教師愛(ài)國(guó)守法的案例
教師愛(ài)國(guó)守法的案例 近來(lái),廉政文化進(jìn)入了校園,作為一名老師,作為一名新黨員,我也深受感染,學(xué)到了很多。
廉政是一種文化,廉政文化是我們黨執(zhí)政的文化根基之一,能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕,關(guān)系到我們黨在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能否保持黨的先進(jìn)性。
按照時(shí)代要求,挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源,建設(shè)新時(shí)期的廉政文化,以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命,這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。
從新時(shí)期深人開(kāi)展反腐倡廉工作的現(xiàn)實(shí)需要看,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用,形成廉榮貪恥的社會(huì)評(píng)價(jià)和敬廉崇廉愛(ài)廉的社會(huì)風(fēng)尚,是從源頭上有效預(yù)防腐敗的重要舉措。
廉政文化看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西,但一旦植根于人們心中,就會(huì)對(duì)黨員干部行為構(gòu)成更為自覺(jué)的規(guī)范,形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。
要從根本上杜絕腐敗,從自己做起,我們還要不斷的學(xué)習(xí),著力提高從政道德素質(zhì),形成廉潔從政的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力。
只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量,來(lái)感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為,才能從根本上樹(shù)立不愿腐敗的思想觀念,最大限度地防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生。
讀廉文,思廉政,就是要求我們從自己做起,不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的廉政文化素養(yǎng),使我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀,真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。
做廉潔自律表率,必須堅(jiān)持終身修養(yǎng),始終如一。
同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。
”不少老一輩革命家都把“活到老、學(xué)到老、思想改造到老”作為自己的座右銘。
而做為教師,“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也”。
教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
其次,教師之所以備受人們贊頌和謳歌,是因?yàn)榻處熅哂袩o(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧。
“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。
甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。
多少年來(lái),一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
通過(guò)學(xué)習(xí),我深深的體會(huì)到:在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教,是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行,是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求,也是人民教師的崇高風(fēng)范。
作為一名人民教師,如何才能做到廉潔從教呢
首先,做到“安貧樂(lè)教”。
這就需要自己認(rèn)真調(diào)整好心態(tài),保持一種“知足常樂(lè),安于清貧”的心理,俗話說(shuō):“比上不足,比下有余”,想想廣大的農(nóng)民朋友,再看看那些下崗工人,有許多困難家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都難以支付,相比之下,教師的工資月月都能按時(shí)領(lǐng)到,難道還不應(yīng)該滿足嗎
其次,做到“潔身自好”。
教師之所以受人尊敬,不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的,肩負(fù)著傳授文化知識(shí),教授學(xué)業(yè)的光榮職責(zé),同時(shí)更重要的是學(xué)生心靈的塑造者、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值的傳遞者,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個(gè)好人的重任。
正如魯迅所說(shuō):“他們吃的是草,擠出來(lái)的是奶”,。
從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
作為人民教師,必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛(ài)崗,高度自尊、自重、自強(qiáng)不息,嚴(yán)于律已,分清是非善惡,在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí),不斷地自我評(píng)價(jià),自我約束,自我調(diào)控,及時(shí)矯正和調(diào)整行為中的失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,永葆行為的端正廉潔。
再次,要“樂(lè)于奉獻(xiàn)”。
樂(lè)于奉獻(xiàn),是人民教師的精神支柱。
今天,我們做教師就要具有為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培養(yǎng)青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬、淡泊名利、樂(lè)于付出,不重索取的以教為志,以教為榮,以教報(bào)國(guó)的精神。
向一代又一代的“孺子牛”那樣,“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái),無(wú)私奉獻(xiàn)”,以高尚的情操獻(xiàn)身教書(shū)育人的偉大事業(yè)。
時(shí)代需要我們教師廉潔從教,時(shí)代呼喚我們教師廉潔從教,自覺(jué)抵制不義之利的誘惑,社會(huì)“潮流”的沖擊,扎根教書(shū)育人這平凡而偉大的事業(yè)。
作為人民教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們都要始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗,廉潔從教,恪盡職守。
我的母校“舟山師范學(xué)?!钡膲ι虾杖粚?xiě)著“學(xué)高為師,身正為范”,我學(xué)會(huì)了,也懂得字里行間的意義,通過(guò)近十年的工作,我明白除了“學(xué)高為師,身正為范”還不夠,還必須樹(shù)立“以廉潔從教為光榮,以廉潔從教為自豪”的思想,這樣才不愧對(duì)人類(lèi)靈魂的工程師這一光榮稱(chēng)號(hào),才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹固?yáng)底下最光輝的事業(yè)更煥以光彩
“身教重于言教”。
身正影不斜,廉潔鑄師德,只有愛(ài)崗敬業(yè),廉潔從教,才能用自己的言行感染學(xué)生,創(chuàng)設(shè)潔凈的學(xué)校環(huán)境,培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
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歷史上有哪些對(duì)聯(lián)作家
一 明萬(wàn)歷內(nèi)閣首輔葉向高與陳達(dá)公交情深厚.陳達(dá)公是閩縣大義鄉(xiāng)人.曾任山西巡撫和雁門(mén)三關(guān)提督等職.有一回.葉向高回福清省親.途中順便去拜訪已告老還鄉(xiāng)的陳達(dá)公.陳達(dá)公見(jiàn)好友來(lái).忙備酒款待.席問(wèn).陳達(dá)公以招待不周.語(yǔ)帶歉意地說(shuō)了句:[寵宰宿寒家.窮窗寂寞.葉向高略為沉思.應(yīng)了句:[客官寓宦宅.富室寬容.兩句遂成一對(duì)絕聯(lián).此對(duì)聯(lián)共用18個(gè)寶蓋頭部首的字.令人稱(chēng)奇.而且含意貼切.對(duì)仗工整.實(shí)為不易.后人曾將這副奇聯(lián)刻在大義祠堂內(nèi). 該聯(lián)另有一個(gè)故事.說(shuō)是明天啟元年的某一天.葉向高外出路過(guò)福州西門(mén)洪山橋.便去探望門(mén)生.新科狀元翁正春.天色將晚.翁正春看老師興趣正濃.遂有留宿之意.即興出一對(duì)曰:[寵宰宿寒家.窮窗寂寞. 葉向高心想.這雖是一句客套話.但句中每字盡為寶蓋頭.不由暗吃一驚.他思索片刻.便對(duì)道:[客官寓官宦.富室寬容.此聯(lián)上下都是寶蓋頭字.構(gòu)思巧妙.情趣俱佳.當(dāng)晚.師生倆對(duì)坐吟詩(shī)作對(duì).至深夜方才歇宿. 第二天吃過(guò)早飯.葉向高辭別.翁正春送行.他倆經(jīng)過(guò)一個(gè)池塘?xí)r.見(jiàn)池中鴨泳魚(yú)躍.葉向高便對(duì)翁正春說(shuō):[狀元昨夜講`窮窗寂寞`.我看未必.他指著池塘說(shuō):[你看.`七鴨浮塘.數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只`翁正春不意被將了一軍.正尋覓對(duì)句.忽見(jiàn)池塘中躍起一尾鮮魚(yú).約有一尺來(lái)長(zhǎng).于是笑答:[尺魚(yú)躍水.量量量九寸十分.說(shuō)完.兩人相視大笑. 此聯(lián)之妙在于.[數(shù)數(shù)是動(dòng)詞.迭字.[數(shù)是名詞.