意識堅強的人面對死亡時是非常平靜與從容自若的，句子賞析
1基米德的故事：公元前212年羅馬攻入敘拉古，并阿基米德的，看見一位老人在地上埋頭作幾何圖形，士兵將圖踩壞。
阿基米德怒斥士兵：『不要弄壞我的圖
』士兵拔出短劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學家，阿基米德竟死在愚蠢無知的羅馬士兵手里。
人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形,以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二. 德國數(shù)學家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法后,便放棄原來立志學文的打算 而獻身于數(shù)學,以至在數(shù)學上作出許多重大貢獻.甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑.2、布魯諾的故事 一六〇〇年，羅馬。
亞平寧半島上的陽光是和煦的，臺伯河水被照得閃閃發(fā)亮。
雪已經(jīng)在融化哪怕遠處山頂還是白茫茫的，畢竟是春天臨近了。
一幢灰色石頭砌的、頂上蓋著鉛皮的房子，和周圍有著高高尖頂?shù)慕烫煤蛯m殿比起來，真像一座墳?zāi)埂?/p>
這就是名震世界的宗教裁判所的囚房。
在那個時代，以羅馬教皇為首的天主教的權(quán)統(tǒng)治著亞平寧半島上的各個國家。
他們設(shè)立了殘酷的宗教法庭，專門對付那些發(fā)表與《圣經(jīng)》教義相違背的主張的人。
他們把這些人叫做“異端”。
現(xiàn)在，從囚房的狹小的、隔著鐵柵的窗戶望進去，可以看到有幾個穿著紅色、黑色或白色長袍，頭上戴著尖尖的高帽子的人，圍在一條板凳四周。
板凳上捆著一個頭發(fā)又長又臟、胡子像野草、衣服破成一片片的人。
在他腳下，有一鍋熱騰騰的油，一個穿黑衣服的人把油一勺勺地潑到他的腳上，每潑一下，他就抽搐一下，并且發(fā)出迷迷糊糊的咿呀聲。
“他在說些什么呀
”穿紅衣服的人問其余的人。
其中一個回答道：“他說，高加索山上的冰川，也不能夠冷卻他心頭的火焰。
”“真是魔鬼一樣頑固的人
” 紅衣主教詛咒著，然后又在胸前畫一個十字，哺哺地祈禱起來：“主啊，讓他扔掉那些可怕思想吧。
”……喬爾丹諾·布魯諾昏迷過去了，到晚上，他才冷醒過來，腳上像有幾千把刀在剜割著。
鉛皮屋頂?shù)那舴?，像冰箱一樣寒冷?/p>
可是，他的心頭是熱辣辣的，有一種說不出的紛亂、恐怖而又煩躁的感覺在攪擾著他。
“不，我不反悔
”他輕輕地、堅定地說，“哪怕像塞爾維特一樣被他們燒死。
我認為勝利是可以得到的，而且要勇敢地為它奮斗。
” 五十年來的生活，一頁一頁地展示在他面前。
他回憶起過去的日子，從四億中，他總是找得到安慰和力量的。
小喬爾丹諾出生在景色明媚的那不勒斯附近的一個小城鎮(zhèn)上。
到十歲的時候，貧窮的父親不得不把孩子送到修道院去。
修道院，對于窮人說來，除了當兵以外，幾乎是唯一的出路了。
在修道院一直呆到二十二歲，他也成了一個僧侶。
然而，像驢子一樣的僧侶生活跟熱情、敏感、愛知識像愛陽光一樣的布魯諾是多么不調(diào)和啊。
別的僧侶都是這樣子的：《圣經(jīng)》上既然說上帝創(chuàng)造了天和地，又創(chuàng)造了太陽、月亮和眾星來照耀大地，那么上帝就是一切的主宰了，還有什么可懷疑的呢
可是“膽大妄為”的哥白尼卻說什地球只是圍繞著太陽運轉(zhuǎn)的一顆星球。
難道說，被路德叫做“瘋子”的哥白尼會比上帝的兒子耶穌的話更正確嗎，這種念頭，連想一想都是可怕的。
布魯諾卻為哥白尼的《天體運行論》所感動了。
在寂寞的深夜里，修道院的僧侶們都睡著了以后，年輕的喬爾丹諾貪婪地追求著科學的真理。
叛逆的火種在他內(nèi)心燃燒起來，他寫了一篇做《諾亞方舟》的短文。
