷：村頭的槐花剛剛開敗，一枚一枚地落下來。
省里下了一個(gè)通知：省會(huì)開發(fā)新區(qū)，要占用村里的耕地。
村長蹲在村頭的老槐樹下，悶悶地吸著旱煙，眉毛擰成了一個(gè)大疙瘩，癡癡地看著這片即將豐收的沃野。
小王騎著摩托車從城郊鐵箱廠歸來，揚(yáng)起一路的黃土。
見村長靜默地蹲著，小王停下來說：“村長，你也別舍不下。
我在咱城郊的‘血汗工廠’可真是受夠了，一天的辛苦，賺到的錢不夠摩托車油錢，等我那二畝地?fù)Q成了現(xiàn)大洋，我天天開跑車，一輩子也不再給別人打工。
”村長抬頭看了看小王又把頭低了下來，小王知趣地加大油門，走了。
（《春在村頭油菜花》）這是一篇小小說的片斷。
借鑒了小說常用的寫作技法。
開頭一句描寫，抓住花落這一細(xì)節(jié)，渲染氣氛，給讀者一種心理的暗示；接著交待事由——占用耕地，緊扣市場化與城市化的現(xiàn)實(shí)背景；然后寫了兩個(gè)人對(duì)此事的不同態(tài)度：老村長的憂傷與小王的興奮，表現(xiàn)了城市化進(jìn)程中兩代人的不同思想。
語言樸實(shí)自然使我們想到趙樹理與高曉聲，簡潔的環(huán)境描寫又使我們想到魯迅，而細(xì)節(jié)描寫又使我們想到沈從文。
這樣成功地借鑒所讀的敘事性文學(xué)作品，使這篇短文的文學(xué)性大大增強(qiáng)，充分地體現(xiàn)了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，可謂成功的范例。
這篇滿分作文給我們的重要啟示是：要有主動(dòng)借鑒的寫作意識(shí)。
任何成功的文學(xué)作品，都有其特別的表現(xiàn)手法，敘事性文學(xué)作品在刻畫人物形象、表現(xiàn)人物心理、表達(dá)作者思想時(shí)有著獨(dú)特的方式，學(xué)生在寫作時(shí)可以有效地模仿和借鑒并完成自己的作文。
比如：魯迅小說中的白描手法、沈從文小說中的心理刻畫、曹雪芹小說的細(xì)節(jié)描寫、施耐庵小說的伏筆照應(yīng)等，都可以充分體現(xiàn)自己的文學(xué)修養(yǎng)。
要有體察所塑造人物的目的的意識(shí)。
敘事文學(xué)的核心是塑造人物，而人物形象的塑造要深入到人物內(nèi)心深處，體會(huì)其甘苦、憂樂。
深入到林黛玉內(nèi)心之中，我們可以感受到她的謹(jǐn)慎與機(jī)敏，深入到翠翠的內(nèi)心之中，我們可以感受到她的期盼與矛盾，如此，學(xué)生在塑造人物形象時(shí)，就能夠設(shè)身處地、精微妙?yuàn)Z了。
4．模仿散文的情致來體現(xiàn)。
中國散文源遠(yuǎn)流長，學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的散文，形成了良好的散文閱讀習(xí)慣，也基本掌握了散文鑒賞的方法。
如果反過來運(yùn)用，作文中能夠表現(xiàn)自己的散文鑒賞能力，自然運(yùn)用到自己的散文寫作之中，會(huì)得力地表現(xiàn)自己的文學(xué)修養(yǎng)。
下面是2010年江蘇省高考滿分作文片斷：蝸居一隅，剝落的朱紅，凌亂的書架，飄搖的老屋……這一切,與理想中的綠色生活太不相稱。
今天，你是否還在為日益暴漲的房市殫精竭慮
是否還在替明天的落腳點(diǎn)大聲疾呼
是否還在為身居蝸殼怨天尤人
你終日翹首期盼頭頂那片綠，卻發(fā)現(xiàn)自己變得很低很低，低到塵埃里，陷于名利中，一身污泥……你的書架蒙了塵，你的心靈生了灰。
生活本綠色，菩提本無樹，然，何苦惹塵埃
可我還是終于瞥見了你的滿架藏書和藏書后面的那盆文竹，它透過幾千年厚重的扉頁，裊裊動(dòng)人，青翠欲滴。
你摸摸那文竹的葉片，眼里有我讀不懂的深意。
你建議：何妨用只透明的玻璃杯，來泡一杯春色
春色三分，二分塵土，一分流水，茶源于塵土卻止于流水。
這杯中的茶，竹雨繽紛而下，如御風(fēng)群舞，綠波蕩漾，此時(shí)捧起，霧色彌漫，影影綽綽。
這已不是墻上的畫，書上的詩，而是胸中的萬千氣象，是錦繡河山濃縮于身體里的悠然體會(huì)。
