與驛站有關(guān)的古詩(shī)詞
家園何處 一 在我象中，李白一生浪跡，漂泊不定，似乎始在不停地四處漫游而，在民間傳說(shuō)中，卻有一個(gè)浪漫的愛情故事，講到李白在開封有個(gè)牽系著他后半生的家。
故事發(fā)生在大唐天寶三年，李白、杜甫、高適三大詩(shī)人相聚開封，同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)。
有一天，他們正在吹臺(tái)開懷暢飲，忽聽窗外傳來(lái)如夢(mèng)如幻的琴聲。
三人疑是師曠再生，不禁心生感慨。
似醉非醉之間，李白即興賦詩(shī)，揮筆在粉墻上寫下了那首千古名作《梁園吟》。
三位詩(shī)人走后，一位年輕貌美的白衣女子帶著丫環(huán)來(lái)到這里。
她云髻高聳，裙裾飄飄，站在壁前反復(fù)吟誦那氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇，如醉如癡，連僧人進(jìn)房都未能覺察。
僧人看到粉白的墻壁被涂得黑乎乎一片，心生怨氣，舉布欲擦，卻被這位姑娘攔住。
經(jīng)過(guò)一番交涉，她取出千兩銀子，買下此壁，保住了墻上的詩(shī)句。
不久，李白聽說(shuō)此事，深受感動(dòng)，便托杜甫和高適作媒，娶這位宗氏才女為妻。
宗氏就是李白的第四位夫人。
這個(gè)“千金買壁”的傳說(shuō)未必真有其事，但宗氏才女卻確有此人。
據(jù)郭沫若考證，李白“在梁園也有家，往來(lái)于此，累十年之久。
”宗氏的祖父名叫宗楚客，在唐高宗時(shí)曾做過(guò)宰相，后因依附韋后，被唐玄宗所殺。
李白和宗氏結(jié)婚后仍四處漫游，也?；丶铱纯础?/p>
直到安史之亂爆發(fā)，他才帶著宗氏與她的弟弟宗昂逃到江南避難，結(jié)束了“一朝去京國(guó)，十載客梁園”的生活。
我們已無(wú)法確切知道，詩(shī)人在十年間曾多少次回到這里、每次在家里住多久，但即便他是一葉任意漂蕩的孤舟，想必在疲憊的時(shí)候也會(huì)停靠到自己的港灣。
家是思念的方向，是夢(mèng)中的牽掛，是詩(shī)人漂泊孤旅中灑到床前的那縷月光。
有了這個(gè)家，李白落拓失意的后半生，便有了一份無(wú)可替代的心靈慰籍。
二 詩(shī)人余光中在《尋李白》中這樣寫道：“至今成謎是你的籍貫\\\/隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城\\\/不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)
”關(guān)于李白的身世，歷來(lái)爭(zhēng)論頗多。
按較為普遍的說(shuō)法，李白祖籍隴西成紀(jì)，其先祖于隋朝未年被流放到西域。
李白出生在中亞的碎葉城，五歲左右隨父親遷居四川江油縣青蓮鄉(xiāng)。
他有感于“鐵杵磨成針”而發(fā)奮好學(xué)，“十歲觀百家”，“十五觀奇書”，還熱衷于劍術(shù)和縱橫術(shù)，青年時(shí)代就游遍了蜀中名勝。
26歲那年，李白仗劍走出巴山蜀水，開始了漫長(zhǎng)的漂泊生涯。
在湖北安陸，他與前宰相許圉師的孫女結(jié)婚，先后生下女兒平陽(yáng)和兒子伯禽。
此后8年，他對(duì)出仕為官滿懷自信，四處求仙訪道，結(jié)交各方人士，足跡踏遍近半個(gè)中國(guó)。
后來(lái)，他又舉家遷往山東濟(jì)寧，仍然奔走于各地，向官員銳身自薦，苦苦尋求出仕的時(shí)機(jī)。
不久，妻子許氏病故，李白又與一劉姓女子結(jié)婚，并遷居安徽南陵。
但這次婚姻并沒有維持多久,二人分手后，李白與一山東女子再次結(jié)婚，還生下了一個(gè)兒子，名叫頗黎。
天寶元年秋天，唐玄宗接受玉真公主和道士吳筠的舉薦，征召李白入京。
此時(shí)，李白已經(jīng)42歲了，正住在安徽南陵一個(gè)小山村里。
接到消息，他欣喜若狂，連忙烹雞置酒，高歌取醉，還寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 ”的詩(shī)句，可謂意氣揚(yáng)揚(yáng)，躊躇滿志。
他原以為，此去定可以酬其為帝王師、畫經(jīng)綸策的的夙愿，不料，現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了他的夢(mèng)想，他得到的翰林供奉不過(guò)是皇帝為附庸風(fēng)雅而設(shè)的一個(gè)閑職。