諾亞方舟是《圣經(jīng)》上的故事，說是某次洪水暴發(fā)以前，諾亞先造好大方舟，把世界上的動物都拯救了。
在這篇文章中，布魯諾安排了這么一場討論：動物們在爭辯誰世界上最好的，結(jié)果一致公認為驢子。
作者感唱地寫著：“噢，神圣的驢子一樣的愚蠢，神圣的不學無術(shù)，神圣的癡呆和虔誠啊
你使得人們的心地這樣的純良，在你面前，簡直沒有什么智慧知識哩。
”在這篇文章中，布魯諾不但尖銳地抨擊了那些閉著眼睛重復(fù)著《圣經(jīng)》教條的僧侶“學者”們，連羅馬教廷，連一向被認為權(quán)威的亞里土多德，他都表示懷疑和譏諷。
有人向羅馬教廷控告布魯諾是“異端”，“罪狀”一共有一百三十條。
在布魯諾周圍，開始布滿了惡毒的監(jiān)視的眼睛。
他逃亡了。
在意大利的各個城鎮(zhèn)——土倫、熱那亞、威尼斯、帕都亞——流亡了三年，這些城市也和那不勒斯一樣，到處是殘酷的鎮(zhèn)壓異端的機構(gòu)——宗教裁判所，大學里則充滿了亞里土多德的信徒。
最后，喬爾丹諾·布魯諾不得不離開自己的家鄉(xiāng)，自己熱愛的土地，越過阿爾卑斯山，逃亡到國外去。
從一五七八到一五九一這十三年間，喬爾丹諾·布魯諾的足跡幾乎踏遍了整個歐洲。
他到過日內(nèi)瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、美因茲、威斯巴登、馬爾堡、威登堡、布拉格、法蘭克福。
他在許多大學里的講課轟動了這些城市，他寫的小冊子使虔誠的天主教徒和基督教徒戰(zhàn)栗，而青年人則用熱情的掌聲和歡呼來迎接這個“不安分的”教授。
他的博學、熱情，滔滔不絕的口才，尖刻的諷刺，尤其是他的大膽的思想，他的天才的臆測，像火把一樣點著了每個青年人的心。
就在長時間的流亡歲月中，他逐漸形成了自己的關(guān)于宇宙的理論。
“星星，這不是嵌鑲在天空上的金色的小釘，這是跟我們的太陽一樣大、一樣亮的太陽，只不過因為它們離地球非常遠，因而看去就仿佛是小點點了。
” 是的，哥白尼已經(jīng)肯定地告訴人說：太陽是世界的中心，它放射著光和熱，就像永世不滅的火炬一樣。
在太陽周圍，有六顆行星圍繞著它運轉(zhuǎn)，它們的名字是：水星、金星、地球、火星、木星、土星（那時候還沒有發(fā)現(xiàn)天王星、海王星和冥王星），再外面，是一層布滿星辰的天空。
可是布魯諾的思想比他的老師得更遠。
在他面前，是無邊無際的、廣闊的空間，世界是沒有頭的。
太陽，也不是什么宇宙的中心，而只是滿天星斗中的一顆而已。
他高聲呼喚著：“找到可以相信的論證吧
把這些綴著寶石的墻壁砸碎，帶著喧囂和轟響扔在地上吧
向人們證明，世界不只有一個而且是有無限多的。
打開門吧，叫所有的人都能夠看到類似我們的太陽的別的星星。
” 天才的學者并不停留在這一點上，他讓自己的思想遠遠走到前面去。
“無數(shù)的世界在無窮無盡的宇宙的廣闊胸懷中產(chǎn)生。
發(fā)展、滅亡，又重新產(chǎn)生，……宇宙中有無數(shù)繞著自己的太陽運轉(zhuǎn)的地球，就像那些繞著我們的太陽運轉(zhuǎn)的行星一樣。
” 看來，這是多么荒誕不經(jīng)的思想啊……在別的恒星周圍運轉(zhuǎn)的地球
那是誰也沒有看見過的——即使到今天，我們靠了最強大的望遠鏡、最新式的儀器的幫助，還是看不見遙遠的、別個太陽系的行星。
然而我們堅決相信，這是最驚人的科學預(yù)言，這種科學預(yù)言是完全正確的，就像銀幕上出現(xiàn)了影子，我們說光源前一定有不透明的物體擋住一樣。
喬爾丹諾·布魯諾遠遠越出了自己的時代，他非常大膽地提出，在別的行星上，也有生物，甚至還有像人一樣有智慧、會思索、按照理性生活的動物。
學者的天才的思想震動了教會的統(tǒng)治。
《圣經(jīng)》說，上帝按照自己的模樣創(chuàng)造了人，而太陽、月亮、星星都是為了照耀人類而存在的。
