座右銘大全
經(jīng)典座 1、我的座右銘是事必躬親 ——幻想者 2、世界會(huì)向那些有目遠(yuǎn)見的路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進(jìn)身之階。
10、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
17、世上并沒有用來鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。
18、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
20、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
21、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。
22、上帝助自助者。
23、怠惰是貧窮的制造廠。
24、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 25、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
26、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心 實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
27、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
28、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。
29、先知三日，富貴十年。
30、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
31、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上攀爬的。
32、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
33、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。
34、夫婦一條心，泥土變黃金。
35、人之所以能，是相信能。
36、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
37、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
38、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
39、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。
40、兩粒種子，一片森林。
41、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
42、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，希望為哨兵。
43、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
44、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
45、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
46、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
59、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
60、生命對(duì)某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
61、推銷產(chǎn)品要針對(duì)顧客的心，不要針對(duì)顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。
65、每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶?，所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
67、行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。
70、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
71、成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
73、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
74、拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
77、“人”的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。
78、競(jìng)爭(zhēng)頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對(duì)手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對(duì)手來。
） 79、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。
81、無論才能、知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
86、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并去實(shí)踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
90、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。
91、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
95、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。
97、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識(shí)是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會(huì)也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕—— 那就是成長(zhǎng)的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來的。
流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產(chǎn)是24個(gè)小時(shí)——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會(huì)見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會(huì)長(zhǎng)久。
