我們老師要開一個(gè)“讀書展覽會(huì)”，而每個(gè)同學(xué)都要寫一個(gè)有關(guān)書的座右銘的開場(chǎng)白，求求大家?guī)蛶兔Π?/h2>
于謙曾說過，書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，書的座右銘是人類對(duì)書籍的感激和贊美。
今天，就讓我們探索古今，從千百條書的座右銘中，欣賞前人的智慧吧。
求林俊杰常常說的話（座右銘，上節(jié)目說的…）求科普，謝謝
俊杰除了開場(chǎng)白和感謝粉絲之外，貌似沒怎么說過同樣的重復(fù)的話誒。
俊杰每句話都有哲理，哲理林，嗯嗯
孟子的座右銘
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
”（離婁上）[譯文] （孟子說：）“你愛護(hù)別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠；待人以禮對(duì)方不報(bào)答，就要反省自己恭敬夠不夠。
任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會(huì)歸順你了。
”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。
天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
”（離婁上）[譯文] （孟子說：）“人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國(guó)家’。
天下的根本在于國(guó)家，國(guó)家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人。
”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
”（離婁上）[譯文] （孟子說：）“一個(gè)人有了自取侮辱的行為，別人才會(huì)侮辱他；一個(gè)家有了自己毀壞的因素，別人才能毀壞它；一個(gè)國(guó)家自己有了被討伐的原因，別人才討伐它。
”孟子曰：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
”（離婁上）[譯文] （孟子說：）“有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過份苛刻的詆毀。
”孟子曰：“人之易其言也，無責(zé)耳矣。
”（離婁上）[譯文] （孟子說：）“一個(gè)人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就）不足責(zé)備了。
”孟子曰：“人之患，在好為人師。
”（離婁上）[譯文] （孟子說：）“一個(gè)人（妨礙自己進(jìn)步）的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。
”孟子曰：“不為已甚者。
”（離婁下）[譯文] （孟子說：）“是一個(gè)不會(huì)做過火的事的人。
”孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。
”（離婁下）[譯文] （孟子說：）“如果西子施身上沾了骯臟，別人走過她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子；雖然是個(gè)面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝。
”孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”（離婁下）[譯文] （孟子說：）“世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，（不事生產(chǎn)）不管父母的生活，一不孝；好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝；貪戀錢財(cái)，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
”孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）[譯文] （孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。
這，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。
”孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉
人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。
學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。
”（告子上）[譯文] （孟子說：）“仁是人的心，義是人的路。
放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了
人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了。
”孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。
至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉
弗思甚也。
”（告子上）[譯文] （孟子說：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長(zhǎng)起來，都知道怎樣去培養(yǎng)它。
至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎
真是太不動(dòng)腦子了。
”孟子曰：“體有貴賤，有大小。
無以小害大，無以賤害貴。
養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
”（告子上）[譯文] （孟子說：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。
不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。
只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