可是“膽大妄為”的“異端”卻極力宣揚人類不過是自然發(fā)展的產(chǎn)物。
在阿爾卑斯山北面的那些城市，羅馬教皇是鞭長莫及了；可是，曾經(jīng)焚燒過教皇詔書的、以“革命者”姿態(tài)出現(xiàn)在宗教歷史中的路德的門徒們，仍然用惡毒的目光和鋒利的鐵爪來迎接這個著名的“異端”學者。
在布魯諾周圍，空氣是那樣沉重，他不得不一次又一次地逃亡。
只有在巴黎，年輕的國王曾經(jīng)待布魯諾為上賓。
可是，不愿當宮廷學者的布魯諾到底沒有留下來。
一五九一年二月，布魯諾接到了威尼斯一個叫莫琴尼格的貴族的信，殷勤地邀請他回去，并且向他保證，在貴族的私邸中，教皇的迫害是不會降臨到他頭上的。
懷念著祖國、懷念著風光如畫的意大利的喬爾丹諾·布魯諾，就在這個騙局下落到了宗教裁判所的手中。
紅衣主教親自來拷問著名的“異端”。
最殘酷的刑罰一件一件地加在這個半死不活的人身上。
然而，布魯諾沒有屈服。
他對自己說：“如果愚昧無知者的法庭嚇唬你，企圖消滅你的珍貴的事業(yè)，你一定得堅忍不屈，不要失掉勇氣，甚至于不要退步。
有一種會辨別光明和黑暗的、理性的崇高的法庭，真誠的、不可以利一誘的證人和辯護者將為了你的事業(yè)而再生。
” 八年過去了…… 沉重的鐵門“當啷”一聲打開了。
幾個穿黑衣服的人走了進來，一言不發(fā)地把布魯諾架起來就走。
即使在法庭上，布魯諾的神色仍然是凜然不可侵犯的。
在法庭上，坐著以殘酷聞名的宗教裁判所最高審判員馬特吉齊，還有紅衣主教、主教和神學家們。
宣判開始了。
宣判書長篇累牘地說，喬爾丹諾·布魯諾“長時期生活在異端的國家內(nèi)，并且他自己也過著無法無天的、魔鬼一樣的生活”。
因而他不光是一個普通的“異端”，而且是“異端”的領(lǐng)袖。
宣判書說，宗教裁判所的“溫和的勸誡”對“異端”不發(fā)生任何作用，他“不誠實”而且“頑固”得像魔鬼一樣。
現(xiàn)在只有把他交給世俗的政權(quán)。
最后，宣判書向世俗的政權(quán)建議：“對異端盡可能懲戒得溫和一些。
切勿流血。
” 喬爾丹諾的心像給一陣寒風吹過似的，抖了一下。
他知道，“切勿流血”這幾個字是什么意思，塞爾維特的命運真的降臨到他頭上了。
然而他仍然是平靜的，從那破裂的嘴唇里，輕輕地，然而清晰地吐出這樣幾個字：“我想，你們宣判時懷著的恐懼對我聽到這個判決的時候更大吧。
” 審判員和主教面面相覷。
到這時候，“異端”還沒有屈服
火刑在二月十七日舉行。
百花廣場上擠滿了來自四面八方的人。
在廣場中央，聳立著高高的十字架，布魯諾被縛在上面。
他的臉是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。
柴薪就在他腳下，烈火熊熊地燃燒起來。
教皇克利門特八世和他的樞機員、紅衣主教、主教們，都來到了廣場上。
他們想，也許在這最后一刻，“異端”會放棄自己的“可怕的思想”吧
然而，被火焰和濃煙包圍著的殉道者口中，吐出的卻是這樣一句話：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。
” 三百年過去了。
臺伯河還像當年一樣淙淙地流著，亞平寧半島上的陽光也像當年一樣地和煦。
羅馬歷過戰(zhàn)爭、流血，唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當中翱翔。
一個人可以絕望到什么程度甚至可以從容面對死亡
用一顆平靜的淡定的心去面對，理智的看待死亡，那不過是人生必經(jīng)的過程，只不過早一些晚一些罷了。
如果覺得自己的一生活的有意義或者是自己的死亡有意義就可以無悔的面對死亡。
再者如果心中有崇高的理想和信仰，并且為之堅定不移愿赴湯蹈火，那么死亡也不可怕。
怎么能從容面對死亡
一般修行人不會畏懼死亡，因為他們都知道神識（靈魂）是不生不滅的，只會一心念佛待佛的接引，去佛的凈土往生
………阿彌陀佛…………