（《綠色生活》）秀雅、精致的語言，詩意盎然的意境，恰切自然的想象，情、景、意相融的表達(dá)，這都是本文的值得學(xué)習(xí)的方面。
歸結(jié)起來，就是借鑒了散文最常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出作者清醒而激情奔放的散文手法的純熟運(yùn)用。
第一段中，我們是不是可以感受到史鐵生描寫那個(gè)廢棄了的古園的筆法，二、三兩節(jié)中如蘇東坡的禪意，赤壁之下的星月，叩問的是自己的內(nèi)心，四、五兩節(jié)，我們可以感受到季羨林或朱自清的筆意。
如果學(xué)生在作文中能夠像這位考生一樣，有意識(shí)地借鑒作家的某些成功方法，就可以使自己的作文充滿文學(xué)意，彌散文學(xué)味，盡顯自己的文學(xué)修養(yǎng)。
本文給我們的重要啟示是：將鑒賞散文的方法倒過來用，增加作文的文學(xué)味。
閱讀中對(duì)散文的各個(gè)方面的鑒賞生較為成熟的學(xué)習(xí)方法，能夠鑒賞別人作品的妙處，就應(yīng)將這一妙處運(yùn)用到自己的作文中，使自己的文章富含文學(xué)性。
比如作文的意境、作文的筆法、作文的語言組接等。
借助成功散文的構(gòu)思方法，增加作文的藝術(shù)性。
散文寫作中的虛實(shí)詳略、情境描摹、感觸書寫、詠物抒情等，都可以使自己的作文表現(xiàn)出文學(xué)性來。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，既為藝術(shù)就要講求藝術(shù)性，學(xué)生習(xí)得的文學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)的文學(xué)興趣及涵蘊(yùn)的文學(xué)修養(yǎng)，能夠在作文中恰到好處地體現(xiàn)，不僅會(huì)增加文章的藝術(shù)性，提高作文檔次，而且對(duì)培育審美情趣、提高藝術(shù)鑒賞力具有不可估量的作用。
寫樹的小小說作文。
600字
我家下的花園有幾顆大樹，很綠，很美，我很喜歡，有空時(shí)就會(huì)望望，久而久之，就象看天那樣習(xí)慣了
感覺不錯(cuò)。
習(xí)慣以后，就會(huì)很刻意地去看，看那被風(fēng)吹過的大樹，感受那種感覺，那種味道，很舒服
我很喜歡在樹下看書
特別是古龍的武俠小說，覺得那種感覺也很舒服
閉上眼睛，聞著那種味道，感受著那種風(fēng)聲，聽著樹搖晃的聲音，這就是享受
我喜歡秋天的樹，盡管那象征終結(jié)。
大樹無力的搖擺著，看著樹葉如雨般的落下，又想起我那喜歡看天的朋友，傷感啊
那時(shí)我又會(huì)躺下，看著藍(lán)天，有時(shí)閉著眼睛，聽著小鳥的叫聲。
重復(fù)我朋友的動(dòng)作，我想他也許也在看天吧
我喜歡秋天的樹是因?yàn)樗麜?huì)使我想起我的朋友
他已經(jīng)占據(jù)了我的心
我多么希望他會(huì)回來，咋倆一起再躺著看天，談話
可這是不可能的，我只能在心里懷念我的朋友……這篇文章本是想純寫樹，但想起我的朋友，又不經(jīng)意的寫了我朋友，我只能看著天，看著樹來寄托我對(duì)朋友的思念
第2篇 故鄉(xiāng)的那樹漫步在湖畔，柳樹明艷的綠映入眼簾，賞心又悅目，真的很像它，我想它了。
腳步不知不覺走近了去，我仔細(xì)地端詳著那棵柳樹，披散著垂下的纖細(xì)柔軟的枝條，宛如剛洗過頭、沒梳辮子的長發(fā)，又宛如一個(gè)少女華麗地彎著阿娜多姿的腰肢一般，姿態(tài)是多么的。
棕褐色的枝莖，也粗糙地泛起了疙瘩，我用手撫摸著它，帶著殷切的目光在它身上尋找著某一樣?xùn)|西。
我的眼神黯淡了，一陣微風(fēng)吹過，我被吹醒過來了。
它不是我所想的它，它不是我朝思暮想而佇立在故鄉(xiāng)的那棵柳樹。
因?yàn)槲彝涣怂砩夏且坏栗r明的刀疤，忘不了它那任勞任怨、默默忍受苦痛的精神。
