如何做到“敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)、重實(shí)干、善作為”發(fā)言稿
如何做到“敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)、重實(shí)干、善作為”發(fā)言稿“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨員干部作為引領(lǐng)者，更需要樹立使命意識，把責(zé)任扛在肩上，擼起袖子加油干，爭做新時(shí)代敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)、重實(shí)干、善作為的好干部。
強(qiáng)化責(zé)任意識敢擔(dān)當(dāng)。
“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
這個(gè)初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。
”這是對全體黨員干部提出的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
黨員干部要深刻領(lǐng)會新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，強(qiáng)化“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位、謀其政、干其事、求其效，以“功成不必在我，建功必須有我”的心態(tài)，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代黨和人民賦予的使命和重任，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的輝煌業(yè)績。
強(qiáng)化個(gè)人素質(zhì)善擔(dān)當(dāng)。
善擔(dān)當(dāng)首先要遵守黨紀(jì)國法。
要對黨忠誠，大是大非面前不含糊。
要分清什么事情能做，什么事情可做可不做，什么事情堅(jiān)決不允許。
對能做的事情要抓緊做，對可做可不做的事情吃透政策后從以人民為中心的角度出發(fā)盡量做，不能做的事情堅(jiān)決不做。
善擔(dān)當(dāng)要按照客觀規(guī)律來辦事。
有的黨員干部不講常識，不重視專業(yè)人士的意見，甚至連山頂挖湖、山地修建百米大道這樣的事情都想得出來
不遵守客觀規(guī)律，以為客觀規(guī)律會隨其一句話而改變。
這就不是擔(dān)當(dāng)不擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}了，而是
【領(lǐng)導(dǎo)講話】擔(dān)當(dāng)使命 苦干實(shí)干——在高新區(qū)干部大會上的講話
擔(dān)當(dāng)使命 苦干實(shí)干同志們：今天大會的主題是：深入貫徹落實(shí)市第四次黨代會和市四屆人大一次會議精神，全面安排部署XX高新區(qū)XX年黨的建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)和經(jīng)濟(jì)工作，動員全區(qū)上下在擔(dān)當(dāng)使命中苦干實(shí)干，在對標(biāo)一流中追趕超越。
剛才，我們通過表彰優(yōu)秀單位和先進(jìn)個(gè)人，進(jìn)一步樹立了實(shí)績論英雄、實(shí)干當(dāng)先鋒的鮮明導(dǎo)向；通過公開亮諾和立責(zé)任狀，進(jìn)一步傳導(dǎo)了開局就是決戰(zhàn)、起步就是沖刺的強(qiáng)烈信號
如何將追趕超越的使命扛在肩上
如何將對標(biāo)一流的目標(biāo)落到實(shí)處
我重點(diǎn)講五個(gè)方面的問題：第一個(gè)問題：追趕超越正當(dāng)時(shí)，我們厚植了哪些前行的優(yōu)勢
六年多來，我們充分調(diào)動高新區(qū)全部發(fā)展要素，用砥礪奮進(jìn)換來高新區(qū)滄桑巨變，濃縮的是創(chuàng)新、聚力、發(fā)展的光輝歷程，凝聚的是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、落實(shí)的創(chuàng)業(yè)之旅，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，實(shí)踐極為生動，奠定了追趕超越的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以年均35%以上的增速高位增長；6項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增速位居全市第一。
（一）堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，不僅讓高新區(qū)煥發(fā)了勃勃生機(jī)，而且塑造了高新區(qū)的核心競爭力。
始終堅(jiān)持按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律深謀遠(yuǎn)慮，用眼界、胸懷和智慧搞好新區(qū)規(guī)劃，以戰(zhàn)略目光和鴻篇布局描畫發(fā)展藍(lán)圖，實(shí)行“總規(guī)+控規(guī)+城市設(shè)計(jì)+土地利用規(guī)劃”高度融合，建立了生態(tài)集約、多規(guī)合一、陽光透明的法定圖則制度，并通過財(cái)力保障和強(qiáng)力拆遷等措施，確保項(xiàng)目按功能定位“對號入座”，形成了規(guī)劃前端、產(chǎn)業(yè)尖端、配套高端的產(chǎn)城融合新格局。
（四）堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)支撐，不僅主攻方
“實(shí)干、為民、無私、奉獻(xiàn)、忠誠、擔(dān)當(dāng)”，圍繞12字方針，寫出批評與自我批評發(fā)言稿.