[數(shù)數(shù)數(shù)即數(shù)數(shù)鴨的數(shù)目.[量量是動(dòng)詞.迭字.[量是名詞.[量量量即量一量魚(yú)的身長(zhǎng).這副對(duì)聯(lián)技巧性很強(qiáng).讀來(lái)饒有興味.由于人們對(duì)這兩位鄉(xiāng)賢十分敬仰.此聯(lián)便在民間口碑相傳直到現(xiàn)在. 相傳.葉向高在入仕之前曾到石竹山祈夢(mèng).結(jié)果得了一個(gè)夢(mèng).夢(mèng)見(jiàn)一副對(duì)聯(lián).聯(lián)曰:[富貴無(wú)心想.戊戍兩似成(一說(shuō)[富貴無(wú)心想.功名兩不成).葉向高心想壞了.這對(duì)聯(lián)說(shuō)自己今生富貴無(wú)望.但葉向高畢竟是讀書(shū)人.并不將這件事放在心上.直到后來(lái)他衣錦還鄉(xiāng).宴請(qǐng)家鄉(xiāng)父老時(shí)才又想起這件事.因此笑著對(duì)大家說(shuō):[你們都說(shuō)石竹山祈夢(mèng)如何如何的真切.我看不然.席間.一長(zhǎng)老說(shuō)何出此言?葉向高遂將年輕時(shí)上山祈夢(mèng)的事說(shuō)了.不料長(zhǎng)老聽(tīng)后哈哈大笑.說(shuō):[這夢(mèng)祈得真.你真是枉讀詩(shī)書(shū)了.連這夢(mèng)也解不開(kāi). 二 明代進(jìn)士.龍?zhí)镦?zhèn)上薛村人薛廷寵.曾彈劾過(guò)權(quán)奸嚴(yán)嵩.薛廷寵童年時(shí)家境貧寒.整天耕天醞地.有一天.他挑著秧苗走在窄小的田梗.遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)人挑著擔(dān)子迎面走來(lái).正當(dāng)薛廷寵左右為難之際.來(lái)人放下?lián)诱f(shuō):[假如我出一個(gè)上聯(lián).你能對(duì)得上.就給你讓路.薛廷寵一邊答應(yīng).一邊放下秧苗筐.只見(jiàn)來(lái)人若有所思.隨即道出上聯(lián):[稻草捆秧娘攬子.薛廷寵見(jiàn)來(lái)人挑的是筍擔(dān).就想起生母不幸早逝.自己隨父艱難度日的情景.不禁觸景生情.隨口對(duì)出下聯(lián):[竹擔(dān)挑筍父背兒. 下聯(lián)對(duì)得通俗而巧妙.足見(jiàn)薛廷寵思維敏捷.來(lái)人聽(tīng)后大喜過(guò)望.趕緊撥開(kāi)竹筍.抱出一大堆書(shū).對(duì)薛廷寵說(shuō):[果真名不虛傳.我把這些書(shū)送給你.望你來(lái)年造福黎民百姓. 原來(lái)挑筍者是長(zhǎng)樂(lè)的一個(gè)讀書(shū)人.只因?qū)以嚥坏?遂對(duì)功名心灰意冷.有一次聽(tīng)說(shuō)薛廷寵聰穎過(guò)人.特地從家鄉(xiāng)趕來(lái)面試贈(zèng)書(shū).薛廷寵后來(lái)入朝為官.果然不負(fù)眾望.勤政廉潔.造福百姓. 、 三 祖籍福清的民族英雄林則徐27歲中進(jìn)士后.又選拔入翰林院攻讀三年.他積累豐厚的學(xué)問(wèn).為詩(shī)為文為聯(lián)皆金聲玉振.文采斐然.且意境開(kāi)闊.富感染力. 福州南后街林則徐紀(jì)念館的大廳有一副對(duì)聯(lián):[海納百川.有容乃大,壁立千仞.無(wú)欲則剛.據(jù)說(shuō)此聯(lián)是他任欽差大臣.兩廣總督時(shí).題寫(xiě)在總督府書(shū)堂的.上聯(lián)講團(tuán)結(jié)眾人.不要計(jì)較別人的小缺小失.下聯(lián)講堅(jiān)持原則.排除私欲才能剛直不阿.這副有名的對(duì)聯(lián).就是林則徐人格的寫(xiě)照.[有容的是大海,[無(wú)欲的是峭壁.只有林則徐這樣不凡的人物.才寫(xiě)得出這樣別致獨(dú)到的官衙聯(lián)來(lái).這副對(duì)聯(lián)后被林則徐做為座右銘. 林則徐在云貴總督任上.因病回鄉(xiāng)休養(yǎng)時(shí).題寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián):[郊原雨足云歸岫.臺(tái)閣風(fēng)清月在天.這副對(duì)聯(lián)看似寫(xiě)景.實(shí)則抒發(fā)自己的襟懷.史料記載.林則徐晚年曾在故居題寫(xiě)幾副對(duì)聯(lián)堪稱(chēng)絕對(duì).如:[友肯臨容膝地.兒孫莫負(fù)等身書(shū).[坐臥一樓間.因病得閑.如此散材天或恕,結(jié)交千載上.過(guò)時(shí)為學(xué).庶幾炳燭老猶明. 封建時(shí)代.許多官員往往在各級(jí)官署門(mén)口貼上自撰的對(duì)聯(lián).這類(lèi)對(duì)聯(lián)多有施政綱領(lǐng)的味道.由于撰寫(xiě)者的經(jīng)歷不同.抱負(fù)不同.處世態(tài)度不同.所撰對(duì)聯(lián)內(nèi)容也大異其趣.林則徐任江蘇廉訪使時(shí).曾將[求通民情.愿聞己過(guò)的對(duì)聯(lián)貼在大門(mén)兩旁.以表現(xiàn)自己的為官之道和政愿. 林則徐的對(duì)聯(lián)內(nèi)容豐富.風(fēng)格多樣.如[一縣好山留客住.五溪秋水為君清.文句質(zhì)樸而神韻俊逸.他題福州西湖李綱祠的楹聯(lián):[進(jìn)退一身關(guān)社稷.英靈千古鎮(zhèn)湖山.字字感人.忠心可鑒. 林則徐曾寫(xiě)過(guò)一些有個(gè)性化的對(duì)聯(lián).他有一副談錢(qián)的聯(lián).很值得玩味:[子孫若如我.留錢(qián)作什么?賢而多財(cái).則損其志,子孫不如我.留錢(qián)作什么?愚而多才.益增其過(guò).此聯(lián)既冷眼.又超然.頗耐人尋味.現(xiàn)在仍經(jīng)常被人們引用. 林則徐悼關(guān)天培的挽聯(lián):[六載固金湯.問(wèn)何人忽壞長(zhǎng)城.空教孤注躬盡瘁,雙忠同坎.聞異類(lèi)亦欽偉節(jié).歸魂相送面如生.悲憤沉痛.令人叫絕.據(jù)傳.這副挽聯(lián)送到關(guān)天培的家鄉(xiāng)江蘇淮安時(shí).關(guān)母請(qǐng)當(dāng)?shù)刈钣忻臅?shū)法家周木齋書(shū)寫(xiě).周木齋說(shuō).林大人這副挽聯(lián)令我肅然起敬.但我不敢寫(xiě)[何人中的[人字.周木齋心知這是指皇帝的心腹大臣穆彰阿.琦善等.怕寫(xiě)下去惹禍.關(guān)母不得已.只好把[人改為[時(shí). [海到無(wú)邊天作岸.山登絕頂我為峰.這是林則徐少年時(shí)的巧對(duì).有一回.老師帶學(xué)童們游鼓山.爬上鼓山絕頂峰時(shí).一派天風(fēng)海濤.令學(xué)童們興奮不已.老師以[海為題.出一上聯(lián):[海到無(wú)邊天作岸.讓大家對(duì)下聯(lián).沒(méi)多久.少年林則徐首先對(duì)出了下聯(lián):[山登絕頂我為峰.上聯(lián)寫(xiě)站在鼓山上.可以望見(jiàn)無(wú)邊的大海.海的盡頭.就是天了.海天相連.氣魄可夠大的.寓[學(xué)海無(wú)邊苦作舟之哲理.林則徐的下聯(lián)以腳踏絕頂峰.一覽天下小.抒發(fā)了凌云壯志.上下聯(lián)平仄.對(duì)仗都很工整.和諧.意境更佳.此聯(lián)后來(lái)刻在馬尾羅星公園內(nèi). 林則徐年幼時(shí)即聰明過(guò)人.有一次.他在放學(xué)回家的路上.路過(guò)一池塘.見(jiàn)一群人正在觀看池塘里游來(lái)游去的鴨子.欲作對(duì)取樂(lè).其中有個(gè)人出了一上聯(lián):[母鴨無(wú)鞋空洗腳.卻沒(méi)人對(duì)得出下聯(lián).此時(shí).在旁的林則徐思索了一會(huì).對(duì)道:[公雞有髻不梳頭.眾人聽(tīng)罷.無(wú)不拍手叫好. [茍利國(guó)家生死以.豈因禍福避趨之.這是林則徐為自己創(chuàng)作的一副勤勉對(duì)聯(lián).清道光二十二年(1842年).林則徐禁煙失敗.被遣戍伊犁.在離開(kāi)西安時(shí).他留給家人這副對(duì)聯(lián).表達(dá)了自己在逆境中義無(wú)反顧.舍身報(bào)國(guó)的激烈壯志和坦蕩胸懷.1990年.江澤民視察廣東.曾手錄此聯(lián)題于虎門(mén)鎮(zhèn)林則徐銷(xiāo)煙之處.在我市??阪?zhèn)岑兜村的林則徐紀(jì)念館內(nèi).也有江澤民手書(shū)的這副對(duì)聯(lián). 日前.泉州鄭成功研究會(huì)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)一個(gè)珍貴的手抄本.該手抄本有一副林則徐緬懷鄭成功收復(fù)臺(tái)灣而為臺(tái)灣延平王廟題寫(xiě)的廟聯(lián):[天地間有大綱.耿耿孤忠.守正朔以挽虞淵.祗自完吾志節(jié),古今來(lái)為創(chuàng)局.茫茫荒島.啟沃壤而新皈宇.猶思當(dāng)日艱難(虞淵:傳說(shuō)日落之處.在此指衰亡敗落,新皈宇:重整收復(fù)之地).這副對(duì)聯(lián)歌頌了鄭成功一生所做的兩件大事:即反清.率大軍北伐.直逼南京,另一件是率師收復(fù)臺(tái)灣. 四 福州的楹聯(lián)大師梁章鉅與林則徐是一對(duì)好友.梁章鉅與他互贈(zèng)對(duì)聯(lián)一時(shí)傳為佳話.梁章鉅贈(zèng)林則徐最有名的一聯(lián)是[麟閣待勞臣.最難西域生還.萬(wàn)頃開(kāi)荒成偉績(jī),鳳池詔令子.喜聽(tīng)東山再起.一門(mén)濟(jì)美報(bào)清時(shí).林則徐獲得梁章鉅此聯(lián)后.也答贈(zèng)了一聯(lián).曰:[曾從二千石起家.衣缽新傳賢子弟,難得八十翁就養(yǎng).湖山舊識(shí)老詩(shī)人.
反腐相聲為什么不好笑
爭(zhēng)做社區(qū)與家庭的好紐帶――記南林社區(qū)楊園4幢3單元長(zhǎng)×××先進(jìn)事跡×××同志的家庭情況簡(jiǎn)介:×××同志本人因病內(nèi)退在家,愛(ài)人車(chē)新民是采油一廠干部,兒子也剛從大學(xué)畢業(yè)回來(lái)剛分配到石油單位上班。
該家庭在創(chuàng)建區(qū)級(jí)“特色家庭”建設(shè)活動(dòng)中,愛(ài)國(guó)守法,模范遵守模范廉潔家庭行為公約,廉潔奉公,家庭成員有較強(qiáng)的廉潔意識(shí)、法律意識(shí)及自警意識(shí),崇尚廉潔、遵紀(jì)守法、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)鄰里、互助街坊,熱心公益,積極為受困有難群眾捐資獻(xiàn)物,在單位中有較高的群眾威信;崇尚科學(xué),努力學(xué)習(xí),愛(ài)崗敬業(yè),家庭學(xué)習(xí)氛圍濃厚,具有積極向上的生活情趣,帶頭移風(fēng)易俗,婚喪嫁娶,凡事節(jié)儉,家風(fēng)良好,在單位與單元樓道中深受大家的好評(píng),是單位及鄰居的學(xué)習(xí)榜樣。