小時(shí)候我在故鄉(xiāng)生長，離我家不遠(yuǎn)就有一棵楊柳樹，我的童年時(shí)光，就是它陪我一起度過的，它如同一位好朋友一般，不，它甚至比至好的朋友還更好。
即管它始終堅(jiān)守著沉默是金的原則，但它比誰都要懂得傾聽，你可以把所有的喜悅、不悅告訴它，它會(huì)誓死保守你的秘密；即管它好像老是一副冷漠的神情，但它比誰都能容忍你的人性，你可以把所有的不憤、氣憤通通以暴力方式發(fā)泄在它身上，它總會(huì)默默忍受苦痛，不發(fā)出一絲呻吟。
兒童的時(shí)候，總喜歡摘下它的枝條，圍成一個(gè)圈，再把其余的枝條困在圈圈上，然后戴在頭上，用手撩弄著那枝條，神氣走在同伴前，驕傲得像個(gè)公主，每到這時(shí)候，伙伴們就又都跑到柳樹跟前去摘它的枝條，可是不管他們費(fèi)多大的力氣都摘不了，仿佛除了我，任何人都不能碰它一樣。
所以從小，我就跟柳樹結(jié)下了不一樣的情感。
我不得不承認(rèn)，它對(duì)我真的很好。
有一次寫作文，就寫樹，我第一時(shí)間就想到了它，我走到它身邊，仔細(xì)地觀察了它，然后坐在樹下，靜靜地寫起我的作文。
它是那么的乖，那么的善解人意，該動(dòng)的時(shí)候動(dòng)，該靜的時(shí)候就靜，使我的文靜動(dòng)靜皆宜，語言流暢。
我寫得很有感情，也很認(rèn)真，后來，我的作文在學(xué)校里獲得了一等獎(jiǎng)。
我欣喜若狂地跑回來告訴了它好消息，它飛揚(yáng)起它的枝條，輕輕地拍打過我喜悅的臉龐，仿佛在輕撫著我，也好像親吻著我一般，就好像母親贊揚(yáng)授獎(jiǎng)的小孩一般。
第3篇 2011年高考五十四個(gè)話題寫作點(diǎn)撥 五話題三十六：合作話題生活在集體之中，你一定有過與人合作的經(jīng)歷，如相互切磋學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一起參與科學(xué)制作，分工創(chuàng)辦班級(jí)小報(bào)，共同奪取球賽勝利，等等。
在交流中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，品嘗快樂；在協(xié)作中學(xué)會(huì)做事，分享成功。
請(qǐng)選取你生活中的一段經(jīng)歷或你的思考，以「合作」為話題，寫一篇文章，表達(dá)自己的真切體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。
要求：（1）可以寫記敘文，也可以寫議論文；（2）立意自定、題目自擬；（3）600字左右。
導(dǎo)寫社會(huì)發(fā)展到今天，無數(shù)的事實(shí)已證明了合作的重要性，可以此為突破口立論，寫議論文，通過事實(shí)和自己的觀點(diǎn)。
如果寫記敘文，可寫的則更多。
既是合作，必是雙方的，所以選材一定要注意事情發(fā)展過程中涉及的人物至少是兩人或多人。
既可以寫成功的合作，也可寫失敗的合作，正如題目要求，相互切磋學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一起參與，分工創(chuàng)辦小報(bào)，共同奪取球賽勝利，均在可寫之列。
另外，也可以寫現(xiàn)實(shí)生活中的不正當(dāng)「合作」，如同學(xué)相互包庇，欺騙老師；考場配合作弊，取得高分；下級(jí)相互勾結(jié)，欺騙領(lǐng)導(dǎo)……但敘事之中應(yīng)流露出貶斥的，不可持贊賞態(tài)度。
話題三十七：簡單話題簡單，不與復(fù)雜同伍。
淡泊、樸素是簡單，保持本色是簡單，單純明凈也簡單。
一句「簡單」可以將自信寫上臉龐。
道生一，一生萬物。
有時(shí)，簡單中蘊(yùn)含很深很深，禪意無窮。
生命的長河無休止地向前奔流，可是，也只有幾朵浪花能折射出太陽的七彩。
生命復(fù)雜，但也簡單。
請(qǐng)以「簡單」為，自由擬題，文體不限，字?jǐn)?shù)在600字左右。