批評和自評發(fā)言稿在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)觀活動中，舉批評與自我批評的民主會是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
開展批評與批評，是我們黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶。
對個(gè)人來講，是重要的反思自我，提高自我的機(jī)會。
通過自我省視、自我調(diào)整，自我教育、自我提高、自我完善。
使我們的工作思路更清晰了，目標(biāo)更明確了。
下面，我就一年來自己的思想工作情況匯報(bào)如下。
一、結(jié)合本職工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，腳踏實(shí)地地工作。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。
開展科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)以來，我能認(rèn)真學(xué)習(xí)上級文件和精神，積極撰寫讀書筆記和學(xué)習(xí)心得，做到頭腦清醒，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。
以一名優(yōu)秀的黨員干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，主動做好各項(xiàng)工作。
無論是教學(xué)本職工作還是后勤副校長工作都是盡職盡責(zé)任勞任怨。
2、提高思想認(rèn)識，樹立為學(xué)校教育發(fā)展服務(wù)的意識。
在思想上，能夠認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策，熱愛教育事業(yè)。
堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，用理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，自覺保持政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔。
按照教師職業(yè)道德要求，始終自覺地維護(hù)學(xué)校集體的良好形象，恪盡職守，努力工作，自覺當(dāng)好科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者，自覺加強(qiáng)對世界觀的改造，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和榮辱觀，尤其是牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。
3、改變工作作風(fēng)，提高工作效率。
在工作作風(fēng)上，我能夠始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，盡心盡力、盡職盡責(zé)，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感做好本職工作，不拖拉、不推諉、不扯皮、不誤事。
時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，樹立愛崗敬業(yè)，勤奮務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，增強(qiáng)對分管工作的指導(dǎo)和創(chuàng)新思維，各項(xiàng)工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，狠抓落實(shí)，尤其是面對十四中當(dāng)前的新形勢，能緊緊圍繞學(xué)校的整體工作思路，不斷更新觀念、改進(jìn)工作方法，與時(shí)俱進(jìn)，主動為學(xué)校分憂解難，推動學(xué)校教育教學(xué)工作向前邁進(jìn)。
4、廉潔自律，牢記優(yōu)良傳統(tǒng)。
廉潔自律是對我們每一名黨員干部的基本要求。
我在工作和生活中，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的組織紀(jì)律和法律法規(guī)，經(jīng)常用《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政要求》來嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)，勤儉樸素，接受群眾的監(jiān)督。
二、存在問題及原因分析 （一）是思想解放程度不夠。
存在著理想信念方面，存在黨員意識、宗旨意識、憂患意識淡薄問題。
思想思維方式方面受條條框框束縛太多，按部就班，遇到實(shí)際問題時(shí)不敢闖，不敢試，破解發(fā)展難題的法不多；在困難和矛盾面前，缺乏開放性、發(fā)散性思維，思想解放仍停留在口頭上，真正在用解放思想的思維方法解決問題、切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)實(shí)踐活動還有待于進(jìn)一步深入。
?。ǘ┦前盐諜C(jī)遇能力不強(qiáng)。
突出表現(xiàn)在思維層次低，運(yùn)用現(xiàn)代理論知識分析和處理問題能力差，更缺乏戰(zhàn)略性思維眼光，反應(yīng)不敏銳，來到新的工作環(huán)境面對新的工作要求，未能有足夠迅速的應(yīng)變能力。
?。ㄈ┦歉母飫?chuàng)新意識不濃，主動性工作能力不強(qiáng)。
存在了解學(xué)校整體思想不夠，工作不夠細(xì)致深入，解決問題不及時(shí)等問題。
對新的工作任務(wù)中所遇到的困難盡力克服的積極性不高。
三、改進(jìn)措施 ?。ㄒ唬?、夯實(shí)理論基礎(chǔ) 理論的模糊，必然導(dǎo)致行動上的盲目，政治上的先進(jìn)，源于理論上的堅(jiān)定，而理論上的堅(jiān)定要靠系統(tǒng)地刻苦學(xué)習(xí)馬列主義，思想，特別是要學(xué)好理論，并堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，認(rèn)真掌握其理論精髓，科學(xué)地運(yùn)用實(shí)際。
在掌握其基本理論及精神實(shí)質(zhì)上下功夫，從而樹立堅(jiān)定的政治信念，不斷提高思想情操和道德品質(zhì)，努力培養(yǎng)與人民群眾的良好感情，建立與群眾建立血肉聯(lián)系，認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記中紀(jì)委七次全會上的講話精神，“用心想事，用心干事，用心謀事”全心全意地為人民服務(wù)。
?。ǘ?、加強(qiáng)黨性鍛煉 第一：作為一名黨員我們首先應(yīng)準(zhǔn)確定位自己。
自己的言談舉止應(yīng)與黨員教師這一職務(wù)相稱，要嚴(yán)格要求自己，做到：大事講原則，小節(jié)要檢點(diǎn)，不虛張聲勢，不故作姿態(tài)，不嘩眾取寵，以樸實(shí)的作風(fēng)，出色的成績，塑造自己的黨員形象。