112、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標(biāo)志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識(shí)的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對(duì)于最有能力的領(lǐng)航人風(fēng)浪總是格外的洶涌。
122、知識(shí)給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
123、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
127、世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁帲谟谖覀兂裁捶较蜃摺?/p>
128、行動(dòng)不一定帶來快樂，而無行動(dòng)則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>
135、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險(xiǎn)
整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險(xiǎn)的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
138、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動(dòng)頑石，它是真誠(chéng)的精髓。
142、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點(diǎn)事情，就甭想到達(dá)這個(gè)世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個(gè)人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
150、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
153、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。
154、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
155、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
157、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?/p>
158、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
159、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠(chéng)心誠(chéng)意，“誠(chéng)”字的另一半就是成功。
163、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
164、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動(dòng)祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
177、己所不欲，勿施于人。
178、不經(jīng)清貧難成人，不經(jīng)世事總天真。
179、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
180、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
181、生命是寶貴的，生命對(duì)我們只有一次。
一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
這樣——在臨死的時(shí)候，他就可以說：“我整個(gè)的生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。
” 182、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
183、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
勵(lì)志座右銘 跟別人過不去就是跟自己過不去 語氣要溫和 態(tài)度要堅(jiān)定 無法駕馭的欲望必然讓你一無所獲 有耐心的人才能讓愿望實(shí)現(xiàn) 不要輕率相信毀謗任何人的流言 該談話時(shí) 不要沉思 以和藹親切的態(tài)度說話并不會(huì)傷到舌頭 但是 以憤怒和不悅的態(tài)度說話 則可能招致不幸 擁有資金的人擁有現(xiàn)在 擁有資訊的人擁有未來 不要在贏了別人時(shí) 卻失去了自己 人的需要不多 但是想要的很多 心中不怕有烏云 就怕久陰不能晴 行動(dòng)將引導(dǎo)你邁向你所渴望的成功 你可以幫助朋友 但是不能把朋友的負(fù)擔(dān)加在自己身上 我們想要控制的東西卻控制了我們的生命 幸福往往是身受時(shí)不知 失掉后方覺可貴 聰明的人用不滿存錢 愚笨的人用不滿存怨恨 快樂不能強(qiáng)求 但煩惱依然是可以避免的 生命中最大的學(xué)問之一 就是知道什么時(shí)候該答應(yīng)別人的要求 什么時(shí)候應(yīng)該拒絕 沒有到手的一定比到手的稀奇 但不一定比到手的更好 樂觀的人笑著忘了恨 悲觀的人卻忘了笑 悲觀者只看機(jī)會(huì)后面的問題 樂觀者卻看見問題后面的機(jī)會(huì) 不能控制的決定就不要怨 能控制的決定就不要做錯(cuò) 錯(cuò)了的決定也不要后悔 少一些擁有欲 多一些行動(dòng) 擁有欲越大 付出的行動(dòng)越少 一個(gè)人的成功往往不是因?yàn)樗穆斆?而是因?yàn)樗呐? 如果光想著一件事情的難度而遲遲不肯行動(dòng) 那么將永遠(yuǎn)不會(huì)成功 但只要你肯踏出第一步 你就可能成功 而且機(jī)會(huì)很大 能夠堅(jiān)持到最后一刻的人 就是有本錢成功的人 只要肯去嘗試 即使失敗了 也會(huì)從失敗中學(xué)到一些教訓(xùn) 讓損失大為減低 如果根本不去嘗試 必然不可能學(xué)到任何東西 掉進(jìn)河流里不見得會(huì)淹死 不爬出來 才會(huì)淹死 如果對(duì)必須付出的努力自我設(shè)限 也就限制了未來的成就 用什么眼光去看人生 就會(huì)得到什么樣的收獲 別人或許可以暫時(shí)阻擋你 但是只有你自己能阻斷你一生的前途 謹(jǐn)慎一點(diǎn) 強(qiáng)過后悔莫及 誠(chéng)實(shí)不只是上策 更是唯一的策略 不能服務(wù)他人者 無法指揮他人 不要去煩惱那些你無法改變的事情 良言一句三冬暖 惡語傷人六月寒 任何覺得自己重要到不屑去做小事的人 八成是卑微到不足以去做大事的人 被把握住的機(jī)會(huì) 會(huì)衍生更多機(jī)會(huì) 被疏忽的機(jī)會(huì)則一去不返 不問為何機(jī)會(huì)不來 只問機(jī)會(huì)來時(shí)你準(zhǔn)備好了沒 很多人從來不失敗 因?yàn)樗麖奈磭L試 做最好的希望 做最壞的打算 然后面對(duì)來臨的事實(shí) 大場(chǎng)面也許可以看出性格 然而是小事件在培養(yǎng)性格 不敢做的人就做不到 沒有夢(mèng)想的人是最窮的 但是 有夢(mèng)想而不敢去追逐 更是悲哀的 世界上無所謂最好的時(shí)機(jī) 最好的時(shí)機(jī)都是人去創(chuàng)造出來的 總有一些時(shí)候 