導(dǎo)寫以「簡單」為，取材和立意十分廣泛自由，須放開思路，進(jìn)行發(fā)散思維。
如果你擬題為，可以自由聯(lián)想；少年，在桌角刻下一個(gè)「早」字作為座右銘，簡單的一個(gè)字反映了惜時(shí)，律己的特點(diǎn)；英國物理學(xué)家牛頓，他的墓志銘僅為「一個(gè)海邊拾貝殼的頑童」，多么謙虛；「卑鄙是卑鄙者的墓志銘，高尚是高尚者的通行證」，的詩句簡單，但內(nèi)涵深刻，令人回味無窮。
這一切聯(lián)想表明：簡單鑄就、蘊(yùn)含了偉大。
除了隨筆，你還可以寫記敘文。
如寫，就是要描摹出「我」的個(gè)性來。
可以寫「我」留短發(fā)，梳發(fā)洗頭簡單、「假小子」的我更自由自在，「我」簡單而不加掩飾地生活，不在乎別人的眼光。
文章因這些記敘可以充分表現(xiàn)出「我」的個(gè)性。
如果你擬題，標(biāo)題便是一個(gè)觀點(diǎn)，可見文章要將這個(gè)觀點(diǎn)立起來。
文章可以舉古代「田忌賽馬」，在實(shí)力必輸?shù)那闆r下，田忌以輸一贏二的策略化難為易。
行文中闡明：「勇敢開拓化難為易，馭繁以簡，是成功的基石；畏首畏尾，難字當(dāng)頭，是失敗的前奏。
「這樣，要把事情看簡單些這個(gè)觀點(diǎn)便立起來了，文章也會(huì)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
如果你擬題《簡單》，想寫一篇小小說，文章會(huì)呈現(xiàn)另一種風(fēng)格。
你可以構(gòu)思一位村長口說「簡單」，答應(yīng)為老友辦事，后來卻為鄉(xiāng)長走后門，根本沒將老友的活放在心上，以凸顯個(gè)別當(dāng)權(quán)者的口是心非、阿諛逢迎的丑惡嘴臉。
非滿分作文《說墻》或《墻的故事》
墻的故事 發(fā)表評(píng)論 來源： 編輯：就愛發(fā)作文 日期：2009-07-26 一道高高的架著電網(wǎng)的圍墻，將他與自由世界隔離開來。
那是一次交通事故，因擔(dān)心巨額賠償，昏了頭的他居然選擇了逃逸。
沒想到監(jiān)控探頭早就記錄下了這一幕，警察根據(jù)車牌號(hào)輕而易舉地找到他。
他被原告以起訴，巨額賠償一分沒少，還搭上了十年的刑期
還好，妻子沒有拋棄她，獨(dú)自承擔(dān)了巨額的債務(wù)，還不時(shí)來探望他，鼓勵(lì)他好好改造。
“慢慢熬吧，出來后，一切都會(huì)好的。
”妻子說。
有了這句話。
他增添了無窮的勇氣，每天拼命地勞動(dòng)，終于獲得兩年減刑。
八年之后，他出獄了。
他顧不上享受自由的陽光和空氣。
一溜小跑地回到家，迫不及待地想見自己的妻子，還有久違了的鄉(xiāng)鄰與朋友。
妻子滿心歡喜地接納了他，然而，眾人的目光卻帶著幾多猜疑，甚至是畏怯。
他鼓勵(lì)自己，慢慢會(huì)好起來的，大家會(huì)像從前那樣對(duì)他的，可事實(shí)并沒有如他預(yù)期的那樣美好。
他開始找工作，因?yàn)閭鶆?wù)還沒有還清。
然而許多用人單位都因他有犯罪前科，拒絕了他。
有好幾次.都差不多要簽用工合同了，但對(duì)方一看到他簡歷上的那行黑色小字“有犯罪前科，有期徒刑八年”，立馬變了臉，奪過合同，避瘟神一樣喊著讓他離開。
那份簡歷似乎就是判定他是惡人的一個(gè)鐵證。
好像一堵無形的墻，把他和這個(gè)社會(huì)隔離開來。
他受不了了，他想，到了一個(gè)完全陌生的地方可能會(huì)好些。
于是，有一天，他乘上了南下的火車。
可找工作時(shí)，卻還是同樣的結(jié)局。
在異鄉(xiāng)流浪了一個(gè)月后的他，終于絕望了…… 春天來了，走在異鄉(xiāng)的大街上，他無心觀賞周圍的美景。
離家時(shí)以為很快就能找到工作，所以沒帶多少錢——其實(shí)，家里也根本沒有錢。
現(xiàn)在，他已經(jīng)兩手空空，連打個(gè)電話的錢都沒有了，可肚子卻還不爭氣地叫。
即使能打電話，他又如何面對(duì)含辛茹苦這么多年等待自己的妻子
在轉(zhuǎn)過一條閃著紅燈的十字路口時(shí)，聽到一聲刺耳的剎車。