二是：作為一名黨員教師在名、權(quán)、利方面要把握住自己，要把師生擁護(hù)不擁護(hù)，師生贊成不贊成，師生答應(yīng)不答應(yīng)作為自己出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到思想上尊重師生，感情上貼近師生，工作上依靠師生，要情為民系、職為民用、利為民謀，做群眾的知心人、貼心人。
時(shí)時(shí)刻刻做到職務(wù)變了，艱苦奮斗的政治本色不變，地位變了，密切聯(lián)系群眾的作用不變；條件變了，勤儉純樸的傳統(tǒng)美德不變；只有這樣，才能與群眾打成一片，才能得到群眾支持與擁護(hù)。
第二，正確對待苦與樂。
樹立以苦為樂，以干為榮的崇高思想境界，勇于開拓，苦干實(shí)干，自覺接受艱苦環(huán)境，復(fù)雜環(huán)境的磨練，實(shí)現(xiàn)自己輝煌的人生價(jià)值，做問心無愧的人民公仆。
第三，正確對待義和利。
用正確的人生觀，價(jià)值觀處理個(gè)人利益與黨的利益，局部利益與整體利益的關(guān)系，正確對待工作艱辛，生活清苦的問題，自覺抵制拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，堅(jiān)決摒棄那種只講利，不講義，唯利是圖，金錢至上，損人利已，坑蒙拐騙的行為。
認(rèn)真擺正自己的人生坐標(biāo)，不為私利所動，不為金錢所誘，不為享樂所惑，視個(gè)人名利淡如水，視黨和人民利益重如山，位為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系，踏踏實(shí)實(shí)事，默默無聞奉獻(xiàn)。
?。ㄈ?、自覺接受監(jiān)督。
作為一名黨員自身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)是必要的，但必須自覺接受人民的監(jiān)督；按照法律規(guī)范自己的行為，按照黨員教師的有關(guān)規(guī)定加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷凈化自己的心靈，排除各種思想雜念和干擾，尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，從而達(dá)到增強(qiáng)黨性，完善自我，提高素質(zhì)，讓自己真正做一個(gè)高尚純潔的有益于人民的人。
讓我們在各自查找不足的過程中交流碰撞、達(dá)成共識、共同提高，促進(jìn)個(gè)人和學(xué)校的穩(wěn)步發(fā)展，不斷進(jìn)步。
付出與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/h2>
如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。
那時(shí)你就會感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個(gè)心靈豐富的人。
你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。
------高爾基如果一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。
------馬明·西比利亞克一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
------羅曼·羅蘭我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
------泰戈?duì)栒嬲膶W(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
------巴爾扎克生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
-------蒙 田鞠躬盡瘁，死而后已。
------諸葛亮我們這一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快將實(shí)現(xiàn)的樂園，讓后代享受人類應(yīng)有的一切幸福，這就是我們一代的任務(wù)。
------李 卡擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚(yáng)。
------林基路我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖。
------巴 金壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭。
慷慨?dāng)S此身。
------華羅庚想想你的母親，她對人生要求該多么微小，可是，落在她頭上的又是怎樣的一種命運(yùn)
-------屠格涅夫有了母親在身邊，我們不必去尋求別人。
她對我們的教誨是非常寶貴的：和善、友愛、體貼別人居于首位；不要傷害別人；決不乞求；決不占別人的便宜。
與之相反的做法在我們家都是罪過。
她總是要我們給予，但她從不要我們索取或乞求。
她就是這樣的人。
-------邁克爾·杰克遜倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。
我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。
--------巴 金利己的人最先滅亡。
他自己活著，并且為自己而生活。
如果他的這個(gè)“我”被損壞了，那他就無法生存了。
-------奧斯特洛夫斯基只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。
--------泰戈?duì)柊驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
-------杜 甫沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
--------狄更斯有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。
-------魯達(dá)基像母親有時(shí)為她所分娩的親愛生物而犧牲一樣，我們就不應(yīng)該愛惜自己，就應(yīng)該準(zhǔn)備為它的成功而捐棄我們的生命。
[言者]左拉，法國作家。
[提示]為了人類的偉大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)去私心，以勤奮的精神為之奮斗到底。
貢獻(xiàn)沒有夠，也永遠(yuǎn)做不夠。
-------佚 名先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
-------范仲淹上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻(xiàn)。
-------松下幸之助我是世界的公民，應(yīng)為人類而生。
-------諾貝爾埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。
--------泰戈?duì)栆粋€(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。
-------愛因斯坦世間最莊嚴(yán)的問題是：我能做什么好事
-------佚 名剜心也不變，砍首也不變