當(dāng)時(shí)的唐玄宗在位已三十年，昏庸腐朽，縱情聲色，久疏朝政。
這使李白感到萬(wàn)分失望，他不能忍受“以俳優(yōu)蓄之”的待遇，不甘心扮演一個(gè)跟在帝王、貴妃身后賦詩(shī)紀(jì)盛、歌詠升平的角色，時(shí)常借酒澆愁，亦醉亦狂。
即使這樣，他還是遭到了權(quán)貴的讒毀與排擠。
“君王雖愛蛾眉好，無(wú)奈后宮妒殺人”，在朝僅一年零八個(gè)月之后，李白便懷著失望與悲憤走出了長(zhǎng)安。
三 走出長(zhǎng)安，李白向東漫游，一路凄凄惶惶、無(wú)限迷茫。
被召進(jìn)宮的恩寵已恍若隔世，才濟(jì)天下的宏圖大愿也隨京闕城樓漸漸遠(yuǎn)逝，今后的人生道路該如何走呢
疲憊與失落中，他讓流浪的長(zhǎng)靴踏進(jìn)了洛陽(yáng)的街巷。
于是，杜甫走進(jìn)了他的視野。
此時(shí)，李白44歲，杜甫剛滿33歲。
杜甫生于河南鞏縣一個(gè)官宦世家，祖父杜審言是武則天時(shí)期的著名詩(shī)人，父親杜閑為奉天縣令。
杜甫自幼受到正統(tǒng)的儒家文化熏陶，七歲能寫詩(shī)，十四、五歲時(shí)便“出游翰墨場(chǎng)”，與文士們交游酬唱。
24歲時(shí)，他到洛陽(yáng)參加科考，卻未能及第。
從此，他筑居于洛陽(yáng)與偃師之間的首陽(yáng)山下，過(guò)著“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活。
也許前世有個(gè)約定，讓李白與杜甫終于在洛陽(yáng)邂逅。
他們意氣相投，一見如故，幾番把酒長(zhǎng)談之后，相約汴州同游。
他們或許并不知道，就在他們惺惺相惜、商定前往開封之際，同樣落拓失意的高適，正流浪在開封街頭。
高適自幼學(xué)書學(xué)劍，雄心勃勃，非常自負(fù)。
與李白一樣，他也不屑于走科考入仕的常道，而寄希望于經(jīng)人舉薦得到天子的賞識(shí)，一鳴驚人。
20歲時(shí)，他曾西游長(zhǎng)安，首探仕路，結(jié)果無(wú)功而返。
此后十年間，他居住在開封一帶耕田讀書，等待時(shí)機(jī)。
后來(lái)，又北游燕趙，試圖走從戎入幕而登仕途的道路，仍然失敗而歸。
“兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心良苦。
”兩次求仕失敗，使高適貧困潦倒,但凄草荒田掩不住他過(guò)人的才氣，他那雄健奔放的詩(shī)句早已讓他的名字遠(yuǎn)播四方。
李白來(lái)了。
杜甫來(lái)了。
于是，三位詩(shī)人攜手登臨高臺(tái)，“醉眠秋共被，攜手日同行”，酣飲豪歌，慷慨懷古，在獵獵秋風(fēng)中揭開了中國(guó)文學(xué)史上最為激動(dòng)人心的一幕。
據(jù)說(shuō)，文壇三杰吹臺(tái)相會(huì)之際，都曾寫下傳世詩(shī)篇。
高適的《古大梁行》古樸豪邁，杜甫的《遣懷》沉郁蒼涼，李白的《梁園吟》則氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊。
正是這首《梁園吟》，讓宗氏才嘆為折服、如醉如癡，引出了一段流傳千年的佳話。
四 吹臺(tái)相傳為春秋時(shí)期樂師師曠所筑。
漢孝文帝時(shí)期，深受寵愛的皇子劉武被封到開封為梁孝王。
梁孝王在吹臺(tái)四周興建亭臺(tái)樓閣，遍植奇花異草，常在此飲酒作賦，因而得名“梁園”。
到了唐代，梁園的富麗堂皇早已湮滅，但開封作為全國(guó)的水運(yùn)中心卻日漸繁華。
也許是為開封迷人的風(fēng)光所吸引，懷才不遇的三大詩(shī)人來(lái)到這里，有了一次空前絕后的心靈對(duì)話。
這次歡聚深深刻進(jìn)了杜甫的心靈，他一生都在苦戀著這段激情燃燒的歲月，動(dòng)則寫詩(shī)感嘆，深情吟唱。
直到晚年，他在詩(shī)中還這樣寫道：“憶與高李輩，論交入酒壚。
兩公壯藻思，得我色敷腴。
氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。
” 揮手告別吹臺(tái)，高適東游江蘇，杜甫西行長(zhǎng)安，李白則繼續(xù)四處浪游。
