感恩資助詩歌
古人云：“仁以知恩圖報為德，滴水之恩當涌泉相報。
”我們面對著國家勵志獎學金所給予的幫獎和鼓勵，我們心中萬般感謝的祝愿在這里匯成一句簡短的但代表我們心聲的話，那就是“謝謝”!。
感恩資助，勵志青春，有了國家勵志獎學金的相伴，我前行的道路更加寬廣。
我的心靈不再寂寞與悲傷。
感謝那些所有給我們力量的人，給了我們光芒的學習生涯。
黑暗的天空因群星點綴而璀璨，平凡的我們因感恩的心而不再平凡。
作為國家勵志獎學金的被資獎?wù)?，首先，我非常感謝國家和學校的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師對我們貧困生的關(guān)注，并給予我們以實際的幫獎與支持。
有您們的大力支持，讓我們可以更專心、更放心地學習，可以積極灑脫地追求自己的理想。
讓我們能更加的放飛夢想，追求人生的理想。
在此，我代表我們這些受資獎的貧困生向國家、學校的各位領(lǐng)導(dǎo)老師及同學深致謝意。
去年的金秋時節(jié)，我很幸運能夠來到這所學校。
時間如白駒過隙，一年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，在這里我不僅實現(xiàn)了真正的大學夢，又確立起新的目標。
在這兒，有熱心的領(lǐng)導(dǎo)老師，有國家給予貧困學生的資獎?wù)摺?/p>
我有幸獲得國家勵志獎學金，還要感謝國家、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝老師和同學。
有了獎學金的相伴，我為父母減輕了不小的負擔，當然，我不會因為獲得勵志獎學金而沾沾自喜，不會因為獲得這個而使自己放縱、墮落，那種行為、做法對國家獎學金的褻瀆，是對國家政策的不尊。
獎學金，它應(yīng)能更大地激發(fā)我前進的動力。
因為我是國家、是千萬人撫養(yǎng)成大的學生，接過獎學金，不單單是一筆資獎，更是一種責任――為國家實現(xiàn)自己的人生價值。
生活、學習、做人……我謹記明德勵志，博學篤行 校訓，嚴格要求自己，努力提升自己的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，把自己鍛造成對社會有用的人。
古人王勃在《滕王閣序》中寫道：“窮且益堅，不墜青云之志”。
誠然，我不能既然改變自己的出身，但我可以通過自身的不懈努力，改變自己的命運。
人生就像登山一樣，如果懼怕前面跌宕的山巖，停滯不前，生命永遠是一潭死水。
山路雖然曲折蜿蜒，但畢竟向著頂峰延伸。
只要擁有堅強的意志力，貧窮并不能阻礙我對夢想的追求，有了國家的資獎，我如可以如魚般的游弋于海底，如雄鷹一樣搏擊長空。
如脫韁的駿馬馳騁草原。
形容內(nèi)心悲傷無助的詩句
愿你三冬暖你春不寒，愿你天黑有燈，下傘，愿路上，有良人相伴你所有快樂，無需假裝。
愿你此生盡興，赤誠善良。
愿時光能緩，愿故人不散；愿有人陪你顛沛流離，愿你惦念的人能和你道早安，愿你獨闖的日子里不覺得孤單。
愿你人間走一遭，圓滿了三界六道，看透了是非善惡；從此福來心至，皆是逍遙。
項羽應(yīng)不應(yīng)該烏江自刎
①應(yīng)該：項羽是秦未農(nóng)民大起義中顯赫一時的英雄人物，在推翻秦王朝的斗爭中，有過很大的貢獻。
他有拔山之力，蓋世之雄，是個勇敢善戰(zhàn)，叱咤風云的英雄人物，后又自封為“西楚霸王”。
但就是這樣一位有統(tǒng)一中國雄心的西楚霸王，卻兵敗垓下，帶著他永久的遺憾烏江自刎。
千百年來，人們對于項羽的自殺眾說紛紜，而討論的焦點就在于他該不該自殺，他的自殺是可以理解還是不可以理解，在這一點上，我方認為：項羽的自殺，是他性格的必然，是歷史的必然，是可以理解的。
項羽乃楚國名將項燕之后，出身貴族，力氣過人，從小喜歡兵法，但不求甚解。
24歲起事，率八千子弟兵渡江北上，破釜沉舟，大敗章邯，活埋降卒20萬人。
率40萬大軍殺子嬰，燒阿房，一路風風火火，勢如勢竹，在他短暫的人生中，何曾體驗過失意之痛，落漠之苦。
因此一遇失敗，就失去了他稱王稱霸的底氣，就象天上的風箏，有線扯著的時候可以傲視群雄；一旦斷線，就只能隨風飄舉，垂頭喪氣。
這真是禍福從來都難料，人生最喜平常心。
為充分闡明我方觀點，我想從以下幾個方面闡述： 第一，項羽為人不忍，目光短淺，乃是“婦人之仁”，容不得比自己更有才干的人。
范增雖被他尊為亞父，但由于范增有過人之才，很遭項羽嫉恨，故對范增主張的事往往不采納，因此屢失良機。
這是一種武大郎式的病態(tài)心理。