你就是得去試一試 成功就在于面臨挫折打擊時(shí) 勇敢的再跨一步 具有成功意識(shí)的人一定會(huì)成功 隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識(shí)的人必定失敗 每一回失敗都附帶著等量的成功種子 除非你甘心接受失敗 否則絕對(duì)不會(huì)被擊敗 意志的力量是無限的 除非我們有意去限定它 人生是有階段性的 要先苦或先樂由你自己決定 “成功”在你相信它以后 會(huì)變得容易許多 但是首先你必須相信 如果不踏出第一步 就永遠(yuǎn)也不可能到達(dá)目的地 現(xiàn)實(shí)是真 未來是夢(mèng) 只要努力 夢(mèng)會(huì)成真 不要為明天憂愁 因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮 一天的難處一天當(dāng)就夠了 沒有行為的信心是死的 學(xué)習(xí)了卻不會(huì)付諸行動(dòng) 等于沒有學(xué)習(xí) 一個(gè)人的思想沒有條理的時(shí)候 那么 他擁有的知識(shí)愈多 思想也愈混亂 人生就像一本書 愚蠢的人很快就翻完了 聰明的人會(huì)慢慢的仔細(xì)閱讀 因?yàn)樗麄冎肋@本書只能看一次 敗將無資格來談?wù)撊绾斡帽? 不要期待別人的同情 應(yīng)靠自己的力量解決問題 世界上有具有才能的愚者 但絕不會(huì)有具有判斷力的愚者 如果你娶到一個(gè)很好的妻子 那么你將會(huì)很幸福 如果你娶一個(gè)不好的妻子 那么你將會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家 聰明的人把老婆當(dāng)情人 愚昧的人把情人當(dāng)老婆 如果給自己預(yù)留后路 將無法發(fā)揮全部的實(shí)力 意料之外的事件 能讓我們學(xué)得更多 每個(gè)人通過人生的急轉(zhuǎn)彎時(shí) 總得放棄某些部分 先面對(duì)痛苦 把問題解決 事后享受到的快樂會(huì)更大 如果不著手解決人生的難題 問題就永遠(yuǎn)無法解決 能積極面對(duì)痛苦 就能把握隨問題而來的成長(zhǎng)機(jī)會(huì) 相信自己的直覺 即使錯(cuò)了也由自己承擔(dān) 直覺比理智更能帶你通往真相之門 思想改變行動(dòng) 行動(dòng)改變習(xí)慣 習(xí)慣改變性格 性格改變命運(yùn) 必須時(shí)時(shí)樂見改變 但不要被改變支配 必須從過去的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)教訓(xùn) 而非依賴過去的成功 必須不斷汲取專業(yè)知識(shí) 但不要以專家自居 以專家自居的想法會(huì)損害產(chǎn)生新思想、運(yùn)用新思想的能力 要接受自己行動(dòng)所帶來的責(zé)任 而非自己成就所帶來的榮耀 每個(gè)人都必須發(fā)展兩種重要的能力 適應(yīng)改變與動(dòng)蕩的能力 以及為長(zhǎng)期目標(biāo)延緩享樂的能力 將一付好牌打好沒有什么了不起 能將一付壞牌打好的人 才值得欽佩 使你陷入麻煩的不是那些你不知道的事 而是一些你知道但是你認(rèn)為不可能的事 先行動(dòng) 再等待機(jī)會(huì) 而不是等待機(jī)會(huì)再行動(dòng) 當(dāng)下即釋 當(dāng)下即是 人生的未來要有方向 但不要死板 百分之九十的“可以” 前面都是從“不”開始 凡事追求 但不強(qiáng)求 人生有如釣魚 一竿在手 希望無窮 如果無法控制自己的情緒 就無法控制周圍的情境 把你心中的煩惱 向多少人分擔(dān) 你的煩惱就會(huì)除以多少 失敗 是留給不堅(jiān)持的人 可以反省 不能后悔 因?yàn)槟菍]有任何幫助 你并不快樂 因?yàn)?你所沒有的 你不停的追求 你已經(jīng)擁有的 你卻遺忘了 快樂的秘訣 不是做你喜歡的事 而是喜歡你做的事 一切的結(jié)果都從你開始的那一秒決定
像這樣告訴我們要多動(dòng)腦,多思考的名人名言有那句
有關(guān)思考的名言警句1、智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。
—— 愛默生2、一分鐘的思考抵得過一小時(shí)的嘮叨。
—— 托馬斯?胡德3、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛
—— 別林斯基4、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
—— 富蘭克林5、沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。
—— 雨果6、發(fā)揮無形資本（時(shí)間、精力、抱負(fù)、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會(huì)關(guān)系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。
—— 松下幸之助7、世上最艱難的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
—— 歌德8、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
—— 佚名9、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德10、假如別人和一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)作出同樣的發(fā)現(xiàn)的。
—— 瓊?愛德華茲11、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。
—— 盧梭12、我們要敢于思考“不可想像的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂瘢伎季屯Ｖ?，行?dòng)就變得無意識(shí)。
—— 富布賴特13、習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們—— 華茲華斯14、善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。
—— 克柳夫斯基15、人不過是蘆葦，性質(zhì)極脆麗，但人是能思考的蘆葦。
—— 佚名16、別讓你的舌頭搶先于你的思考。
—— 德謨克里特17、思考就是行動(dòng)—— 愛獻(xiàn)生18、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
—— 愛因斯坦19、學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止。
—— 馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報(bào)》20、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。
—— 周培源21、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的,而不只在于生存。
—— 亞里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
—— 拉羅什富科23、善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。