主要事跡:一、自主學(xué)習(xí),提高廉潔家庭四認(rèn)識(shí)。
(一)×××同志是學(xué)習(xí)型的家庭主婦和單元長(zhǎng)。
她刻苦學(xué)習(xí),在病退在家的情況下,毫不放松對(duì)自身素質(zhì)的提高。
在每年的社區(qū)學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)里,她積極參加南林社區(qū)科普,心理,綜治,維權(quán)等各方面的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。
尤其是她的愛(ài)人車(chē)新民在今年社區(qū)進(jìn)行的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中,自學(xué)黨建論著近4冊(cè),并與每次社區(qū)組織的學(xué)習(xí)心得會(huì)上發(fā)表過(guò)學(xué)習(xí)心得4篇。
紀(jì)大姐在深入開(kāi)展以創(chuàng)建“廉潔家庭”為主要內(nèi)容的家庭助廉實(shí)踐活動(dòng)中,她認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定》、《中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則(試行)》等反腐倡廉的重要文件精神。
通過(guò)學(xué)習(xí),提高了自身素質(zhì),樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)了高尚的道德情操,增強(qiáng)了自身及家人抵制各種利益誘惑的能力,提高了家庭成員拒腐防變的意識(shí),營(yíng)造出崇尚廉潔、學(xué)習(xí)先進(jìn)、以廉為榮、以貪為恥的良好家庭氛圍。
(二)×××同志及其家庭通過(guò)學(xué)習(xí),對(duì)家庭助廉的意義有了四個(gè)新認(rèn)識(shí): 1、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“家庭助廉”對(duì)筑牢家庭成員反腐保廉的思想道德防線教育活動(dòng)的重大意義。
通過(guò)學(xué)習(xí),該家庭能自覺(jué)按照黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定做人行事,當(dāng)好“廉內(nèi)助”、“賢內(nèi)助”,督促家中的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,自覺(jué)接受改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn),把家庭建設(shè)成抵制腐敗的“牢固防線”。
2、認(rèn)識(shí)到“家庭助廉”活動(dòng)是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的一種有效辦法。
通過(guò)學(xué)習(xí),使家屬認(rèn)識(shí)到作為領(lǐng)導(dǎo)干部家屬,不警惕、不廉潔,甚至助紂為虐,最終將會(huì)給國(guó)家造成損失,也會(huì)毀掉自己家庭幸福。
3、認(rèn)識(shí)到“家庭助廉”活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督制約機(jī)制的有機(jī)補(bǔ)充。
通過(guò)學(xué)習(xí),該家庭能自覺(jué)當(dāng)好反腐倡廉的宣傳員、防微杜漸的監(jiān)督員和抵御誘惑的守門(mén)員,共同努力,嚴(yán)把“權(quán)力關(guān)”,“金錢(qián)關(guān)”,“親情關(guān)”,形成“反腐倡廉從我做起”和“看好自家門(mén),管好自己人”的良好局面,領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督制約機(jī)制就得到了有機(jī)補(bǔ)充。
4、認(rèn)識(shí)到“家庭助廉”活動(dòng)是加強(qiáng)思想道德建設(shè),樹(shù)立良好家風(fēng)的一個(gè)重要舉措。
從而能自覺(jué)抵制各種誘惑,常吹家庭“廉潔風(fēng)”, 常念家庭“廉潔經(jīng)”,勤算家庭“廉政賬”,把好“家門(mén)關(guān)”,不收不義之財(cái),不拿非分之禮;及時(shí)提醒和督促家人自重、自省、自警、自勵(lì),做到潔身自好,營(yíng)造出一個(gè)積極、健康、文明、向上的家庭環(huán)境,樹(shù)立了廉潔家庭的良好形象。
二、廉潔自律,共守廉潔公約七個(gè)“不”。
(一)×××同志不僅在作單元長(zhǎng)工作中嚴(yán)于律己,廉潔為群,遵紀(jì)守法,作風(fēng)正派,處處以身作則,為身邊居民樹(shù)立了好榜樣;她時(shí)常教導(dǎo)孩子要清清白白做事,堂堂正正做人,把握好“三距離”:(1)“遠(yuǎn)距離”:心要清凈,手要干凈,對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”;(2)“等距離”: 處事公正,一視同仁,對(duì)身邊的人和事保持“等距離”;(3)“零距離”: 排憂解難,情系百姓,對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”。
(二)在家庭中,×××同志熱愛(ài)家庭,尊老愛(ài)幼,勤儉持家,移風(fēng)易俗,少生優(yōu)育,加強(qiáng)對(duì)家庭成員進(jìn)行廉潔家庭宣傳教育,倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的家風(fēng),引導(dǎo)家庭成員手拉手,爭(zhēng)當(dāng)助廉的好幫手,共創(chuàng)廉潔好家庭;提醒家庭成員要自我教育,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)自我約束,提高家庭成員反腐倡廉的自覺(jué)性,爭(zhēng)做助廉的衛(wèi)士。
她還要求家庭成員要共同遵守和嚴(yán)格執(zhí)行廉潔家庭的“七不”行為公約,做到“七不”: 不以職權(quán),謀取私利;不用公款,舉家消費(fèi);不借其名,托人辦事;不涉其政,混淆視聽(tīng);不借婚喪,收錢(qián)斂財(cái);不沾陋習(xí),禁賭拒賄;不縱親屬,違法亂紀(jì);堅(jiān)持“五要”: 要勤奮工作、要耐得住寂寞、要受得住清貧、要經(jīng)得起誘惑,要勤儉持家。
紀(jì)玉萍同志就是這樣通過(guò)廉潔自律、以身作則,為家庭和單位樹(shù)起了廉潔從政的好榜樣。
三、寓教于樂(lè),創(chuàng)建特色家庭五個(gè)一。
(一)為在家庭及周邊環(huán)境中形成學(xué)廉、倡廉、崇廉、親廉的良好風(fēng)氣,營(yíng)造廉榮貪恥、從廉如流的濃厚廉潔文化氛圍,充分發(fā)揮廉潔文化的浸透和教化功能,該家庭以陶冶情操為目標(biāo),以寓教于樂(lè)的形式,開(kāi)展了親情助廉教育活動(dòng): 1、輪流主持,召開(kāi)家庭一次說(shuō)廉討論會(huì)或舉辦“家庭助廉”知識(shí)問(wèn)答比賽,及時(shí)溝通交流思想,進(jìn)一步宣傳普及廉政知識(shí),為家庭助廉工作的開(kāi)展創(chuàng)造良好氛圍。
2、組織全家觀看一部反腐倡廉電影電視警示教育片或參加一場(chǎng)廉政教育報(bào)告,利用典型,開(kāi)展警示教育,不斷加強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。
3、組織開(kāi)展一次“讀文思廉” 活動(dòng),學(xué)習(xí)古今廉潔事跡,培養(yǎng)崇廉風(fēng)尚,不斷提高廉潔修養(yǎng)。
4、選一句“我最喜愛(ài)的一句反腐倡廉名言警句”作為座右銘,立銘勵(lì)志,時(shí)刻教育、啟迪和警示自己,看好家門(mén),管好家人,爭(zhēng)做“廉內(nèi)助”,當(dāng)好“家庭紀(jì)委書(shū)記”。
5、結(jié)合“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)、培養(yǎng)合格人才”對(duì)身邊的人做一次廉潔家庭教育宣傳,進(jìn)一步深化小公民思想道德建設(shè),通過(guò)與鄰居、朋友、同學(xué)談心的形式,闡明腐敗對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人所產(chǎn)生的嚴(yán)重危害性,宣傳家庭助廉的重要作用,使反腐倡廉的警鐘長(zhǎng)鳴,使“家庭助廉,公民有責(zé),”的觀念深入人心,大力倡導(dǎo)“爭(zhēng)當(dāng)廉內(nèi)助,樹(shù)立好家風(fēng)”的良好風(fēng)尚。
(二)該家庭在家庭及周?chē)罕娭袕V泛開(kāi)展親情助廉教育活動(dòng),積極投入到廉潔家庭創(chuàng)建活動(dòng)中去,發(fā)揮表率作用,婚喪嫁娶,節(jié)儉新辦,帶頭移風(fēng)易俗,以“讀書(shū)思廉、家庭助廉、案例警廉、談話促廉、躬行踐廉”教育活動(dòng)為抓手,將家庭助廉教育工作具體化、形象化、實(shí)事化,使家庭成員易學(xué)、易懂、易用,并內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則,在活動(dòng)中相互教育、相互影響、相互激勵(lì)、相互提醒、相互監(jiān)督、相互提高,努力凈化家風(fēng),共同營(yíng)造良好環(huán)境,取得了很好的效果,對(duì)周?chē)罕娖鸬嚼锬7逗蛶?dòng)作用。
以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫(xiě)作文
廉政文化進(jìn)校園1 胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出,要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。
同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí),進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。
這表明,在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上,在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
各級(jí)各類(lèi)學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
