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有這樣一句話：一個人的快樂并不是他擁有多少，而是因為他計較的少。
在生活中，一定要讓自己豁達些，因為豁達的自己才不至于鉆入牛角尖，也才能樂觀進取。
還要開朗些，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。
心里如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，并堆積在心中。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。
清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無憂。
有些人常常在煩惱，因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
一個人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
念念都是為了一切大眾，必定成功 。
以下的兩篇文字里面的內(nèi)容，你可以借鑒。
做好減法 恬淡人生 唐朝詩人劉長卿在《別嚴士元》曾寫道：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。
我覺得，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為，而是一種恬淡的處世之道。
恬淡就是不追求名利。
莊子說過：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。
”其實，人生之道極其簡單樸素，就是要保持一顆平常心，并始終用一顆平常心來面對生活、面對人生、面對挫折，面對災(zāi)難，讓自己活得很輕松。
事實上，人生道路上荊棘叢生，布滿坎坷，有時很難預(yù)料或防備，需要人們時刻頭腦冷靜，理性把握。
面對復(fù)雜多變的現(xiàn)實生活，我們應(yīng)該做到：淡泊名利，不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意；清風明月，物我兩忘。
生活的經(jīng)驗是：煩惱皆因強出頭，作為當量力，居功不自傲。
努力不過力，對比不攀比，適度不過度，善做減法，把握好人生的分寸。
人生如同理財，需要精心打理。
打理錢財離不開數(shù)學(xué)運算，經(jīng)營人生亦是如此。
人生的漫長過程，就是不斷進行加減乘除運算的過程，單一運算也好，混合運算也罷，誰運算得恰當自如，誰就會贏得輝煌的人生。
實質(zhì)上，當一個人具備了基本思維能力之后，便開始與數(shù)學(xué)運算結(jié)下了不解之緣。
無數(shù)事實證明，人生成敗，幸福與否，快樂多寡，都與是否善于進行心靈的數(shù)學(xué)運算緊密相關(guān)。
學(xué)會做好減法，就是凈化心靈，始終保持一顆平常心。
就是要該舍棄即舍棄，把那些不想做的事情拒絕了，把那些不想交的朋友舍棄了，把那些不想掙的錢不要了……時刻輕裝前行，不負無為的重荷。
可以說，在中國人的辭典里，做大加法、人多力量大的詞語和理念燦如星河，信手拈來。
比如，韓信用兵，多多益善；七億人民七億兵，萬里河山萬里營；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；聚沙成塔，聚腋成裘；不積跬步無以致千里，不積細流無以匯江海。
尤其是那首膾炙人口的《眾人劃槳開大船》，更是把個體力量單薄、集體力量強大的道理唱得明明白白，深入人心。
對于這些道理，就連那些把“胸有成竹”譯成肚子里長出一棵大竹子的外國人都能整明白，中國人自不必說。
但再追問一句，它是如何成立的呢
恐怕就不一定都能弄清楚。
事實上，這些道理之所以能夠成為真理，減法功不可沒。
人生的每一次跨越，都是心靈的減法甚至是除法的一次成功運算。
這一點，可以從“錯批一人（馬寅初），多生三億”；“三個和尚沒水吃”；“三個女人一臺戲”之類的尷尬事情中找到佐證。
為人善做減法的道理古即有之。
常勝將軍李廣在帶兵打仗中，“乏絕之處，見水，士卒不飲，廣不近水；士卒不食，廣不近食”（《史記 李將軍列傳》）。
正是由于他放棄了自己原本理所應(yīng)當享受的特權(quán)，上下同欲，才攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
看來，當敢于舍棄、知道如何舍棄的時候，人才能真正接近不惑的清醒狀態(tài)。
生活的另一個法則是：有時失去僅用加法，有時得到僅用減法。
其實，一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少；多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種富余；舍棄也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。
這也許就是人生減法的奧妙。
減法讓人富有，更使人變得睿智聰明。
減法的魅力無窮。
奉獻的驕傲 也許一個人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整個世界都可以是平凡的。
這容易讓人忽視的平凡，其實更值得我們?nèi)リP(guān)注、去體味。
平凡中孕育著自豪，平凡中涌動著自豪，這平凡中更閃耀著自豪。
“潤物細無聲”的細雨看似平凡；“鍥而不舍，金石可鏤”的精神看似平凡；“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡，這些平凡都值得我們?yōu)橹湴痢?/p>
平凡中的默默奉獻值得自豪。
奉獻是一種力量，一種催人奮進的力量；奉獻是一片熱情，一片不求回報的熱情；奉獻更是一顆真心，一顆晶瑩純潔的真心。
對于一件偉大的作品，一個偉大的發(fā)現(xiàn)，一項偉大的工程。
也許我們只能記住幾個人的名字，但在這成功的背后，又有多少人在默默地奉獻、辛勤地工作。
他們同樣傾注了自己無限的感情，竭盡了自己全部的力量。
沒有他們就沒有“神舟五號”的升空，沒有他們就沒有冠軍們胸前的金牌，沒有他們就沒有文明發(fā)達的現(xiàn)代社會
他們的奉獻是平凡的，但這同樣值得自豪。
平凡中的堅持不懈值得自豪。
在殘奧會賽場上，殘疾人運動員們，依靠自己對人生的熱愛，對成功的渴望，對自身價值的追求，不懈地努力著。
他們背后沒有閃光燈與攝像機，沒有鮮花與掌聲，沒有歡呼簇擁的人群，他們有的只是默默無聞地奮斗。
有人說，他們跑得不快，跳得不高，力量也不強。
但我要說，在人生的比賽中，他們跑得很快，大步向前；他們跳得很高，一躍而起；他們力量很強，氣吞山河。
他們有理由自豪，更應(yīng)該自豪。
平凡中的舍生忘死更值得自豪。
董存瑞、黃繼光……一個個熟悉的名字，一個個英雄的名字，他們也都是一個個平凡的人。
在面對戰(zhàn)友的生死、戰(zhàn)斗的勝敗、人民的利益時，他們忘記了自己的生死，為了這一切犧牲了自己。
又有多少無名英雄，他們在平凡的崗位上奉獻著自己的青春，甚至是生命，他們同樣是偉大的。
我同樣為祖國有他們而驕傲而自豪。
平凡的筆寫下千古名句，平凡的琴彈奏激揚旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，平凡的人和事，我們?yōu)橹院? 夠詳細的吧 申請加分啊
給我一些關(guān)于文明禮貌的座右銘
如果、你連父母都不愛，你愛誰
父母、一輩子，為我們能做多少是多少
我們、一輩子，為他們做了多少
家人，沒了，你后悔，無用
關(guān)于態(tài)度的名言
關(guān)于心態(tài)名人名言1.行走的路上，似乎會有幾分落寞，無奈。
但只要你行走在自己心的路途中，一切便無悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們怎么去看待它。
生活中會遇到各種煩惱，如果你擺脫不了它，那它就會如影隨形地伴隨在你左右，生活就成了一副重重的擔子。
“一覺醒來又是新的一天，太陽不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁，生活原來可以如此簡單。
3.善惡只在一念之間，悲歡貧富亦復(fù)如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對整個世界,當我微笑的時候全世界都在對我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的，不看我所沒有的6.有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事順心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國】9.積極的心態(tài),包含觸及內(nèi)心的每件事情——榮譽、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。
——?？思{【美】10.積極的人像太陽，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。