只愿錦繡的山河，還我錦繡的面
-------柔 石不是每一個(gè)都要站在第一線上的，各人應(yīng)該做自己份內(nèi)的工作。
--------赫爾岑我們能盡情享受的，只是施與的快樂。
-------穆 克人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。
--------韋斯利安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩(wěn)暖皆如我，天下無窮人。
--------白居易恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜我頭。
--------吉鴻昌青山埋白骨，綠水吊忠魂。
-------朱 德人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
--------雷 鋒人需要有一顆犧牲自己私利的心。
------屠格涅夫船錨是不怕埋沒自己的。
當(dāng)人們看不見它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候。
-------普列漢諾夫凡可以獻(xiàn)上我的全身的事，決不獻(xiàn)上一只手。
------狄更斯夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
------泰戈?duì)栁矣X得，只有人類在由衷的感謝下生出的報(bào)效之心，才是地球上最美好的東西。
------武者小路實(shí)篤你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。
--------歌 德對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
-------蘇霍姆林斯基我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
-------愛因斯坦給予比接受更快樂。
-------《圣經(jīng)》德行善舉是惟一不敗的投資。
-------梭 洛好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
-------緬甸諺語人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
-------弗羅姆應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
-------茨巴爾盡力做好一件事，實(shí)乃人生之首務(wù)。
--------富蘭克林貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界。
--------張笑天歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
-------馬克思月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
-------泰戈?duì)柗试硪唤?jīng)使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯臟。
如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。
不知自我犧牲，以裨益社會，而只知吝惜一己之力的人，則宛如不會溶化的肥皂。
-------華納梅格人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價(jià)值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
-------馬丹·杜·加爾光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。
-------錢三強(qiáng)小草，有時(shí)站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。
------佚 名有一分熱，發(fā)一分光。
-------魯 迅科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。
-------巴斯德點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
-------莎士比亞生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
------裴多菲竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價(jià)值。
-------列夫·托爾斯泰賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。
-------蘇 洵只有努力去減少別人的苦難，你才會快活。
------芒 奇我可以一再堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn)，那是因?yàn)?，只有這種看法，才能在世界上有權(quán)力贏得人類的同情。
-------羅 丹牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。
------《增 廣》個(gè)人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴(kuò)大和增加朝這方面邁進(jìn)的人流的流量。
------安諾德奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。
假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么
他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻(xiàn)。
------阿德勒像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實(shí)地為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
-------法拉第給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。
------弗羅姆我們的報(bào)酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
-------韋特萊快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
------愛默生如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
-------馬克思真正高宏之人，必能造福于人類。
-------亞里斯多德但令身未死，隨力報(bào)乾坤。
-------文天祥我知道一件事，你們當(dāng)中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務(wù)人群，自己發(fā)現(xiàn)如何服務(wù)的人。
-------史威焚我被一條牢不可斷的索鏈拴住在自己的國土上，我寧愿要我們的貧窮的、暗淡的世界，我們沒有煙囪的林舍、赤裸的空地，卻不要和藹地對我凝望著的晴朗的天空。