—— 哈代24、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
—— 華羅庚25、有許多人玩樂致死。
有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。
—— 海特26、如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。
具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義。
—— 貝弗里奇27、書本理論是高尚的。
第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來。
進(jìn)去時(shí)是生活，出來時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。
它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。
它飛翔的高度、歌唱的長(zhǎng)短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。
—— 愛默生28、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
—— 愛因斯坦29、在瞬息萬變的情況下，低級(jí)指揮官的主動(dòng)性、創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的—— 哈克特30、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
—— 列寧31、過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。
—— 瓦西列夫32、沒有任何權(quán)宜之計(jì)可以讓人逃避真正的勞動(dòng)——思考。
—— 愛迪生 名人名言 33、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。
—— 談鎬生34、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
”—— 愛因斯坦35、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢—— 華羅庚36、思考一切。
—— 馬克思37、憂患始于思考。
—— 佚名38、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長(zhǎng)著敢于實(shí)踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。
—— 佚名39、哲學(xué)是思考的顯微鏡—— 雨果40、有兩種容易悄悄過生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。
兩種方法都使我們省卻思考。
—— 科齊布斯基41、上帝所做的、勝過一切想像中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
—— 亞里士多德42、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
—— 愛因斯坦43、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛
—— 別林斯基44、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國(guó)著名作家司湯達(dá)的—— 名人座右銘45、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
—— 波爾克46、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。
—— 尼采47、說話細(xì)思考，吃飯細(xì)咀嚼。
—— 佚名48、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
—— 杜威49、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。
—— 車爾尼雪夫斯基50、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來說生活就是思考—— 西塞羅
福爾摩斯經(jīng)典名言
⒈When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth. 排除一切能的,剩下的即使再不,那也是真相。
（四簽名 ⒉If you precise destruction, in the public interest, I am willing to accept death. 如果能保證毀滅你，那么，為了社會(huì)的利即使和你同歸于盡，我也心甘情愿。
（最后一案） ⒊What you do in this world is a matter of no consequence. The question is, what can you make people believe that you have done. 在這個(gè)世界上，你到底做了些什么，這到無關(guān)緊要。
重要的是，你如何使別人相信你做了些什么。
（血字的研究） ⒋I never make exceptions. An exception disproves the rule. 我從不假設(shè)例外，例外會(huì)打破調(diào)查的原則。
（or我向來不作任何例外，定律沒有例外。
）（四簽名） ⒌It is a capital mistake to theorize before one has data. Insensibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theories to suit facts. 在沒有事實(shí)作為參考以前妄下猜測(cè)（論點(diǎn)）是個(gè)很可怕的錯(cuò)誤。
感覺不正確的人總是用事實(shí)去套自己固有的猜測(cè)（論點(diǎn)），而不是按正確的方法、根據(jù)得到的事實(shí)來推導(dǎo)結(jié)論，看它能否吻合已得到的事實(shí)。
（波希米亞丑聞） ⒍One should always look for a possible alternative, and provide against it. It is the first rule of criminal investigation. 犯罪調(diào)查的第一法則是：你必須尋找各種可能解釋事情的方法，然后想辦法看看能否試圖推翻它。
(黑彼得) ⒎I never guess. It is a shocking habit – destructive to the logical faculty. 我從不猜測(cè)，那是破壞思維能力的壞習(xí)慣。
（四簽名） ⒏You see, but you do not observe. The distinction is clear. 你是在看，而不是在觀察。
兩者的區(qū)別很明顯。
（波希米亞丑聞） ⒐In solving a problem of this sort, the grand thing is to be able to reason backward. 在解決這類問題時(shí)，先前假定的觀點(diǎn)必須能夠向前回溯成立。
（血字的研究） ⒑There is nothing so unnatural as the commonplace. 沒有比平凡的事物更不尋常，更值得研究的了。