快樂的鑰匙一定要放在自己手里，一個心靈成熟的人不僅能夠自得其樂，而且，還能夠?qū)⒆约旱目鞓放c幸
文言文的座右銘（帶譯文的）
中國古代百句經(jīng)典名 1行健，君子以自強不息。
——《周易》 譯：作為君子，應(yīng)該有堅意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭?/p>
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓于師。
——《論語》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。
——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎
14．言必信 ，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之—《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的，那他就可當我的老師。
我選取他的優(yōu)點來學(xué)習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。
——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過。
——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。
——《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。
——《論語》 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。
——《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25．君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而后行。
——《論語》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
27．多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》 譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》 譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》 譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。
聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》 譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語 譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》 譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語》 譯：只學(xué)習卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習就會疲倦而沒有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語》 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。
太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。
任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——明·朱熹 譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語》 譯：努力學(xué)習卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》 譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。
——唐·王之渙《登顴雀樓》 譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》 譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習，就不懂得事理。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——《勸學(xué)》 譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習，到老了想讀書卻為時已晚。
51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學(xué)不可以已。
——《荀子》 譯：學(xué)習是不可以停止的。
53.學(xué)而時習之，不亦悅乎
——《論語》 譯：學(xué)過的知識，在適當?shù)臅r候去復(fù)習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎
54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語》 譯：學(xué)了新的知識又常常溫習已學(xué)過的知識，不斷地學(xué)習，溫習，學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書破萬卷，下筆如有神。
——唐·杜甫 譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》 譯：年輕時不努力學(xué)習，年老了只能后悔、嘆息。
57.讀書百遍，其義自見。
——《三國志》 譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58.學(xué)而不化，非學(xué)也。
——宋·楊萬里 譯：學(xué)習知識但不能靈活運用，不能稱為學(xué)習。
59.好學(xué)而不貳。
——《左傳》 譯：愛好學(xué)習但不三心二意。
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
——.《論語·秦伯》 譯：學(xué)習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書》 譯：人如果不學(xué)習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
62、知而好問，然后能才。
——《荀子》 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
——晉·葛洪 譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習時不知道厭倦，而學(xué)習不知厭倦在于有堅定的目標。
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 譯：學(xué)習知識不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習沒什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學(xué)到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——宋·蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
66.差之毫厘，繆以千里。
——宋·陸九淵 譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠。
67.盛年不重來，一日難再晨。
——晉·陶淵明 譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊
68、言之無文，行而不遠。
——《左傳》 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——顧炎武 譯：學(xué)習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學(xué)到一點點知識而驕傲自滿。
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
71.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯 譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
74.學(xué)如逆水行舟，不進則退。
——《增廣賢文》 譯：學(xué)習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76.天下興亡，匹夫有責。