一年之后，李白和杜甫雖然在山東又見過(guò)短暫的一面，但分手以后各自飄零，動(dòng)如參商，再也無(wú)緣相見。
篤于情誼的杜甫對(duì)李白無(wú)日不忘，寫下了不少懷念李白的感人詩(shī)篇。
贈(zèng)李白、憶李白、懷李白、夢(mèng)李白、寄李白，杜甫寫及李白的詩(shī)竟有十余首之多，而且?guī)缀趺渴锥际菄I心瀝血、情真意切的名作。
“死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我常相憶。
”“浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。
”“涼風(fēng)起天末，君子意如何
鴻雁幾時(shí)到
江湖秋水多。
”……千載之下讀這些一往情深的詩(shī)句，仍然令人情動(dòng)衷腸。
文人歷來(lái)相輕，尤其是在年齡相近的男人。
萍水相逢的男人可以產(chǎn)生深厚的友誼，但象杜甫這樣在夢(mèng)中呼喊著李白的名字、醒來(lái)后情人般為夢(mèng)中男人寫詩(shī)的，似乎絕無(wú)僅有。
在李白的詩(shī)中，寫及杜甫，也有“思君若汶水，浩蕩寄南征。
”“何時(shí)石門路，重有金樽開
”等表達(dá)友情的詩(shī)句，但遠(yuǎn)沒有杜甫的詩(shī)深切感人。
這可能與二人當(dāng)時(shí)的名氣有關(guān)：李白已名震天下，而杜甫在世時(shí)詩(shī)名不顯。
不過(guò)，我更愿意相信這是性格使然，因?yàn)槔畎撞皇且粋€(gè)兒女情長(zhǎng)的人。
五 李白狂傲不羈，超脫豁達(dá)。
他一生都在流浪，一生都在結(jié)交朋友，卻從沒有哪個(gè)人能讓他長(zhǎng)久地放在心上。
年輕時(shí)，他認(rèn)識(shí)了比他大11歲的孟浩然，“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，表達(dá)出在他詩(shī)中極少見到的欽佩之情；應(yīng)詔到長(zhǎng)安后，李白與賀知章交好，同為“酒中八仙”，賀稱李為“謫仙人”；有個(gè)名叫魏萬(wàn)的年輕人，對(duì)李白十分崇拜，追順隨他來(lái)到開封，隨后又到山東、到江浙，千里迢迢苦追不舍，一直追到揚(yáng)州才追上，李白大為感動(dòng)，引為知己，還將詩(shī)稿相托付。
然而，對(duì)這些朋友，李白也和對(duì)杜甫一樣，相聚時(shí)酒酣意濃，分手后極少牽掛。
對(duì)朋友如此，他對(duì)妻子也顯得無(wú)情無(wú)義。
李白長(zhǎng)年游蕩在外，在他的詩(shī)中卻幾乎找不到思念妻子的作品。
“出門妻子強(qiáng)牽衣，問我西行幾日歸
來(lái)時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。
”在僅有的幾首寫及妻子的詩(shī)中，也都是這樣無(wú)情無(wú)義。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
”對(duì)李白來(lái)說(shuō)，家在哪里似乎并不重要，無(wú)非是漂泊中的一個(gè)驛站。
他一生真正情有獨(dú)鐘、念念不忘的只有一件事，那就是出仕為官。
李白浪跡天涯，目的并不是游山玩水，而是尋找機(jī)會(huì)，希望能夠得到朝廷的任用。
即使在從政失敗、走出長(zhǎng)安以后，他仍然時(shí)刻渴望著重登龍門，再攝魏闕。
安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白正在江南漫游。
唐玄宗之子永王璘在江陵起兵，征李白為幕佐。
詩(shī)人以為建功立業(yè)的機(jī)會(huì)到了，滿懷熱忱地從戎入幕，卻糊里糊涂地卷入了皇權(quán)斗爭(zhēng)。
為時(shí)不足三個(gè)月，永王兵敗被殺，李白被流放夜郎。
經(jīng)受15個(gè)月顛簸流離的流放，遇朝廷大赦，他才得以到回到江西南昌與夫人重聚。
政治上兩遭慘敗，他并甘心也未死心。
61歲這年，聽到李光弼出兵東南的消息，他按捺不住心潮的狂涌，前去投軍，不幸半路病倒，次年在貧困潦倒中死去，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生。