”（盡心上）[譯文] （孟子說：）“人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。
”曹交問曰：“，有諸
”孟子曰：“然。
”（告子下）[譯文] 曹交問道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎
”孟子說：“有的。
”孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。
不恥不若人，何若人有
”（盡心上）[譯文] （孟子說：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒有地方用得著羞恥之心的。
如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢
”孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。
豈惟口腹有饑渴之害
人心亦皆有害。
人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
”（盡心上）[譯文] （孟子說：）“饑餓的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道，因?yàn)轲囸I與干渴損害了他的味覺。
難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎
人心也都有類似的損害。
如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害，成為人心的損害，那就不會(huì)把比不上別人作為憂慮了。
”孟子曰：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。
君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。
人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。
”（盡心下）[譯文] （孟子說：）“語(yǔ)言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言；運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。
君子的語(yǔ)言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。
一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。
”孟子曰：“。
其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。
”（盡心下）[譯文] （孟子說：）“修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。
一個(gè)人如果欲望不多，他的善性雖然有點(diǎn)喪失，但不會(huì)多；一個(gè)人如果欲望很多，他的善性雖然有所保存，但是極少了。
”
想用他們說 我說 造句做座右銘要有激情勵(lì)志青少年的
1. 不想用過于修飾的言語(yǔ)來一段開場(chǎng)白，從來就沒有過，因?yàn)槲蚁矚g寫最最真實(shí)的自己
2. 寫文章的目的是與別人交流，將自己的感情和思想用文字表達(dá)出來，讓別人了解。
我們的作文也應(yīng)該有讀者，有讀者群。
我建議大家互相交流。
看完后將自己的體會(huì)，用一兩句話寫下來，目的是互相鼓勵(lì)。
3. “我在什么地方看見過他
”母親想了一想，她想用這個(gè)念頭來抑制胸中的隱隱的不快的感覺，而不想用別的言語(yǔ)來說出這種慢慢地而又有力地使她的心冷得緊縮起來的感覺。
但是這種感覺增長(zhǎng)起來，升到喉嚨口，嘴里充滿了干燥的苦味。
母親忍不住想要回頭再看一次。
4. 把你的全部思想用來做你想做的事，而不要留半點(diǎn)思維空間給那些胡思亂想的動(dòng)機(jī)。
5. 講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字用概括：嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。
這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。
蘇步青
根據(jù)你對(duì)名言的理解,寫一篇作文450字
記得2003年的那個(gè)春天，我們的溫家寶總理當(dāng)選后舉行的的第一個(gè)記者招待會(huì)，在莊嚴(yán)地人民大會(huì)堂內(nèi)，面對(duì)著數(shù)百名的中外記者，他滿面春風(fēng)侃侃而談，在大約一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，他襟懷坦蕩神情自若，連續(xù)回答了中外記者提出的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)軍事和外交領(lǐng)域的諸多問題，并主動(dòng)提出了延長(zhǎng)招待會(huì)時(shí)間，給各國(guó)記者一些的提問機(jī)會(huì)。
在整個(gè)過程中，他妙語(yǔ)連珠語(yǔ)驚四座，讓在場(chǎng)的所有中外記者好生感慨。
特別是溫總理中間曾經(jīng)四次引用古典詩(shī)詞，如引用了清代民族英雄林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，不僅讓人們看到一個(gè)剛剛上任的大國(guó)總理的博大胸懷，同時(shí)也讓人們感悟到了作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的豐富的內(nèi)心世界。
在這次記者招待會(huì)上，他還引用了國(guó)民黨元老于右任“葬我于高山之上兮，望我大陸。
大陸不可見兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。
山蒼蒼，野茫茫。
山之上，國(guó)有殤。
”的這首著名的思鄉(xiāng)詩(shī)，讓海峽兩岸的所有記者都為之動(dòng)容。
溫總理在記者招待會(huì)上所引用的林則徐的這兩句詩(shī)，出自林則徐的《赴戍登程口占示家人》這首詩(shī)。
全詩(shī)為：“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。