人們圍了上來，看到了他那張痛苦的臉，和地上一汪殷紅的血跡…… 一面面冰冷的高墻拒人千里之外，一雙雙冷漠的眼睛將希望撲滅。
權(quán)威解讀：本文以時(shí)間為序給我們敘述了一個(gè)發(fā)人深省的故事。
考生不僅能關(guān)注生活。
而且用心思考著生活。
他抓住“墻”的比喻義.揭示了深刻的主題——人要規(guī)范約束自己，不要觸犯道德與法律之墻；人與人之間相處要多一份包容與體諒，不要讓拒絕的高墻擋住生命的腳步。
并且考生側(cè)重表現(xiàn)了后者。
文中極力寫主人公的努力、拼搏、希望。
而文末他的悲慘結(jié)局卻與此形成了強(qiáng)烈對(duì)比。
這對(duì)比震撼人心，啟發(fā)人們思考應(yīng)該如何對(duì)待那些犯過錯(cuò)誤的人。
2009河北：墻的故事 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
(50分) 墻，是大家熟知的事物。
生活中有物質(zhì)的墻，如土墻、磚墻、人墻、籬笆墻、，花墻、城墻、防火墻、影壁墻等。
也有精神的墻，如溝通的障礙、法規(guī)的限制、做人的原則，道德的底線等。
筑一堵墻，可以多一分約束與安全;拆一堵墻，可以少一分封閉與隔膜。
請(qǐng)以“說墻”或“墻的故事”為題目，寫一篇文章。
要求：①題目自選;②文體自定;⑧有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲;④不少于600字(寫成詩歌不少于20行);⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
【滿分佳作】 亮點(diǎn)點(diǎn)睛：一堵城墻一首歌幾多反思幾暢想河北一考生自古至今，我屹立在這里，風(fēng)風(fēng)雨雨—— 我是一堵墻，一堵在苛政下建造的墻。
沒錯(cuò)，我就是，一堵長長的城墻，我是用黎民的血肉和汗水筑就的，建造之日我就有了靈魂。
我是一堵隔開生死兩界的墻。
有一天，一女子來到我的腳下，據(jù)稱是姜家的大女兒，向我哭訴生死兩茫茫。
當(dāng)時(shí)我看到的是，不是一個(gè)人，而是一批人。
原來我的誕生是建立在別人的生命之上!既然是這樣，我為什么要茍活于世上?我轟然倒塌……我是罪惡的一堵墻! 不知過了多久，我被重新喚起。
我又得到了第二次生命。
我如涅盤的鳳凰，欲火重生，我懂得了我的職責(zé)所在，那是千百次的夢(mèng)囈呵，保家衛(wèi)國，保家衛(wèi)國……匈奴來犯，我用自己結(jié)實(shí)的胸膛將他們擋在外面，他們憤怒了，發(fā)瘋般地向我射去。
痛，痛徹心扉!但我決不會(huì)向他們妥協(xié)!我要履行我的職責(zé)。
看著匈奴沮喪的的背影，看著遍體鱗傷的自己，我笑了，我終于可以把自己從罪惡中救贖出來。
我是無愧于天地的一堵墻! 橫掃六合的戰(zhàn)車，西出陽關(guān)的商旅，打著呼哨渾身酒氣的的鐵騎，從這墻前驕傲地走過去。
滄桑巨變，我見證了一個(gè)個(gè)朝代的興衰存亡，一個(gè)個(gè)帝王將相的悲歡離合。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，我有所感悟：天地萌生了萬物，每個(gè)事物，來到這世上，都有自己應(yīng)盡的職責(zé)，但并不都是轟轟烈烈的。
像我，只是一堵保家衛(wèi)國、再普通不過的城墻，但我并不自卑，因?yàn)槲抑?，我是外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡。
我是雄偉的一堵墻! 如今，我敞開胸襟迎來了四面八方的億萬游人。
他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開心的演員與體育明星。
照相機(jī)咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒。