（身份案） ⒒There is nothing more deceptive than an obvious fact. 沒有什么比一個(gè)顯而易見的事實(shí)更能迷惑人了。
（博斯科姆比溪谷秘案） ⒓It is a mistake to confound strangeness with mystery. 將異常的東西和神秘混淆起來是十分錯(cuò)誤的。
（血字的研究） ⒔The more bizarre a thing is, the less mysterious it proves to be. 越是稀奇古怪的東西,通常包含隱密的成分越少。
（紅發(fā)會(huì)） ⒕Crime is common. Logic is rare. Therefore, it is upon the logic rather than upon the crime that you should dwell. 犯罪是普遍的,而邏輯是難得的東西。
因此,你詳細(xì)記述的應(yīng)該是邏輯而不是罪行。
（桐山毛櫸案） ⒖Any truth is better than indefinite doubt. 任何確實(shí)得到的事實(shí)都要強(qiáng)于不確定的猜測(cè)。
（黃面人）
求一句論語座右銘并對(duì)其進(jìn)行全面闡述不少于2000字
《論語》名句解讀 1、 不遷怒，不貳過。
——《論語·雍也》 [解讀]不將對(duì)甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過失。
許多人對(duì)自己的過失并不引起注意，甚至習(xí)以為常，若能像顏回那樣該多好啊
遷怒：轉(zhuǎn)移怒氣。
貳：再，重。
2、 當(dāng)仁不讓于師。
——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。
這句話與“我愛我的老師，我更愛真理”（亞里士多德語）的意思有些類似。
闡發(fā)仁義，捍衛(wèi)真理，伸張正義等應(yīng)該做的事，要積極主動(dòng)地去做，絕不能推讓。
3、工欲善其事，必先利其器。
——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。
由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ?，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。
今日讀好書，來日才能大展鴻圖。
4、躬自厚而薄責(zé)于人。
——《論語·衛(wèi)靈公》 [解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。
這句話說的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。
嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快；寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一個(gè)“責(zé)”字。
責(zé)：責(zé)備，要求。
5、 己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 [解讀]自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。
饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。
將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。
欲：想，希望。
勿（wù）：不要。
施：加，給。
6、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
—《論語·里仁》 [解讀]見到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，（有沒有同他類似的毛病。
）對(duì)不如自己的人喜歡譏笑﹑輕視，因而沾沾自喜；對(duì)比自己強(qiáng)的人喜歡貶低，甚至嫉妒﹑畏懼退縮，害怕與他們交往：這都是不正確的態(tài)度。
思齊：想著要追上，看齊。
內(nèi)自?。鹤约涸趦?nèi)心里省察﹑檢查。
7、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
——《論語·顏淵》 [解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
小人卻恰好相反。
成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。
君子受人尊敬，小人遭人唾罵。
君子：人格高尚的人。
小人：指人格卑鄙的人。
反是：和這相反。
8、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語·述而》 [解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。
君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。
小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。
坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。
戚戚：憂懼不安的樣子。
9、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
——《論語·季氏》 [解讀]君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長(zhǎng)筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒；到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭(zhēng)斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。
這句話對(duì)于青少年來說，提出了早戀會(huì)影響身心健康的問題。
在今天看來，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說法，對(duì)我們?nèi)杂薪逃饬x。
10、敏于事而慎于言。
——《論語·學(xué)而》 [解讀]做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎。
這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說廢話，不亂說話。
敏：勤勉，快速。
慎：謹(jǐn)慎，慎重。
11、人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》 [解讀]一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。
孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。
在今天看來，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。
中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
12、 三思而后行。
——《論語·公冶長(zhǎng)》 [解讀]經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。