而廣大青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念,將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián),影響到若干年之后我們國(guó)家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。
因此,加強(qiáng)校園廉政文化教育顯得勢(shì)在必行,也是我們各級(jí)紀(jì)檢機(jī)關(guān)和教育工作者面臨的新的課題。
結(jié)合我校當(dāng)前開(kāi)展校園廉政文化建設(shè)的一些實(shí)踐與探索,現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。
一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。
它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè),對(duì)于加強(qiáng)校園建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。
新加坡前總理李光耀曾說(shuō):中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件,一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰;二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感;三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。
現(xiàn)實(shí)的發(fā)展啟示我們,加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。
2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,明確提出:要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào):結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃,積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦,立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn),不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。
這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu),必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo),樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段,積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等,營(yíng)造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。
二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動(dòng)力,催人奮進(jìn)。
要堅(jiān)持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來(lái)抓,把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來(lái),貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。
當(dāng)前,要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》,突出對(duì)教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為,用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚(yáng)清,提高師生對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨和政府的信任及對(duì)倫理道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);要堅(jiān)持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合,注重教育的多層性、針對(duì)性和實(shí)效性,不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀,促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),建立“廉潔從政、誠(chéng)信守法”的良好風(fēng)尚。
三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。
要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果,氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。
要立足廉政,結(jié)合校園實(shí)際,打破常規(guī),深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄,懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像,著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句,書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等。
二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè),始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。
如對(duì)學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。
三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。
要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的治理,特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓,切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化扎根駐營(yíng)。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場(chǎng)所,各種文化載體很多,必須綜合利用。
一要充分運(yùn)用傳統(tǒng)載體。
將廉政文化教育納入教育教學(xué)計(jì)劃,充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。
同時(shí),還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級(jí)學(xué)生的廉政文化讀本,通過(guò)開(kāi)設(shè)廉政教育課程,在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。
如課堂學(xué)習(xí)明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》,通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩(shī)句,在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識(shí),使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣,重氣節(jié)的人。
二要擴(kuò)大廉政文化陣地。
要多方設(shè)立載體,廣泛搭建平臺(tái),以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報(bào)校刊、板報(bào)等為載體,定期播報(bào)廉政勤政先進(jìn)典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營(yíng)造廉政文化的聲勢(shì)。
三要豐富廉政文化活動(dòng)。
努力做到內(nèi)容時(shí)代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華,又根據(jù)時(shí)代特點(diǎn),廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標(biāo)語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà),強(qiáng)化對(duì)群眾的宣傳教育;形式多樣化——要根據(jù)不同類(lèi)別學(xué)校、不同學(xué)生的特點(diǎn),分層級(jí)、分層次組織開(kāi)展廉政文化活動(dòng)。
如以校園文化長(zhǎng)廊和宣傳欄等為宣傳主陣地,籌建設(shè)立“廉政文化宣傳廊”、“廉政文化小標(biāo)牌”,大力宣傳廉政文化。
如開(kāi)展廉政事跡演講比賽、廉政知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)交流會(huì)、主題辯論會(huì)、參觀廉政文化教育基地、征集廉潔自律格言等活動(dòng),使廉政知識(shí)在各項(xiàng)活動(dòng)中得到傳播,增強(qiáng)廉政文化的輻射力;效果立體化——文字簡(jiǎn)單、主題突出,使廣大師生易于認(rèn)可和接受,強(qiáng)化了監(jiān)督意識(shí),也使大家受到長(zhǎng)期警示。
五、構(gòu)筑規(guī)范的管理機(jī)制 建立規(guī)范有序的管理機(jī)制,是維系學(xué)校正常秩序、推進(jìn)廉政文化建設(shè)的重要保證。
一是機(jī)構(gòu)全。
要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各負(fù)其責(zé),廣大干部師生共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。
要立足學(xué)校實(shí)際,成立由校長(zhǎng)、黨支部書(shū)記、各科室負(fù)責(zé)人、團(tuán)組織等組成的廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,定期專(zhuān)門(mén)研究校園廉政文化建設(shè)。