這樣的人能正確對待失敗，能夠取得最后的勝利嗎
第二，項羽心胸狹窄，因人廢事。
項伯賣他，他聽項伯；范增幫他，他疾恨范增，可見其心胸狹窄，毫無容人之量。
這為他后來的失敗種下了隱患。
關(guān)于這一點，漢高祖劉邦也曾說：“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家撫百姓，給饋餉，不絕糧道，此三者吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信......此吾所以取天下也。
項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。
”可見，心胸寬闊，有容人之量是事業(yè)成就的關(guān)鍵，也是項羽所欠缺的。
第三，項羽不善用人，易被謠言動搖。
在滎陽，項羽將劉邦等人重重包圍，殺劉邦如甕中捉鱉，但項羽在這大好時機面前卻聽信他人離間之語，錯怪范增，以至于范增憤然回鄉(xiāng)，項羽坐失良機。
第四，項羽在垓下被圍，聽見四面楚歌時，他以為楚國已被人占領(lǐng)，因而一蹶不振，高唱垓下悲歌，足見此人的心理缺陷。
一個人成功與否，關(guān)鍵在于心理是否健全，意志是否堅強，而不在乎有無拔山之力。
況且，項羽在臨死時，都還說：“天亡我，非用兵之罪也。
”可見他到死都還沒有悟出他的失敗是由于主觀上的因素所致，帶著這種“宿命論”思想而自殺，項羽的死，除了讓我們產(chǎn)生些遺憾以外，也就沒有什么不值得理解的了。
難怪司馬遷批評說“身死東城尚不覺悟而自責，過矣
” 第五，項羽在滅秦之后，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族政治，分封許多王，違反了人民對建立統(tǒng)一國家的愿望，而且他在戰(zhàn)爭中燒殺破壞，失去民心，終于不可避免地走上了失敗的道路。
“百戰(zhàn)疲勞戰(zhàn)士哀，中原一敗勢難回，江東弟子今雖在，肯與君王卷土來”。
項羽早已成為歷史，今天我們在此討論項羽的死，我覺得，他能夠給我們的除了教訓，還是教訓。
（在此，我想著重強調(diào)一點：項羽的剛愎自用是他自取滅亡的主要原因。
試想，項羽是一個眼界很高，心胸狹窄的武夫，聽不進別人的勸說與見解，更何況自從他24歲起事以來，歷經(jīng)八年的戰(zhàn)爭烽火，從未打過敗仗，也就體會不到失敗的痛苦，從而進一步助長了他的傲氣。
所以，一旦遇到失敗，他又怎堪忍受
一次垓下之圍便將他已有的勢力和希望消滅殆盡，項羽除了一死，別無他路可走。
也許，以上的理由不足以說明問題，好了，既然對方堅持“項羽不應(yīng)該自殺”的觀點，就讓我們靜靜地分析一下項羽不自殺的結(jié)果吧： 首先，劉邦是不會輕易放過項羽的。
“臥蹋之旁，豈容他人鼾睡”，如果劉邦想一統(tǒng)天下，建立劉家政權(quán)，只有除掉項羽這個心頭禍患方可安心，而此時的項羽早已失去昔日叱咤風云的威風，他將無法逃過劉邦的控制與追殺。
簡言之，劉邦想殺項羽是易如反掌，項羽所走的也只是條死路而已。
再退一步，劉邦看在昔日的兄弟情面上，把項羽送回江東，甚至封以官爵，這對于項羽來說無疑是最大的侮辱，所以項羽在回到江東之后，以他不甘寂寞的性格，將會再次招兵買馬，待到時機成熟時，率兵浩浩蕩蕩地殺過江來，與劉邦重爭霸權(quán)。
當然，這對于項羽本人是最好不過的結(jié)局，但是經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，人民渴望一個和平安寧的生活環(huán)境，項羽在這時候起兵，勢必違背民意，遭到人民的堅決反對，人民的力量是不可低估的，項羽陷入這個不能自拔的泥潭，結(jié)果將更為悲慘，他往昔的英雄業(yè)績也將被抹殺得一干二凈。
綜上種種，項羽不自殺，他所面對的問題也是讓他不敢想象的，他選擇自殺是最好的結(jié)束，也正因為如此，項羽才成為后人心中的英雄，表現(xiàn)了“士可殺不可辱”的氣慨。
李清照曾感嘆“生當作人杰，死亦為鬼雄”，但愿項羽能在另一個世界完成他的統(tǒng)一大業(yè).....）②不應(yīng)該：楚霸王項羽因無顏見江東父老而烏江自刎的氣節(jié)，歷來被人們所稱頌，但是，當我們重新審視這段歷史的時候，應(yīng)該不僅僅只是感慨于項羽的英雄氣概，而是應(yīng)該站在一個更高的層次來看待這個問題。
我們今天討論的話題是：項羽究竟該不該自殺。