李白不適合于官場(chǎng)，他情緒沖動(dòng)，耽于幻想，天真幼稚，放蕩不羈，這種氣質(zhì)和性格，決定了他的仕途蹉跌和悲劇命運(yùn)。
他那激情浪漫的詩(shī)魂只屬于山水，妻子的溫柔纏綿留不住他，家庭的幸福溫馨留不住他，朋友眷戀相恤更留不住他。
他忘記故鄉(xiāng)在哪里，家園在何處，走了一生的迷途。
好在他還有詩(shī)，還有酒，“酒入豪腸\\\/七分釀成了月光\\\/余下的三分嘯成劍氣\\\/繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
” 參考:網(wǎng)易
與“驛站”有關(guān)的古詩(shī)句有哪些
陸游《卜算子·詠梅》 驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
望驛臺(tái)《白居易的詩(shī)》 靖安宅里當(dāng)窗柳， 望驛臺(tái)前撲地花。
兩處春光同日盡， 居人思客客思家。
“灞橋煙柳”知多少
一、閱讀示例\\r閱讀下面的作品然后回答問題。
秋波媚七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山陸游秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉
\\r多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開。
灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
問題：分析這首詞表達(dá)的思想感情。
\\r分析：詞的上片寫的是秋天來(lái)到邊城，鼓角聲充滿悲哀，首句一個(gè)“哀”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的惋惜與悲哀；詞的下片由上片中的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡而來(lái)，全面表達(dá)了“高興”的“興”；整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國(guó)壯志。
秋夜懷吳中 陸游\\r秋夜挑燈讀楚辭，\\r昔人句句不吾欺。
\\r更堪臨水登山處，\\r正是浮家泛宅時(shí)。
\\r巴酒不能消客恨，\\r蜀巫空解報(bào)歸期。
\\r灞橋煙柳知何限，\\r分析：這首詩(shī)詩(shī)人是借思鄉(xiāng)之情抒發(fā)自己不能為國(guó)盡力的恨；表達(dá)的是詩(shī)人希望朝廷能賞識(shí)自己，讓自己為國(guó)盡力的愿望。
\\r二、探究質(zhì)疑\\r比較閱讀陸游的《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》與《秋夜懷吳中》時(shí)，有學(xué)生提出這樣一個(gè)問題：“同是‘灞橋煙柳’，為什么相同的意象卻表現(xiàn)出了不同的意境呢
”的確，同是“灞橋煙柳”，《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》表現(xiàn)的意境是“慷慨悲涼，同仇敵愾，壯懷激烈”，而《秋夜懷吳中》表現(xiàn)的意境卻是“孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)，孤獨(dú)哀傷”。
\\r三、解疑突破 鑒賞詩(shī)歌需要具備抓意象的意識(shí)。
具體地講，就是要抓住意象，展開想象，再現(xiàn)詩(shī)人描繪的畫面。
值得注意的是，有些意象因?yàn)樵诠旁?shī)詞作品中經(jīng)常出現(xiàn)，已經(jīng)被賦予廣泛而深遠(yuǎn)的意義。
\\r灞橋，位于西安東二十里，橫跨灞水，是一座歷史悠久的古橋。
唐代西安的灞橋不僅是人們離開長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而且灞橋兩邊還有很多楊柳，于是灞橋便成了古人折柳送別的著名之地。
后來(lái)，人們又在灞橋旁設(shè)立驛站，送別親人或好友時(shí)大多在這里分手，有的還折柳相贈(zèng)（折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐代最為盛行），因此灞橋還被稱作“銷魂橋”。