”這首詩(shī)是清道光22年，即公歷1842年8月，林則徐自西安啟程赴流放地伊犁，臨行以詩(shī)《赴戍登程口占示家人》留贈(zèng)家人的，用來表明自己的矢志不渝。
“縱茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”是指“縱是被貶遣戍，只要對(duì)國(guó)家有利，不論生死，也要去干；豈能因?yàn)閭€(gè)人禍福而避后趨前
”的意思，很有感染力，透露出一個(gè)偉大人物的凜然正氣，給后人以激勵(lì)和啟迪。
幾年前，溫總理又“捧著一顆心”走進(jìn)中國(guó)政府網(wǎng)和新華網(wǎng)的直播室間，與全球網(wǎng)民進(jìn)行了一場(chǎng)歷時(shí)兩小時(shí)的“推心置腹”的交流。
總理在開場(chǎng)白中說：“其實(shí)我每天幾乎都上網(wǎng)，最長(zhǎng)的時(shí)間可以達(dá)到半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)。
最近從網(wǎng)上已經(jīng)了解到，大家都在向總理提問題，已經(jīng)多達(dá)50多萬條。
我深深感到，我們國(guó)家大，需要解決的問題多。
也深深感到，做中國(guó)的總理難，責(zé)任重大。
還是那句老話，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
”在這里溫總理再一次提到了他最為推崇的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”這兩句名言；另外有資料顯示，溫總理在一次去國(guó)外訪問期間，曾經(jīng)問過隨身翻譯能不能把這兩句詩(shī)的意思完整地翻譯過來
可見他已經(jīng)把這兩句詩(shī)當(dāng)成了自己的座右銘，并用以時(shí)時(shí)刻刻地在提醒和鞭策自己。
時(shí)間最能證明一切，這些年來，我們這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨，從非典肆虐到冰雪之災(zāi)再到汶川大地震，溫總理和我們一起哭過，并帶領(lǐng)我們和鼓舞我們一起抗?fàn)庍^，同我們患難與共共度時(shí)艱。
溫總理的身影經(jīng)常風(fēng)塵仆仆地出現(xiàn)在最艱難最危險(xiǎn)的第一線，他行色匆匆，我們總能看到他那緊迫而急促的腳步，總能聽到他那深沉但充滿信心的話語(yǔ)，我們也看到了他頭上早添的白發(fā)和又消瘦了的面容……溫總理以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷，有力地詮釋了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的深度。
溫總理說“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。
他在對(duì)待人民群眾所賦予的權(quán)力問題上總能保持一顆敬畏的心，這是一顆虔誠(chéng)的“平民總理”的真正的“公仆之心”。
他竭盡畢生精力，努力踐行新華門前那金光閃閃的“為人民服務(wù)”五個(gè)大字的真諦。
有了這種無愧與無悔，所以他才能自豪地道出了“請(qǐng)看看那些所謂的偉大人物，他們現(xiàn)在都到哪里去
都煙消云散了，有的成為故事，有的甚至連半個(gè)故事都算不上”這樣的豪言壯語(yǔ)。
這句溫總理在美國(guó)回答現(xiàn)場(chǎng)您最后你希望人們認(rèn)為什么是您一生最大的成就提問時(shí)引用的一段話，原話是《沉思錄》里的一句名言。
忽然我又想到了同志的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”
團(tuán)員勵(lì)志格言 開頭加上我是共青團(tuán)員
作為一個(gè)，我們應(yīng)該無愧于拋頭顱灑熱血的革命先烈。
作為一名光榮的，應(yīng)該嚴(yán)格遵守團(tuán)員章程，文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)及其他社會(huì)活動(dòng)中，起到模范帶頭作用，努力完成交給的任務(wù)，自覺遵守團(tuán)的紀(jì)律，執(zhí)行團(tuán)的決議。
我們還需要勇于改正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人，現(xiàn)在為我們所在的班級(jí)、學(xué)校爭(zhēng)光，將來為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
最后愿我們一起在團(tuán)旗下健康快樂的成長(zhǎng)。
要以下格言為自己的座右銘： 1. 淡看個(gè)人名利，全心全意為人民服務(wù)。
2. 天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。
3. 勤奮求實(shí)、樂于奉獻(xiàn)。
4. 你快樂，就是我快樂。
5. 勤勤墾墾工作，光明磊落做人。
6. 認(rèn)認(rèn)真真工作，老老實(shí)實(shí)做人。
7. 以熱情和責(zé)任勤懇工作，以真誠(chéng)與關(guān)愛寬以待人。
8. 做人：正直、誠(chéng)實(shí)；做事：認(rèn)真、勤奮。
9. 做老實(shí)人，辦老實(shí)事。
10. 認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
11. 平凡的工作不是我做平庸人的理由。
12. 事業(yè)心加責(zé)任心，永遠(yuǎn)鞭策我前進(jìn)。
13. 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
14. 艱難困苦，玉汝于成。
15. 雖不可能完美，但力求完美。
16. 服務(wù)、奉獻(xiàn)、為黨旗增輝
17. 君子，君子富則兼濟(jì)天下。
18. 路就在腳下，只有啟程，才能到達(dá)目的地。
座右銘作文的開頭怎么寫
.失敗乃成功之母人們常說失敗是成功之母,這句話一點(diǎn)也不空虛.人生這條漫長(zhǎng)的路中失敗是不可避免的,有失敗才會(huì)有奮發(fā)向上的意志,失敗并不可怕,可怕的是缺少那種堅(jiān)定的信念,永恒的耐心,還有必不可少的自信.最后一段可以這么寫：這位好伙伴已陪伴我走過了五個(gè)春夏秋冬,幫我闖過了一個(gè)又一個(gè)的激流險(xiǎn)灘.如今,我把它工整地抄下來,貼在書桌前.它將成為我人生旅程中一座不滅的燈塔,永遠(yuǎn)指引著我劈波斬浪,駛向成功的彼岸!
