座佑銘還是座右銘

座右銘座右銘的來歷是這樣的：很少知道右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一為歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。

歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去。

這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。

春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。

齊桓公死后，國人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器。

孔子知道歌器的來歷，便給弟子講述當(dāng)年齊桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，讀書學(xué)習(xí)也是這樣，驕傲自滿必然會招來損失。

孔子回去之后，也請人做了一個，放在座右警戒自己。

南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個歌器，非常成功。

可能是后來這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，改用銘文代替歌器放在座右了。

這使成了名符其實(shí)的警戒鞭策自己的座右銘了。

為什么叫座右銘 而不是座左銘呢

座右銘是銘的一種。

銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：　?。?）在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字； 　?。?）警惕自己的文字。

　　“座右銘”一說，起于東漢人崔瑗。

《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。

”座右銘由來于此。

大意是：崔瑗的哥哥被人殺了，崔瑗為兄復(fù)仇，殺死了那個殺人者，然后亡命出逃，但還是被抓了起來，后來遇到大赦，他才被放出來。

他根據(jù)自己坎坷的經(jīng)歷作了總結(jié)，寫了一段自誡的文字，經(jīng)常放置在座位的右面，所以就把它稱為“座右銘”而不是“座左銘”。

　　后人常以一些名言警句作為座右銘，往往短小精煉，有的還對仗工整，讀起來瑯瑯上口。

比如清人閆若璩集古語而成座右銘：“一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日。

”表達(dá)了他勤學(xué)不倦的精神。

著名的清代名臣林則徐將“制怒”二字作為座右銘，以誡勉自己不要發(fā)火。

《聊齋》的作者蒲松齡在自己壓書的銅條上刻了座右銘：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

”以此激勵自己，不達(dá)目的決不罷休，使他寫出了曠世杰作《聊齋》。

魯迅先生小時(shí)候曾經(jīng)遲到一次，他在自己的課桌上刻了一個“早”字，這可說是最短最精煉的座右銘。

周恩來在青年時(shí)期撰寫過這樣的座右銘：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。

”表達(dá)了他年輕時(shí)代就有抱負(fù)有過人的見識。

徐特立有一副對聯(lián)，也是他的座右銘：“有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為。

”　　還有一些前人的詩文警句被后人作為座右銘看待，如李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。

如《儒林外史》中的句子：“讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。

”如《紅樓夢》中的句子：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

”　　當(dāng)然，座右銘只是起一種提醒作用，真正起作用的還是自己的頭腦和心志。

最好的座右銘不必寫出來的。

人生箴言 人生信條 座右銘有區(qū)別嗎

座右銘座右銘的來歷是這樣的：很少知道右銘最初并非是置于座右的銘文，而是一為歌器的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。

歌器是一種奇特的盛酒器，空著的時(shí)候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去。

這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。

春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。

齊桓公死后，國人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，不知是何物，便問廟中看管香火的人，方知是歌器。

孔子知道歌器的來歷，便給弟子講述當(dāng)年齊桓公置歌器于座右警戒自己的故事，并教育弟子，讀書學(xué)習(xí)也是這樣，驕傲自滿必然會招來損失。

孔子回去之后，也請人做了一個，放在座右警戒自己。

南北朝時(shí)，著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個歌器，非常成功。

可能是后來這種歌器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，于是，改用銘文代替歌器放在座右了。

這使成了名符其實(shí)的警戒鞭策自己的座右銘了。

你有座右銘嗎

請聯(lián)系生活實(shí)際，通過事例，寫寫座右銘對自己的幫助。

（加上自己的座右銘，50字左右）

我的座右銘是：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

它告訴了 我們多出讀書可以讓我們在學(xué)習(xí)階梯高一層樓。

在聯(lián)系生活實(shí)際說就是我在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，只要有時(shí)間就可以把書拿來讀它可以讓你滿足欲望，提高自己的學(xué)習(xí)。

所以我們要多讀書，并且在讀書的時(shí)候做積累，做記錄。