我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺(tái)的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一個(gè)V字，仿佛向著美好的未來，發(fā)出爽朗的笑聲。
如今，我是笑傲世界的一堵墻! 我是一堵墻，一堵平凡而偉大的墻，對(duì)于未來，我充滿希望…… 【名師點(diǎn)評(píng)】 作為即興的考場作文，考生善于調(diào)動(dòng)積累，巧妙構(gòu)思： 1.視角獨(dú)特，文筆暢達(dá)。
考生運(yùn)用第一人稱，采用擬人化手筆，以物的視角來敘事描寫，這樣更利于自然的抒發(fā)情感。
文章先抑后揚(yáng)，文筆暢達(dá)，有曲折，有波瀾，有自信，有展望，表達(dá)工整簡潔，明凈爽利。
2.線索清晰，層次豐富。
“我是一堵……墻”置于每段段尾，貫穿全篇，形成了一條明晰的線索。
文章首句統(tǒng)領(lǐng)全文，整個(gè)敘述在歷史的長河中起伏跌宕，暗含的意蘊(yùn)豐富，富有層次富有深度，啟人深思。
3.思載千年，視野開闊。
哭倒長城的孟姜，橫掃六合的戰(zhàn)車，的鐵騎，來自八方的商人，爽朗微笑的總統(tǒng)，風(fēng)姿瀟灑的外賓……作者思載千年，視野開闊，站在時(shí)空的角度反思和展望長城，這堵墻有罪惡，有無愧，是雄偉的，是笑傲世界的一堵墻。
【考場優(yōu)秀作文】 亮點(diǎn)點(diǎn)睛：用心用新情采文采墻的故事(2) 我是一堵墻。
一堵深灰色并不古老卻被人們遺棄的墻。
我生命的全部意義在于存在和緘默…… 一群孩子在我的身上大肆涂鴉，胡寫亂畫，我并沒有對(duì)他們產(chǎn)生厭惡的情感。
因?yàn)樗麄冞€小，還不懂事，當(dāng)他們長大了就會(huì)明白是非對(duì)錯(cuò)。
他們充滿稚氣的可愛的小臉上充盈著一種快樂，一種純真。
我喜歡這純真的笑靨。
一棵槐樹依附著我不斷的生長，由我承受他的絕大部分重力，根深深地扎入墻基，侵犯著我的領(lǐng)地，一副根深蒂固、欲橫空出世的模樣。
我沒有拒絕他的依賴，更沒有為他的侵占而爭吵，因?yàn)槲覑勰且黄渚G，那一片鮮亮，那一片枝繁葉茂。
那不論有意還是無意的侵襲，我都沒有吭聲沒有抗?fàn)?，我并不了解，更不領(lǐng)會(huì)“當(dāng)別人打你左臉，把右臉也給他打”的座右銘。
我僅僅是用自己的一點(diǎn)兒傷痛就換來了他人的快樂與滿足，這不是脆弱，也不是膽怯，是忍耐嗎?生活依舊如此，不算暗淡，但也并不多彩。
又是一群孩子，他們手拿大刷子和涂料，仿佛又要大干一場了。
我坦然地面對(duì)他們，并不想發(fā)表任何評(píng)論，但是看他們那認(rèn)真嚴(yán)肅地表情，我衷心的祝福他們成為藝術(shù)家。
而當(dāng)他們離去，我才發(fā)現(xiàn)自己周身大變模樣，原本沉悶的色彩被一片色彩斑斕極富想象力的色彩所代替…… 還是那棵老槐樹。
在風(fēng)雨交加之中，我似乎隨時(shí)都有崩潰的可能，然而那寬大的枝葉為我遮蔽了風(fēng)雨的打擊，他用堅(jiān)固的根系握住我，我可以安靜的面對(duì)暴風(fēng)驟雨……日子一天一天過去，人生會(huì)有很多的不如意，但也不乏快樂、溫馨。
漸漸地，我明白，善待他人，就是善待自己。
我的故事里，有對(duì)人生的小小感悟。
【名師點(diǎn)評(píng)】 此文構(gòu)思及行文皆有巧妙之處： 1.妙在用心用新。
揭示景、物包含的意蘊(yùn)，可謂“用心”;獨(dú)辟蹊徑，角度有創(chuàng)新，可謂“用新”。
作者以“物”的視角來描寫和感悟人生——善待他人，就是善待自己。
這樣構(gòu)思和行文可謂精彩獨(dú)到，既用心又用新。
2.妙在情采文采。
在記敘文寫作中，由誰來敘事是營造文采，傳達(dá)情采的一個(gè)手段。
考生運(yùn)用第一人稱，采用視角轉(zhuǎn)換的方式，寫“墻”的遭遇、“墻”的感悟。
文采使此文具有可讀性，吸引讀者;情采使此文具有耐讀性，可品味咀嚼。