同時(shí),要充分發(fā)揮黨組織和共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì),通過(guò)建立學(xué)生執(zhí)勤隊(duì)、監(jiān)察隊(duì)等,增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。
二是制度硬。
要把校園廉政文化建設(shè)納入學(xué)校制度建設(shè)的重要內(nèi)容,與學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合,同教育教學(xué)工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。
強(qiáng)化責(zé)任分解,嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究,確保校園廉政文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步發(fā)展,相互促進(jìn)。
三是方法新。
要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí),按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則,體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示,不斷創(chuàng)新校園廉政文化建設(shè)的方式方法,促進(jìn)校園廉政文化建設(shè)的深入和長(zhǎng)效。
總之,校園廉政教育的成敗,不僅關(guān)系著我黨反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)的鞏固,更關(guān)系我們國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。
搞好校園廉政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而任重道遠(yuǎn)的工作,不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就,它需要全體教育工作者和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。
廉政文化進(jìn)校園2 當(dāng)前,廉政文化是個(gè)熱門(mén)話題,社會(huì)各界對(duì)此頗為關(guān)注,研究、探討尉然成風(fēng),尤其對(duì)“廉政文化進(jìn)學(xué)?!笔且?jiàn)仁見(jiàn)智,不久前首屆中國(guó)深圳廉政文化論壇上,清華大學(xué)廉政建設(shè)研究中心主任、博士生導(dǎo)師程文浩發(fā)出呼吁“反腐也要從娃娃抓起。
”但也有不同聲音傳出:反腐從娃娃抓起是舍本逐末,希望靠“從娃娃抓起”取得成效一種無(wú)力的表現(xiàn);反腐對(duì)象是權(quán)力階層,在孩子身上做文章又何用
一個(gè)被廉潔教育馴化得很成功的娃娃,能否確保長(zhǎng)大后手握權(quán)力時(shí)不會(huì)腐敗變質(zhì)等等觀點(diǎn),在廉政文化“六進(jìn)”工作中,對(duì)廉政文化進(jìn)校園的爭(zhēng)議是最多的。
筆者結(jié)合對(duì)廉政文化建設(shè)的學(xué)習(xí)思考,談?wù)剬?duì)廉政文化進(jìn)學(xué)校的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、廉政文化進(jìn)校園的認(rèn)識(shí)定位1、廉政文化進(jìn)校園是廉政文化建設(shè)的必然要求 中共中央在《實(shí)施綱要》中明確提出“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”,“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。
這是中央關(guān)于反腐倡廉教育思路和方法的重要?jiǎng)?chuàng)新。
廉政文化六進(jìn)要求的提出,幾乎將廉政教育面涵蓋了社會(huì)各個(gè)層面,面向全黨全社會(huì),從幼兒抓起,一直抓到老,立足于在全社會(huì)形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍,形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
這種目標(biāo)的形成不是一蹴而就的,不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。
黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù),廉政文化建設(shè)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期社會(huì)系統(tǒng)工程,需要幾代甚至幾十代人的共同努力,需要全黨全社會(huì)的積極參與、配合和支持。
廉政文化建設(shè)中,廉政教育的重點(diǎn)對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力需要占領(lǐng)社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)這三塊陣地,但“防腐疫苗”應(yīng)從娃娃打起才能嬴得主動(dòng)。
青少年作為人生的一個(gè)必經(jīng)階段,作為一個(gè)特殊的群體,他們傳承著中華民族的希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任,他們正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期,他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀正在形成過(guò)程中,在這個(gè)特殊的人生時(shí)期開(kāi)展廉政文化建設(shè),形成先入為主的效應(yīng),使其從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí),樹(shù)立“廉潔光榮,腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心,培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,使“清正廉潔”成為每個(gè)人立身立業(yè)之基,無(wú)論今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè),“清正廉潔”的理念都會(huì)根植于腦中。
香港的廉政工作之所以卓有成效,得力于執(zhí)法、教育、預(yù)防“三管齊下”的反貪策略。
其中,教育的功能在于改變社會(huì)風(fēng)氣,推廣誠(chéng)信文化,加強(qiáng)青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重點(diǎn)。
青少年身上都存在“建設(shè)型”或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性,通過(guò)開(kāi)展廉潔教育進(jìn)校園,讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力,以確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量,使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)安邦之源,對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。
2、廉政文化進(jìn)校園是青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容 腐敗現(xiàn)象是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,它的破壞作用已影響到社會(huì)的方方面面,已不僅僅在“官場(chǎng)”之中,在學(xué)術(shù)界、文藝界都不同程度地存在著。
近年來(lái),在孩子身上出現(xiàn)的一些行為也很令人擔(dān)憂:一位小學(xué)二年級(jí)學(xué)生過(guò)生日,許的愿是“中500萬(wàn)大獎(jiǎng)、買(mǎi)個(gè)官做做”。
有小學(xué)生的畢業(yè)留言寫(xiě)著“中百萬(wàn)大獎(jiǎng),包二奶”。
有的小學(xué)生競(jìng)選班干部時(shí),為了拉選票,給同學(xué)買(mǎi)糖吃,請(qǐng)同學(xué)吃飯;當(dāng)了班干部后,同學(xué)給他買(mǎi)糖吃、買(mǎi)水喝,請(qǐng)他打電子游戲。
乍一看,覺(jué)得好笑,小小年紀(jì),竟然玩起了這些把戲。
但笑過(guò)之余,又不禁令人擔(dān)憂、發(fā)人深思,雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象,但不可否認(rèn),社會(huì)上的一些不正之風(fēng)、腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園,影響到孩子,這些對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)極為不利。
因此,加強(qiáng)對(duì)青少年的廉政教育,把反腐倡廉意識(shí)滲透到學(xué)校各種相關(guān)的學(xué)科教育中去,為青少年的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)廉潔環(huán)境顯得十分重要。
在反腐倡廉工作中,我們一向強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)廉政教育的重要性,但教育的對(duì)象主要是在任的公職人員,對(duì)于那些思想觀念尚未定型、將來(lái)也會(huì)走上工作崗位的青少年學(xué)生,我們卻沒(méi)有向他們提供更多的反腐敗知識(shí)和信息。
今天的孩子就是明天社會(huì)的主人。
孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的上述問(wèn)題,除了社會(huì)環(huán)境的影響之外,教育功能上的德智失衡也是這些現(xiàn)象滋長(zhǎng)的“病根”之一。
如果學(xué)校片面重視智育,受教育者的文化水平可能有了提高,卻付出了思想道德水平滯后甚至下降的代價(jià)。
這也是國(guó)家近年來(lái)大力開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)和中央強(qiáng)調(diào)要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內(nèi)容的根本原因。
