論語 座右銘

與朋友交言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣人而無信，不知其可也。

大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

篤信好學(xué)，守死善道自古皆有死，民無信不立言必信，行必果言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。

論語十則的學(xué)習(xí)態(tài)度的座右銘是什么

【學(xué)習(xí)方法】【學(xué)習(xí)態(tài)度】和【道德修養(yǎng)】【方法】溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而時習(xí)之默而識之擇其善者而從之，其不善者而改之【態(tài)度】三人行，必有我?guī)熝擅舳脤W(xué)，不恥下問學(xué)而不厭【修養(yǎng)】貢曰：“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰：“可也.未若貧而樂,富而好禮者也.”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之謂與?”子曰：“賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.” 子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

孔子的論語中，你想用哪句作為你的座右銘，為什么

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆告訴我們既要學(xué)習(xí)，又要思考，這才是最好的

選擇論語12章中當(dāng)座右銘,并寫一篇微寫作

《論語·為政》：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

”這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。

指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至?xí)萑朊悦！?/p>

而如果一味空想而不去進(jìn)行實實在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。

告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識，否則就會收效甚微。

這則講了學(xué)和思的辯證關(guān)系。

學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書本知識，書本知識有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。

正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。

只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。

我的座右銘論語二十則中的一句作文300字

溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事,并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識.合并這兩種解法,也許更為完整：在能力范圍以內(nèi),盡量廣泛閱覽典籍,反復(fù)思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復(fù)習(xí),期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進(jìn)可以開拓人類知識的領(lǐng)域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.對于學(xué)過的舊知識，你要常去溫習(xí)它，你將會有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。

你收獲的就會更多，你比別人懂得的就會更多，這樣在某方面就能成為別人的老師了。

生活中，每一件事，每一句話都有它的多方面。

不同的人，有不同的理解。

也許你一時只能理解其中的一點，當(dāng)?shù)憬?jīng)歷多了，見識豐富了，你再去看時，也許你會有不一樣的理解和體會。

生活就是這樣多方面性的，當(dāng)你對一句話不理解時，你是選擇遺棄它，還是深入的去思考

當(dāng)你多次的去深究它的時候，你將會有不一樣的體會。

當(dāng)我們忙完了一個階段的事情后，利用暫時的忙里偷閑，回顧曾經(jīng)的點點滴滴時，才發(fā)現(xiàn)我們不能變成工作的奴隸，我們要學(xué)會思考和總結(jié)，要讓我們的工作充滿堅持和成長才行