亮點(diǎn)點(diǎn)睛：憑構(gòu)思之巧鑄就華章在摒棄之中衍生新意墻的故事(3) 我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開落……我噠噠的馬蹄聲是美麗的錯(cuò)誤。
我不是歸人，是個(gè)過客…… ——題記 雨后清新的空氣伴著江南土香的氣息，我來到這里-——秦朝。
望著斷臂殘骸心不由得寒，秦的暴政啊!街道上空無一人，跨越躺在道路中間的廢磚棄瓦，抬頭看見獨(dú)倚欄桿的你——一位女子。
你說你在等待，等待一個(gè)人的歸來。
我問你那個(gè)人去向何處，你回答說：不知，只知他去筑墻……我下意識(shí)的想到——贏政的。
南國的江山?jīng)]有墻，可我又該怎樣告訴你他去了北方。
輕風(fēng)飄來，似乎夾雜著一絲血的味道。
你道，秦暴政，勞黎民，傷百姓。
如今又去筑墻，帶走了所有的人，他也不例外，難道高高的墻就能夠使百姓安康、政通人和、國家興旺?高高的墻只是鞏固他的政權(quán)維護(hù)他的領(lǐng)土罷了，好多家庭又該妻離子散了，為什么沒有人反了他? 莫道!聽到這里我急忙打住，四下探望，你卻道，別看了?有行動(dòng)能力的人都筑墻去了，不會(huì)有人的。
我心里默想：墻，萬里的城墻，你的建造犧牲了多少鮮活的生命?你的腳下踩著多少白骨?你的身上沾染了多少鮮血?這不怪你，只能怪那個(gè)自私而暴戾的。
恨你，終有一天會(huì)有起義;終有一天會(huì)有人占領(lǐng)你的江山;終有一天會(huì)有人分了你的天下! 斜暉脈脈里，你哭著，說，原來噠噠的馬蹄聲是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，你不是歸人，是個(gè)過客…… 夢(mèng)里，我打江南走過。
如今，我站在千年之后的墻上眺望，你為誰腸斷為誰淚流? 墻下的白骨太多了。
【名師點(diǎn)評(píng)】 一個(gè)不太久遠(yuǎn)的故事，在考生重新編排之后，生出智慧： 1。
摒棄贊美新意生。
正如所說，都江堰在時(shí)間要遠(yuǎn)比長城偉大，本篇作文就摒棄對(duì)這千里屏障的贊美，從人文角度，從一個(gè)女子的視角，對(duì)長城作了另類的評(píng)價(jià)。
它是一堵墻，一磚一瓦卻容納著萬千百姓的血淚。
這堵墻有著不凡的意義。
2。
一個(gè)故事美感生。
此文以鄭愁予的詩歌《錯(cuò)誤》起興，使人產(chǎn)生暢想的美感，但字里行間流露的凄美使人想起“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的愁與恨。
結(jié)尾處將鄭愁予的詩加以變化，“你不是歸人，是個(gè)過客……”更多了一份凄美的無奈。
當(dāng)然，在這美感里，憾人心魄的是墻下的白骨。
尾句卒章顯旨，升華了主題。
墻的故事(4) 初夏的第一場雨剛走，空氣中沒有了中藥湯般的黏膩與苦澀，到處彌漫著清新的薄荷糖的味道。
這感覺是柔滑的，像絲綢拂過人們的臉龐。
在城市的一隅，我發(fā)現(xiàn)了一道矮矮的院墻。
墻外，胡亂地堆著大大小小的石礫，混著幾捧濕沙和雨后特有的泥濘。
出于好奇，我抬頭望了望墻內(nèi)，有些吃力，但并不高的墻放行了我的目光。
天啊，那是怎樣的一個(gè)妙處啊!一個(gè)廢棄的小院，房根下擠著一簇肥嫩的蘑菇，旁邊生著幾絲嬌柔的綠草，中間還點(diǎn)綴著不多的細(xì)小的花兒。
花兒并無艷色，但幾瓣純凈的白環(huán)繞著那細(xì)柔柔的金黃的花蕊，是怎樣的一種靈韻啊!我凝視著，不時(shí)有水珠從墻頭滾落到鞋上，深深地滲入到纖維中，我卻渾然不知。
腦中突然閃過“一枝紅杏出墻來”的詩句，卻覺得那紅杏太呆：墻內(nèi)不比墻外好上百倍?! 此后，一直難忘這奇遇。
于是，在一次雨后，我又來了。
哪知，卻又有了變數(shù)。
墻被拆了。
一堆殘碎的墻的肢體中，夾雜著曾經(jīng)的花兒，曾經(jīng)的草和曾經(jīng)的一切。
泥水流淌著，我無須再費(fèi)力伸頭去看了，他已無了上次的愜意。