這話適用于莽撞行事的人。
三：多次。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·泰伯》 [解讀]讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。
對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來說，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。
14、歲寒然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 [解讀]天寒地凍，才曉得松柏樹是最后落葉的。
在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的節(jié)操和品格。
在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗(yàn)人。
凋，凋零，零落。
15、溫、良、恭、儉、讓。
——《論語·學(xué)而》 [解讀]溫和、善良、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個(gè)國(guó)家，必然聽得到那個(gè)國(guó)家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。
這也是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
16、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
——《論語·公冶長(zhǎng)》[解讀]朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。
人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。
孔子有個(gè)叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺，孔子說，對(duì)于宰予這樣的人沒有什么可責(zé)備的。
因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)態(tài)度太差，已到了無可救藥的地步。
杇（wū）：涂飾墻壁用的工具，這里指涂飾、粉刷。
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》 [解讀]只是讀書，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只是空想而不去讀書，就會(huì)疲憊而無所獲。
“學(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達(dá)不到好的效果。
罔（wǎng）：迷惑而無所得。
殆：疲倦而無所得。
18、言必信，行必果。
——《論語·子路》 [解讀]說出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來一定要堅(jiān)決。
一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
果：堅(jiān)決。
19、欲速則不達(dá)。
——《論語·子路》 [解讀]想要快反而達(dá)不到目的。
孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他們干出政績(jī)不要急于求成。
事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。
20、朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 [解讀]早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說明了對(duì)真理的渴望。
21、 知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 [解讀]知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。
自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。
最后一個(gè)“知”（zhì）：聰明。
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。
自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。
23、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”——《論語·為政》 [解讀]我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。
這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。
幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘。
而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
24、子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。
（《論語·述而》）[解讀]：孔子說：只要送一束以上的干肉條來，我從來沒有不教誨的。
十條干肉結(jié)為一束即為束脩。
只要送一束干肉條作拜師禮物，以顯誠(chéng)意的話，孔子就會(huì)收其為徒。
孔子一直認(rèn)為“有教無類”，凡是有學(xué)習(xí)要求的人都可以得到教育。
25、子曰：有教無類。
（《論語·衛(wèi)靈公》）[解讀]孔子說：“任何人我都可以對(duì)他進(jìn)行教育，沒有類別之差。
”教育思想、教育理念的不同，也可以歸結(jié)為對(duì)人是什么的認(rèn)識(shí)不同。
孔子研究人的方法是以承認(rèn)人與人的存在差別為前提的，而且“人是一種未完成的存在物”，在這個(gè)前提下他把人分為仁人、君子、小人等。
但是這種差別也是人為的，而且是可以改變的。
這從他提出的教育目標(biāo)和有教無類的原則可以看出。
和孔子認(rèn)為人都可以培養(yǎng)，都可以改變，都可以造就相比，西漢的董仲舒的看法就在同，在他看來，具有“圣人之性”的人是不用接受教育的，具有“斗屑之性”的人是近于禽獸的。
26、子路問：“聞斯行諸
”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之
”冉有問：“聞斯行諸
”子曰：“聞斯行之。
”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。
赤也惑，敢問。
”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。
”（《論語·先進(jìn)》）[解讀]子路問：“聽到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢
”孔子說：“父兄尚在，怎么能聽到了就立即做呢
”冉有問：“聽到一件事，是不是立即去做呢。
”孔子說：“聽到就做吧。
”公西華說：“子路問聽到一件事是否立即做，您說要與父兄妹商議；冉有問聽到一件事是否立即做，您說可以立即做。
這令我覺得迷惑，請(qǐng)問是什么原因呢
”孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要他進(jìn)取；子路勇于作為，所以要他慎重。
”這是孔子因材施教的典型案例。
27、不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
（《論語·述而》）[解讀]這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)。
憤：心里想求通而又未通。
悱：想說又不知道怎么說。
“舉一隅”三句：舉出一個(gè)角為例來告訴學(xué)習(xí)的人，而他不能推斷其他三個(gè)角如何，就不用再教他了．因?yàn)樗挥眯乃伎肌?/p>
名句“不憤不啟，不悱不發(fā)”說的是：學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會(huì)，想說卻說不出來時(shí)，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時(shí)。
就不去啟發(fā)他。
“不憤不啟。
不悱不發(fā)”經(jīng)常用來說明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)。
孔子在這句話中關(guān)于“啟”、“發(fā)”的議論，就是我們今天“啟發(fā)”一詞的最早起源。
這種啟發(fā)式教育的精神就是，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)必須交給學(xué)生。
教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用。
28、子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。
”（《論語·泰伯》）[解讀] 孔子說：學(xué)《詩(shī)經(jīng)》以興趣興趣，學(xué)禮以立身，學(xué)樂以成就道德。
司馬遷對(duì)孔子的教學(xué)內(nèi)容曾經(jīng)作過概括，他說：“孔子以詩(shī)，書，禮，樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。
”（《史記·孔子世家》）把孔子私學(xué)的教學(xué)內(nèi)容歸結(jié)為詩(shī)、書、禮、樂和六藝，是符合《論語》記載的。
29、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
”[解讀]顏淵由衷地贊嘆道：仰望老師的道，越看越覺得高遠(yuǎn)，鉆研老師的道，越鉆研越覺得深?yuàn)W。
（老師的道）有時(shí)候似乎就在眼前，忽而又遠(yuǎn)在身后。
老師癢于有步驟地引領(lǐng)我，以廣博的文獻(xiàn)知識(shí)豐富我，以禮儀規(guī)范約束我，簡(jiǎn)直使我無法停下來。
我把所有的才智都拼上了，對(duì)老師的道也似乎有了卓異的見解。
雖然我想努力跟上老師，可又不知如何去做。
30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
”[解讀] 孔子說：“三人同行，其中定有我可以學(xué)習(xí)的人；選擇（他）好的地方接受下來，從中發(fā)現(xiàn)不好的部分予以改正。
31子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
”（《論語·述而》）[解讀] 孔子說：“默默地記在心里，學(xué)習(xí)從不感到滿足，教學(xué)不會(huì)感到倦怠，這幾個(gè)方面，我做到了哪些呢。
”對(duì)孔子的這句話，子責(zé)曾經(jīng)評(píng)論說：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。
仁且智，夫子既圣矣。
”（《孟子·公孫丑上》）32、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
（《論語·衛(wèi)靈公》）[解讀] 孔子說：“我曾經(jīng)白天不吃飯，夜晚不睡覺，整日整夜地在那里思考，毫無用處，不如去學(xué)習(xí)。
”33、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”（《論語·述而》）[解讀] 孔子說：“我不是生來就有知識(shí)的人，而是喜好古代文化，經(jīng)過勤敏求學(xué)而獲得知識(shí)的人。
孔子曾經(jīng)說自己“少也賤，故多能鄙事。
”（《論語·子罕》），通過“學(xué)而知之”，因此他告訴人們勤奮學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
34、子曰：“君子謀道不謀食。
耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。
君子憂道不憂貧。
”（《論語·衛(wèi)靈公》）[釋讀] 孔子說：“君子謀求道的實(shí)現(xiàn)而不謀求衣食。
（謀求衣食的話）去種地吧，會(huì)挨餓的；（謀求道的話）去學(xué)習(xí)吧，會(huì)取得官位俸祿的。
君子擔(dān)憂的是自己尚未明道，而非自己的貧困。
孔子曾經(jīng)說：“朝聞道，夕死可矣。
”（《論語·里仁》），可以說孔子的一生都在謀求道的實(shí)現(xiàn)35、智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。
《論語.雍也》孔子對(duì)他的學(xué)生們說：聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
聰明的人性格就象水一樣活潑，有仁德的人就象山一樣安靜。
聰明的人生活快樂，有仁德的人會(huì)長(zhǎng)壽。
子張問孔子：為什么仁者樂于見到山呢
孔子說：山，它高大巍峨。
為什么山高大巍峨仁者就樂于見到它呢
這是因?yàn)樯缴喜菽痉泵?，鳥獸成群，人們所需的一切東西山上都出產(chǎn)，并且取之不盡、用之不竭，可是它自己卻不從人們那里索取任何東西，四面八方的人來到山上取其所需，山都慷慨給予。
山還興風(fēng)雷、做云雨以貫通天地，使陰陽二氣調(diào)和，降下甘露以惠澤萬物，萬物因之得以生長(zhǎng)，人民因之得以飽暖。
這就是仁者之所以樂于見到山的原因啊。
子貢接著問道：為什么智者樂于見到水呢
孔子回答說：水，它滋潤(rùn)萬物生命而出乎自然，就象是人的美德，它流向低處，蜿蜒曲折卻有一定的方向；就象正義一樣，它洶涌澎湃沒有止境，即使跌進(jìn)萬丈深淵，也毫不畏懼。
它柔弱，但是卻又無所不達(dá)，萬物出入于它而變的新鮮潔凈，就象善于教化一樣，這不就是智者的品格嗎
仁者樂山，知（同智）者樂水是儒家的經(jīng)典論述。
儒家用山的給予和不求索取，象征有仁德的人的品德；用水的柔弱但卻無所不達(dá)，象征智者的品格請(qǐng)按一下手機(jī)右上角的采納哦~謝謝
我天天躺床上一個(gè)半月了就是不愿意動(dòng)，懶腦子一片空白。
啥也不去想。
這樣不行啊
你這是精神壓力太大引起的，你需要強(qiáng)行改變現(xiàn)狀，找一些自己感興趣的事去做，人活著就得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就得工作，有了經(jīng)濟(jì)的來源，才能保證自己的衣食住行，這樣活的才充實(shí)，才有意義，才是真正意義上的人，我們普通人，不一定非的有遠(yuǎn)大宏偉的目標(biāo)，但是必須也得踏踏實(shí)實(shí)的工作和生活，你得有信心堅(jiān)定的往前走，路一直都在，只是看你怎么走，跟往事干杯吧，相信每一個(gè)明天都是美好的一天。