新加坡前總理李光耀先生曾說(shuō)過(guò):中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件,一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰;二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感;三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。
這也從另外一個(gè)側(cè)面說(shuō)明在青少年中進(jìn)行黨風(fēng)廉政和反腐敗教育,不僅是黨的事業(yè)發(fā)展的需要,更是一代青少年健康成長(zhǎng)的需要。
現(xiàn)在,在未成年人中開(kāi)展系統(tǒng)科學(xué)的廉潔教育已是全球共識(shí)。
2003年10月,第58屆聯(lián)大通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》,其中便包含開(kāi)展“包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育”的內(nèi)容。
中共中央關(guān)于《建立 健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》提出了“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”的要求,建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,青少年是不可或缺的一環(huán)。
古今中外的實(shí)踐證明,最有成效的教育,取決于兩個(gè)必要條件:一是從娃娃抓起,一是在全社會(huì)形成濃厚的文化氛圍。
因此,開(kāi)展廉政文化進(jìn)學(xué)?;顒?dòng)、加強(qiáng)青少年的廉潔教育、培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,對(duì)于全面加強(qiáng)廉政文化建設(shè)、形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚起著積極的推動(dòng)作用。
二、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)注重把握三方面內(nèi)容 1、注重教育對(duì)象的多層性。
廉政文化建設(shè)就是營(yíng)造一種氛圍,對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育,讓孩子在文化氛圍中接受陶冶和熏陶,對(duì)孩子的廉政教育應(yīng)是持續(xù)不斷的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程。
因此,在對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)廉政教育的同時(shí),還應(yīng)對(duì)學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教職員工加強(qiáng)廉政教育,營(yíng)造一個(gè)廉政的校園環(huán)境。
對(duì)校長(zhǎng)、教師以及廣大學(xué)生,廉政教育的重點(diǎn)和要求應(yīng)有所不同:對(duì)于校長(zhǎng)和行政干部,重點(diǎn)在于堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立廉潔自律風(fēng)范,著力構(gòu)建思想道德和黨紀(jì)法規(guī)防線,成為師生的楷模;對(duì)于教師和教工人員,側(cè)重于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教的教風(fēng),使廣大教師真正做到“學(xué)為人師、行為示范”,用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做表率;對(duì)于廣大學(xué)生,要遵循青少年的成長(zhǎng)規(guī)律,適應(yīng)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的需要,全面展開(kāi)敬廉崇潔教育。
2、注重教育內(nèi)容的針對(duì)性。
對(duì)廣大學(xué)生的廉政教育,要按照學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn),針對(duì)不同年齡段學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),循序漸進(jìn),將廉政教育納入學(xué)校德育體系,與思想道德教育、素質(zhì)教育緊密結(jié)合,使誠(chéng)信守法、正直自律等良好的道德意識(shí)根植于學(xué)生的頭腦之中。
小學(xué)階段側(cè)重“啟蒙、感召”,培養(yǎng)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和理解廉潔的基本行為表現(xiàn);初中階段側(cè)重“明理、立志”,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立基本的是非觀念,奠定正確、積極的人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ);高中階段側(cè)重“修身、踐行”,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)開(kāi)放性的思辨,認(rèn)清一些腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)、根源和危害,樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、公民意識(shí)和法律意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐誠(chéng)實(shí)正直、遵紀(jì)守法等廉潔品質(zhì),確立“廉潔光榮,腐敗可恥”的是非觀。
3、注重教育活動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)。
學(xué)校是一個(gè)小社會(huì),它有相對(duì)獨(dú)立的一面,但學(xué)生所接受的教育和影響并不不僅僅來(lái)自學(xué)校,學(xué)校、家庭、社會(huì)都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。
在開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)中,加強(qiáng)對(duì)孩子廉潔教育的主渠道是學(xué)校,但同樣不能忽視家庭和社會(huì)的影響作用。
在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時(shí),廣泛開(kāi)展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)以致用,主動(dòng)宣傳廉政知識(shí),把廉政文化進(jìn)校園與廉政文化進(jìn)家庭、廉政文化進(jìn)社區(qū)等結(jié)合,利用教育的雙向性,達(dá)到學(xué)生與家長(zhǎng)、教師、社區(qū)相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動(dòng),進(jìn)一步放大廉政文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng),將廉政文化進(jìn)校園與整個(gè)社會(huì)的敬廉崇潔活動(dòng)融于一體,充分體現(xiàn)其在社會(huì)“助廉、促廉、倡廉”系統(tǒng)工程中積極作用。
三、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)突出“四個(gè)”結(jié)合 開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園和青少年廉潔教育是一項(xiàng)播種廉潔種子的工程,更是一種功在長(zhǎng)遠(yuǎn)的啟蒙教育。
廉政文化教育不能急功近利,從眼前看活動(dòng)實(shí)際效果難以顯現(xiàn),體現(xiàn)在孩子身上的任何積極向上的東西,都要有個(gè)過(guò)程,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,廉政文化教育效果才有可能會(huì)體現(xiàn)來(lái)。
因此,應(yīng)把廉政教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來(lái)抓,把廉潔教育貫穿、滲透于學(xué)校教育教學(xué)工作之中,使廉政文化進(jìn)校園與辦學(xué)中的日常工作實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接,而不使其成為一股風(fēng)、一陣雨,真正提高教育的實(shí)效性,以此促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的不斷創(chuàng)新。
一是與黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)相結(jié)合。
廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)與正在開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)緊密結(jié)合,加強(qiáng)黨員干部從政道德教育,牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步提高黨員干部的政治思想素質(zhì)。
二是與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,把兩者有機(jī)地融合起來(lái)。
要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺(tái),加載精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容,進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵,提升校園文化的品位。
三是與開(kāi)展“三風(fēng)”建設(shè)相結(jié)合。
廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)與黨風(fēng)廉政建設(shè)、行風(fēng)建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái),與校務(wù)公開(kāi)、重大事項(xiàng)公示、大宗物品招投標(biāo)等結(jié)合,以一種黨員、干部、廣大師生樂(lè)于參與、易于接受的形式來(lái)增強(qiáng)教育的廣泛性、深入性和有效性,樹(shù)立黨員、干部、廣大師生“敬廉崇潔”的道德觀,創(chuàng)造學(xué)校內(nèi)部廉潔、清正、和諧、守法的氛圍。
四是與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合。
把廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育體系,挖掘歷史、語(yǔ)文、政治、社會(huì)、思想品德等學(xué)科中的教育因素,使廉潔教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程,并選取適宜主題,以研究性學(xué)習(xí)、主題綜合活動(dòng)等方式,引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感悟、在感悟中升華。
廉政文化進(jìn)校園3 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實(shí)省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會(huì)議精神,由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的,在全區(qū)中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了,這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事,也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。
剛才,王書(shū)記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書(shū)》,一會(huì)兒,區(qū)委徐書(shū)記還要作重要講話,下面,我就搞好此項(xiàng)活動(dòng)講幾點(diǎn)意見(jiàn): 一、高度重視,充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。
我國(guó)教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)綜合國(guó)力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。
對(duì)人民教師,我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神,更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。
“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計(jì)提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。
我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作,不維護(hù)自己的形象。
青少年兒童是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要,也非常重要。
他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識(shí)一旦形成,以后就難以糾正。
現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染,部分書(shū)刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫(xiě),生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。
在這種環(huán)境下,如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒,很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對(duì)未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項(xiàng)新舉措,也是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的一項(xiàng)新課題,對(duì)于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長(zhǎng),對(duì)于今后社會(huì)的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。
中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國(guó)反腐倡廉教育的格局。
我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項(xiàng)活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要性和必要性,將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項(xiàng)重要工作,以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項(xiàng)工作。
二、精心組織,確?!傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內(nèi)容是以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。
要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開(kāi)一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì)、在校園中開(kāi)辟一個(gè)反腐倡廉的專(zhuān)欄、在教師中舉辦一次以“愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動(dòng)。
各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節(jié),精心組織,科學(xué)安排,確保實(shí)效。
一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實(shí)廉潔自律規(guī)定,提高廉潔勤政的自覺(jué)性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),正確對(duì)待權(quán)力,正確對(duì)待苦樂(lè),正確對(duì)待工作的艱巨性,老老實(shí)實(shí)做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
現(xiàn)代教育家陶行知先生,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。
把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競(jìng)沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。
全體教育工作者,要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神,教書(shū)育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻(xiàn),要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng),讓每位教師從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。
三是抓好學(xué)生。
各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃,根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說(shuō)教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則,開(kāi)發(fā)校本教材,形成堅(jiān)實(shí)載體;要通過(guò)班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式,精心設(shè)計(jì)寓教于樂(lè)的活動(dòng)載體,營(yíng)造校園“崇廉”氛圍;要重視開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng),發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì)輻射功能,讓家長(zhǎng)通過(guò)孩子了解廉政文化,教育家長(zhǎng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對(duì)孩子的作用,時(shí)刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確?;顒?dòng)的實(shí)際效果。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)是反腐倡廉和學(xué)校道德教育的重要組成部分,各學(xué)校要將此項(xiàng)活動(dòng)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作抓緊抓實(shí),使這次活動(dòng)成為提高師生素質(zhì)、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過(guò)程。
各學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),要明確校長(zhǎng)負(fù)總責(zé),一名副校長(zhǎng)具體負(fù)責(zé),充分發(fā)揮德育干部、班主任、學(xué)生干部的作用,積極動(dòng)員和組織全校師生參加到這次教育活動(dòng)中來(lái),形成黨政各部門(mén)齊抓共管、各負(fù)其責(zé)、密切配合的教育機(jī)制。