我方同學站在辯證唯物主義的高度，用聯(lián)系的，發(fā)展的眼光看待這段歷史，得出了一個富于建設(shè)性的論斷：項羽不該自殺。
第一，作為秦未農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一的項羽，是一個很有才華的軍事家，他為人忠厚、講義氣，這是他最大的優(yōu)點，但同時也成為他最大的缺點，當他率兵進入函谷關(guān)后，發(fā)現(xiàn)劉邦有稱霸的野心，但他并未殺劉邦，因為他心胸寬厚，被劉邦的花言巧語所蒙騙。
在鴻門宴上，他不但沒有致劉邦于死地，反而欣賞劉邦的手下樊檜，稱他為勇士，并賞他肉酒，他能如此善待樊檜，恰恰說明了項羽惜才愛才的性格，可為何他偏偏不能接受范增呢
這就是范增的問題了。
在范增眼中，項羽始終是個乳臭未干的小子，他仗著他的年長、資深，倚老賣老，對項羽總是加以指責，雖說“忠言逆耳利于行”，但歷史上真正能夠放下君王架子來聽逆耳之言的又有幾人
君就是君，臣就是臣，在封建社會等級制度的教化下，面對范增以下犯上的行為，項羽肯定會忍受不了，他對范增產(chǎn)生厭煩是理所當然的，因此，我們可以說：項羽一意孤行，并非他之過，而是范增之誤，假如范增勸諫時不那么盛氣凌人，項羽也不至于無人開導(dǎo)，走上死路了。
關(guān)于項羽烏江自刎的原因，說法很多，莫衷一是。
有人說是因為他心死了，有人說是因為他孤高自傲，不能面對失敗。
這兩種觀點都是錯誤的，其一，項羽并非心死，而是他心有不甘卻不敢與天斗。
他感嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
”多么悲涼的詩句，此時此刻，他心中感到的是無助、迷惘，并非心死，而是心亂。
其二，人生不可能一帆風順，會有許許多多的失敗，有失敗就必然有難堪。
如果沒有屢敗屢戰(zhàn)的精神，那只有死路一條了。
歷史的發(fā)展總是必然與偶然的結(jié)合，螞蟻大字的故事大家都知道，陰險狡詐的劉邦在石壁上涂上蜂蜜引來螞蟻，形成“項羽死于此”幾個大字，項羽面對如此天書悲哀地得出“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”的結(jié)論。
由此可見，項羽的死不過是個極其偶然的因素所致，并非歷史發(fā)展的必然。
其次，辯證唯物主義思想方法告訴我們“吃一塹，長一智”，世界上的一切事物都處在運動變化之中，人的思想也如此。
誰能肯定在這次慘痛的失敗之后項羽的思想不會轉(zhuǎn)變呢
如果對方辯友始終認為項羽孤高自傲的性格不會轉(zhuǎn)變，豈不是犯了形而上的僵化地看待事物的錯誤了嗎
項羽能夠白手起家，創(chuàng)建一番霸王偉業(yè)，他就必然能夠帶領(lǐng)江東子弟重起風云，重建霸王之業(yè)，杜牧在《題烏江亭》一詩中說到“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，卷土重來未可知。
”王安石也深有感慨地說：古往今來，人們都對項羽重振雄風充滿信心，我們又有什么理由懷疑項羽的能力呢
項羽不應(yīng)該自殺，這是我方的觀點，他給我們的啟示就是：面對困難，從容不迫，永不放棄
（項羽不該自殺。
下面我將再從客觀方面進一步闡明我方觀點： 首先，項羽作為秦未農(nóng)民戰(zhàn)爭的主要領(lǐng)導(dǎo)者，對推翻秦的暴政，實現(xiàn)全國安定作出了極大的貢獻。
在與劉邦爭奪關(guān)中時，若不是項羽遇上秦的主力軍，讓劉邦投了機取了巧，那么，項羽與劉邦的位置也許就該倒置。
其次，項羽的死還不利于中國經(jīng)濟的平衡發(fā)展。
從中國歷史發(fā)展的事實來看，三國、南北朝時期正是由于多個國家并存，使中國南方、西南的經(jīng)濟有所發(fā)展，三國時的吳、蜀，南北朝時的南朝在歷史上對江南經(jīng)濟的開發(fā)起了舉足輕重的作用，而劉邦建漢后，由于政權(quán)在北方，因此只注重北方經(jīng)濟，對南方經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，使中國經(jīng)濟發(fā)展從一開始就成了畸形兒，這難道不能說是可悲嗎
項羽若不被劉邦殺死，回到江東，為了壯大自己的實力，必要發(fā)展經(jīng)濟，這樣就為南方經(jīng)濟發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，這對今后中國經(jīng)濟發(fā)展之貢獻不可謂不大。