-------果戈里落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
------龔自珍如果有一天，我能夠?qū)ξ业墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。
-------果戈里要像燈塔一樣，為一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。
-------馬雅可夫斯基在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
-------魯 迅奉獻(xiàn)乃生活的真正意義。
-------阿德勒行善是一種無意識的播種。
-------佚 名僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?，那就等于沒有一樣。
-------莎士比亞壯心欲填海，苦膽為憂天。
-------文天祥一個(gè)人若能為別人的生命與人道的法則著想。
縱使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會全無回報(bào)的。
-------邱吉爾英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
-------托爾斯泰有財(cái)富而不用，從沒有達(dá)到目的這個(gè)角度上一看。
就等于沒有財(cái)富。
------《五卷書》有非常之人，然后有非常之事。
有非常之事，然后有非常之功。
------司馬相如一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。
他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢、榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。
------亞里斯多德有所作為是生活中的最高境界。
-------恩格斯我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。
------海 塞但愿蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。
------于 謙我不會半心半意。
我要么把整個(gè)心都獻(xiàn)出來，要么就什么也不給。
-------捷爾任斯基科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。
有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
------馬克思世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
--------狄更斯當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會再走第二回。
------歐 文自己腦子里只裝滿著自己，這種人正是那種最空虛的人。
------萊蒙托夫春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年為范疇。
------吳玉章人能盡其才則百事興。
------孫中山為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。
------不管好不好，這是我的祖國。
-------狄卡杜爾點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者，也不會給自己帶來黑暗。
------杰弗遜磨刀石犧牲自己，把鋒利贈給寶劍。
------佚 名人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。
我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
------肖伯納當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，人生不再是毫無意義的。
------葛登納綠葉絲毫不嫉妒花朵，而且為花朵的美麗勤墾地工作著。
------佚 名給予比接受更為有福。
------《新約全書》一個(gè)人不論賦有什么樣的棋，他如果不知道自己有這種棋，并且不形成適合于自己棋的計(jì)劃，那種棋對他便完全無用。
------休 漠以身許國，何時(shí)不可為
------岳 飛我沒有別的東西奉獻(xiàn)，唯有辛勞、淚水和血汗。
------丘吉爾有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。
------羅曼·羅蘭只要你曾經(jīng)盡可能地貢獻(xiàn)出來，就已經(jīng)值得感激了。
------屠格涅夫以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價(jià)值之重可知。
-------孫中山你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
------莎士比亞自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。
------茅 盾我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧
--------巴 金我以我血薦軒轅。
---------魯 迅一個(gè)人無論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達(dá)到別人的身上，他就等于一無所有。
--------莎士比亞人們贊美流星，是因?yàn)樗紵咄曜约旱娜柯烦獭?/p>
------凌光要找出來我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻(xiàn)出自己。
-----屠格涅夫你們在開始一天生活的時(shí)候應(yīng)該提醒自己去愛他人，應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)世間美好的事物，那么，從外界的反映中，你將發(fā)現(xiàn)一個(gè)可愛的自我。
假如在你即將離開人世的時(shí)候，身邊沒有一個(gè)人緊緊握住你的手，這說明你在一生中未曾伸出友愛之手去幫助他人。
-------巴斯凱利亞人心公則如燭，四方上下，無所不照。
-------薛文清為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會被人們遺忘。
------佚 名我們不能只要有所得，也要有所貢獻(xiàn)。
耀得暗室象白晝一般呢，但至少有些用處，可以使暗室中的人認(rèn)識到一點(diǎn)周圍的真正情形。
------惲代英你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
--------高爾基要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。
------高爾基纖弱的東西捆到一起就剛強(qiáng)。
-------英國諺語生的人遠(yuǎn)比死的人更須要慈善。
-------阿諾德燃燒自己