例如，李白《憶秦娥》中就有這樣的詩(shī)句：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
”此外，“年年傷別，灞橋風(fēng)雪”也是膾炙人口的唐代名句。
由此可見，古代詩(shī)歌中的灞橋常常與離情有關(guān)。
然而，需要特別注意的是，分析“灞橋”這一意象，斷章取義顯然是不對(duì)的。
因?yàn)椋治觥板睒颉边@一意象必須從以下三點(diǎn)入手才能做到全面賞析。
\\r1．看背景。
\\r就是要結(jié)合作者及寫作年代——作者所處的時(shí)代以及作者創(chuàng)作作品的年代，聯(lián)系時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作風(fēng)格分析詩(shī)歌。
陸游的一生都懷著抗金救國(guó)的壯志。
四十五歲以前，他長(zhǎng)期被執(zhí)行投降路線的當(dāng)權(quán)派排擠。
孝宗乾道八年（1172年），就是陸游四十八歲這年，他接受四川宣撫使王炎邀請(qǐng)來(lái)到南鄭，參加了九個(gè)月的從軍生活。
當(dāng)時(shí)，南鄭是抗金的前線，王炎是抗金的重要人物，陸游以為宋軍終于可以收復(fù)關(guān)中，于是便寫下了這首樂觀、昂揚(yáng)的《秋波媚》。
然而，陸游輔佐王炎不到一年就被調(diào)離。
在以后的日子里，他一直過(guò)著“似閑有俸錢，似仕士薄書。
似長(zhǎng)免事任，似屬非走趨”的生活。
《秋夜懷吳中》寫于淳熙元年（1174年）陸游離任蜀州通判后，表現(xiàn)的正是當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)不振的現(xiàn)實(shí)與他壯志難酬的心情。
\\r2．看題目。
\\r就是抓題眼。
《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》中的高興亭在南鄭內(nèi)城的西北面，正對(duì)南山。
當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安已經(jīng)在金人的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。
南山，即秦嶺，橫亙于陜西省南部，長(zhǎng)安南的南山是它的主峰。
此時(shí)，陸游憑高遠(yuǎn)望長(zhǎng)安諸山，奔赴沙場(chǎng)的熱情自然是奔騰激蕩，不可遏止。
至于《秋夜懷吳中》中的“懷”字，透露出的顯然是作者的綿綿思鄉(xiāng)之情。
\\r3．品語(yǔ)言。
\\r就是抓住詩(shī)眼反復(fù)咀嚼。
換句話說(shuō)，就是要通過(guò)領(lǐng)略含義深刻雋永的字詞，理解詩(shī)人煉字煉意的技巧。
《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》中，詩(shī)人擊筑高歌，憑高酹酒，慷慨悲壯，一語(yǔ)“此興悠哉”寫的是收復(fù)關(guān)中成功在望的“興”——南山之月，長(zhǎng)安之月，已經(jīng)推開層層的戰(zhàn)爭(zhēng)云霧，灞橋煙柳，曲江池臺(tái)，這些美麗的長(zhǎng)安景致一定多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來(lái)。
《秋夜懷吳中》中，“挑燈”自然是說(shuō)讀書已經(jīng)很久，表達(dá)的是愛不釋手的意思；“句句不吾欺”，會(huì)讓人很自然地聯(lián)想到屈原——關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，指斥權(quán)奸誤國(guó)，表現(xiàn)對(duì)因讒被逐的不滿；“浮家泛宅”則顯然要比“臨水登山”更能表達(dá)詩(shī)人漂泊無(wú)依的凄涼；至于“更堪”“正是”等虛字的使用，更是道出了詩(shī)人已經(jīng)不堪宦游而又不得不繼續(xù)羈旅的苦悶內(nèi)心。
這樣層層深入地分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人陸游其實(shí)是在借思鄉(xiāng)之情暗示朝廷中沒有人賞識(shí)他的才能。
（作者單位：山東臨清市第一中學(xué)）