一個對經(jīng)濟發(fā)展有貢獻，同時心胸博大的人，他的死只能是社會的損失，只能是開歷史的倒車。
）關(guān)于項羽的自殺是可以理解還是不可以理解，我想在這里說，項羽也好、劉邦也好，成功失敗的原因不光是取決于有多大的本事，而更重要的倒是一個人良好的心理素質(zhì)。
遙想當年周瑜，在笑談之中就將曹操百萬大軍燒得灰飛煙滅，如此蓋世英豪，竟然不能面對別人的成功和自己的失敗。
《三國演義》中三氣周瑜過分張揚了諸葛亮的機巧，而忽略了周瑜自取其辱、找死如歸的實質(zhì)。
這不能不引起我們的深思法國哲學家蒙因說：“一個人因發(fā)生的事情而受到的傷害，比不上因他對發(fā)生事情所擁有的意見來得深刻。
”我們的命運，完全決定于我們的心理狀態(tài)。
所以曾統(tǒng)治羅馬帝國的偉大哲學家馬爾卡斯?阿理琉士一針見血的指出：“生活是由思想造成的”
說到此，我不得不重提千古賢相諸葛亮。
《三國演義》中，諸葛亮被塑造成一個能呼風喚雨，料事如神、胸藏百萬雄兵的英雄，而歷史上的諸葛亮卻是一個常敗將軍。
不過諸葛亮的人格魅力也恰恰就是在這些失敗中得以充分體現(xiàn)： 為報先帝的知遇之恩，他用生命去實踐自己的承諾，以至死而后己。
六出祈山，屢戰(zhàn)屢敗，卻屢敗屢戰(zhàn)。
面對后主的不爭，面對國事、戰(zhàn)事的不利，他勇往直前。
特別是那種臨難從容，雖大軍壓境卻能瀟灑撫琴，計退敵軍的風度，堪稱千古絕唱。
可以說，諸葛亮每經(jīng)歷一次失敗，就增加一分人格的魅力，他以寧靜淡泊的胸禁去面對那充滿紛擾，充滿血腥的塵世。
在他的人生中，不管是得意失意，成功失敗，都能處身事中而置身事外，執(zhí)著堅強，不以物喜不以己悲。
相比之下，項羽的兵敗自殺就顯得不光是遺憾了。
表達一個人迷茫無助，傷心的詩句和語句。
1、我本將心向明月何明月照溝渠。
2、長江無語東流。
3、上窮碧落下黃兩處茫茫皆不見。
4、便縱有千種風情，更與何人說。
5、渾不記，慢手織回文，幾度欲心碎。
6、深知身在情長在，前塵不共彩云飛。
7、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
8、夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
10、只是當時已惘然。
11、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
12、離恨恰如春草，更行更遠還生。
13、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
14、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
15、我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。
16、一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
17、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
18、心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
19、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天邊路。
20、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
21、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
22、相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。
23、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
24、一寸相思一寸灰。
25、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
26、深知身在情長在，前塵不共彩云飛。
27、多情自古空余恨，好夢由來最易醒。
28、往事已成空，還如一夢中。
29、相見爭如不見，有情還似無情。
30、夜深忽夢少年事，夢啼淚妝紅闌干。
31、早知如此絆人心，何如當初莫相識。
32、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