——明·顧炎武 譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77.生于憂患，死于安樂。
——孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。
相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
78.位卑未敢忘憂國。
——陸游《病起書懷》 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——宋·文天祥《過零丁洋》 譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧
80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——宋·范仲淹《岳陽樓記》 譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
81.小來思報國，不是愛封侯。
——唐·岑參《關(guān)人赴安西》 譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
82.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》 譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語 譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安于國。
——武則天 譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國·曹植《白馬篇》 譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成 譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
87.生當作人杰，死亦為鬼雄。
——宋·李清照《夏日絕句》 譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
88.利于國者愛之，害于國者惡之。
——《晏子春秋》 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
89.讀書本意在元元。
——宋·陸游 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。
90.時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋·文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。
91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)》 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊
92.報國之心，死而后已。
——宋·蘇軾 譯：報效祖國的志向到死都不會變。
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》 譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎
——漢·陳蕃語 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97.見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》 譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書》 譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷《報任安（長卿）書》 譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
座右銘和走向生活
9* 走向生活一、教材分析這篇略讀課文記述了這樣一個故事：一個初出茅廬的校報記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人，提出了一個自認為“別具一格”的問題，得到的卻是意料之外的回答。
這個記者從羅斯福夫人的話中得到了一個人生態(tài)度的啟示——主動走向生活。
課文篇幅比較長，全文按照“采訪前——采訪時——采訪后”的順序，具體地記敘了校報記者采訪前總統(tǒng)夫人的經(jīng)過。
重點描寫了前兩個部分：一是采訪前緊張的心情和所作的準備，二是采訪過程。
第三部分則是概括地說明從這件事得到的啟示，雖然筆墨很少，卻是畫龍點睛之筆，具有提綱挈領(lǐng)、總結(jié)全文的作用。
選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生感悟積極準備、大膽應(yīng)對、廣交朋友、主動走向生活的人生態(tài)度；二是如果有條件，以“采訪”為拓展點，組織綜合實踐活動，側(cè)重點仍然是進一步練習“注意收集有關(guān)的資料”。
引導(dǎo)學(xué)生從校報記者的經(jīng)歷和羅斯福夫人的話中得到人生態(tài)度的啟示是本文教學(xué)的重點。
羅斯福夫人的話含義比較深刻，是教學(xué)的難點。
二、學(xué)習目標1?正確、流利、有感情地朗讀課文。
2?基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3.練習收集有關(guān)的資料。
三、教學(xué)建議1.本課是略讀課文，教學(xué)過程主要是引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
教學(xué)時可以分為兩個層次來進行：一是讀懂課文，了解內(nèi)容，感悟主動走向生活的人生態(tài)度；二是再讀課文，了解科寧斯是如何進行“采訪”的，感悟采訪的方法和注意事項，為綜合實踐作好鋪墊。
2.本課的教學(xué)重點是感悟“走向生活、廣交朋友”的人生態(tài)度。
可作這樣安排：先讓學(xué)生讀讀“閱讀提示”，按照提示要求自讀課文，至少要讀兩遍；然后指名學(xué)生朗讀，要求讀得正確、流利；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀提示的問題或抓住重點、難點提出幾個問題來共同討論，力求領(lǐng)悟走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度；最后讓學(xué)生選自己感興趣的段落(如，采訪部分)練習有感情朗讀。
3.本課課外拓展實踐是：如果有條件，布置學(xué)生利用課余時間當一次小記者，采訪校長、老師或其他人。
為了較好地完成這個學(xué)習任務(wù)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生再讀讀課文，想想、議議科寧斯是如何進行采訪的。
通過課文，啟發(fā)學(xué)生體會采訪前如何收集材料，作好準備；采訪中如何大膽與陌生人交談，并作好采訪記錄；采訪后如何整理材料，把采訪過程寫下來。
然后，積極為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們利用業(yè)余時間去當小記者，進行采訪。
要把這次實踐活動，作為“走向生活”的嘗試，同時進一步學(xué)習收集資料和使用資料。
4.略讀課文教學(xué)在字詞教學(xué)上沒有什么具體要求，但本課成語較多，可引導(dǎo)學(xué)生摘抄，做一些積累。
下列詞語解釋，僅供教師參考。
初出茅廬：比喻剛踏進某一領(lǐng)域，還缺乏經(jīng)驗。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。
形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經(jīng)有了全面的設(shè)想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個接一個，連續(xù)不斷。
莞爾一笑：微笑。
始料未及：沒有預(yù)料到。
無拘無束：一點兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
四、參考資料埃莉諾·羅斯福(1884—1962)聯(lián)合國外交家，人道主義者，富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)夫人，當時世界上最受人敬佩的婦女之一。
她是西奧多·羅斯福的侄女，曾在英格蘭求學(xué)。
1905年與其遠房堂兄富蘭克林結(jié)婚。
1945年羅斯?？偨y(tǒng)去世后，杜魯門總統(tǒng)任命她為美國駐聯(lián)合國代表，曾任聯(lián)合國人權(quán)委員會主席。
她對1948年世界人權(quán)宣言的起草和通過起了重要作用。