這樣，即使你化為灰燼，人們也會從火光中找到你。
------佚 名我惟一的希望是能夠多做貢獻(xiàn)。
------白求恩只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
------魯 迅當(dāng)你在大樹下安祥地乘涼時(shí)，可曾想到大樹在堅(jiān)強(qiáng)地承受酷熱
------顧吹文給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的。
-------雨 果我更需要的是給與，不是收受。
因?yàn)閻凼且粋€(gè)流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā)，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。
------泰戈?duì)栘澙返男南裆衬械牟幻兀找磺杏晁?，卻不滋生草木以方便他人。
------歐洲諺語人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里。
-------龐陀彼丹一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
------愛因斯坦經(jīng)驗(yàn)顯示，成功多因于赤忱，而少出于能力。
勝利者就是把自己身體和靈魂都獻(xiàn)給工作的人。
-------查爾斯·巴克斯頓土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。
------別林斯基在人生的黃昏時(shí)，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭中死去；一些人墮入深淵；種種機(jī)緣，希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點(diǎn)亮燈光的人，每一個(gè)頭上舉著火種的人盡管沒有人承認(rèn)他的價(jià)值，但他總是默默地生活著、勞動著，然后像影子一樣消失。
------普魯斯一個(gè)人總得慷慨一點(diǎn)，才配受人感謝。
-------托馬斯·哈代祖國陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家。
-------秋謹(jǐn)?shù)帽娚缘蔑?，不辭羸病臥殘職。
-------李綱勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向。
-------拿破侖人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。
------福樓拜朝著一定目標(biāo)走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
-------戴爾·卡耐基我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動。
------霍姆茲真正的堅(jiān)忍是當(dāng)一個(gè)人無論遇到什么災(zāi)禍或危險(xiǎn)的時(shí)候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責(zé)不輟。
------洛克兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。
-------洛克人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。
應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。
-------盧 梭不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。
因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。
------洛克不能以堅(jiān)忍為借口，把孩子們訓(xùn)練得殘忍。
使之具有堅(jiān)忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛之心。
-------洛克人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。
在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
-------洛克當(dāng)孩子年齡較大之后，他就應(yīng)該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習(xí)產(chǎn)生了較大的自信力，做的好了為止。
-------洛克要在和他玩得高興的時(shí)候或稱贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開始，然后不知不覺地逐步推進(jìn)。
一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職?，得到了別人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。
-------洛克要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實(shí)行的。
實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。
對于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。
孩子越柔和，就越要找機(jī)會實(shí)施這種鍛煉。
-------洛克
大學(xué)生為什么要有天下興亡,匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,講求奉獻(xiàn),實(shí)干進(jìn)取
今天，我們的祖國已遠(yuǎn)非昔日可比。
“神5”“神6”“神7”的發(fā)射以及太空行走拉開了中國宇航科技的新局面，北京奧運(yùn)會的成功舉辦展現(xiàn)了中國強(qiáng)盛的國力但我們還比較落后，同先進(jìn)的國家相比還有些差距。
歷史已把振興祖國的重?fù)?dān)推到了我們的肩上。
這是我們義不容辭的責(zé)任——天下興亡，匹夫有責(zé)。
也許有人會說：“我一個(gè)人會有多大的力量
”誠然，一木不成林，然而森林卻是由一棵棵樹木組成的。
當(dāng)然，我們同樣可以看到一些人因?yàn)閲鴥?nèi)的生活不如國外，就一走了之，去過他們所謂的幸福生活了。
但作為一個(gè)炎黃子孫，一個(gè)真正的中國人，是不會拋棄自己的祖國的。
奮勇當(dāng)先 實(shí)干擔(dān)當(dāng)意思
奮勇當(dāng)先實(shí)干擔(dān)當(dāng)是什么意思
奮勇當(dāng)先。
就是做事情要有熱情。
實(shí)干擔(dān)當(dāng)。
就是做事情啊，踏踏實(shí)實(shí)去做，擔(dān)當(dāng)是有責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心。
就做什么事情呢
都是要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于去承擔(dān)責(zé)任。