草就是雜草，花兒就是野花兒，長在泥地里，看不出什么美來。
我悵然若失。
不久，卻似悟出了什么味道來。
有道是“距離產(chǎn)生美”，莫不是那在作怪?隔墻而望，一切都可望而不可及，它有微妙的神秘魅力。
沒了那隔膜，一切都盡在掌握，卻又沒什么意思了。
這人可真愛作踐自己，得不到時(shí)，什么都好;可得到了，卻成了無用的東西。
風(fēng)輕飄飄的，空氣還是那么清新，但好像有什么不一樣了。
為什么呢?我拋開了無聊的思緒，向那被墻隔開的下一個(gè)目標(biāo)奔去。
簡評(píng)： 文章頗具“禪意”，小作者通過兩次雨后——一堵墻倒塌前后所見情景的描寫和對(duì)比，悟出了“距離產(chǎn)生美”的道理，立意新穎、深遠(yuǎn)。
文章寫景清新，很有空靈之感;語言自然、流暢，優(yōu)美、雅致，形象、傳神。
文章情景交融，富有詩情畫意，是一篇比較成功的考場散文。
建議文章做兩處修改：一是“不時(shí)有水珠從墻頭滾落到鞋上，深深地滲入到纖維中，我卻渾然不知”，改為“不時(shí)有水珠從墻頭滾落，浸濕了衣襪，當(dāng)時(shí)我卻渾然不知”;二是將結(jié)尾的“我拋開了無聊的思緒，向那被墻隔開的下一個(gè)目標(biāo)奔去”刪去。
墻的故事(5) 奶奶家的土墻，是我童年美好回憶的定格點(diǎn)，它在我腦海中依舊清晰。
小時(shí)候，爸媽因?yàn)楣ぷ髅?，把我寄養(yǎng)在奶奶家，奶奶家有一座低矮陳舊的土墻，但它承載著我所有美好的回憶，它是見證回憶的史人。
春天，調(diào)皮的我在土墻下埋下幾粒種子等待著碩果累累，麥香彌漫的秋天到來。
于是我和奶奶就開始了漫長的等待，墻內(nèi)長著一顆巨大無比的大槐樹，它與土墻組成了一道優(yōu)美的風(fēng)景線，槐樹開花，花部滿枝間，從遠(yuǎn)處看來，好似一束圣潔溫暖的棉花糖，甜甜的，香香的，沁人心脾。
這時(shí)，我會(huì)爬到土墻上掐下一大把怒放的槐花，撒到正在樹下乘涼的奶奶身上，“天女散花嘍!”奶奶樂呵呵地把我抱下來，攬?jiān)趹牙锝o我講故事，有土墻的陪伴，這里是一幅溫暖的畫面。
夏天，土墻上爬滿了我春天種下的豆角秧苗，冬瓜秧兒……結(jié)出小小的、誘人的果子，我在土墻內(nèi)玩耍飛奔，甚至踩壞我心愛的秧苗。
晚上，爬到土墻上坐在槐樹的陰涼下，悠然自得地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
有土墻的陪伴，這是一幅美麗的畫面。
秋天，終于在盼望和土墻的相伴中跑來，帶來了豐收的喜悅，我會(huì)爬到土墻上興奮地摘瓜摸菜，坐在土墻上，看著土墻上的碩果累累，大口大口地啃著西瓜。
有了土墻的陪襯，這是一幅動(dòng)人的畫面。
冬天，是我與土墻最要好的季節(jié)，與小伙伴兒們玩打雪仗，土墻當(dāng)然成為我得意的安全“戰(zhàn)壕”;有時(shí)還會(huì)和小伙伴在墻邊堆一個(gè)巨大的雪人，樣子憨態(tài)可拘，與土墻相伴是一個(gè)親切的畫面。
四季似流水般劃過，年輪隨著四季，我與土墻的相伴也飛似的流過。
但在土墻上劃出一道隱形的記憶線，在我腦海中，劃出生活的幸福和生命的美麗。
土墻，我的朋友! 簡評(píng)： 4、5兩篇文章是散文，都通過敘寫一年四季與墻有關(guān)的事件或場景，表達(dá)了對(duì)以墻為線索或媒介的往事往景的特殊的情感，情景或優(yōu)美、或凄清，生活氣息濃重，情趣豐厚，意境多彩而富于變化，表現(xiàn)了小作者對(duì)自然、對(duì)生活的體驗(yàn)和品味。
不同的是：前文情感更為復(fù)雜，喜怒哀樂、悲歡離合嘗盡;后文情感較為恒定，無憂無慮、嬉笑玩耍無窮。
前文采用片段組合體，后文使用常規(guī)文體，各具千秋。
但兩文均有硬傷：前文敘述不明、交代不清，如秋篇和冬篇，篇與篇的組合有強(qiáng)拉硬拽之嫌;后文小作者生活體驗(yàn)不夠，積累不足，出現(xiàn)了常識(shí)性的笑話：如“春天，槐樹開花”，“麥香彌漫的秋天”，“秋天……大口大口地啃著西瓜”等。
此外，前文標(biāo)題用《墻的故事》較為合適。