要制定周密的活動(dòng)方案,根據(jù)學(xué)校實(shí)際,豐富活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、突出教育特色,確保教育成效。
要加強(qiáng)宣傳工作,積極向新聞媒體宣傳活動(dòng)的好做法和新成效,大力宣傳此次活動(dòng)中典型的人和事,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
各學(xué)校要將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作,抓實(shí)、抓細(xì)、抓出實(shí)效,促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)和青少年思想道德水平的不斷提高。
預(yù)?!傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)圓滿成功
謝謝大家
吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉出自何處
1、出自:清代張聰賢的《官箴》2、原文:吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。
公生明,廉生威。
如何以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員
共產(chǎn)黨員作為群眾中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子,先進(jìn)性是其本質(zhì)屬性,也是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》所明確要求的。
從這個(gè)意義上講,要做一名合格的黨員就應(yīng)該保持并體現(xiàn)先進(jìn)性。
一、堅(jiān)定理想,做牢記信念和宗旨的表率。
共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想信念,是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大的精神支柱。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨的先烈們?cè)诜浅@щy的情況下能戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),奪取革命勝利,靠的是理想信念的指引和支撐。
在新的歷史時(shí)期,我們共產(chǎn)黨員也要樹(shù)立當(dāng)代共產(chǎn)黨人的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,既要滿懷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想,又要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)而努力不懈。
但由于我們正處社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,歷史和現(xiàn)實(shí)的一些負(fù)面因素交織在一起,對(duì)共產(chǎn)黨員理想信念造成了較大沖擊,使得有些黨員對(duì)共產(chǎn)主義理想發(fā)生動(dòng)搖,產(chǎn)生“前途前途,有錢(qián)就圖;理想理想,有利就想”的消極思想。
這是值得我們警醒和反思的,對(duì)一些反面典型更要引以為戒。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,黨的全部行為都是為人民群眾謀利益。
因此,無(wú)論在什么情況下,黨員都要把體現(xiàn)最廣大群眾的意愿和要求放在首位,符合廣大群眾的愿望和要求的事,就要樂(lè)于去做,有利于人民群眾的事,就要走在前頭。
要做到這一點(diǎn),就得深懷愛(ài)民之心,格守為民之責(zé),善謀富民之策,多辦利民之事。
如果我們黨員干部不洞悉人心,不與人溝通,對(duì)身邊群眾的生活不聞不問(wèn),不知道群眾的思想和疾苦,那就談不上為人民服務(wù),不能很好地為人民服務(wù)。
在黨的各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨都不乏全心全意人民服務(wù)的典范,張思德是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的典范,鄭培民、牛玉儒是新時(shí)期的典范, 雖然他們所處的歷史環(huán)境不同,但他們的精神風(fēng)范是一脈相承的,都是每位黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
二、認(rèn)真鉆研,做刻苦學(xué)習(xí)的表率。
作為一名共產(chǎn)黨員,只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),才能在思想上保持高尚的境界,才能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣;只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí),才能提高知識(shí)水平,增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng),才能為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步多作貢獻(xiàn)。
一是講求學(xué)習(xí)方法。
要特別注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,干中學(xué),學(xué)中干,最大限度拓展學(xué)習(xí)渠道,向書(shū)本學(xué)知識(shí),向先進(jìn)人物學(xué)經(jīng)驗(yàn),向人民群眾學(xué)智慧;要做到專(zhuān)與搏相結(jié)合,求知與修身共進(jìn)步,使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)更合理,個(gè)人的綜合素質(zhì)全面提高;要選好學(xué)習(xí)內(nèi)容,政治理論、科學(xué)技術(shù)、業(yè)務(wù)知識(shí)都要認(rèn)真解讀,那種不學(xué)科學(xué),學(xué)八卦,不學(xué)政治,學(xué)權(quán)術(shù),學(xué)了電腦玩游戲的做法最要不得。
二是講求學(xué)習(xí)精神。
要養(yǎng)成寬廣的眼光、開(kāi)放的思維,保持旺盛的求知欲,保證學(xué)習(xí)的永不懈??;要有魯迅先生的海綿精神,吸盡知識(shí),要有雷鋒同志的釘子精神,鉆研到底。
三是講學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)要在真用上下功夫,要通過(guò)學(xué)習(xí),努力達(dá)到武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的目的。
三、腳踏實(shí)地,做勤奮工作的表率。
可以這樣說(shuō),如果離開(kāi)了立足本職崗位做奉獻(xiàn),黨員保持的先進(jìn)性就失去了載體,失去了依托,成了虛無(wú)飄渺的學(xué)教。
從這個(gè)意義上講,一名黨員,就是以高度的責(zé)任感和使命感為指引,從本職工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,認(rèn)真履行自己的職責(zé),盡心盡力把工作做好,出色的完成任務(wù),起到黨員的先鋒模范作用。
特別需要把握以下三點(diǎn):一是在工作的指導(dǎo)思想上,要以黨和人民的根本利益出發(fā),不能急功近利,更不能計(jì)較個(gè)人得失,每個(gè)黨員都應(yīng)該把自己的理想、目標(biāo)同黨和人民的利益連在一起,才能努力工作。
張思德同志就有這樣的思想,很值得學(xué)習(xí)。
二是在工作作風(fēng)上,要老老實(shí)實(shí)辦實(shí)事,勤勤懇懇工作,要克服和避免華而不實(shí),漂浮虛榮;三是在工作效能上,要樹(shù)立時(shí)不我待的意識(shí),把高效的標(biāo)準(zhǔn)貫穿于工作始終,爭(zhēng)出更大的產(chǎn)出和效益,防止工作拖拉、效率低下。
要全力工作,有推進(jìn)發(fā)展的行動(dòng),有推進(jìn)發(fā)展的作為。
要居安思危,以加快發(fā)展為己任,努力勤奮去工作;要勇挑重?fù)?dān),做到平常時(shí)看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)站出來(lái)、危難時(shí)豁出來(lái),切實(shí)發(fā)揮先鋒作用;要艱苦創(chuàng)業(yè),牢記黨的優(yōu)良作風(fēng)、兩個(gè)“務(wù)必”,在平凡的崗位上,做出不平凡的業(yè)績(jī)。
四、廉潔自律,做拒腐防變的表率。
我國(guó)是封建社會(huì)歷史很長(zhǎng)的國(guó)家,封建主義和其他剝削階級(jí)的思想影響很深,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,在對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大的情況下,一些消極腐敗現(xiàn)象趁機(jī)滋長(zhǎng)和趁虛而入,使得我們黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這場(chǎng)考驗(yàn)面前,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)成為拒腐防變的先鋒,反腐倡廉的模范,牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終信守為人民掌握和行使權(quán)利的正確原則,不斷增強(qiáng)拒腐防變的自覺(jué)性和責(zé)任感,做到嚴(yán)格要求自己,管住自己的嘴,管住自己的手,管住自己的腳。
有兩點(diǎn)尤其需要把握。
一是要耐得住清貧。
孔子說(shuō)“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,“德以?xún)€出,惡以奢始”,“大廈千間夜眠六晝,黃金萬(wàn)兩一日三餐”,真正懂得這些道理,視野才會(huì)變得海闊天空,才能永葆艱苦奮斗得政治本色。
二是要經(jīng)得住誘惑。
古人云: “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈得黨性觀念,時(shí)刻保持清醒頭腦,努力做到慎初,慎微,慎獨(dú),慎終,切實(shí)提高拒腐防變的能力。
特別是黨的好干部鄭培民“大浪淘沙,警鐘世鳴,不忘宗旨,永葆本色”的16字座右銘,應(yīng)當(dāng)成為每位黨員干部不斷審視自己、鞭策自己、提高自己的寶貴箴言。